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减字木兰花·淮山隐隐

隋代 / 柳贯

始见张京兆,宜居汉近臣。骅骝开道路,雕鹗离风尘。
翰墨时招侣,丹青夙在公。主恩留左掖,人望积南宫。
"宁辞园令秩,不改渊明调。解印无与言,见山始一笑。
忆昔初见时,小襦绣芳荪。长成忽会面,慰我久疾魂。
天生一艺更无伦,寥亮幽音妙入神。
潮也奄有二子成三人。况潮小篆逼秦相,快剑长戟森相向。
"常闻嬴女玉箫台,奏曲情深彩凤来。
荆南渭北难相见,莫惜衫襟着酒痕。"
俗态犹猜忌,妖氛忽杳冥。独惭投汉阁,俱议哭秦庭。
花枝照眼句还成。只同燕石能星陨,自得隋珠觉夜明。
"千峰对古寺,何异到西林。幽磬蝉声下,闲窗竹翠阴。


减字木兰花·淮山隐隐拼音解释:

shi jian zhang jing zhao .yi ju han jin chen .hua liu kai dao lu .diao e li feng chen .
han mo shi zhao lv .dan qing su zai gong .zhu en liu zuo ye .ren wang ji nan gong .
.ning ci yuan ling zhi .bu gai yuan ming diao .jie yin wu yu yan .jian shan shi yi xiao .
yi xi chu jian shi .xiao ru xiu fang sun .chang cheng hu hui mian .wei wo jiu ji hun .
tian sheng yi yi geng wu lun .liao liang you yin miao ru shen .
chao ye yan you er zi cheng san ren .kuang chao xiao zhuan bi qin xiang .kuai jian chang ji sen xiang xiang .
.chang wen ying nv yu xiao tai .zou qu qing shen cai feng lai .
jing nan wei bei nan xiang jian .mo xi shan jin zhuo jiu hen ..
su tai you cai ji .yao fen hu yao ming .du can tou han ge .ju yi ku qin ting .
hua zhi zhao yan ju huan cheng .zhi tong yan shi neng xing yun .zi de sui zhu jue ye ming .
.qian feng dui gu si .he yi dao xi lin .you qing chan sheng xia .xian chuang zhu cui yin .

译文及注释

译文
  堆积土石成了高山,风雨就(jiu)从(cong)这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半(ban)步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果(guo))刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
当年七月七日长(chang)生殿中,夜半无人,我们共起山盟海誓。
箭靶已树起目标鲜明,大幅的布侯也挂定。
  何处是我们分手的地方?我们已经送到这京城的青绮门。胡姬扬着其莲藕般的手臂,把我们招进酒楼醉饮。当您上马即将东行的时刻,请听一听我的肺腑之言:您看那芳兰正被狂风摧折,日边的树枝上则聚集着喧四的雀群您一定记得晋代郭瑀手指飞鸿的故事,而我这笼(long)中之鸟的心里却充满了矛盾。祝您一路顺风,颖水源头将是我们共同的归隐之地,同归何必有早晚之分?
远行之人切莫听这宫前的流水,流尽年华时光的正是此种声音。
秦穆公的乖(guai)乖女,喜欢吹玉箫,吟弄天上之春。
我孤身在外,无依无靠,空自留在这里听那子规的凄鸣,褒城里传来公鸡报晓之声。
天王号令,光明普照世界;
夜已经深了,香炉里的香早已经燃尽,漏壶里的水也快漏完了。后半夜的春风给人带来阵阵的寒意。

床被内(nei)须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀。丝绵再长,终究有穷尽之时,缘结不解,终究有松散之日。
喝醉酒后还穿着金甲起舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。逐猎前将军把箭弓调整到最佳,并召唤猎鹰前来助阵。将军威风凛凛英姿焕发的一亮相,周边均感受到将军玉树临风颇具出世之能的威风。
唉!你们可怜的女儿呀,忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。
雪路迢遥随溪转,花宫山岳相映看。
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧,牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
树阴下老早以前就长满绿苔,秋日的云雾到此也被它染碧。
像卞山这样深厚沉静当然喜欢,也喜欢太湖吞吐云天,无所不容的旷荡气度。
怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体察别人心情。
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起,把长夜映的光芒万丈……

注释
⑤流水车:即车如流水,形容车多面奔驰迅疾。牵目送:车过人去,牵引着自己以目相送。
20、才 :才能。
④平楚:登高望远,大树林处树梢齐平,称平楚。也可代指平坦的原野。
⒃浩然:刚直正大之气。
污下:低下。
20.为:坚守

赏析

  “朝来新火起新烟,湖色春光净客船。绣羽衔花他自得,红颜骑竹我无缘。”诗篇开始,诗人紧扣清明时令入题。“新火”,古代四季,各用不同木材钻木取火,易季时所取火叫新火。唐宋时清明日有赐百官新火的仪式。苏轼《徐使君分新火》诗云:“卧皋亭中一危坐,三月清明改新火”即指此。首联一点时,二点地。诗人清晨起来,匆匆赶路,清明新火正袅起缕缕新烟。天气晴暖,春光明媚(ming mei),一叶小舟荡漾在万顷湖水之上。一个“净”字写尽了天宇的明静,湖水的澄澈。此景如诗如画,可惜在诗人心中惹起的却是阵阵苦痛酸愁。“客船”之“客”轻轻一点,把诗人从美好的自然境界拉回到残酷的现实人生,诗人不得不面对飘荡流离的艰难处境,幸福和快慰转瞬即逝。景愈美,痛愈深。诗人看到天上飞过轻盈的小鸟,地上游戏的快活的儿童,他只是苍然感到“他自得”,“我无缘”,诗人历经苦痛,身老倦游之态如在目前。绣羽,美好漂亮的羽毛,代指鸟。鲍照赋云:“曜绣羽以晨过。”又,宋之问诗:“衔花翡翠来。”红颜,此非指美貌女子,而是指少年,李白《赠孟浩然》诗有句“红颜弃轩冕,白首卧松云”即是。骑听,以竹当马骑,乃少儿游戏。此联直写诗人之哀之倦,与首联隐于其中、详察方觉不同。意义上隐显结合,表达上动静相照,取景由高及低,由水及岸,时空勾画宽远阔大。
  第四章“死生契阔(qi kuo)”,毛传以“契阔”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契,合也;阔,离也;与死生对言”是正确的。至于如何解释全章诗义。四句为了把叶韵变成从AABB式,次序有颠倒,前人却未尝言及。今按此章的原意,次序应该是:
  第二大段用了四个自然段来充分的展现矛盾,详细地写出了韩子师走时三天的情况,针对那八个字的由头,写出了大量的真实地表达人民感情的细节。在短短的不到280个字中,他写下了(xia liao)人民对韩子师爱慕之情的20多种行动,诸如遮门的、持牒的、直前不顾的、拥车的、冒禁行城上的、拜且泣的、锁其喉以自誓的、罗于马前的、感其抆泪的、柴其关如不闻的、夺车的、抬轿的、燃火的、于风雪中围守的、挟舟上访的、拥舟不去的、使溪流都阻断了的、且却且前的、要公缓行的、责诮怒骂的……这样糟杂而乱哄哄的场面,他举重若轻,文字不仅精炼,而且每一个细节,都不忘抓住其中又特别动人的精彩部分突出出来,使形象更为生动。“顷刻合数千人”,可以(ke yi)想象那倾城空巷、人涌如潮的盛况;“辄直前不顾”,简直坚决到放蛮了;“道中至不可顿足,则冒禁行城上,累累不绝”,“累累”非常形象,不仅平地无可顿足,而且从城墙根一直到城墙上,顺着坡都站满了人,“累累”地好像叠着似的;“不绝”,过也过不尽,这里刚被挤走,那里马上又有人补上来了。平面的、立体的、流动的,场面十分壮观。着一“禁”字,则不仅写出了人民,连官兵也写了进去。之所以允许冒禁,固然写出了人之多,挤的,但也是官兵们也因同情而有意的放纵。可见军民人等,都是一个心眼,要留住好官。一笔渲染,两层着色。其中特别突出人民过火的行为以强调情感之强烈,如:“辄直前不顾”、“冒禁”、“柴其关如不耳”、“夺剌史车”、“围守之”、“拥之不置”,这还不算,最后因放韩公走了而人民之间竟至“责诮怒骂,不啻仇敌”。则人民的感情,可以说是达到了疯狂的程度;甚至就是连他们要挽留的剌史的话也不听,反而要强制起剌史来了。作家就是这样用大量的事实来回答皇帝在诏书中所说的“恣行酷政,民冤无告”。他不需要什么样的辩白,没有什么样的语言能比得上这些事实对于无耻的诬罔揭露得更为深刻。刘熙载说得好:“语少意密,显言直言所难尽者,但以句中之眼、文外之致含藏之,已使人自得其实,是何神境。”(《艺概》卷一第4页)陈亮就是这样巧妙地歌颂了一位为人民所热爱的好官而揭露了朝政的黑暗腐败。这不仅需要技巧,更需要胆量。
  此诗写思慕情感,主要是通过对一种可望而不可即、求之而不可得的境界的描写来实现的。这类境界常见于古诗,如《诗经》中的《国风·秦风·蒹葭》和《国风·周南·汉广》两篇。陈启源《毛诗稽古篇》云:“夫说之必求之,然惟可见而不可求,则慕悦益至”,此诗的创作,显然曾受到这样的构思的影响。诗人并未正面直接地表白内心感情,描绘也不事藻饰,然而无限情思,尽在其中。诗歌采用的是楚歌体形式,每句嵌用“兮”字,自然形成一种略有参差,而大体整齐、和谐的节奏。同时它又是押韵的,“佳”“崖”为平声韵,“马”“野”“止”“理”为仄声韵。诗人似乎注意到了声韵与整首诗情调和意境的配合,这里,平声韵舒畅昂扬,仄声韵略显短促低沉,形成一种委婉、悠扬而又沉郁的旋律,不仅与赞美、思慕佳人而最终追求不到,无以慰藉情怀的内容相吻合,而且与主人公内心的情感律动相合拍。整首诗在谋篇布局、意象组合、用韵转意、节奏旋律上,都达到了和谐统一。
  从体裁角度看,这是一首七绝诗。全诗写夜《宿渔家》郭震 古诗所感到渔家生活的苦乐与渔民豪爽乐观的性情。首句“几代生涯傍海涯”中叠用两个“涯”字,把生涯与海涯联系起来,形成音节朴实流畅,朴实中见巧思的妙处。“两三间屋盖芦花”句中的“芦花”意象,简洁准确地勾勒出渔家的生活环境。
  诗一开头,就说人民已经很劳苦了,庶几可以稍稍休息了。接着“惠此中国,以绥四方”,是说要以京畿为重,抚爱国中百姓,使四境得以安定;“无纵诡随,以谨无良”,是说不要(bu yao)受那些奸狡诡诈之徒的欺骗,听信他们的坏话。第二、三、四、五章的“以为民逑”“以绥四国”“俾民忧泄”“国无有残”与“以谨惛怓”“以谨罔极”“以谨丑厉”“以谨缱绻”,也是围绕恤民、保京、防奸、止乱几个方面不惜重言之。至于为什么每章都有“无纵诡随”一句放在“式遏寇虐”一句前面,严粲、钟惺都做过解释。其实,抨击小人蒙蔽君主而作恶,无非是刺国王不明无能的一个障眼法。不便直斥君主,便拿君主周围的小人开刀,自古皆然。确实,有了昏君小人才能作大恶,“极小人之情状”是给周厉王一个镜子让他照照自己。
  诗分三章。第一章悼惜奄息,分为三层来写。首二句用“交交《黄鸟》佚名 古诗,止于棘”起兴,以《黄鸟》佚名 古诗的悲鸣兴起子车奄息被殉之事。据马瑞辰《毛诗传笺通释》的解释,“棘”之言“急”,是语音相谐的双关语,给此诗渲染出一种紧迫、悲哀、凄苦的氛围,为全诗的主旨定下了哀伤的基调。中间四句,点明要以子车奄息殉葬穆公之事,并指出当权者所殉的是一位才智超群的“百夫之特”,从而表现秦人对奄息遭殉的无比悼惜。
  《《远游》屈原 古诗》一诗,写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物,先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物,有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接,心驰神摇。这正(zhe zheng)是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野,和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
  诗的首句“山中相送罢”,在一开头就告诉读者相送已罢,把送行时的话别场面、惜别情怀,用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里,从相送到送罢,跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”,则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时,剪去了在这段时间内送行者的所感所想,都当作暗场处理了。
  这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域,它汲取了山水游记的特点,按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不象记流水账那样呆板乏味,其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写,仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前,实际上的所经所见所闻所感当然很多,但摄入镜头的,却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景,因为这体现了山中的自然美和人情美,跟“为人?”的幕僚生活相对照,使诗人萌发了归耕或归隐的念头,是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行,所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头,同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
  此诗取材于前朝亡国故实,以诗的语言,批判亡国之君,晓喻晚唐皇上,立意高远。篇中以实词撑住全诗,以虚词斡旋其间,取得了既整饬工严又流动活泼的艺术效果。
  公元670年(咸亨元年),吐蕃入侵,薛仁贵任逻娑道行君大总管出征西域,骆宾王也加入军队并任奉礼郎。
  开头二句说“秣马临荒甸,登高览旧都。”外城为郭,郭外为郊,郊外为甸,秣马于荒甸,说明岘山在襄阳郊外。公元208年(建安十三年),曹操平荆州,立襄阳郡,自此“冠盖相望,一都之会也”。诗人登临岘山,俯瞰襄阳,不禁想到晋朝的羊祜、三国的诸葛亮。羊祜喜游山,常登岘山,终日不倦,曾对从行者说过:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望,如我与卿者多矣!皆湮灭无闻,使人悲伤,如百岁后有知,魂魄犹应登此也。”羊祜为太守,清名远扬,很受百姓的爱戴,且有献策平吴之功,终身清廉不营私,唯对岘山的青峰白云流连不已。羊祜病笃,荐杜预自代,年五十八卒。襄阳百姓在岘山、羊祜平生游憩之所,建碑立庙以纪念,望其碑者,无不流涕。杜预死后为碑起名曰“堕泪碑”,就是陈子昂诗中所说的“堕泪碣”。
  诗人想的是:这,也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时,我这个被排挤的人,却又回来了,难道是那些人所能预料到的吗?对于扼杀那次政治革新的政敌,诗人在这里投以轻蔑的嘲笑,从而显示了自己的不屈和乐观,显示了他将继续战斗下去。

创作背景

  此诗作于德宗贞元元年(785)至四年间在杜希全幕中之时。此时李益入塑方节度使崔宁的幕府,随着崔宁在祖国边疆巡视时,感受到军队已经不复盛唐的雄壮豪迈,空余衰飒之气的遗憾,有感而发作出的诗篇。李益选取了一幅最动人的画面,以快如并刀的诗笔把它剪入诗篇,著成《《从军北征》李益 古诗》。

  

柳贯( 隋代 )

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简 介

柳贯 柳贯(1270年8月18日—1342年12月7日),字道传,婺州浦江人,元代着名文学家、诗人、哲学家、教育家、书画家。博学多通,为文沉郁春容,工于书法,精于鉴赏古物和书画,经史、百氏、数术、方技、释道之书,无不贯通。官至翰林待制,兼国史院编修,与元代散文家虞集、揭傒斯、黄溍并称“儒林四杰”。

大德歌·冬 / 刘光谦

吾子得神仙,本是池中物。贱夫美一睡,烦促婴词笔。"
应怜寒女独无衣。"
"龙节知无事,江城不掩扉。诗传过客远,书到故人稀。
祸阶初负谤,易力何深哜。伊昔临淄亭,酒酣托末契。
扈圣崆峒日,端居滟滪时。萍流仍汲引,樗散尚恩慈。
峄山之碑野火焚,枣木传刻肥失真。苦县光和尚骨立,
"瑶溪碧岸生奇宝,剖质披心出文藻。良工雕饰明且鲜,
"雪晴云散北风寒,楚水吴山道路难。


梅花绝句二首·其一 / 陈名夏

明知来问腆我颜,杖藜强起依僮仆。语尽还成开口笑,
卜地会为邻,还依仲长室。"
"曾是不得意,适来兼别离。如何一尊酒,翻作满堂悲。
萧萧前村口,唯见转蓬入。水渚人去迟,霜天雁飞急。
人烟隔水见,草气入林香。谁作招寻侣,清斋宿紫阳。"
"白帝更声尽,阳台曙色分。高峰寒上日,叠岭宿霾云。
"理邑想无事,鸣琴不下堂。井田通楚越,津市半渔商。
嘉会不我与,相思岁云殚。唯当袖佳句,持比青琅玕."


蝶恋花·送春 / 于熙学

商山议得失,蜀主脱嫌猜。吕尚封国邑,傅说已盐梅。
孤舟南去意何如。渡江野老思求瘼,候馆郴人忆下车。
"少年结绶骋金羁,许下如看琼树枝。入里亲过朗陵伯,
"延陵初罢讲,建业去随缘。翻译推多学,坛场最少年。
醉来倚玉无馀事,目送归鸿笑复歌。"
吾君方忧边,分阃资大才。昨者新破胡,安西兵马回。
秉烛千官去,垂帘一室眠。羡君青琐里,并冕入炉烟。"
"丈人骏马名胡骝,前年避胡过金牛。回鞭却走见天子,


浣溪沙·相见休言有泪珠 / 陈深

许与必词伯,赏游实贤王。曳裾置醴地,奏赋入明光。
五月仿佛闻寒蝉。东南飘风动地至,江翻石走流云气。
侧生野岸及江蒲,不熟丹宫满玉壶。
谁念烟云里,深居汝颍滨。一丛黄菊地,九日白衣人。
"穷冬急风水,逆浪开帆难。士子甘旨阙,不知道里寒。
敢正亡王,永为世箴。"
"秦州歌儿歌调苦,偏能立唱濮阳女。座中醉客不得意,
遭乱意不归,窜身迹非隐。细人尚姑息,吾子色愈谨。


答韦中立论师道书 / 孟坦中

"武库分帷幄,儒衣事鼓鼙。兵连越徼外,寇尽海门西。
寸晷如三岁,离心在万里。"
"万重云树下,数亩子平居。野院罗泉石,荆扉背里闾。
"驾车出人境,避暑投僧家。裴回龙象侧,始见香林花。
何幸承命日,得与夫子俱。携手出华省,连镳赴长途。
不得同晁错,吁嗟后郄诜。计疏疑翰墨,时过忆松筠。
"淮海维扬一俊人,金章紫绶照青春。指麾能事回天地,
"因缘苟会合,万里犹同乡。运命倘不谐,隔壁无津梁。


论诗三十首·其三 / 顾复初

如何反是,以为乱矣?宠邪信惑,近佞好谀;废嫡立庶,
"罢战回龙节,朝天上凤池。寒生五湖道,春入万年枝。
天寒宜泉温,泉寒宜天暑。谁到潓阳亭,其心肯思去。"
"往年脱缝掖,接武仕关西。结绶腰章并,趋阶手板齐。
峡险风烟僻,天寒橘柚垂。筑场看敛积,一学楚人为。
何人会得其中事,又被残花落日催。"
已报还丹效,全将世事疏。秋风景溪里,萧散寄樵渔。"
"鸿悲月白时将谢,正可招寻惜遥夜。


独坐敬亭山 / 王鸣雷

竹露点衣巾,湖烟湿扃钥。主人苍玉佩,后骑黄金络。
菊蕊凄疏放,松林驻远情。滂沱朱槛湿,万虑傍檐楹。"
虽无新增修,尚置官居守。巡非瑶水远,迹是雕墙后。
作丛秀兮欲罗生。被遥隰兮经长衍,雨中深兮烟中浅。
爱君词句皆清新。澄湖万顷深见底,清冰一片光照人。
"征战初休草又衰,咸阳晚眺泪堪垂。去路全无千里客,
伫立分宵绝来客,烦君步屐忽相求。"
汉将小卫霍,蜀将凌关张。卿月益清澄,将星转光芒。


鹧鸪天·上元启醮 / 张介夫

"秋堂复夜阑,举目尽悲端。霜堞鸟声苦,更楼月色寒。
今忽暮春间,值我病经年。身病不能拜,泪下如迸泉。"
秋水为神玉为骨。小儿五岁气食牛,满堂宾客皆回头。
萤光空尽太阳前。虚名滥接登龙士,野性宁忘种黍田。
舟前已见陕人家。春桥杨柳应齐叶,古县棠梨也作花。
忽闻风里度飞泉,纸落纷纷如跕鸢。形容脱略真如助,
"春池满复宽,晦节耐邀欢。月带虾蟆冷,霜随獬豸寒。
易绡泉源近,拾翠沙溆明。兰蕙一为赠,贫交空复情。"


唐多令·芦叶满汀洲 / 钱凤纶

求思咏游女,投吊悲昭王。水滨不可问,日暮空汤汤。"
人情见非类,田家戒其荒。功夫竞搰搰,除草置岸旁。
君今下荆扬,独帆如飞鸿。二州豪侠场,人马皆自雄。
往者开元中,主恩视遇频。出入独非时,礼异见群臣。
"独坐见多雨,况兹兼索居。茫茫十月交,穷阴千里馀。
领郡辄无色,之官皆有词。愿闻哀痛诏,端拱问疮痍。"
命代良工岂见遗。试作珪璋礼天地,何如瓀fZ在阶墀。"
"从此无期见,柴门对雪开。二毛逢世难,万恨掩泉台。


豫让论 / 高晫

江妃水仙惜不得。梓潼使君开一束,满堂宾客皆叹息。
"(《丰年》,神农氏之乐歌也,其义盖称神农教人种植
"东归不称意,客舍戴胜鸣。腊酒饮未尽,春衫缝已成。
"远近作人天,王城指日边。宰君迎说法,童子伴随缘。
仙山不用买,朋酒日相携。抵掌夸潭壑,忘情向组珪。
孤村明夜火,稚子候归船。静者心相忆,离居畏度年。"
隔城寒杵急,带月早鸿还。南陌虽相近,其如隐者闲。"
四邻皆渔父,近渚多闲田。且欲学耕钓,于斯求老焉。"