贺新郎·用前韵送杜叔高
"年深宫院在，旧客自相逢。闭户临寒竹，无人有夜钟。
命服金龟君更与。白云出岫暂逶迤，鸿鹄入冥无处所。
仁祠閟严净，稽首洗灵府。虚室僧正禅，危梁燕初乳。
幸承提佩宠，多愧琢磨功。绝域知文教，争趋上国风。"
火雷噼山珠喷日，五老峰前九江溢。九江悠悠万古情，
"郄公怜戆亦怜愚，忽赐金盘径寸珠。彻底碧潭滋涸熘。
"久为名所误，春尽始归山。落羽羞言命，逢人强破颜。
流水通归梦，行云失故关。江风正摇落，宋玉莫登山。"
情来不自觉，暗驻五花骢。
朱绂何赫赫，绣衣复葱蒨."
贺新郎·用前韵送杜叔高拼音解释:
.nian shen gong yuan zai .jiu ke zi xiang feng .bi hu lin han zhu .wu ren you ye zhong .
ming fu jin gui jun geng yu .bai yun chu xiu zan wei yi .hong gu ru ming wu chu suo .
ren ci bi yan jing .ji shou xi ling fu .xu shi seng zheng chan .wei liang yan chu ru .
xing cheng ti pei chong .duo kui zhuo mo gong .jue yu zhi wen jiao .zheng qu shang guo feng ..
huo lei pi shan zhu pen ri .wu lao feng qian jiu jiang yi .jiu jiang you you wan gu qing .
.xi gong lian gang yi lian yu .hu ci jin pan jing cun zhu .che di bi tan zi he liu .
.jiu wei ming suo wu .chun jin shi gui shan .luo yu xiu yan ming .feng ren qiang po yan .
liu shui tong gui meng .xing yun shi gu guan .jiang feng zheng yao luo .song yu mo deng shan ..
qing lai bu zi jue .an zhu wu hua cong .
zhu fu he he he .xiu yi fu cong qian ..
译文及注释
译文
国难当头，岂敢吝惜性命；报效无路，空有一片豪情！
林壑久已荒芜，石道上都长满蔷薇。
天色渐晚，它在湘江边凄凉鸣叫，使归家的船只行人悲愁之至。
沾白盐饮美酒，人生不得意也要尽欢，别学周朝的夷齐品行高洁，不食周粟，我拿着皇上的金子买酒喝。
不要说官事冗杂，年纪老大，已经失去了少年时追赶春天的心情。
这里就是历代征(zheng)战之地，出征将士很少能够生还。
情郎一去如流水，她却半掩着房门盼人归。情郎就像飘忽不定的云，如何寻得到他的踪迹呢？一直等到黄昏，又(you)是一弯新月(yue)挂在天边，月不圆人也难团圆。
秦王直驱岐渭，大鹏展翅翱翔。
那成群的野鹿和獐子，有的欢跳，有的休息。
我恨不得
听着凄风苦雨之声，我独自(zi)寂寞地过着清明。掩埋(mai)好遍地的落花，我满怀忧愁地起草葬花之铭。楼前依依惜别的地方，如今已是一片浓密的绿荫。每一缕柳丝，都寄托着一分柔情。料峭的春寒中，我独自喝着闷酒，想借梦境去与佳人重逢，不料又被啼莺唤醒。
渐离击筑筑声慷慨悲壮，宋意唱歌歌声响遏行云。
一旦天子垂顾，加以佛拭之恩，我则尽心竭力以尽忠心。
战士们本来在战场上就所向无敌，皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
注释
⑩揖让：古时候宾客之间的礼节。周旋：行礼时进退之礼。称：满足的意思。反：与“返”通假。
⑵态浓：姿态浓艳。意远：神气高远。淑且真：淑美而不做作。
⑹微行：轻缓的脚步。行，一作“云”。曳：拉。
⑶张衡《思玄赋》：“超逾腾跃绝世俗。”《世说注》：《晋阳秋》曰：祖逖与刘琨俱以雄豪著名，年二十四，与琨同辟司州主簿，情好绸缪，共被而寝。中夜闻鸡鸣，俱起曰，“此非恶声也。”
⑵部曲：部下，属从。
11.劳：安慰。
⑶《宋书》：永光元年以石头城为长乐宫，以北邸为建章宫。
直须：不必犹豫。直：直接，爽快。
赏析
此诗最后两句“绝胭断骨那下补，万金宠赠不如土”，更是通俗易懂。其字面意思是，头已断，骨已碎，无法起死回生，再多的赠予和恩宠都已毫无意义；实际上是为武元衡鸣不平，对主和派的妥协表示强烈愤慨，对“宠赠厚葬”的建议嗤之以鼻，对唐宪宗的首鼠两端表示不满，对时政进行了嘲讽和鞭挞。这卒章之句极观柳宗元的爱憎之情，为此诗点睛之笔。
岁去年来，更相替代，千所万岁，往复不已；即便是圣人贤人，也无法超越，长生不老。
“祖帐连河阙，军麾动洛城”以写景的方式，紧接上文，描绘出一幅饯别的帐蓬连绵不断、从宫阙直伸延到河边的景致。诗人以热烈的感情，丰富的想象，夸张的语言，使得结构显得严谨，写出征时热烈隆重的饯别场面和威严雄壮的军容。“连”、“动”两个动词，用得贴切自然，可谓一字传神，觥筹交错中，使得出征和送行的场面声势浩大、气势强劲。
汤显祖此诗写禁止竞渡，别具一格。但是，需要强调，汤显祖对屈原不是不尊敬。汤显祖歌咏屈原的诗句很多，其景仰之情，溢于言表。
“遍索绿珠围内第，强呼绛树出雕阑。”
从语言上看，这首诗用词很准确。在封建社会里，造成这类人间悲剧的，上自皇帝，下至权豪势要，用“侯门”概括他们，恰当不过，比喻生动形象。诗人以此涛赠给心上人，既写女子的不幸，也描述了自己所爱被劫夺的哀痛，而造成这种痛苦的，正是那些只顾个人喜恶的侯门贵族、公子王孙。作者并没有直接指斥，但诗中流露出的弱者的哀怨、深沉的绝望，却比直露的指斥更厚重，也更能激起读者的同情。诗中的情感实际上也超越了一己的悲欢而具有普遍的社会意义。
《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是一首长诗，共七十八句(ba ju)，五百四十九字。分六大段，前五段叙事，后一段议论。
文君的《《白头吟》卓文君 古诗》，一首民歌式的轻浅明亮，像一把匕首爽亮地亮在她和司马相如之间。她指责他的负心移情，戳破他虚伪尴尬的面具——“朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇。”她连用四个排比来追拟彼此之间行将断绝的恩情。
其实要用七个字写出两人离别和别后思念之殷，也不那么容易。诗人却选了“江湖”、“夜雨”、“十年灯”，作了动人的抒写。“江湖”一词，能使人想到流转和飘泊，杜甫《梦李白》云：“江湖多风波，舟楫恐失坠。”“夜雨”，能引起怀人之情，李商隐《夜雨寄北》云：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”在“江湖”而听“夜雨”，就更增加萧索之感。“夜雨”之时，需要点灯，所以接着选了“灯”字。“灯”，这是一个常用词，而“十年灯”，则是作者的首创，用以和“江湖夜雨”相联缀，就能激发读者的一连串想象：两个朋友，各自飘泊江湖，每逢夜雨，独对孤灯，互相思念，深宵不寐。而这般情景，已延续了十年。
开头两章，是远嫁姑娘的回忆，都是关于婚前家乡与亲人的事。首章回忆当姑娘家时在淇水钓鱼的乐事：“籊籊《竹竿》佚名 古诗，以钓于淇”，和伙伴们一起到淇水钓鱼游玩，这是多么惬意的事，不可能忘记。可惜眼下身在异乡，再也不能回淇水去钓鱼了，“岂不尔思，远莫致之”。次章回忆离别父母兄弟远嫁时的情形。泉水、淇水，逐渐远去；父母兄弟，逐渐远离。离别的场面和离别的情怀，最使人难忘。远嫁的女儿回忆起这个场景，思念之情不可抑止。第一章、第二章共八句，重点在回忆，强调的是思乡怀亲之情。
颔联写诗人寻访所经之路程、所见之景物。“落叶人何在，寒云路几层。”时当(shi dang)深秋，满山的林木飘下纷纷的黄叶，诗人要找的那位孤僧，却不知住在哪里。“人何在”，使人联想到诗人于山林间四处张望的神态，显现出山间林木的密集和僧人的幽藏，愈发表现出这位孤僧远避红尘的意趣，这正是诗人探访的目的。对句更将僧人的幽藏作进一步的渲染：诗人沿着寒云缭绕的山路，盘曲而上，已不知把那盘山之路走了几重。山路入云，已见其高，何况入的是“寒云”。“寒云路几层”不仅写出僧人的高居尘上，也写出诗人不畏辛劳和艰险、—心追寻禅理的热切之举。此联二句写景而兼记行踪，景中暗含着僧人和诗人的影子，言筒意丰，蕴藏极富，堪称方家妙笔。
全诗抒写至此，笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾，才突然“倒卷反掉”，指向了人世的另一类追求：仰慕成仙者。对于神仙的企羡，从秦始皇到汉武帝，都干过许多蠢事。就是汉代的平民，也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中，因此留下了“王子乔，参驾白鹿云中遨。下游来，王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待，到了苦闷的汉末，也终于被发现只是一场空梦（见《古诗十九首·驱车上东门》：“服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素”）。所以，对于那些还在做着这类“成仙”梦的人，诗人便无须多费笔墨，只是借着嘲讽“惜费”者的余势，顺手一击，便就收束：“仙人王子乔，难可与等期！”这结语在全诗似乎逸出了主旨，一下子岔到了“仙人”身上，但诗人之本意，其实还在“唤醒”那些“惜费”者，即朱筠《古诗十九首说》指出的：“仙不可学，愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击，即使慕仙者为之颈凉，又照应了前文“为乐当及时”之意：收结也依然是旷达而巧妙的。
“山头日日风复雨”，是说《望夫石》王建 古诗风雨不动，坚如磐石，年年月月，日日夜夜，长久地经受着风吹雨打，然而它没有改变初衷，依然伫立江岸。这里写的是石头的形象和品格，说的仍是思妇的坚贞。她历经了种种艰难困苦，饱尝了相思的折磨，依然怀着至死不渝的爱情，依然在盼望着，等待着远方的行人。
接着，诗人的笔墨从“天地外”收拢，写出眼前波澜壮阔之景：“郡邑浮前浦，波澜动远(dong yuan)空。”正当诗人极目远望，突然间风起浪涌，所乘之舟上下波动，眼前的襄阳城郭也随着波浪在江水中浮浮沉沉。风越来越大，波涛越来越汹涌，浪拍云天，船身颠簸，仿佛天空也为之摇荡起来。风浪之前，船儿是平缓地在江面行驶，城郭是静止地立于岸边，远空是不动地悬于天际；风浪忽至，一切都动了起来。这里，诗人笔法飘逸流动。明明是所乘之舟上下波动，却说是前面的城郭在水面上浮动；明明是波涛汹涌，浪拍云天，却说成天空也为之摇荡起来。诗人故意用这种动与静的错觉，进一步渲染了磅礴水势。“浮”、“动”两个动词用得极妙，使诗人笔下之景活起来了，诗也随之飘逸起来了，同时，诗人的一种泛舟江上的怡然自得的心态也从中表现了出来，江水磅礴的气也表现了出来。诗人描绘的景象是泛舟所见，舟中人产生了一种动荡的错觉，这种错觉也正好符合诗句中的汉水的描写，所以这两个词用得极其恰当。
豳地在今陕西旬邑、彬县一带，公刘时代周之先民还是一个农业部落。《《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活，涉及到衣食住行各个方面，它的作者当是部落中的成员，所以口吻酷肖，角度极准，从各个侧面展示了当时社会的风俗画，正如姚际恒《诗经通论》所说：“鸟语虫鸣，革荣木实，似《月令》；妇子入室，茅綯升屋，似《风俗书》；流火寒风，似《五行志》；养老慈幼，跻堂称觥，似庠序礼；田官染职，狩猎藏冰，祭献执宫，似国家典制书。其中又有似采桑图、田家乐图、食谱、谷谱、酒经：一诗之中，无不具备，洵天下之至文也！”凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨，无所不写，“无体不备，有美必臻，晋唐后陶、谢、王、孟、韦、柳田家诸诗，从未臻此境界”（引同上）。这一评价，基本上符合诗中实际。
刘桢的诗刚劲挺拔，卓荦不凡。曹丕称“其五言诗之善者，妙绝时人”。《《赠从弟》刘桢 古诗》共三首，为其代表作，尤以第二首著称于世。
此诗描述了唐代宫廷生活的一个图景，表达了对贡焙新茶的赞美之情。“凤辇寻春半醉回”，描述皇帝车驾出游踏春刚刚归来的情景，皇帝已经喝得半醉。这时候，“仙娥进水御帘开”：宫女们打开御帘进来送茶水。“牡丹花笑金钿动”形容的是一种欢乐的场面。其内容就是“传奏吴兴紫笋来”：湖州的贡焙新茶到了。据考，中国古代贡茶分两种形式：一种是由地方官员选送，称为土贡；另一种是由朝廷指定生产，称贡焙。唐代茶叶的产销中心已经转移到浙江和江苏，湖州茶业开始特供朝廷，朝廷并在此设立贡焙院。湖州因此成为中国历史上第一个专门采制宫廷用茶的贡焙院所在地。“吴兴紫笋”指的就是湖州长兴顾渚山的紫笋贡茶。从此诗的结句中读者可以感受到宫廷中那种对《湖州贡焙新茶》张文规 古诗的到来而欣欢欣喜悦的气氛。
岁去年来，更相替代，千所万岁，往复不已；即便是圣人贤人，也无法超越，长生不老。
“祖帐连河阙，军麾动洛城”以写景的方式，紧接上文，描绘出一幅饯别的帐蓬连绵不断、从宫阙直伸延到河边的景致。诗人以热烈的感情，丰富的想象，夸张的语言，使得结构显得严谨，写出征时热烈隆重的饯别场面和威严雄壮的军容。“连”、“动”两个动词，用得贴切自然，可谓一字传神，觥筹交错中，使得出征和送行的场面声势浩大、气势强劲。
汤显祖此诗写禁止竞渡，别具一格。但是，需要强调，汤显祖对屈原不是不尊敬。汤显祖歌咏屈原的诗句很多，其景仰之情，溢于言表。
“遍索绿珠围内第，强呼绛树出雕阑。”
从语言上看，这首诗用词很准确。在封建社会里，造成这类人间悲剧的，上自皇帝，下至权豪势要，用“侯门”概括他们，恰当不过，比喻生动形象。诗人以此涛赠给心上人，既写女子的不幸，也描述了自己所爱被劫夺的哀痛，而造成这种痛苦的，正是那些只顾个人喜恶的侯门贵族、公子王孙。作者并没有直接指斥，但诗中流露出的弱者的哀怨、深沉的绝望，却比直露的指斥更厚重，也更能激起读者的同情。诗中的情感实际上也超越了一己的悲欢而具有普遍的社会意义。
《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是一首长诗，共七十八句(ba ju)，五百四十九字。分六大段，前五段叙事，后一段议论。
文君的《《白头吟》卓文君 古诗》，一首民歌式的轻浅明亮，像一把匕首爽亮地亮在她和司马相如之间。她指责他的负心移情，戳破他虚伪尴尬的面具——“朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇。”她连用四个排比来追拟彼此之间行将断绝的恩情。
其实要用七个字写出两人离别和别后思念之殷，也不那么容易。诗人却选了“江湖”、“夜雨”、“十年灯”，作了动人的抒写。“江湖”一词，能使人想到流转和飘泊，杜甫《梦李白》云：“江湖多风波，舟楫恐失坠。”“夜雨”，能引起怀人之情，李商隐《夜雨寄北》云：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”在“江湖”而听“夜雨”，就更增加萧索之感。“夜雨”之时，需要点灯，所以接着选了“灯”字。“灯”，这是一个常用词，而“十年灯”，则是作者的首创，用以和“江湖夜雨”相联缀，就能激发读者的一连串想象：两个朋友，各自飘泊江湖，每逢夜雨，独对孤灯，互相思念，深宵不寐。而这般情景，已延续了十年。
开头两章，是远嫁姑娘的回忆，都是关于婚前家乡与亲人的事。首章回忆当姑娘家时在淇水钓鱼的乐事：“籊籊《竹竿》佚名 古诗，以钓于淇”，和伙伴们一起到淇水钓鱼游玩，这是多么惬意的事，不可能忘记。可惜眼下身在异乡，再也不能回淇水去钓鱼了，“岂不尔思，远莫致之”。次章回忆离别父母兄弟远嫁时的情形。泉水、淇水，逐渐远去；父母兄弟，逐渐远离。离别的场面和离别的情怀，最使人难忘。远嫁的女儿回忆起这个场景，思念之情不可抑止。第一章、第二章共八句，重点在回忆，强调的是思乡怀亲之情。
颔联写诗人寻访所经之路程、所见之景物。“落叶人何在，寒云路几层。”时当(shi dang)深秋，满山的林木飘下纷纷的黄叶，诗人要找的那位孤僧，却不知住在哪里。“人何在”，使人联想到诗人于山林间四处张望的神态，显现出山间林木的密集和僧人的幽藏，愈发表现出这位孤僧远避红尘的意趣，这正是诗人探访的目的。对句更将僧人的幽藏作进一步的渲染：诗人沿着寒云缭绕的山路，盘曲而上，已不知把那盘山之路走了几重。山路入云，已见其高，何况入的是“寒云”。“寒云路几层”不仅写出僧人的高居尘上，也写出诗人不畏辛劳和艰险、—心追寻禅理的热切之举。此联二句写景而兼记行踪，景中暗含着僧人和诗人的影子，言筒意丰，蕴藏极富，堪称方家妙笔。
全诗抒写至此，笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾，才突然“倒卷反掉”，指向了人世的另一类追求：仰慕成仙者。对于神仙的企羡，从秦始皇到汉武帝，都干过许多蠢事。就是汉代的平民，也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中，因此留下了“王子乔，参驾白鹿云中遨。下游来，王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待，到了苦闷的汉末，也终于被发现只是一场空梦（见《古诗十九首·驱车上东门》：“服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素”）。所以，对于那些还在做着这类“成仙”梦的人，诗人便无须多费笔墨，只是借着嘲讽“惜费”者的余势，顺手一击，便就收束：“仙人王子乔，难可与等期！”这结语在全诗似乎逸出了主旨，一下子岔到了“仙人”身上，但诗人之本意，其实还在“唤醒”那些“惜费”者，即朱筠《古诗十九首说》指出的：“仙不可学，愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击，即使慕仙者为之颈凉，又照应了前文“为乐当及时”之意：收结也依然是旷达而巧妙的。
“山头日日风复雨”，是说《望夫石》王建 古诗风雨不动，坚如磐石，年年月月，日日夜夜，长久地经受着风吹雨打，然而它没有改变初衷，依然伫立江岸。这里写的是石头的形象和品格，说的仍是思妇的坚贞。她历经了种种艰难困苦，饱尝了相思的折磨，依然怀着至死不渝的爱情，依然在盼望着，等待着远方的行人。
接着，诗人的笔墨从“天地外”收拢，写出眼前波澜壮阔之景：“郡邑浮前浦，波澜动远(dong yuan)空。”正当诗人极目远望，突然间风起浪涌，所乘之舟上下波动，眼前的襄阳城郭也随着波浪在江水中浮浮沉沉。风越来越大，波涛越来越汹涌，浪拍云天，船身颠簸，仿佛天空也为之摇荡起来。风浪之前，船儿是平缓地在江面行驶，城郭是静止地立于岸边，远空是不动地悬于天际；风浪忽至，一切都动了起来。这里，诗人笔法飘逸流动。明明是所乘之舟上下波动，却说是前面的城郭在水面上浮动；明明是波涛汹涌，浪拍云天，却说成天空也为之摇荡起来。诗人故意用这种动与静的错觉，进一步渲染了磅礴水势。“浮”、“动”两个动词用得极妙，使诗人笔下之景活起来了，诗也随之飘逸起来了，同时，诗人的一种泛舟江上的怡然自得的心态也从中表现了出来，江水磅礴的气也表现了出来。诗人描绘的景象是泛舟所见，舟中人产生了一种动荡的错觉，这种错觉也正好符合诗句中的汉水的描写，所以这两个词用得极其恰当。
豳地在今陕西旬邑、彬县一带，公刘时代周之先民还是一个农业部落。《《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活，涉及到衣食住行各个方面，它的作者当是部落中的成员，所以口吻酷肖，角度极准，从各个侧面展示了当时社会的风俗画，正如姚际恒《诗经通论》所说：“鸟语虫鸣，革荣木实，似《月令》；妇子入室，茅綯升屋，似《风俗书》；流火寒风，似《五行志》；养老慈幼，跻堂称觥，似庠序礼；田官染职，狩猎藏冰，祭献执宫，似国家典制书。其中又有似采桑图、田家乐图、食谱、谷谱、酒经：一诗之中，无不具备，洵天下之至文也！”凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨，无所不写，“无体不备，有美必臻，晋唐后陶、谢、王、孟、韦、柳田家诸诗，从未臻此境界”（引同上）。这一评价，基本上符合诗中实际。
刘桢的诗刚劲挺拔，卓荦不凡。曹丕称“其五言诗之善者，妙绝时人”。《《赠从弟》刘桢 古诗》共三首，为其代表作，尤以第二首著称于世。
此诗描述了唐代宫廷生活的一个图景，表达了对贡焙新茶的赞美之情。“凤辇寻春半醉回”，描述皇帝车驾出游踏春刚刚归来的情景，皇帝已经喝得半醉。这时候，“仙娥进水御帘开”：宫女们打开御帘进来送茶水。“牡丹花笑金钿动”形容的是一种欢乐的场面。其内容就是“传奏吴兴紫笋来”：湖州的贡焙新茶到了。据考，中国古代贡茶分两种形式：一种是由地方官员选送，称为土贡；另一种是由朝廷指定生产，称贡焙。唐代茶叶的产销中心已经转移到浙江和江苏，湖州茶业开始特供朝廷，朝廷并在此设立贡焙院。湖州因此成为中国历史上第一个专门采制宫廷用茶的贡焙院所在地。“吴兴紫笋”指的就是湖州长兴顾渚山的紫笋贡茶。从此诗的结句中读者可以感受到宫廷中那种对《湖州贡焙新茶》张文规 古诗的到来而欣欢欣喜悦的气氛。
创作背景
这首套曲当作于关汉卿中年以后，其作年约在元世祖至元年间。当其时，元蒙贵族对汉族士人歧视，战乱造成人们生活的颠簸，加之科举的废置，又堵塞了仕途，因而元初大部分知识分子都怀才不遇，“沉抑下僚”，落到了“八娼九儒十丐”的地步。在文人群体内部急遽分化之际，关汉卿却选择了自己独立的生活方式。尤其是岁月沧桑的磨炼，勾栏生活的体验，使他养成了一种愈显成熟的个性，就是能够突破“求仕”、“归隐”这两种传统文人生活模式的藩篱，敢于将一个活生生的人与整个封建规范相颉颃的凛然正气，体现了“天地开辟，亘古及今，自有不死之鬼在”（钟嗣成《录鬼簿序》）的一种新的人生意识。在这种背景下，关汉卿创作了套数《《一枝花·不伏老》关汉卿 》，充分展示了他的思想个性。
卢瑛田( 未知 )
收录诗词 (7746) 首
简 介
卢瑛田 卢瑛田，字虹仲。东莞人。明神宗万历八年（一五八〇）进士，授户部主事，历员外郎中，管徐洪船钞，擢湖广宪副，以援蜀军功，迁四川参政、转河南按察使。卒赠太仆寺正卿。清黄登《岭南五朝诗选》卷四有传。
江间作四首·其三
潇洒四冥合，空濛万顷连。歌谣喧泽国，稼穑遍原田。
"虽言千骑上头居，一世生离恨有馀。
"美酒步兵厨，古人尝宦游。赤城临海峤，君子今督邮。
塞云凝废垒，关月照惊蓬。青史书归日，翻轻五利功。"
为报周多士，须怜楚子虚。一身从弃置，四节苦居诸。
桐珪早贵，象辂追设。磬达乐成，降歆丰洁。"
气耿簪裾肃，风严刻漏频。暗飞金马仗，寒舞玉京尘。
语命心堪醉，伤离梦亦愁。荤膻居已绝，鸾鹤见无由。
浣溪沙·红蓼花香夹岸稠
废业固相受，避嫌诚自私。徇吾刺促心，婉尔康庄姿。
凡欲攀云阶，譬如火铸金。虚室留旧札，洞房掩闲琴。
洪炉无久停，日月速若飞。忽然冲人身，饮酒不须疑。
阿修罗王掌中月。五云如拳轻复浓，昔曾噀酒今藏龙。
青尊照深夕，绿绮映芳春。欲忆相逢后，无言岭海人。"
"柴桑官舍近东林，儿稚初髫即道心。侧寄绳床嫌凭几，
潘岳方称老，嵇康本厌喧。谁堪将落羽，回首仰飞翻。"
"插鬓茱萸来未尽，共随明月下沙堆。
碛中作
龛泉朝请盥，松籁夜和禅。自昔闻多学，逍遥注一篇。"
苑占宫遮。已迷金谷路，频驻玉人车。芳草欲陵芳树，
伊予嗜欲寡，居常痾恙轻。三尸既伏窜，九藏乃和平。
"寒尽鸿先至，春回客未归。蚤知名是病，不敢绣为衣。
地远秦人望，天晴社燕飞。无功惭岁晚，唯念故山归。
"三休寻磴道，九折步云霓。瀍涧临江北，郊原极海西。
对酒山长在，看花鬓自衰。谁堪登灞岸，还作旧乡悲。"
曲岸萦湘叶，荒阶上白波。兰桡向莲府，一为枉帆过。"
与韩荆州书
"春生岘首东，先暖习池风。拂水初含绿，惊林未吐红。
赵瑟多愁曲，秦家足艳妆。江潭远相忆，春梦不胜长。"
独有月中高兴尽，雪峰明处见寒松。"
晴霜丽寒芜，微月露碧鲜。杉梧韵幽籁，河汉明秋天。
知向辽东去，由来几许愁。破颜君莫怪，娇小不禁羞。
"元礼门前劳引望，句龙坛下阻欢娱。
一树繁花傍古坟。引水忽惊冰满涧，向田空见石和云。
回首岷峨半天黑，传觞接膝何由得。空令豪士仰威名，
殿前欢·楚怀王
古墙抽腊笋，乔木飏春鸿。能赋传幽思，清言尽至公。
"饥食松花渴饮泉，偶从山后到山前。
律吕阴阳畅，景光天地通。徒然被鸿霈，无以报玄功。"
"志在乘轩鸣玉珂，心期未快隐青萝。
河亭收酒器，语尽各西东。回首不相见，行车秋雨中。
夜潮冲老树，晓雨破轻苹.鸳鹭多伤别，栾家德在人。"
空见水名敷，秦楼昔事无。临风驻征骑，聊复捋髭须。
单于竟未灭，阴气常勃勃。
国风·唐风·羔裘
闻道汉家偏尚少，此身那此访芝翁。"
万姓厌干戈，三边尚未和。将军夸宝剑，功在杀人多。
一鸟如霜雪，飞向白楼前。问君何以至，天子太平年。
犀象对舞丹墀。更爱终南灞上，可怜秋草碧滋。"
荣比成功后，恩同造化初。甑尘方欲合，笼翮或将舒。
悬圃琅玕共葱蒨.裁书且附双鲤鱼，偏恨相思未相见。"
画作一障张床头。八十老婆拍手笑，妒他织女嫁牵牛。"
何必龙山好，南亭赏不暌。清规陈侯事，雅兴谢公题。 入座青峰近，当轩远树齐。仙家自有月，莫叹夕阳西。
戏题王宰画山水图歌
"尺帛无长裁，浅水无长流。水浅易成枯，帛短谁人收。
"求名虽有据，学稼又无田。故国三千里，新春五十年。
浮生怳忽若真梦，何事于中有是非。"
疲羸只欲思三径，戆直那堪备七人。更想东南多竹箭，
覃思各纵横，早擅希代名。息心欲焚砚，自腼陪群英。"
司马一騧赛倾倒。"
相公心在持事坚。上善若水任方圆，忆昨好之今弃捐。
"楚江长流对楚寺，楠木幽生赤崖背。临谿插石盘老根，
玉烛新·白海棠
繁霜入鬓何足论，旧国连天不知处。尔来倏忽五十年，
宠命尊三老，祥光烛万人。太平当此日，空复荷陶甄。"
自是姓同亲向说，九重争得外人知。"
"渐欲休人事，僧房学闭关。伴鱼浮水上，看鹤向林间。
青毡持与藉，重锦裁为饰。卧阁幸相宜，温然承宴息。"
窗前风叶下，枕上溪云至。散发对农书，斋心看道记。
俗富行应乐，官雄禄岂微。魏舒终有泪，还识宁家衣。"
行客自知心有托，不闻惊浪与啼猿。"
游园不值
"常慕晋高士，放心日沈冥。湛然对一壶，土木为我形。
"百舌犹来上苑花，游人独自忆京华。
"夜静忽疑身是梦，更闻寒雨滴芭蕉。
城边战骨有亲知。馀生尚在艰难日，长路多逢轻薄儿。
如何得声名一旦喧九垓。"
日月光连璧，烟尘屏大风。为人祈福处，台树与天通。
"坐见春云暮，无因报所思。川平人去远，日暖雁飞迟。
"同人永日自相将，深竹闲园偶辟疆。已被秋风教忆鲙，
咏鸳鸯
登高日转明，下望见春城。洞里草空长，冢边人自耕。
这度自知颜色重，不消诗里弄溪翁。"
静闻田鹤起，远见沙鸨聚。怪石不易跻，急湍那可溯。
"生涯扰扰竟何成，自爱深居隐姓名。远雁临空翻夕照，
计拙偷闲住，经过买日行。如无自来分，一驿是遥程。"
"春光深处曲江西，八座风流信马蹄。
"君住包山下，何年入帝乡。成名归旧业，叹别见秋光。
一枝持赠朝天人，愿比蓬莱殿前雪。"