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画堂春·外湖莲子长参差

南北朝 / 区元晋

"征西府里日西斜,独试新炉自煮茶。篱菊尽来低覆水,
纤手周游不暂息,红英烂熳殊未极。夕鸟栖林人欲稀,
"写得衰容似十全,闲开僧舍静时悬。瘦于南国从军日,
谪向人间三十六。"
"川上值楼开,寒山四面来。竹吹人语远,峰碍鸟飞回。
绣衣白马不归来,双成倚槛春心醉。"
"彼此英雄各有名,石头高卧拟争衡。
江天大笑闲悠悠。嵯峨吴山莫夸碧,河阳经年一宵白。
寻山禅客意,苦雨陶公什。游衍情未终,归飞暮相及。 ——皎然
"征虏亭边月,鸡鸣伴客行。可怜何水部,今事谢宣城。
报政秋云静,微吟晓月生。楼中长可见,特用灭离情。"
禹凿故山归未得,河声暗老两三松。"
近代无人寻异事,野泉喷月泻秋池。"
非烟聊拟议,干吕在逡巡。会作五般色,为祥覆紫宸。"
月过疏帘夜正凉。菱镜也知移艳态,锦书其奈隔年光。
"百尺古松松下寺,宝幡朱盖画珊珊。
古音命韶韺。旗旆流日月, ——孟郊


画堂春·外湖莲子长参差拼音解释:

.zheng xi fu li ri xi xie .du shi xin lu zi zhu cha .li ju jin lai di fu shui .
xian shou zhou you bu zan xi .hong ying lan man shu wei ji .xi niao qi lin ren yu xi .
.xie de shuai rong si shi quan .xian kai seng she jing shi xuan .shou yu nan guo cong jun ri .
zhe xiang ren jian san shi liu ..
.chuan shang zhi lou kai .han shan si mian lai .zhu chui ren yu yuan .feng ai niao fei hui .
xiu yi bai ma bu gui lai .shuang cheng yi jian chun xin zui ..
.bi ci ying xiong ge you ming .shi tou gao wo ni zheng heng .
jiang tian da xiao xian you you .cuo e wu shan mo kua bi .he yang jing nian yi xiao bai .
xun shan chan ke yi .ku yu tao gong shi .you yan qing wei zhong .gui fei mu xiang ji . ..jiao ran
.zheng lu ting bian yue .ji ming ban ke xing .ke lian he shui bu .jin shi xie xuan cheng .
bao zheng qiu yun jing .wei yin xiao yue sheng .lou zhong chang ke jian .te yong mie li qing ..
yu zao gu shan gui wei de .he sheng an lao liang san song ..
jin dai wu ren xun yi shi .ye quan pen yue xie qiu chi ..
fei yan liao ni yi .gan lv zai qun xun .hui zuo wu ban se .wei xiang fu zi chen ..
yue guo shu lian ye zheng liang .ling jing ye zhi yi yan tai .jin shu qi nai ge nian guang .
.bai chi gu song song xia si .bao fan zhu gai hua shan shan .
gu yin ming shao ying .qi pei liu ri yue . ..meng jiao

译文及注释

译文
问这浮沉人世江湖,像唐兄你这样的无事之人又有几多?
故园的今天正是元宵节,我却在荒村独坐寂寞冷清。
  从前(qian)我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再(zai)(zai)致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
在万里炎荒之地频频回首往事,夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
他们竭尽全力辅助朝政,使秦国与列国鼎足而立,受到四方称颂。
  鸟儿们呀,游玩千万不能到炎洲的翡翠堆里追逐玩耍,栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢虽好,可(ke)经常会因为燕子引起大火烧毁你们的巢穴,炎洲翡翠虽然无比华丽,可经常会有人设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀,在野外荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容身之所。就算你是只雄鹰又能如何?还不是一样的命运。
挽起的衣袖可见她的手,洁白的手腕上戴着金色的手镯。
  于是又派公孙获驻扎在许国西部边境,对他说:“凡是你的器物钱财,不要放在许国。我死了,你就马上离开许国!先君是新(xin)近在这里建成都邑,眼看周王室的地位权力一天天衰微,周的子孙也一天天的失掉所继承的祖先功业。许国是太岳后代。上天既然厌弃周朝的气运了,我们是周的子孙,怎(zen)么能和许国相争呢?”
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
我心郁郁多么愁闷,真想东归返回故乡。
此时山间飘起了紫气,应是验证了真人回还。
可恨你就像江边楼上高悬的明月,刚刚圆满就又缺了,等到明月再圆不知还要等到何时。

注释
82、敖仓:秦代在敖山上筑仓储粮,所以叫敖仓,也叫敖庾。故地在今河南郑州西北氓山上。
21.相对:相望。
⒃〔徐〕慢慢地。

②朱扉:朱红的门扉。
(1)叶丞相:即叶衡,字梦锡,婺州金华人。叶衡于淳熙元年(1174)冬始入京拜相。此称丞相,应该是后来追加的。蒋山:即钟山。
17.吴儿善泅(qiú)者数百:几百个擅于泅水的吴地健儿。吴地即今江苏、浙江一带。因春秋时为吴国之地,故称。善,善于。泅,游泳、浮水(可不翻译)。
22.异昔时:指与旧日不同。此二句感慨今昔盛衰之种种变化,悲叹自己去京之后,朝官又换一拨。

赏析

  “岂若琼树枝,终岁长翕赩”侧面槿花的朝开暮落只是表面现象,它“终岁”“翕赩”正表明了槿花顽强的生命力和坚韧不屈的品格。正如东方朔在写给公孙弘借用马车的信中说“木槿夕死朝荣,士亦不长贫也。”诗人用“岂如琼树枝,终岁长翕赩”两句诗对木槿花予以高度评价,热情地赞颂,从而完成了对木槿花形象的塑造。
  关于诗的主题,《毛诗序》认为是讽刺陈国统治者“好色”,朱熹《诗集传》谓“此亦男女相悦而相念之辞”。高亨《诗经今注》认为描绘“陈国统治者,杀害了一位英俊人物”。多认为是月下相思的爱情诗。
  《《吊古战场文》李华 古诗》名为“吊古”,实是讽今。全文以“古战场”为抒情的基点,以“伤心哉”为连缀全篇的感情主线,以远戍的苦况、两军厮杀的惨状、得人与否的对比、士卒家属吊祭的悲怆为结构层次,层层铺叙,愈转愈深,结末点出主旨。结构紧凑,一气呵成。开篇劈空描写古战场阴森悲凉的气象:沙漠空旷无边,杳无人迹,河水回环缠绕,群山交错杂列,天地昏暗,气象憔悴,飞蓬根断,野草枯死.飞鸟不肯落下,野兽离群而奔(er ben)突,使人触目惊心,魂失魄散。接着文锋一转,借亭长之口点题,叙说古战场“常覆三军”的历史和天阴鬼哭的惨状,增强了文章的可信性与感染力。再以“伤心哉”的慨叹,倾吐深沉的吊古之情,给全篇笼罩上了一层愁惨黯淡的感情色彩。“秦欤?汉欤?将近代欤?”发问深婉,有力统领起全文。
  第二部分(第3、4段),写《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
  此诗起句“燕南壮士”,指高渐离;“吴门豪”指专诸。这里突出了他们最感人的精神力量:他们是壮士,他们有豪情。这两个词语的搭配,正好使专诸和高渐离的生命重新闪耀着奇异的光彩。这里“燕南”和“吴门”两个方位词也用得恰到好处。专诸刺杀吴王僚在吴王宫中,所以称“吴门”;而高渐离击筑,荆轲和而歌,士皆瞋目,怒发冲冠,则发生在易水送别之时,易水在燕之南界,因此称“燕南”。这两个看似不经意的词语,在广阔的背景上使壮志豪情笼罩四野,使他们的英声侠气无处不存,无处不在。第二句,为第一句作必要的补充与说明。他们两人的壮志豪情正是通过这两件惊天动地富于传奇色彩的大事而被历史所确认。这两句诗各以对称排比的结构相连接,重新唤起读者对这两位侠士的向往与崇敬。第三句,是全诗的主旨,是诗人要着重表达的一种信念,一个原则。诗人指出高渐离、专诸之所以置个人生死于不顾,以命相许是为了实践“士为知己者死”的人生信条。因此,这里的“恩”,不是“恩惠”,不是珍宝珠玉、车骑美女等物质的赐予,而是一种超越功利计较的“知遇之恩”,是一种对自我价值的理解和人格的尊重。这里的“许”,也不单是“报答”,更不是人身依附,而是一种自觉的自我价值的实现,是人格力量的自我完成。诗的最后化用太史公司马迁《报任安书》的话“人固有一死,死或重于泰山(tai shan),或轻于鸿毛”来表明自己的生死观,指出生命应该像“泰山”那样重,而不能像“鸿毛”那样轻。
  但李白这首诗也不能算是创体之作,因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》,此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体,省去起首的“一言”和收尾的“九言”,即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制,这是一个“总题”,众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
  子产继续写道:“好的声誉,是传播美德的车子;美德,是国家和家族的基础。有了牢固的基础,国家才不会崩溃。还是努力追求美德吧!在位者有美德,人民就快乐,人民快乐,国家就能保持长久。《诗经》中说:‘君子乐和有德,就能奠定国家的基础。’这就是因为有美德啊!《诗经》中又说:‘上帝看着你,你不要三心二意。’这就是有美名啊!用宽宥谅解的精神来发扬美德,那么好的名声就能像车载一样传播,因此远方的人来归附,近处的人安居。您是宁可让人家说‘您实在是养活了我,’还是说‘您榨取我的血汗来养活您自己’。大象因为有了象牙而毁了自己,这是因为象牙值钱的缘故。”
  十章写永王奉天子之命,保卫疆土,涉及地域之广。入楚关,扫清江汉,从云梦到金陵。这是夸张之辞。实际李璘的军事势力未到金陵。
  诗里写了张署的“君歌”和作者的“我歌”。题为“赠张功曹”,却没有以“我歌”作为描写的重点,而是反客为主,把“君歌”作为主要内容,借张署之口,浇诗人胸中之块垒。
  这首诗创造的艺术形象,鲜明准确,而又含蓄深厚。诗人善于通过富有典型意义的景(de jing)物描写,来表达自己深沉曲折的思相感情,运用得十分成功。他只写小廊曲阑、庭前花月,不需要更多语言,却比作者自己直接诉说心头的千言万语更有动人心弦的力量。
  如此说来,对于寡廉鲜耻、心狠手毒之徒不应当以仁义道德之心去对待,最好是以强硬的态度,以其人之道,还治其人之身。虞国的灭亡,就灭在太相信同宗亲情,对不义之徒抱着不切实际的幻想,以为对方跟自己是一类人,以一种近乎于农夫的心肠,去对待凶狠的毒蛇。如果说这也是一场悲剧的话,那么则是由自己推波助澜、助纣为虐而导致的。如果灭亡的结果是自己一时糊涂、认识不清,被披着羊皮的狼蒙蔽了,尚还可以寄予一点同情,然而有贤臣坦诚相谏,苦口婆心地开导,在这种情况下仍然执迷不悟,固执己见,则可以说是咎由自取,不值得一点同情。
  全诗可分三大段,前四十句为第一大段,其中分三个层次。前十四句,先从董卓之乱写起。这是诗人蒙难的历史背景,它概括了中平六年(189)至初平三年(192)这三四年的动乱情况,诗中所写,均有史可证。“斩截无孑遗”以下八句,写出了以董卓为首的一群穷凶极恶的豺狼所进行的野蛮屠杀与疯狂掠夺。据《三国志·董卓传》记载:“(董卓)尝遣军到阳城,时适二月社,民各在其社下,悉就断其男子头,驾其车牛,载其妇女财物,以所断头系车辕轴,连轸而还洛,云攻城大获,称万岁。入开阳城门,焚烧其头,以妇女与甲兵为婢妾。”诗中所写的卓众东下,杀人如麻,以至积尸盈野、白骨相撑以及“马边悬男头,马后载妇女’的惨象,是这场浩劫的实录。“载妇女”三字,把诗人自己的遭遇暗暗引入。初平三年春,董卓部将李傕、郭氾大掠陈留、颍川诸县,他们的部队中又杂有羌胡兵,蔡琰就是此时被掳的。“所略有万计”以下十六句,细述诗人在俘虏营中的生活。这些成千上万的俘虏,贼兵不让他们在一起屯聚,即使骨肉之间碰在一起,也不敢说一句话。稍不留意,就会遭到一顿臭骂和毒打。他们日夜号泣悲吟,欲死不得,欲生不能,于是诗人含着满腔的悲愤,只好呼天而问。“彼苍者”两句,将途中之苦总括收住。这一大段最精彩的艺术描写,是贼兵辱骂俘虏的几句话,口吻毕肖,活画(huo hua)出贼兵一副狰狞的嘴脸。
  下一联笔势收拢,又落到了(dao liao)眼前的草木之上。草色转为枯黄,好像将原来的翠绿收藏起来了,故谓之“敛”;“穷水”乃荒远之水,它与草色共同构成了一个秋气肃杀的意境。“木叶”句令人想起《九歌·湘夫人》中的名句:“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”;而“变”的修辞又令人忆及谢灵运《登池上楼》中的警策:“池塘生春草,园柳变鸣禽。”木叶纷纷坠落,改变了原先水木交映的河上景色,此处妙在将“变”用作使动词,造语不同凡响。事实上整个这一联都有模拟谢诗的痕迹,虽然彼写春景,此拟秋色,但都表现出星移物换的微妙变化。当然江淹之句难以与谢诗的自然天成相比拟,其得之模拟,终落第二义。“文通诗体总杂,善于摹拟”(钟嵘《诗品》),于此可见一斑。
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。
  如果说颔联是从大处着笔,那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄,细处显尊严,两者互相补充,相得益彰。作者于大中见小,于小中见大,给人一种亲临其境的真实感。日光才临,仙掌即动,“临”和“动”,关联得十分紧密,充分显示皇帝的骄贵。“傍”字写飘忽的轻烟,颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意,故以“身惹御炉香”为荣;王维诗以帝王之尊为内容,故着“欲傍(yu bang)”为依(wei yi)附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。

创作背景

  《水槛谴心二首》,大约作于唐肃宗上元二年(761年)。杜甫定居草堂后,经过他的一番经营,草堂园亩扩展了,树木栽多了。水亭旁,还添了专供垂钓、眺望的水槛。诗人经过了长期颠沛流离的生活以后,现在得到了安身的处所,面对着绮丽的风光,情不自禁地写下了一些歌咏自然景物的小诗。

  

区元晋( 南北朝 )

收录诗词 (1574)
简 介

区元晋 区元晋,字惟康。新会人。越子。明世宗嘉靖四年(一五二五)举人。官云南镇南知州,晋福建兴化府同知。着有《见泉集》。清温汝能《粤东诗海》卷二一、清道光《广东通志》卷二七四等有传。区元晋诗,以附于明万历四十四年刻区越撰《乡贤区西屏集》之《区奉政遗稿》为底本,参校一九五四年重印《区西屏见泉二公合集》中之《奉政区见泉公遗集》。

咏白海棠 / 秦文超

"重禄存家不敢言,小臣忧祸亦如然。
"门外报春榜,喜君天子知。旧愁浑似雪,见日总消时。
不惜杨花飞也得,愁君老尽脸边红。
珍重此一醉,百骸出天地。长如此梦魂,永谢名与利。"
众口声光夸汉将,筑头勋业佐淮王。(《贺池阳太守正命》,
白芷生还暮,崇兰泛更香。谁知揽结处,含思向馀芳。"
田毛乐宽征。露萤不自暖, ——韩愈
旧仪尊右揆,新命宠春卿。有喜鹊频语,无机鸥不惊。 ——白居易


过小孤山大孤山 / 赵磻老

那知年长多情后,重凭栏干一独吟。"
如何蓬阆不归去,落尽蟠桃几度花。"
苇岸风多人未眠。已听渔翁歌别浦,更堪边雁过遥天。
长畏不得闲,几度避游畋。当笑钓台上,逃名名却传。"
吟巴山荦峃,说楚波堆垄。 ——孟郊
"飘飘送下遥天雪,飒飒吹干旅舍烟。(《冬风》,
比鹭行藏别,穿荷羽翼香。双双浴轻浪,谁见在潇湘。"
长恸裴回逝川上,白杨萧飒又黄昏。"


解语花·风销焰蜡 / 戴凌涛

睹物赏已奇,感时思弥极。 ——皎然
全由独自羞看影,艳是孤眠疑夜永。无情拂镜不成妆,
击壤太平朝野客,凤山深处□生辉。"
谁分菱花影,还看蓬鬓秋。(照镜见白发,《诗式》)
爽籁尽成鸣凤曲,游人多是弄珠仙。(见《方舆胜览》)
车马获同驱,酒醪欣共欶.惟忧弃菅蒯,敢望侍帷幄。 ——韩愈
"燎野焚林见所从,惹空横水展形容。能滋甘雨随车润,
春色江南独未归,今朝又送还乡客。"


秋浦歌十七首·其十四 / 胡炎

往往乘勐虎,冲梁耸奇石。苍峭束高泉,角膝惊欹侧。 ——段成式
僧教开竹户,客许戴纱巾。且喜琴书在,苏生未厌贫。"
"春林已自好,时鸟复和鸣。枝交难奋翼,谷静易流声。
"种稻三十顷,种柳百馀株。稻可供饘粥,柳可爨庖厨。
时景易迁谢,欢□难兼遂。 ——皎然
花疑西子脸,涛想伍胥神。吟尽情难尽,斜阳照路尘。"
若非叶下滴秋露,则是井底圆春冰。凄清妙丽应难并,
宾筵尽狐赵,导骑多卫霍。国史擅芬芳,宫娃分绰约。 ——韩愈


眼儿媚·萋萋芳草小楼西 / 嵇永仁

色清尘不染,光白月相和。 ——白居易
"微云疏雨淡新秋,晓梦依稀十二楼。故作别离应有以,
归哉孟夫子,归去无夷犹。 ——韩愈"
碎擘轻苔间粉霞。写赋好追陈后宠,题诗堪送窦滔家。
"磷磷谁为惑温温,至宝凡姿甚易分。
"仙中姑射接瑶姬,成阵清香拥路岐。
让美心方并,求疵意本同。光华开缜密,清润仰磨砻。
一簟松风冷如冰,长伴巢由伸脚睡。"


谒金门·秋夜 / 伊朝栋

"有松堪系马,遇钵更投针。记得汤师句,高禅助朗吟。 ——段成式
自古皆传蜀道难,尔何能过拔蛇山。
雅韵风来起,轻烟霁后新。叶深栖语鹤,枝亚拂朝臣。
地寒乡思苦,天暮角声悲。却被交亲笑,封侯未有期。"
何事此时攀忆甚,与君俱是别乡关。"
直疑冠佩入,长爱冕旒亲。摇动祥云里,朝朝映侍臣。"
东郊迎入紫泥封,此日天仙下九重。三五月明临阚泽,
"积尘为太山,掬水成东海。富贵有时乖,希夷无日改。


水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼 / 沈濂

可忘自初相识地,秋风明月客鄜延。"
"瘿床空默坐,清景不知斜。暗数菩提子,闲看薜荔花。 ——皮日休
"香门接巨垒,画角间清钟。北固一何峭,西僧多此逢。
"立马荒郊满目愁,伊人何罪死林丘。风号古木悲长在,
"之子有雄文,风标秀不群。低飞从墨绶,逸志在青云。
必若思三岛,应须钓六鳌。如通十洲去,谁信碧天高。"
薄有杯盘备送迎。僧俗共邻栖隐乐,妻孥同爱水云清。
轴轳亘淮泗,旆旌连夏鄂。大野纵氐羌,长河浴骝骆。 ——李正封


于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗 / 张冕

点缀疏林遍,微明古径繁。窥临莺欲语,寂寞李无言。
且被人间更漏催。烟树迥垂连蒂杏,彩童交捧合欢杯。
阴去为膏泽,晴来媚晓空。无心亦无滞,舒卷在东风。
宦情总逐愁肠断,一箸鲈鱼直万金。
刈熟担肩赪.涩旋皮卷脔, ——韩愈
"浩浩看花晨,六街扬远尘。尘中一丈日,谁是晏眠人。
"春看玫瑰树,西邻即宋家。门深重暗叶,墙近度飞花。
缙绅传确论,丞相取遗文。废却中兴策,何由免用军。"


菩萨蛮·竹风轻动庭除冷 / 黄大舆

"铸时天匠待英豪,紫焰寒星匣倍牢。三尺何年拂尘土,
池暗菰蒲雨,径香兰蕙风。幽闲已得趣,不见卜穷通。"
气力登山较几分。吟鬓渐无前度漆,寝衣犹有昨宵云。
若论万国来朝日,比并涂山更较多。
桑田欲变六鳌愁。云翻箫管相随去,星触旌幢各自流。
"清商一曲远人行,桃叶津头月正明。
时危道丧无才术,空手徘徊不忍归。"
魏阙横云汉,秦关束岩崿。拜迎罗櫜鞬,问遗结囊橐。 ——李正封


水调歌头·舟次扬州和人韵 / 张若霭

倦客经秋夜共归,情多语尽明相顾。 ——皎然
天花辟膻腥,野云无边陬。蚌蛤乘大运,含珠相对酬。
峨峨云梯翔,赫赫火箭着。连空隳雉堞,照夜焚城郭。 ——韩愈
"春草绿绵绵,骄骖骤暖烟。微风飘乐韵,半日醉花边。
白旻鹰逞凌风势,薛稷鹤夸警露姿。方原画山空巉岩,
诗魔还渐动,药债未能酬。为忆前山色,扶持上小楼。"
"季春三月里,戴胜下桑来。映日华冠动,迎风绣羽开。
帘拂鱼钩动,筝推雁柱偏。棋图添路画,笛管欠声镌。