葛屦
行叶荫大椿，词源吐洪熘。六成清庙音，一柱明堂构。
鹿门黄土无多少，恰到书生冢便低。"
少年仙子说闲事，遥隔彩云闻笑声。
翳烛蒹葭雨，吹帆橘柚风。明年见亲族，尽集在怀中。"
瘴云沉去雁，江雨促新梅。满纸殊乡泪，非冤不可哀。"
关河回首便千里，飞锡南归讵可知。"
出林方自转，隔水犹相应。但取天壤情，何求郢人称。"
"晚景聊摅抱，凭栏几荡魂。槛虚从四面，江阔奈孤根。
园吏暂栖君莫笑，不妨犹更着南华。
今朝忽见银台事，早晚重征入翰林。
"一条春水漱莓苔，几绕玄宗浴殿回。
葛屦拼音解释:
xing ye yin da chun .ci yuan tu hong liu .liu cheng qing miao yin .yi zhu ming tang gou .
lu men huang tu wu duo shao .qia dao shu sheng zhong bian di ..
shao nian xian zi shuo xian shi .yao ge cai yun wen xiao sheng .
yi zhu jian jia yu .chui fan ju you feng .ming nian jian qin zu .jin ji zai huai zhong ..
zhang yun chen qu yan .jiang yu cu xin mei .man zhi shu xiang lei .fei yuan bu ke ai ..
guan he hui shou bian qian li .fei xi nan gui ju ke zhi ..
chu lin fang zi zhuan .ge shui you xiang ying .dan qu tian rang qing .he qiu ying ren cheng ..
.wan jing liao shu bao .ping lan ji dang hun .jian xu cong si mian .jiang kuo nai gu gen .
yuan li zan qi jun mo xiao .bu fang you geng zhuo nan hua .
jin chao hu jian yin tai shi .zao wan zhong zheng ru han lin .
.yi tiao chun shui shu mei tai .ji rao xuan zong yu dian hui .
译文及注释
译文
一年收成未估量，劳作已使我开心。耕种之余有歇息，没有行人来(lai)问津。
船中(zhong)载着千斛美酒和美艳的歌妓，任凭它在江中随波逐流。
海外来客(ke)们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求。
如果(guo)我有幸能活着，一定(ding)会回到你(ni)身边。如果我不幸死了，也会永远想你……
那里逸兴多多，你可一定去上天台山逛逛，不到天台山就没有到浙江。
有易女子丰腴细润，如何保养如此体态？
持节使臣去三河招募兵丁，招书令大将军分五路出兵。
一边哭一边回忆，泪水就像漏刻里的水一样，从白天到晚上一直流个不停。
巍巍的太乙山临近长安城，山连着山一直蜿蜒到海边。
快刀剪去猪尾巴，随身牛肉当干粮。
注释
⑻汉家：汉朝。陵阙：皇帝的坟墓和宫殿。
156.玄鸟：燕子。贻：或作“诒”，赠送。
疾：愤恨。
16.期（ji第一声）年：第二年；满一年。
⑼井：即“井田”；井税：这里指赋税。
赏析
在这首中长篇叙事诗中，诗人用凝练的语句表现了一私奔女子的悲哀。《礼记》：“奔者为妾，父母国人皆贱之”。它在题材上与古乐府中的弃妇诗类同，但其风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看，全诗所表现的生活现象带有中唐都市生活的色彩，女子能有这样的机会与男子交往并能私奔，这在当时其他人的作品中也有所表现，这是唐人都市生活中特有的一个现象。唐朝的商业生活给青年男女的交往带来了一定自由，但传统的礼教观念却扼杀了他们追求幸福的权利，并制造了一些悲剧，而在这一悲剧中女子更是一个更大有受害者。诗人取材典型，对扼杀人性的礼教提出了批判。对不幸的女子表示了同情。其中对礼与情之间矛盾的表现体现了中唐士人的思想个性。其次在艺术表现上诗人也体现了中唐文人的叙事艺术的(shu de)水平，诗人以女子之口叙述他们相识、私奔以及产生矛盾的整个过程，情节完整生动，极具戏剧性。诗人着重交代矛盾的原因，细致描写女子被弃后的心理， 突出故事的悲剧性与抒情性。诗人便就这种“奔者为妾”的社会现状写了这首长诗。同时，也表达了(da liao)告诫女子不要轻易与人私奔之情。
景三：把酒相告别，情殷意切切
首句写景，并列三个意象（孤舟、微月、枫林）。在中国古典诗歌中，本有借月光写客愁的传统。而江上见月，月光与水光交辉，更易牵惹客子的愁情。王昌龄似乎特别偏爱这样的情景：“亿君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长”，“行到荆门向三峡，莫将孤月对猿愁”，等等，都将客愁与江(yu jiang)月联在一起。而“孤舟微月”也是写的这种意境，“愁”字未明点，是见于言外的。“枫林”暗示了秋天，也与客愁有关。这种阔叶树生在江边，遇风发出一片肃杀之声（“日暮秋风起，萧萧枫树林”），真叫人感到“青枫浦上不胜愁”呢。“孤舟微月对枫林”，集中秋江晚来三种景物，就构成极凄清的意境（这种手法，后来在元人马致远《天净沙》中有最尽致的发挥），上面的描写为筝曲的演奏安排下一个典型的环境。此情此境，只有音乐能排遣异乡异客的愁怀了。弹筝者于此也就暗中登场。“分付”同“与”字照应，意味着奏出的筝曲与迁客心境相印。“水调子”本来哀切，此时又融入流落江湖的乐人（“流人”）的主观感情，引起“同是天涯沦落人”的迁谪者内心的共鸣。这里的“分付”和“与”，下字皆灵活，它们既含演奏弹拨之意，其意(qi yi)味又决非演奏弹拨一类实在的词语所能传达于万一的。它们的作用，已将景色、筝乐与听者心境紧紧钩连，使之融成一境。“分付”双声，“鸣筝”叠韵，使诗句铿锵上口，富于乐感。诗句之妙，恰如钟惺所说：“‘分付’字与‘与’字说出鸣筝之情，却解不出”（《唐诗归》）。所谓“解不出”。乃是说它可意会而难言传，不象实在的词语那样易得确解。
1084年（元丰七年），陈师道的岳父郭概提点成都府路刑狱，因为师道家贫，妻子与三个儿子及一个女儿只得随郭概西行，而陈师道因母亲年老不得同去，于是忍受了与妻子儿女离别的悲痛。将近四年以后，即1087年（元祐二年），陈师道因苏轼、孙觉等人之荐，充任徐州州学教授，才将妻儿接回到徐州。纪录这一场生离死别，他写下了(xia liao)不少情意诚笃、感人至深(zhi shen)的佳作，如《送外舅郭大夫概西川提刑》、《送内》、《别三子》、《寄外舅郭大夫》等，这首《《示三子》陈师道 古诗》即是作于妻儿们刚回来之时，也是非常杰出的一首，这首诗描述的主要是诗人思亲、见亲的全程心灵感受，言语易懂，感人至深。
三、四句是第二层。这两句仿佛是少妇对远在蜀地的丈夫的倾心的诉说。“荆州麦熟茧成蛾”说节候，与第二句的“五月”相照应，也与上两句的“白帝风波”、“瞿城五月”相对比。同是五月，丈夫在艰险旅途中日夜兼程，妻子在麦香茧声中辛勤劳作。五月，或许是夫妻商定的归期。然而温暖平静的五(de wu)月也许是雨雪风霜的五月，少妇半喜半忧：丈夫就要归来了呀，可是，眼下归来风险重重啊。缲丝之“丝”同“思”谐音，“头绪多”也是双关语。这是以丝的头绪喻思念丈夫的头绪纷繁：首先是忧虑之情郁结心头，像茧丝一样纷乱无章，其次是相思之情萦绕心头，如茧丝一般绵绵不断，再次是烦恼之情难以排遣，似茧丝那般缠结身心。千头万绪，全是为“君”而生。
景致的变化：孤塔——宫殿——城郭——危楼——消失
陶渊明写桃花源，用了散文与诗两种文体。《桃花源记》主要是描写渔人出入桃花源的经过和在桃花源中的所见所闻；《《桃花源诗》陶渊明 古诗》是以诗人的口吻讲述桃花源人民生活的和平、安宁。《《桃花源诗》陶渊明 古诗》内容丰富，对于了解陶渊明描写桃花源的意图和生活理想很有帮助。
看来，进而分枉直，论是非，诗人不屑；退而走东西，就斗升，更是屈辱难忍，真是“乾坤大如许，无处著此翁”（《醉歌》），他是走投无路了。愈转愈深的诗情，逼得他说出了一句隐忍已久又不得不说的话——“归装渐理君知否？笑指庐山古涧藤。”归隐山林，这是更大的退却，是在他心中酝酿了多年的无可奈何的退却！但是，他真正打算退隐么？要正确理解这句话，还得联系他一生出处行藏来看。他毕生心存社稷，志在天下，到老不忘恢复：“蹈海言犹在，移山志未衰”（《杂感》之三），怎么会真的想到退隐山林？就在早一年，他也写过“向来误有功名念，欲挽天河洗此心”（《夜坐偶书》）的话。显然，这不是认真的后悔，而是愤激的反语，应该从反面读。那么，“笑指庐山”这层归隐山林的意思，自然也只能从反面来理解了。我们从无可奈何的一再退却中，看出他对颠倒是非、不辨枉直的朝政的愤慨。所谓《《自咏示客》陆游 古诗》者，也就是出示这样一种愤世嫉俗之情。
“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”岁月不居，壮岁已逝，志未酬而鬓先斑，这在赤心为国的诗人是日夜为之痛心疾首的。陆游不但是诗人，他还是以战略家自负的。可惜毕生未能一层长材。“切勿轻书生，上马能击贼”（《太息》）、“平生万里心，执戈王前驱”（《夜读兵书》）是他念念不忘的心愿。“塞上长城”句，诗人用刘宋名将檀道济典明志。以此自许，可见其少时之磅礴大气，捍卫国家，扬威边地，舍我其谁。然而，如今诗人壮志未酬的苦闷全悬于一个“空”字。大志落空，奋斗落空，一切落空，而揽镜自照，却是衰鬓先斑，皓首皤皤。两相比照，满是悲怆。这一结局，非诗人不尽志所致，非诗人不尽力所致，而是小人误人，世事磨人。作者有心而天不予。悲怆便为郁愤。
第三句“王师北定中原日”，诗人以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念。表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。诗人坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。
这首诗以寥寥数语，勾勒出一幅幅生动传神的画面，将诗人的心思无一保留地流露出来。此诗之妙处之一在首句，声音与环境的巧妙结合，以动衬静，细微处着手，渲染出静谧安宁的氛围与意境，让人恍若身临其境。二在末句，借用伯夷、叔齐隐居首阳山采蕨而食的典故，表露出诗人对钱少府轻视官场、隐退而居的赞赏与歆羡，同时也传递出自己渴望早日归隐的希望。
景三：把酒相告别，情殷意切切
首句写景，并列三个意象（孤舟、微月、枫林）。在中国古典诗歌中，本有借月光写客愁的传统。而江上见月，月光与水光交辉，更易牵惹客子的愁情。王昌龄似乎特别偏爱这样的情景：“亿君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长”，“行到荆门向三峡，莫将孤月对猿愁”，等等，都将客愁与江(yu jiang)月联在一起。而“孤舟微月”也是写的这种意境，“愁”字未明点，是见于言外的。“枫林”暗示了秋天，也与客愁有关。这种阔叶树生在江边，遇风发出一片肃杀之声（“日暮秋风起，萧萧枫树林”），真叫人感到“青枫浦上不胜愁”呢。“孤舟微月对枫林”，集中秋江晚来三种景物，就构成极凄清的意境（这种手法，后来在元人马致远《天净沙》中有最尽致的发挥），上面的描写为筝曲的演奏安排下一个典型的环境。此情此境，只有音乐能排遣异乡异客的愁怀了。弹筝者于此也就暗中登场。“分付”同“与”字照应，意味着奏出的筝曲与迁客心境相印。“水调子”本来哀切，此时又融入流落江湖的乐人（“流人”）的主观感情，引起“同是天涯沦落人”的迁谪者内心的共鸣。这里的“分付”和“与”，下字皆灵活，它们既含演奏弹拨之意，其意(qi yi)味又决非演奏弹拨一类实在的词语所能传达于万一的。它们的作用，已将景色、筝乐与听者心境紧紧钩连，使之融成一境。“分付”双声，“鸣筝”叠韵，使诗句铿锵上口，富于乐感。诗句之妙，恰如钟惺所说：“‘分付’字与‘与’字说出鸣筝之情，却解不出”（《唐诗归》）。所谓“解不出”。乃是说它可意会而难言传，不象实在的词语那样易得确解。
1084年（元丰七年），陈师道的岳父郭概提点成都府路刑狱，因为师道家贫，妻子与三个儿子及一个女儿只得随郭概西行，而陈师道因母亲年老不得同去，于是忍受了与妻子儿女离别的悲痛。将近四年以后，即1087年（元祐二年），陈师道因苏轼、孙觉等人之荐，充任徐州州学教授，才将妻儿接回到徐州。纪录这一场生离死别，他写下了(xia liao)不少情意诚笃、感人至深(zhi shen)的佳作，如《送外舅郭大夫概西川提刑》、《送内》、《别三子》、《寄外舅郭大夫》等，这首《《示三子》陈师道 古诗》即是作于妻儿们刚回来之时，也是非常杰出的一首，这首诗描述的主要是诗人思亲、见亲的全程心灵感受，言语易懂，感人至深。
三、四句是第二层。这两句仿佛是少妇对远在蜀地的丈夫的倾心的诉说。“荆州麦熟茧成蛾”说节候，与第二句的“五月”相照应，也与上两句的“白帝风波”、“瞿城五月”相对比。同是五月，丈夫在艰险旅途中日夜兼程，妻子在麦香茧声中辛勤劳作。五月，或许是夫妻商定的归期。然而温暖平静的五(de wu)月也许是雨雪风霜的五月，少妇半喜半忧：丈夫就要归来了呀，可是，眼下归来风险重重啊。缲丝之“丝”同“思”谐音，“头绪多”也是双关语。这是以丝的头绪喻思念丈夫的头绪纷繁：首先是忧虑之情郁结心头，像茧丝一样纷乱无章，其次是相思之情萦绕心头，如茧丝一般绵绵不断，再次是烦恼之情难以排遣，似茧丝那般缠结身心。千头万绪，全是为“君”而生。
景致的变化：孤塔——宫殿——城郭——危楼——消失
陶渊明写桃花源，用了散文与诗两种文体。《桃花源记》主要是描写渔人出入桃花源的经过和在桃花源中的所见所闻；《《桃花源诗》陶渊明 古诗》是以诗人的口吻讲述桃花源人民生活的和平、安宁。《《桃花源诗》陶渊明 古诗》内容丰富，对于了解陶渊明描写桃花源的意图和生活理想很有帮助。
看来，进而分枉直，论是非，诗人不屑；退而走东西，就斗升，更是屈辱难忍，真是“乾坤大如许，无处著此翁”（《醉歌》），他是走投无路了。愈转愈深的诗情，逼得他说出了一句隐忍已久又不得不说的话——“归装渐理君知否？笑指庐山古涧藤。”归隐山林，这是更大的退却，是在他心中酝酿了多年的无可奈何的退却！但是，他真正打算退隐么？要正确理解这句话，还得联系他一生出处行藏来看。他毕生心存社稷，志在天下，到老不忘恢复：“蹈海言犹在，移山志未衰”（《杂感》之三），怎么会真的想到退隐山林？就在早一年，他也写过“向来误有功名念，欲挽天河洗此心”（《夜坐偶书》）的话。显然，这不是认真的后悔，而是愤激的反语，应该从反面读。那么，“笑指庐山”这层归隐山林的意思，自然也只能从反面来理解了。我们从无可奈何的一再退却中，看出他对颠倒是非、不辨枉直的朝政的愤慨。所谓《《自咏示客》陆游 古诗》者，也就是出示这样一种愤世嫉俗之情。
“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”岁月不居，壮岁已逝，志未酬而鬓先斑，这在赤心为国的诗人是日夜为之痛心疾首的。陆游不但是诗人，他还是以战略家自负的。可惜毕生未能一层长材。“切勿轻书生，上马能击贼”（《太息》）、“平生万里心，执戈王前驱”（《夜读兵书》）是他念念不忘的心愿。“塞上长城”句，诗人用刘宋名将檀道济典明志。以此自许，可见其少时之磅礴大气，捍卫国家，扬威边地，舍我其谁。然而，如今诗人壮志未酬的苦闷全悬于一个“空”字。大志落空，奋斗落空，一切落空，而揽镜自照，却是衰鬓先斑，皓首皤皤。两相比照，满是悲怆。这一结局，非诗人不尽志所致，非诗人不尽力所致，而是小人误人，世事磨人。作者有心而天不予。悲怆便为郁愤。
第三句“王师北定中原日”，诗人以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念。表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。诗人坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。
这首诗以寥寥数语，勾勒出一幅幅生动传神的画面，将诗人的心思无一保留地流露出来。此诗之妙处之一在首句，声音与环境的巧妙结合，以动衬静，细微处着手，渲染出静谧安宁的氛围与意境，让人恍若身临其境。二在末句，借用伯夷、叔齐隐居首阳山采蕨而食的典故，表露出诗人对钱少府轻视官场、隐退而居的赞赏与歆羡，同时也传递出自己渴望早日归隐的希望。
创作背景
据今人考证，秦襄公七年（周幽王十一年，公元前771年），周王室内讧，导致戎族入侵，攻进镐京，周王朝土地大部沦陷，秦国靠近王畿，与周王室休戚相关，遂奋起反抗。此诗似在这一背景下产生。
梁有年( 元代 )
收录诗词 (5399) 首
简 介
梁有年 梁有年，字书之，号惺田。顺德人。明神宗万历二十三年（一五九五）进士。选授翰林院庶吉士。读书中秘三载，历授吏、礼、刑三科给事。奉使朝鲜，赐一品服，却馈金，朝鲜君臣咸异之。为监察御史，在谏垣七年。寻外补，任山东参政，河南、湖广按察使。累官至浙江右布政。后以荐升郧阳巡抚，适以忧归，旋卒。有《疏草》及《使东方集》。清温汝能《粤东诗海》卷四二有传。
望江南·梳洗罢
"关门鸟道中，飞传复乘骢。暮雪离秦甸，春云入楚宫。
"松陵清净雪消初，见底新安恐未如。
回望长安五千里，刺桐花下莫淹留。"
须臾枕上桐窗晓，露压千枝滴滴声。
别得人间上升术，丹霄路在五言中。"
"雅调一生吟，谁为晚达心。傍人贺及第，独自却沾襟。
不必问流水，坐来日已西。劝君速归去，正及鹧鸪啼。"
反照纵横水，斜空断续云。异乡无限思，尽付酒醺醺。"
风赋
"圣主伫知宣室事，岂容才子滞长沙。随珠此去方酬德，
"长平瓦震武安初，赵卒俄成戏鼎鱼。
只待淮妖剪除后，别倾卮酒贺行台。
白犬吠风惊雁起，犹能一一旋成行。"
"魂兮檇李城，犹未有人耕。好月当年事，残花触处情。
风情为与吴王近，红萼常教一倍多。"
"至人随化往，遗路自堪伤。白塔收真骨，青山闭影堂。
便见台星逼座隅。独柱支天寰海正，雄名盖世古今无。
皇矣
深谷作陵山作海，茂弘流辈莫伤情。"
未去师黄石，空能说白珩。性湍休激浪，言莠罢抽萌。
"桃在仙翁旧苑傍，暖烟轻霭扑人香。十年此地频偷眼，
首甚资功济，终难弭宴游。空怀龙舸下，不见锦帆收。
更感卞峰颜色好，晓云才散便当门。
服散龙胎在酒中。有路还将赤城接，无泉不共紫河通。
"悄悄月出树，东南若微霜。愁人不成寐，五月夜亦长。
同是江南寒夜客，羽毛单薄稻粱微。"
立春偶成
"逐队随行二十春，曲江池畔避车尘。
"辽鹤虚空语，冥鸿未易亲。偶然来即是，必拟见无因。
"赋得长杨不直钱，却来京口看莺迁。也知绛灌轻才子，
"怪来莺蝶似凝愁，不觉看花暂湿头。疏影未藏千里树，
俱似大道，妙契同尘。离形得似，庶几斯人。"
水影沉鱼器，邻声动纬车。燕轻捎坠叶，蜂懒卧燋花。
"非唯剑鹤独难留，触事皆闻被债收。
勾践不知嫌鸟喙，归来犹自铸良金。"
无题
"师步有云随，师情唯鹤知。萝迷收朮路，雪隔出溪时。
"采药不得根，寻河不得源。此时虚白首，徒感武皇恩。
"夏景恬且旷，远人疾初平。黄鸟语方熟，紫桐阴正清。
可怜细丽难胜日，照得深红作浅红。"
"梁宋追游早岁同，偶然违别事皆空。年如流水催何急，
余知隐地术，可以齐真仙。终当从之游，庶复全于天。"
好笑王元不量力，函关那受一丸泥。"
笑擎云液紫瑶觥，共请云和碧玉笙。
峨眉山月歌
"去岁离家今岁归，孤帆梦向鸟前飞。必知芦笋侵沙井，
曾无氃氋态，颇得连轩样。势拟抢高寻，身犹在函丈。
"岂易及归荣，辛勤致此名。登车思往事，回首勉诸生。
"寸心似火频求荐，两鬓如霜始息机。隔岸鸡鸣春耨去，
"南北行已久，怜君知苦辛。万家同草木，三载得阳春。
坐云独酌杯盘湿，穿竹微吟路径斜。见说公卿访遗逸，
"二年寒食住京华，寓目春风万万家。金络马衔原上草，
宋玉不忧人事变，从游那赋大王风。"
待储光羲不至
扰扰造化内，茫茫天地中。苟或有所愿，毛发亦不容。"
"赤壁征文聘，中台拜郄诜。官资参令仆，曹署辖星辰。
"从来多远思，尤向静中生。所以令心苦，还应是骨清。
山影浅中留瓦砾，日光寒外送涟漪。崖崩苇岸纵横散，
藤把欹松牢似绳。捣药香侵白袷袖，穿云润破乌纱棱。
燕静衔泥起，蜂喧抱蕊回。嫩茶重搅绿，新酒略炊醅。
"竹岛残阳映翠微，雪翎禽过碧潭飞。
努力省前非，人生上寿稀。青云无直道，暗室有危机。
梁甫行
浊醪风破的偷尝。芝台晓用金铛煮，星度闲将玉铪量。
侯家竟换梁天子，王整徒劳作外兵。
非穷非达非高尚，冷笑行藏只独知。
"危楼新制号初阳，白粉青葌射沼光。避酒几浮轻舴艋，
神藏鬼伏能千变，亦胜忘机避要津。
"高高起华堂，远远引流水。粪土视金珍，犹嫌未奢侈。
应念无媒居选限，二年须更守渔矶。"
"清晓意未惬，卷帘时一吟。槛虚花气密，地暖竹声深。
望月有感
旱苗当垄死，流水资嘉致。余心甘至愚，不会皇天意。"
晓镜高窗气象深，自怜清格笑尘心。
夜短猿悲减，风和鹊喜虚。
"儿童戏穿凿，咫尺见津涯。藓岸和纤草，松泉溅浅沙。
"霞骨坚来玉自愁，琢成飞燕古钗头。澄沙脆弱闻应伏，
露泫烟愁岩上花，至今犹滴相思泪。西眉南脸人中美，
下有蕊刚丹，勺之百疾愈。凝于白獭髓，湛似桐马乳。
旧游言着似前生。苑荒懒认词人会，门在空怜烈士名。
越人歌
"刖足岂一生，良工隔千里。故山彭泽上，归梦向汾水。
玉绳银汉光离离。三吴烟雾且如此，百越琛赆来何时。
莫教取次成闲梦，使汝悠悠十八年。"
汉臣曾此作缧囚，茹血衣毛十九秋。 鹤发半垂龙节在，不闻青史说封侯。
门闲知待诏，星动想濡毫。一首长杨赋，应嫌索价高。"
两面高楼语笑声，指点行人情暗结。掷果潘郎谁不慕，
灯前结束又前去，晓出石林啼乱鸦。"
照此月倍苦，来兹烟亦孤。丁魂尚有泪，合洒青枫枯。"