译文
错过了时机不能与他见面(mian),空负了殷勤仰慕一片心意。
还有三只眼睛的虎头怪,身体像牛一样壮硕。
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
听说山上的梅花已经迎着晨风绽(zhan)开,四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。
锦(jin)江有一位先生头戴黑色方巾,他的园子里,每年可收许多的芋头和板栗,不能算是(shi)穷人。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
浮云涌起高耸的山岳,悲风激荡深深的幽谷。
祭五岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。
神龛里的遗像默默无语,只好让那谯周随意而行。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此(ci)认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实(shi)意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地,天明送走好友只留下楚山的孤影。
燕子翩翩飞翔归去啊,寒蝉寂寞也不发响声。
西山终年积雪,三城都有重兵驻防;南郊外的万里桥,跨过泱泱的锦江。
夜里吹来暖(nuan)暖南风,地里小麦盖垄熟黄。
行走好几里路,还都是茫茫黄沙。太荒凉了,想想这秦地当年的繁盛,的确让人不堪回首。
注释
42.秦中:此处借指长安。帝王州:帝王建都之地。
直:挺立的样子。
55. 食人食:前一个“食”,动词,吃;后一个“食”,名词,指食物。
迟迟:天长的意思。
取诸:取之于,从······中取得。
62.曾颊:指面部丰满。曾,重。倚耳:指两耳贴后,生得很匀称。
丙辰:清康熙十五年(1676年)
⑷上林:上林苑,故址在今陕西西安市西,建于秦代,汉武帝时加以扩充,为汉宫苑。诗中用来代指唐朝京城长安。锦:五色织成的绸绫。