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鹧鸪天·西都作

先秦 / 曾广钧

狂花不相似,还共凌冬发。"
匠心圣亦尤,攻异天见责。试以慧眼观,斯言谅可觌。
甫也道亦丧,孤身出蜀城。彩毫终不撅,白雪更能轻。
"东篱摇落后,密艳被寒催。夹雨惊新拆,经霜忽尽开。
月明疏竹径,雨歇败莎根。别有深宫里,兼花锁断魂。"
白云从冢出,秋草为谁荒。不觉频回首,西风满白杨。"
"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。
珊瑚掇尽空土堆。"
"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)
"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。
"风卷平沙日欲曛,狼烟遥认犬羊群。
"池上莲荷不自开,山中流水偶然来。
好束诗书且归去,而今不爱事风流。"


鹧鸪天·西都作拼音解释:

kuang hua bu xiang si .huan gong ling dong fa ..
jiang xin sheng yi you .gong yi tian jian ze .shi yi hui yan guan .si yan liang ke di .
fu ye dao yi sang .gu shen chu shu cheng .cai hao zhong bu jue .bai xue geng neng qing .
.dong li yao luo hou .mi yan bei han cui .jia yu jing xin chai .jing shuang hu jin kai .
yue ming shu zhu jing .yu xie bai sha gen .bie you shen gong li .jian hua suo duan hun ..
bai yun cong zhong chu .qiu cao wei shui huang .bu jue pin hui shou .xi feng man bai yang ..
.mao you men zhong zuo yong shi .chi long shi zhan yu qing chi .
shan hu duo jin kong tu dui ..
.chun qing you si ke .hua luo bi men seng ..jian .xi qing shi hua ..
.mo wen shu ren shi .wang hou yi ren yi .bu fang sui ye xing .huan si zai shan shi .
.feng juan ping sha ri yu xun .lang yan yao ren quan yang qun .
.chi shang lian he bu zi kai .shan zhong liu shui ou ran lai .
hao shu shi shu qie gui qu .er jin bu ai shi feng liu ..

译文及注释

译文
  我年轻时因考进士寄居京城,因而有机会遍交当时的(de)贤者豪杰。不过我还认为:国家臣服统一了四方,停止了战(zhan)争,休养生息以至天下太平了四十年,那些无(wu)处发挥才能的智谋雄伟不寻常之人,就往往蛰伏不出,隐居山林,从事屠宰贩运的人,必定有老死其间而不被世人发现的,想要跟从访求他们,与之结交而不可得。后来却认识了我那亡(wang)友石曼卿。
少年时尚不知为生计而忧虑,到老来谁还痛惜这几个酒钱?
洁白的纤手掬弄青霭,绣花的衣裳飘曳紫烟。
张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜,少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
你行将驾驶着小船南下归去,不几天就可把自家柴门扣开。
我调(diao)度和谐地自我欢娱,姑且飘游四方寻求美女(nv)。
农事确实要平时致力,       
  霍光立即跟众大臣一起见告皇太后,列举昌邑王不能继承宗庙的种种罪状。皇太后就坐车驾临未央宫承明殿,下诏各宫门不准放昌邑王的众臣子进入。昌邑王入朝太后回去,乘车想回温室,中黄门的宦者分别把持着门扇,昌邑王一进来,就把门关上,跟随昌邑来的臣子不得进。昌邑王说:“干什么?”大将军霍光跪下说:“有皇太后的诏令,不准放入昌邑的众臣。”昌邑王说:“慢慢地嘛,为什么像这样吓人!”霍光命人把昌邑的臣子们全都赶出去,安置在金马门外面。车骑将军张安世带着羽林骑把二百多人绑起来,都送到廷尉和诏狱看押。命令过去做过昭帝侍中的内臣看好昌邑王。霍光下令左右:“仔细值班警卫,昌邑王如果发生什么意外自杀身亡,会叫我对不起天下人,背上杀主上的罪名。”昌邑王还不知道自己要被废黜了,对左右说:“我过去的臣子跟2我来做官有什么罪,而大将军要把他们全抓起来呢?”一会儿,有皇太后的诏令召见昌邑王。昌邑王听到召见,心中着慌,就说:“我有什么罪要召见我啊!”皇太后身被珍珠短袄,盛妆坐在武帐中,几百名侍御都拿着武器,期门武士执戟护陛(bi),排列在殿下。众大臣依次上殿,召昌邑王伏在殿前听诏。霍光与众大臣联名参奏昌邑王……荒淫迷惑,全失帝王的礼义,扰乱了汉朝的制度,应当废黜。皇太后下诏说:“同意。”霍光叫昌邑王起身下拜接受诏令,昌邑王说:“听说天子只要有诤臣七个,即使无道也不会失天下。”霍光说:“皇太后已诏令废黜,哪来的天子!”当即抓住他的手,解脱他的玺和绶带,捧给皇太后,扶着昌邑王下殿,出金马门,众大臣跟着送行。昌邑王向西拜了一拜,说:“又笨又傻,干不了汉朝的事。”起身上了天子乘舆的副车。大将军霍光送到昌邑王的住所。霍光自责道:“王的行为自绝于天,我们臣等无能而胆怯,不能杀身以报恩德。微臣我宁肯对不起王,不敢对不起国家。但愿王能自爱,我今后长时期内不能再见到尊敬的王上了。”霍光流泪哭泣而去。众大臣进奏说:“古代废黜的人要弃逐到远方,不让他接触朝政,请求把昌邑王贺迁徙到汉中郡房陵县去。”皇太后诏令把刘贺送回昌邑,赐给他私邑二千户。昌邑带来一批臣子因辅导不当,使王陷入邪恶,霍光把二百多人全杀了。这些人被推出执行死刑时,在市中号叫:“该决断时不决断,反而遭受他祸害。”
丙辰年的中秋节,高兴地喝酒直到第二天早晨,喝到大醉,写了这首词,同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿,何年何月。我想要乘御清风回到天上,又恐怕在美玉砌成的楼宇,受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影,哪像是在人间。
从容跳赵舞,展袖飞鸟翅。
  自从东汉以来,儒道沦丧,文风败坏,佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到正路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠(zhong)诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?
小《小星》佚名 古诗辰光幽幽,原来那是参和柳。天还未亮就出征,抛撇香衾与暖裯。命不如人莫怨尤。
王导公何其慷慨激昂,千秋万代留下美名。
  在秋风萧瑟的凄寒九月,匈奴兵再次侵扰边塞,屠杀边地将领。汉军伤亡惨重,全部丧生在辽水边境。由于万里之外白骨无人收,所以家家只能都在城下招魂安葬他们。征妇曾经设想与丈夫、儿子共同生活,即使贫贱却舒心。如今丈夫死在战场上,今后谁才是她的依靠?肚子里的遗孤生下来怎样哺育?虽然还活着但就像白天的蜡烛那样暗淡无光,生活毫无希望。

注释
⑸望望:瞻望,盼望。鲍照《吴兴黄浦亭庾中郎别》:“连山眇烟雾,长波回难依。”
205.周幽:周幽王。
为:是。
(22)离桓之罪:(怀子)因桓子的罪恶而遭罪。离,同"罹",遭到。
(5)霓旌:云霓般的彩旗,指天子之旗。《文选》司马相如《上林赋》:“拖蜺(同‘霓’)旌。”李善注引张揖曰:“析羽毛,染以五采,缀以缕为旌,有似虹蜺之气也。”南苑:指曲江东南的芙蓉苑。因在曲江之南,故称。
分外妖娆:格外婀娜多姿。
⑨销凝:消魂凝恨。

赏析

  写慷慨悲凉的诗歌,决非李益这们“关西将家子”的本愿。他的《塞下曲》说:“伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关。莫遣只轮归海窟,仍留一箭定天山。”象班超等人那样,立功边塞,这才是他平生的夙愿和人生理想。当立功献捷的宏愿化为苍凉悲慨的诗思,回到自己熟悉的凉州城时,作者心中翻动着的恐怕只能是壮志不遂的悲哀吧。如果说:“莫笑”二字当中还多少含有自我解嘲的意味,那么,“只将”二字便纯然是壮志不遂的深沉感慨了。作为一首自题小像赠友人的小诗,三、四两句所要表达的,正是一种“辜负胸中十万兵,百无聊赖以诗鸣”式的感情。
  诗的五、六两句从居住环境方面写。边地的秋风秋雨侵袭着诗人居住的蓬帐,毡墙已经潮湿,帐幕发出胞气。上句景物诉诸视觉,下旬景物诉诸嗅觉,可见诗人置身子怎样的氛围之中。一“捞”一“格”,写边地初秋气候的恶劣,点染秋景气氛,勾划出一个极为凄苦的环境。
  从表现手法来看,这首长诗,运用了比喻、反诘、衬托、夸张、对比等多种手法。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  这首诗和《古歌·秋风萧萧愁杀人》在思想内容上相似。最后两句均是“心思不能言,肠中车轮转”。但《古歌》是触景生情,而这首诗,既不写景,也不叙事,它以肺腑之言,真挚的感情痛苦的体验而动人心弦。可以说,抒情诗的意境,并不在于写景和叙事,只要感情真挚感人能引起共鸣,那么诗的意境就在不同的读者的脑海中幻化为丰富多彩的艺术形象了。
  诗的后四句是邀请友人前来醉饮赏春。五六两句是全诗的承转机杼之句。“碧水浩浩云茫茫”是比兴用法,没有更多的意思,不过是用景语虚引而已。从而自然贯通到“美人不来空断(kong duan)肠”一句上来。既然春已回归,而美人未至,岂不辜负了一片融融春光!为此诗人才说他有“断肠”之恨。称友人为“美人”,亦不过是言思念之切,用这样戏谑俏皮的诗句寄给友人更见友情的亲密。“预拂青山一片石,与君连日醉壶觞”,是说自己已经预先将青山中一片石拂拭干净,只等友人来此痛饮一番。这两句写得尤为精采。诗人不直言说透“邀请”二字,而是通过丰富的想象,运用了一个动人的细节,便把邀请的殷切之情表达出来了,同时还含有共赏春光之意,这样便与前四句所婉转写出的盼春、迎春之意暗暗沟通了。古人作诗,结句大体不出景结、情结两法。本诗当属予情结。全诗结末一股按撩不住的赏春激情全从“连日醉壶觞”数字一涌而出,足以荡人心魄。
  通观全篇,格调苍凉,既有一点悲,又有一点壮,诚为《河岳英灵集》所评:“发调既清,修辞亦秀”,“足可歔欷,震荡心神。”
  作者杜甫在饱经颠沛流离之后,终于获得了一个暂时安居的栖身之所。这首诗在一片宁静的氛围里,细腻地描画了优美恬淡的景物,随意地叙写了闲适温馨的生活情趣,表现出作者杜甫难得的一段安定生活给他带来的满足和欣然。
  诗的结构看似平直,却直中有婉,极自然中得虚实相映、正反相照之妙。诗境的中心当然是那位楼头美人,草色柳烟,是她望中所见,但诗人——他可能是偶然望见美人的局外人,也可能就是那位远行的荡子——代她设想,则自然由(ran you)远而近,从园外草色,收束到园内柳烟,更汇聚到一点,园中心那高高楼头。自然界的青春,为少妇的青春作陪衬;青草碧柳为艳艳红妆陪衬,美到了极至。而唯其太美,所以篇末那突发的悲声才分外感人,也只是读诗至此,方能进一步悟到,开首那充满生命活力的草树,早已抹上了少妇那梦思般的哀愁。这也就是前人常说的《十九首》之味外味。如以后代诗家的诗法分析,形成前后对照,首尾相应的结构。然而诗中那朴茂的情韵,使人不能不感到,诗人并不一定作如此巧妙营构,他,只是为她设想,以她情思的开展起伏为线索,一一写成,感情的自然曲折,形成了诗歌结构的自然曲折。
  全诗紧扣一个“忧”字,忧之深,无以诉,无以泻,无以解,环环相扣。五章一气呵成,娓娓而下,语言凝重而委婉,感情浓烈而深挚。诗人调用多种修辞手法,比喻的运用更是生动形象,“我心匪石,不可转也;我心匪席。不可卷也”,几句最为精彩,经常为后世诗人所引用。
  如果说前十句是化情于事,那么后十句是直抒其情。别离之际的神伤魂泣,东汉无名氏的《古诗》中已多有咏叹。而女诗人身染沉疴,竟连“消魂”的叙别亦不能得。如果说“行行重行行,与君生离别”是人生的痛苦,那毕竟还给人留下了回味的东西;而想叙别又“无因”,则只会生出无止境的揣想、遗憾,无休止的焦躁不安。“瞻望兮踊跃,伫立兮徘徊。思君兮感结,梦想兮容辉。”不得叙别而瞻望,瞻望不及而踊跃,可见女主人公情之急;不能送别而伫立,伫立难耐而徘徊,可见女主人公情之躁;“思君”至于“感结”,怀人至于入梦,可见女主人公情之深。丈夫远出,相去日远,诗人不禁幻想自己能插翅高飞,长追不弃。然而幻想终归还是幻想。“长吟兮永叹,泪下兮沾衣”,这是从焦躁中(zao zhong)冷静下来和从幻想中清醒过来之后的感伤。“长”字“永”字,同义重复,更见得此情的厚重压抑,深沉含蓄,至此一个赢弱、多情的少妇形象跃然纸上了。
  安史之乱以后,唐朝时局仍一片混乱。藩镇割据,军阀混战,苛捐杂税,名目繁多,百姓灾难深重。公元768年(唐代宗大历三年)春,杜甫已五十七岁,携家人从夔州(今四川奉节)出三峡,这年冬天(题中“岁晏”即岁暮)来到岳州(今湖南岳阳),作此诗以记途中见闻。
  五绝与七绝,虽同属绝句,二体对不同风格的适应性却有较大差异。朱自清说:“论七绝的称含蓄为‘风调’。风飘摇而有远情,调悠扬而有远韵,总之是余味深长。这也配合着七绝的曼长的声调而言,五绝字少节促,便无所谓风调。”(《唐诗三百首指导大概》)读鱼玄机这首诗,觉着它比《自君之出矣》多一点什么的,正是这里所说的“风调”。本来这首诗也很容易缩成一首五绝:“枫叶千万枝,江桥暮帆迟。忆君如江水,日夜无歇时”,字数减少而意思不变,但总感到少一点什么,也是这里所说的“风调”。试逐句玩味鱼诗,看每句多出两字是否多余。
  这是一首描写羁旅行愁的诗作。当时作者遭遇离乱,漂泊他乡,心情孤独愁苦。作者住在山中的野寺里,孤独一人,对月思乡,感慨身世浮沉。
其二  这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系,诗中牵涉到唐​玄宗​对待突厥问题的一些历史事件。开元(唐玄宗年号,713—741)年间,突厥首领小杀曾乞与玄宗为子,玄宗许之。又欲娶公(qu gong)主,玄宗只厚赐而不许和亲。后小杀问唐使袁振,袁振说:“可汗既与皇帝为子,父子岂合为婚姻?”后小杀遣其大臣颉利发入朝贡献,颉利发与玄宗射猎,时有兔起于御马前,玄宗引弓傍射,一发获之。颉利发下马捧兔蹈舞曰:“圣人神武超绝,人间无也。”后来玄宗为其设宴,厚赐而遣之,最终不许和亲。诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微(de wei)妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功,说明其威势足以震慑周边少数民族,对于他们的无理要求坚决按原则办事,决不肯对之妥协以求苟安。

创作背景

  关于此诗题中的“张五”指谁,历来有争议。一说指张諲。张諲曾隐居于襄阳东南三十里的鹿门山。孟浩然园庐在岘山附近,北对万山(一说兰山),因登临以望张五,并写此诗寄意。

  

曾广钧( 先秦 )

收录诗词 (1783)
简 介

曾广钧 曾广钧(1866年-1929年),字重伯,号伋庵,又号伋安,湖南湘乡人。曾国藩长孙。曾广钧为曾国藩三子曾纪鸿长子。光绪十五年(1889年)中进士,同年五月,改翰林院庶吉士。光绪十六年四月,散馆,授翰林院编修。甲午战争后,官广西知府。

秋日 / 乌孙飞燕

君有佳人当禅伴,于中不废学无生。爱君天然性寡欲,
晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼,鸳鸯闲处事仪形。
怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返,寒风飕飕吹日晚。
"枪旗封蜀茗,圆洁制鲛绡。好客分烹煮,青蝇避动摇。
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。
"溪色思泛月,沿洄欲未归。残灯逢水店,疏磬忆山扉。
"衔杯微动樱桃颗,咳唾轻飘茉莉香。
何意山中人,误报山花发。"


国风·郑风·野有蔓草 / 巫马艺霖

上元官吏务剥削,江淮之人皆白着。
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。
汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。"
坐看将军上一道。有时彩王非所希,笑击单于出重围。
盘径缘高雪,闲房在半山。自知麋鹿性,亦欲离人间。"
古往诸仙子,根元占甲庚。水中闻虎啸,火里见龙行。
雉堞眈眈俯渔艇。阳安小儿拍手笑,使君幻出江南景。"
□□莲花山头饭,黄精仙人掌上经。


高冠谷口招郑鄠 / 万俟艳蕾

"渚宫遥落日,相送碧江湄。陟也须为相,天乎更赞谁。
猫儿不识主,傍家搦老鼠。两家不须争,将来与裴谞。
眉根霜入细,梵夹蠹难侵。必似陀波利,他年不可寻。"
子后午前须至炼。随意出,随意入,天地三才人得一。
"上方精舍远,共宿白云端。寂寞千峰夜,萧条万木寒。
纤手垂钩对水窗,红蕖秋色艳长江。
莫笑今来同腐草,曾经终日扫朱门。"
空庭朗月闲复闲,夜长路远山复山。"


虞美人·黄昏又听城头角 / 法平彤

感兹一顾重,愿以死节酬。幽显傥不昧,终焉契绸缪。
悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。
下调无人睬,高心又被瞋.不知时俗意,教我若为人。
"还吴东去过澄城,楼上清风酒半醒。
羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟,侵井青纤燕麦长。
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽,却看星辰向地悬。
"奇绝巍台峙浊流,古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚,
"雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。


卜算子·送鲍浩然之浙东 / 麻火

金殿不胜秋,月斜石楼冷。谁是相顾人,褰帷吊孤影。
谁见予心独飘泊,依山寄水似浮云。"
翠萼低含露,金英尽亚风。那知予爱尔,不在酒杯中。"
近泉鸣砌畔,远浪涨江湄。乡思悲秋客,愁吟五字诗。"
畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。
贡输天下学应难,风清鼙角□□□,□肃神龙草木寒。
"彭泽旧居在,匡庐翠叠前。因思从楚寺,便附入吴船。
不知门下趋筵士,何似当时石解空。"


登江中孤屿赠白云先生王迥 / 那拉文华

青林有蝉响,赤日无鸟飞。裴回东南望,双泪空沾衣。"
当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,
"伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。先贤草律我草狂,
"一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。
"三斤绿茗赐贻恭,一种颁沾事不同。
忆在山中日,为僧鬓欲衰。一灯常到晓,十载不离师。
愁人独处那堪此,安得君来独枕眠。
闲身自有闲消处,黄叶清风蝉一林。"


一百五日夜对月 / 柴乐岚

"三衢蜂虿陷城池,八咏龙韬整武貔。才谕危亡书半幅,
"贺监旧山川,空来近百年。闻君与琴鹤,终日在渔船。
由来空山客,不怨离弦声。唯有暮蝉起,相思碧云生。"
难将此意临江别,无限春风葭菼青。"
留待来年二三月,一枝和露压神仙。"
"我有衣中珠,不嫌衣上尘。我有长生理,不厌有生身。
"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。
真常须应物,应物要不迷。不迷性自住,性住气自回。


满江红·拂拭残碑 / 祁天玉

明朝江上空回首,始觉清风不可陪。"
"一雨火云尽,闭门心冥冥。兰花与芙蓉,满院同芳馨。
"一磬寒山至,凝心转清越。细和虚籁尽,疏绕悬泉发。
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。
"四面白波声,中流翠峤横。望来堪目断,上彻始心平。
三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。(《寓言》,
鹓鹭依川宿,骅骝向野嘶。春来诗更苦,松韵亦含凄。"
"范蠡东浮阔,灵均北泛长。谁知远烟浪,别有好思量。


西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花 / 乌孙子晋

"将军直禁闱,绣服耀金羁。羽卫九天静,英豪四塞知。
"何意廉从事,还来会默仙。寒空惊雪遍,春意入歌偏。
"乱鲁负虚名,游秦感宁生。候惊丞相喘,用识葛卢鸣。
万事皆妨道,孤峰谩忆他。新诗旧知己,始为味如何。"
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨,狻猊座上师子语。
多惭拂镜理衰容。驰心北阙随芳草,极目南山望旧峰。
前程不少南飞雁,聊寄新诗慰所思。"
政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,


别离 / 阙海白

玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。
"曾睹夭桃想玉姿,带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见,
"混沌未分我独存,包含四象立干坤。
可怜千古怀沙处,还有鱼龙弄白波。"
三山期望海,八月欲观涛。几日西陵路,应逢谢法曹。"
"南有天台事可尊,孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石,
"高堂亲老本师存,多难长悬两处魂。已说战尘消汉口,
地静松阴遍,门空鸟语稀。夜凉疏磬尽,师友自相依。"