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绝句四首

五代 / 湛执中

春醪又千名。哀匏蹙驶景, ——韩愈
离披将谢忍重看。氛氲兰麝香初减,零落云霞色渐干。
运木手交如阵斗。不算劳神运枯木,且废为官恤惸独。
满园歌管凉宵月,此后相思几上楼。"
曾看鱼飞倚海樯。晓炙冻盂原日气,夜挑莲碗禁灯光。
戏鹭飞轻雪,惊鸿叫乱烟。晚秋红藕里,十宿寄渔船。"
"伏龙山横洲渚地,人如白苹自生死。
"明月孤舟远,吟髭镊更华。天形围泽国,秋色露人家。
病起绕庭除,春泥粘屐齿。如从万里来,骨肉满面喜。"
登临继风骚,义激旧府恩。 ——李崿"
官闲最好游僧舍,江近应须买钓船。"
知雄欣动颜,怯负愁看贿。争观云填道,助叫波翻海。 ——韩愈


绝句四首拼音解释:

chun lao you qian ming .ai pao cu shi jing . ..han yu
li pi jiang xie ren zhong kan .fen yun lan she xiang chu jian .ling luo yun xia se jian gan .
yun mu shou jiao ru zhen dou .bu suan lao shen yun ku mu .qie fei wei guan xu qiong du .
man yuan ge guan liang xiao yue .ci hou xiang si ji shang lou ..
zeng kan yu fei yi hai qiang .xiao zhi dong yu yuan ri qi .ye tiao lian wan jin deng guang .
xi lu fei qing xue .jing hong jiao luan yan .wan qiu hong ou li .shi su ji yu chuan ..
.fu long shan heng zhou zhu di .ren ru bai ping zi sheng si .
.ming yue gu zhou yuan .yin zi nie geng hua .tian xing wei ze guo .qiu se lu ren jia .
bing qi rao ting chu .chun ni zhan ji chi .ru cong wan li lai .gu rou man mian xi ..
deng lin ji feng sao .yi ji jiu fu en . ..li e .
guan xian zui hao you seng she .jiang jin ying xu mai diao chuan ..
zhi xiong xin dong yan .qie fu chou kan hui .zheng guan yun tian dao .zhu jiao bo fan hai . ..han yu

译文及注释

译文
  曲终人去,宛如(ru)飞云飘(piao)逸,只留下娇柔的身影。春梦已断不知何处寻觅。庭院深深,锁住的是寂寞和黄昏,还有那阵阵凄雨敲打芭蕉声。
步行的赶到乘车的停(ting)留,狩猎的向导又当先驰骋。
这里(li)是古战场的残迹。放眼望去,只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木(mu)。它如同一座收敛魂魄的地狱,凄凉,萧索。如果人生已经走到这一步,又怎能知晓天道安在?
我和你做了(liao)结发夫妻,连床席一次也没能睡暖;
转眼一年又过去了!在怅然失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,也会让人苦闷(men)。
清明时节,春光满地,熏风洋洋。 玉炉中的残烟依旧飘送出醉人的清香。 午睡醒来,头戴的花钿落在枕边床上。
莺歌燕语预报了临近新年,马邑龙堆是几千里的疆边。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气(qi)高。
神情憔悴,面容丑陋,不足以谈论风云大事。
见云之灿烂想其衣裳之华艳,见花之艳丽想人之容貌照人。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
胸中的才德似悬黎玉璧,名门出身如荆山产的美玉。那个文王的知遇贤臣姜尚,从前不过是渭水边一个钓鱼的老人。为什么邓禹不远千里奋起追随光武帝,知刘秀识贤才从南阳渡黄河直奔邺城投明主。白登山困高祖陈平用奇计解围,鸿门宴杀刘邦张良施筹谋脱险。重耳流亡时多亏了五位贤臣相助,小白用管仲做丞相不计较射钩前嫌。假如能像晋文齐桓兴王室襄夷狄建功业,谁还会计较同党还是仇敌?半夜里拍着枕头感慨叹息,希望我们能像上述诸人一样建功立业。也许是我早已衰老经不住打击,为什么久久地梦不见周公先贤。谁说是圣人通达不拘于小的礼节,乐天知命而不会忧郁?当西狩获麟时仲尼感伤不合时宜,对奇兽孔子摸着眼泪涕泣。功业还没有来得及建立,人就像夕阳一样将要落下山去,时光不会停滞不前等待我们完成事业,它消失的如浮云飘过一样迅疾。红熟的果子在凛冽的寒风中坠地,繁茂的花儿在霜降的秋天里飘落。世途险恶在狭路上翻了车辆,折断了车辕惊骇了驾车的宝马。怎么也不会想到百炼的钢铁梁子,如今变成可以在指头上缠绕的柔丝。
斟满淡绿色的美酒,请您再住几日,不要就这样匆匆离去。剩下的三分春色,二分都是离愁别绪,一分又充满了凄风苦雨。
晚钟响在皇家的园林里,细雨从春城的上空轻轻拂过;
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
速度快如风驰电掣,隐约之中宛如有白虹腾空。

注释
104.餦餭(zhang1 huang2张皇):即麦芽糖,也叫饴糖。
打马:古代的一种博戏,在圆牌上刻良马名,掷骰子以决胜负。藏阄(jiū):即藏钩,古代猜拳的一种游戏。饮酒时手握小物件,使人探猜,输者饮酒。
梅英:梅花。
②汀:水边平地,小洲。屈原《九歌·湘夫人》:“搴汀洲兮杜若。”
13.幸于赵王:被赵王宠爱。幸,宠幸。
⑥嗤点:讥笑、指责。
⑥奔:奔跑。

赏析

  这首诗写的是秋日的离愁:“飒飒秋风生,愁人怨离别。”交代离别时的节令,并用“飒飒秋风”渲染离愁别绪。接下去是写一对离人的表情:“含情两相向,欲语气先咽。”相向,就是脸对着脸、眼对着眼;从“含情”二字里,使人想象到依恋难舍的情景,想象到汪汪热泪对着热泪汪汪的情景;想对爱人说些什么,早已抽抽咽咽,一句话也说不出来。因为这两句写得极为生动传情,宋代柳永,便把它点化到自己的词中,写出了“执手相看泪眼,竟无语凝咽”(《雨霖铃》)的名句。抽抽咽咽固然说不出话来,但抽咽稍定,到能够说话之时,却反而觉得没话可说了:“心曲千万端,悲来却难说。”原先对“离人”或稍有不放心,想嘱咐几句什么话,或表白一下自己的心迹,但看到对方那痛楚难堪的表情,已经没有什么需要说的了。“却难说”三字,确切地写出了双方当时的一种心境。这一对离人,虽然谁都没说什么,但“未说一言,胜过千言”,更表现了他们深挚的爱情和相互信赖。最后用一幅开阔的画面,写出了他们对别后情景的遐想:“别后唯所思,天涯共明月。”从这幅开阔的画面里,使人看到了他们在月光之下思念对方的情状,使人想象到“但愿人长久,千里共婵娟”的相互祝愿。总起来看,诗人以秋风渲染离别的气氛;写“含情”之难舍,以“气先咽”来描状;写“心曲”之复杂,以“却难说”来概括;写别后之深情,以“共明月”的画面来遐想两人“唯所思”的情状。诗人换用几种不同的表现手法,把抽象的感情写得很具体而动人。特别是“悲来却难说”一句,本是极抽象的叙述语,但由于诗人将其镶嵌在恰当的语言环境里,使人不仅不感到它抽象,而且觉得连女主人公复杂的心理活动都表现出来了。这正是作者“用常得奇”所收到的艺术效果。
  后四章是“哀”的原由。前面三章给人迁徙动荡之感,四章起季节与地域都已相对静止,着重抒发诗人的心理活动,这是一种痛定思痛的反思。四章点出莫名其妙地受谗毁中伤,方玉润《诗经原始》说此章“获罪之冤,实为残贼人所挤。‘废’字乃全篇眼目。”因为“废”,哀才接踵而至。五章追思遭“废”的缘故,当是不肯同流合污吧。泉水有清有浊,自己不能和光同尘,所以一天天遭祸、倒霉。屈原有一篇《渔父》,写他志尚高洁不同流俗而遭放逐,游于江潭。渔父对他“举世皆浊己独清”的品格进行批评劝导,屈子不为所动,渔父鼓枻而去,唱道:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”其意境颇与此章相通。
  “云台”八句以神话故事和现实的人物并写,似幻似真,并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒扫,麻姑为人搔背,手爪很轻。我皇把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入于高高的九重天上,往来于蓬莱与华山(hua shan)之间。“云台阁道(栈道)连窈冥,中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中,勾勒友人闲步云台的姿态,使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字,将他一语呼出,显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山,即将度过的,无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下,却化作了如梦如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事已高,就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句,将元丹丘隐迹华山的生活,描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说,一经诗人信手拈来,便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九重之天,或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样,误入嵩山大穴,得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得“玉浆”,可别忘了让我也分享一杯呵!到时候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
  颔联把笔触转向庭院,引出“《客至》杜甫 古诗”。作者采用与客谈话的口吻,增强了宾主接谈的生活实感。上句说,长满花草的庭院小路,还没有因为迎客打扫过。下句说,一向紧闭的家门,今天才第一次为你崔明府打开。寂寞之中,佳客临门,一向闲适恬淡的主人不由得喜出望外。这两句,前后映衬,情韵深厚。前句不仅说客不常来,还有主人不轻易延客意,今日“君”来,益见两人交情之深厚,使后面的酣畅欢快有了着落。后句的“今始为”又使前句之意显得更为超脱,补足了首联两句。
  前人评这首诗,有的说:“从肺腑流出”,“万转千回,纯是泪点,都无墨痕”。有的说:“一片血泪,更不辨是诗是情。”这都可以说抓住了最本质的东西。至于说它“屈曲赴题,清空一气,与《闻官军收河南河北》同时一格”,则是就艺术特点而言的;说它“直可使暑日霜飞,午时鬼泣”,则是就艺术感染力而言的。
  九十句写李白以不胜荣耀的感情,述说皇帝对他的恩宠,表现出诗人得到唐玄宗的宠幸后的政治地位发生变化。“骑飞龙”、“天马驹”、“借颜色”,侧面衬托出诗人政场得意的声势浩大。
  本文情节按项羽是否发动进攻、刘邦能否安然逃席两个问题逐层展开,波澜横生,矛盾迭出,扣人心弦。故事首尾相应,以曹无伤告密、项羽决定进攻始,以项羽受璧、曹无伤被诛终,虽属节选,亦有相对的完整性。
  此诗歌者采取(qu)了设问的方式,从最浅显的比喻入手,言简意赅,形象鲜明,把娶妻必须行媒的道理说得很明确、很具体,给人一种不可置疑的印象。诗意单纯明朗,语言朴素自然。在一问一答的陈述中,歌者那喜形于色的情态也跃然纸上。由于此诗说到娶妻要有媒妁之言,再加上“《伐柯》佚名 古诗”的比喻朴素明朗,浅显易懂,后世遂以“《伐柯》佚名 古诗”“《伐柯》佚名 古诗人”称作媒人,称替人做媒为“作伐”“《伐柯》佚名 古诗”“执柯”。
  谢朓北楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建,又名谢公楼,唐代改名叠嶂楼,是宣城的登览胜地。宣城处于山环水抱之中,陵阳山冈峦盘屈,三峰挺秀;句溪和宛溪的溪水,萦回映带着整个城郊,“鸟去鸟来山色里,人歌人哭水声中”(杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》)。
  紧接着“伊余”二句表明了刘琨报效国家的决心:承受着晋朝的恩宠,国家遭受厄运时,自然要感奋而起,为国奔走献身。为了从战乱中拯救国家,刘琨艰苦转战,备尝艰辛,甚至遇害前仍念念不忘抗击入侵之敌而置个人安危于不顾,为了国家,他确实做到了奋不顾身。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  这两句诗有一个不同的文本。《河岳英灵集》、《极玄集》这两个唐人的选本、敦煌石室中发现的唐人写本,还有北宋初的《唐文粹》,这两句却不是“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川”,而是“上有横河断海之浮云,下有逆折冲波之流川”。从对偶来看,后者较为工整,若论句子的气魄,则前者更为壮健。可能后者是当时流传的初稿,而前者是作者的最后改定本。故当时的选本作“横河断海”,而李阳冰编定的集本作“六龙回日”。
  首句写将军夜猎场所是幽暗的深林;当时天色已晚,一阵阵疾风刮来,草木为之纷披。这不但交代了具体的时间、地点,而且制造了一种气氛。右北平是多虎地区,深山密林是百兽之王的猛虎藏身之所,而虎又多在黄昏夜分出山,“林暗草惊风”,着一“惊”字,就不仅令人自然联想到其中有虎,呼之欲出,渲染出一片紧张异常的气氛,而且也暗示将军是何等警惕,为下文“引弓”作了铺垫。
  1、借景(jie jing)抒情,以景入情。一二两句写自然环境,落木萧萧,寒声阵阵,秋风秋江,传达漂泊不定、凄怆落寞之感;引发后两句书写的思忆之情,思念家中小儿此时可能还在挑灯夜戏,挑逗斗蟀。孤独之时幻想天伦之情,萧索之景催发想念嬉耍之乐。以景入情,情景交融,相互映衬,构思神妙。

创作背景

  此诗作于晋怀帝元嘉八年(431年)晚春,由京城建康赴临川(治今江西南昌)内史任途中。其前,会稽太守孟顗诬谢灵运在浙聚众图谋不轨,谢灵运赴京自诉,总算文帝“见谅”,留他在京。一年后外放江西,其实含有驱虎离山,断其根本之意。谢灵运对这种明用暗放的手段心中是了然的。先此二度归隐,已使他悲愤难已,今番横遭罗织,自然更添怨恨,所以从离开石首城起,所作《初发石首城》《道路忆山中》诸作中,他均以遭谗流放的屈子自比,一旦进《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗,心潮更与风涛同起伏,遂以如椽雄笔,总揽入湖三百三十里景物,抒达幽愤。

  

湛执中( 五代 )

收录诗词 (3461)
简 介

湛执中 湛执中,字适权,永福(今福建永泰)人。哲宗绍圣元年(一○九四)进士。官终南顿县丞。事见《淳熙三山志》卷二七。

凭阑人·江夜 / 刘绩

"晋江江畔趁春风,耕破云山几万重。
"产破身穷为学儒,我家诸表爱诗书。严陵虽说临溪隐,
上相心因治国劳。千乘信回鱼榼重,九华秋迥凤巢高。
仙翁上升去,丹井寄晴壑。山色接天台,湖光照寥廓。 玉洞绝无人,老桧犹栖鹤。我欲掣青蛇,他时冲碧落。
伊余何所拟,跛鳖讵能踊。块然堕岳石,飘尔罥巢氄。 ——孟郊
朝日城南路,旌旗照绿芜。使君何处去,桑下觅罗敷。
睹物赏已奇,感时思弥极。 ——皎然
谁见宣猷堂上宴,一篇清韵振金铛。"


庄居野行 / 熊学鹏

霓裳曲罢天风起,吹散仙香满十洲。
吟罢倚栏深有思,清风留我到斜阳。"
"地角天涯倍苦辛,十年铅椠未酬身。朱门泣别同鲛客,
为雨疑天晚,因山觉路遥。前程何处是,一望又迢迢。"
"客卧涪江蘸月厅,知音唤起进趋生。寒梅折后方离蜀,
金门几欲言西上,惆怅关河正用军。"
研巧核能状不得。珍禽异兽皆自驯,奇花怪木非因植。
含笑试弹红蕊调,君王宣赐酪樱桃。


渡黄河 / 续雪谷

斜指瑶阶笑打钱。炉面试香添麝炷,舌头轻点贴金钿。
汉王不及吴王乐,且与西施死处同。"
筠簟临杉穗,纱巾透雨丝。静谭蝉噪少,凉步鹤随迟。 ——皮日休
念此堪泪流,悠悠颍川绿。"
风摇瓶影碎,沙陷履痕端。爽极青崖树,平流绿峡滩。
"他皆携酒寻芳去,我独关门好静眠。
川谷留云气,鹈鹕傍钓矶。飘零江海客,欹侧一帆归。"
陶令田园,匠意真直。 ——皎然


仙人篇 / 袁豢龙

"君家池阁静,一到且淹留。坐听蒹葭雨,如看岛屿秋。
村稚啼禽猩。红皱晒檐瓦, ——孟郊
良夜庚申夏足眠。颜氏岂嫌瓢里饮,孟光非取镜中妍。
"每爱江城里,青春向尽时。一回新雨歇,是处好风吹。
"卞玉何时献,初疑尚在荆。琢来闻制器,价衒胜连城。
鹅黄剪出小花钿,缀上芳枝色转鲜。
心遥长向梦中归。荃蘪路远愁霜早,兄弟乡遥羡雁飞。
浅井窥星影已沉。归宅叶铺曾睡石,入朝灯照旧啼林。


上之回 / 赵祯

对烟苏麻丑,夹涧筼筜伏。美誉动丹青,瑰姿艳秦蜀。
"军门半掩槐花宅,每过犹闻哭临声。北固暴亡兼在路,
"紫微垣里旧宾从,来向吴门谒府公。奉使谬持严助节,
"女几山前岚气低,佳人留恨此中题。
龙腰鹤背无多力,传与麻姑借大鹏。"
"花开叶落堪悲,似水年光暗移。身世都如梦役,
南山虽有归溪路,争那酬恩未杀身。"
榱栋烟虹入,轩窗日月平。参差五陵晚,分背八川明。 ——李益


赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英 / 万俟蕙柔

"子密封侯岂所宜,能高德义必无为。
湖边送与崔夫子,谁见嵇山尽日颓。"
长歌哀怨采莲归。"
"因乱事空王,孤心亦不伤。梵僧为骨肉,柏寺作家乡。
"家隔西秦无远信,身随东洛度流年。
毛奇睹象犀,羽怪见鵩鸩。 ——韩愈
莫道空谈便无事,碧云诗思更无涯。"
兰舟初动曲池平。净缘高树莓苔色,饥集虚廊燕雀声。


玉蝴蝶·为甚夜来添病 / 李献能

太常吏部相对时。 ——严维
选得十人为狎客,有谁能解谏君王。"
知彼苛且勐,慎勿虐而残。一物苟失所,万金惟可叹。
樵声喧竹屿,棹唱入莲丛。远客舟中兴,烦襟暂一空。"
吹竹弹丝珠殿响,坠仙双降五云中。
宫庭皆应紫微垣,壮丽宸居显至尊。
"莫折红芳树,但知尽意看。狂风幸无意,那忍折教残。
对镜曾窥学上头。一别中原俱老大,再来南国见风流。


论诗三十首·其九 / 俞贞木

天街香满瑞云生,红伞凝空景日明。
何意清夜期,坐为高峰隔。 ——皎然
猗嗟戙之为,彬彬坚且直。有如用武人,森森矗戈戟。
大道归孟门,萧兰日争长。想得巢居时,碧江应无浪。
"碧落云收尽,天涯雪霁时。草开当井地,树折带巢枝。
楚王宫里能服饰,顾盼倾城复倾国。合欢锦带蒲萄花,
惟馀当路食生灵。从将户口资嚵口,未委三丁税几丁。
楚客来何补,缑山去莫追。回瞻飞盖处,掩袂不胜悲。"


读山海经·其一 / 申叔舟

孤眠愁不转,点泪声相及。净扫阶上花,风来更吹入。"
韩国亡来绝上卿。龙变洞中千谷冷,剑横天外八风清。
大抵宦游须自适,莫辞离别二三年。"
以上并见《海录碎事》)
埋轮意气尚存无。由来圣代怜才子,始觉清风激懦夫。
却归掌选清何甚,一匹花綀不肯收。"
"曙霞攒旭日,浮景弄晴川。晃曜层潭上,悠扬极浦前。
步触珠幡响,吟窥钵水澄。 ——郑符


画堂春·外湖莲子长参差 / 沈蓥

威畅捐fn輣.灵燔望高冏, ——孟郊
应喜家山接女星。三捷楷模光典策,一生封爵笑丹青。
元亮门前日暖时。花密宛如飘六出,叶繁何惜借双眉。
岂独断韦编,几将刓铁擿. ——陆龟蒙
"季春三月里,戴胜下桑来。映日华冠动,迎风绣羽开。
"洁白孤高生不同,顶丝清软冷摇风。窥鱼翘立荷香里,
词场几度让长鞭,又向清朝贺九迁。品秩虽然殊此日,岁寒终不改当年。驰名早已超三院,侍直仍忻步八砖。今日相逢翻自愧,闲吟对酒倍潸然。
拟登绝顶留人宿,犹待沧溟月满时。"