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瑞鹤仙·脸霞红印枕

宋代 / 莫士安

欲界凡夫何足道,四禅天始免风灾。"
五里裴回竟何补。"
"服气崔常侍,烧丹郑舍人。常期生羽翼,那忽化灰尘。
何烦更请僧为侣,月上新归伴病翁。"
将迓空未立,就赘意难任。皎月托言誓,沧波信浮沉。
子房仙去孔明死,更有何人解指踪。"
"古寺名僧多异时,道情虚遣俗情悲。
从此便为天下瑞。"
"六年衣破帝城尘,一日天池水脱鳞。未有片言惊后辈,
"闲居同会在三春,大抵愚年最出群。霜鬓不嫌杯酒兴,
"殷勤莫遽起,四坐悉同袍。世上诗难得,林中酒更高。
"若为相见还分散,翻觉浮云亦不闲。
知尔结根香实在,凤凰终拟下云端。"
人贱拾支床,鹘欺擒暖脚。寄言立身者,不得全柔弱。


瑞鹤仙·脸霞红印枕拼音解释:

yu jie fan fu he zu dao .si chan tian shi mian feng zai ..
wu li pei hui jing he bu ..
.fu qi cui chang shi .shao dan zheng she ren .chang qi sheng yu yi .na hu hua hui chen .
he fan geng qing seng wei lv .yue shang xin gui ban bing weng ..
jiang ya kong wei li .jiu zhui yi nan ren .jiao yue tuo yan shi .cang bo xin fu chen .
zi fang xian qu kong ming si .geng you he ren jie zhi zong ..
.gu si ming seng duo yi shi .dao qing xu qian su qing bei .
cong ci bian wei tian xia rui ..
.liu nian yi po di cheng chen .yi ri tian chi shui tuo lin .wei you pian yan jing hou bei .
.xian ju tong hui zai san chun .da di yu nian zui chu qun .shuang bin bu xian bei jiu xing .
.yin qin mo ju qi .si zuo xi tong pao .shi shang shi nan de .lin zhong jiu geng gao .
.ruo wei xiang jian huan fen san .fan jue fu yun yi bu xian .
zhi er jie gen xiang shi zai .feng huang zhong ni xia yun duan ..
ren jian shi zhi chuang .gu qi qin nuan jiao .ji yan li shen zhe .bu de quan rou ruo .

译文及注释

译文
柏树枝干崔嵬郊原增生古致,庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。
太平时闲游有趣却是无能,闲爱天上孤云安静爱山僧。
东风带着情意,先飞上小小的桃枝。美人红粉细腻,娇艳如痴如醉,斜倚着朱红的门扉。记得去年时,她新妆衬着芙蓉面,隐隐与桃花相映争艳。她来到水岸,春天过去一半,云日暖融融,顺着斜桥回转,直到夹城西边。绿草柔软平展,马儿跑得欢,渡口上垂柳翩翩,玉勒的骏马嘶鸣着驰跃争先。我认出(chu)她秀美的蛾眉,凝神一瞥的笑脸,面颊上胭脂敷得淡淡。曾在绣窗前偷偷窥视的佳人今日不复见,依依相思愁恨绵绵不断。
且看将尽的落花从眼前飞过,也不再厌烦过多的酒入口。
  黄莺用嘴衔过的花更加红润,燕子用尾点扫的水波泛起绿色的涟漪。天寒手冷,玉笙冰凉,但(dan)吹笙的人却亢奋地吹起《小梅花》曲子,声(sheng)音宏亮悠扬, 响彻天空,听者都感到激越、雄浑,春意盎然。人们都说,照这样吹,这样吹吠下去,一定会让人和绿杨都会变得潇洒清秀。
到手的美好风光可别虚负,我在湖上久久留恋,不肯离去。
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕(mu)他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
太阳啊月亮,你们的光芒照耀着大地。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样对待我了。事情怎么变得这样了呢?一点也不顾念我呀。
  东方渐渐亮了,天已快明,这时夜空中还有星星闪耀,汝南的晨鸡已经开始啼叫了。一曲终了后,夜尽天亮,戒严的设施都陈列好了。月亮隐没,星星稀落,天大明了。耳畔传来用钥匙开宫门的声音,其声音之大就像千家万户都在开门。这时宫中城墙之上有乌鹊翩翩飞来。
卞山的影子映照在城郭上,太湖烟波浩渺,浮天无岸。
夕阳渐渐地失去了光泽,从西边落下。
  从梦中刚刚醒来,隐约恍惚。画面上面的十洲云水,宛如罩着迷雾,就象在天边。我坐起来展开红色的信笺(jian),给我的心上人写情书。我只有把所有伤心的心情,告诉你。在我们作别的那河边的高楼上,我曾多次去老地方徘徊,面对江南的千里山水,我更加凄楚。楼下分流的水声之中,就有我当日凭栏时流下的思念的相思泪珠,我如何消愁。
春风吹起柳絮,酒店满屋飘香,侍女捧出美酒,劝我细细品尝。
忆起前年春天分别,共曾相语已含悲辛。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
我们俩同是天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问是否曾经相识!
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道(dao)的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
我不能够携带天下人一起去避暑,又怎能忍心独自一个,到那儿去逍遥徜徉?
美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞,而远游的旅人却不忍卒听。
远访为吊念屈原而投沙之人,因为我也是逃名隐逸之客。
云层黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生起了烟雾。
忽然有一个人大声呼叫:“着火啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿,有成百上千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦,房屋倒塌的声音,烈火燃烧发出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音,抢救东西的声音,救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指出其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎要争先恐后地逃跑。

注释
⑶汴水:汴河,即通济渠。
9.料理:安排、帮助。白头人:老人。诗中是作者自指。
50.桃李蹊:指娼家的住处。语出《史记·李将军列传》:“桃李不言,下自成蹊。”此借用,一则桃李可喻美色,二则暗示这里是吸引游客纷至沓来的地方。蹊,小径。
①八六子:杜牧始创此调,又名《感黄鹂》。
② 遥山:远山。
[31]财贿:财物,这里指俸禄。班资:等级、资格。亡:通“无”。
⑷晋代:指东晋,南渡后也建都于金陵。衣冠:指的是东晋文学家郭璞的衣冠冢。现今仍在南京玄武湖公园内。一说指当时豪门世族。衣冠,士大夫的穿戴,借指士大夫、官绅。成古丘:晋明帝当年为郭璞修建的衣冠冢豪华一时,然而到了唐朝诗人来看的时候,已经成为一个丘壑了。现今这里被称为郭璞墩,位于南京玄武湖公园内

赏析

  自荐的诗(de shi)很难写,自誉过高,未免有夸言干乞之嫌,因而吴均这里避开了正面的自我标榜,全以松作比喻。松树虽可长成参天的大(de da)材,但初生之时不过数寸而已,甚至会被杂草埋没,人们不知道它拔地千丈、笼聚云气的壮志,怎么会明白它具有傲霜斗雪的气骨呢!前四句显然以初生之松比喻自己的沉沦下僚、未见器重,而借形容松树的性格,表明自己高远的志向、坚贞的品质。“弱干可摧残,纤茎易陵忽”二句,更说小松枝干嫩弱,易被摧残,喻自己身处下位,易遭人欺凌与忽视,委婉地表达了向王桂阳求助的意图。最后两句则进一步表明了自己的抱负,他说:当幼松一旦长成数千尺的大树,则可笼云覆月,庇护众生,言外之意是说自己一朝出人头地,就可建功立业、大济苍生,至于到那时不会忘记王桂阳的知遇之恩,也是不消说的,“为君”二字,便含有此意。
  再次,语言应用简洁圆润,善用词语增强意蕴。八句四十字,简明清晰,用“高楼”更见望眼欲穿,“云阵”和“战气”更见战事形势紧张,气氛逼人,“映”更见城楼军旗飘荡,杀气迷弥。“复”更突出归期遥遥。这也显露诗人纯熟的诗歌语言和平时的功底。
  这首诗题名《孤雁》,全篇皆实赋孤雁,“诗眼”就是一个“孤”字。一个“孤”字将全诗的神韵、意境凝聚在一起,浑然天成。
  《《子虚赋》司马相如 古诗》八个自然段,可分为三部分。前三段写云梦泽的地理风貌和自然富有,中间四段写楚王游猎云梦之乐,最后一段写乌有先生对子虚的批判,归结讽谏主题。前两个部分列述奢侈淫游的种种表现,后一部分揭示淫逸奢侈的危害。
  “愿为西南风,长逝入君怀”是三国魏曹植《《七哀诗》曹植 古诗》里的名句,这是坚决而执著的持守誓言。独守十年,没有沉沦和颓废,思妇依旧祈愿自己化作长风,随风而去,与君相依,这是思妇此生唯一的期待。子建也是如此。他在认清无常荒诞的命运之后,并没有放弃初衷,而是“长怀永慕,忧心如酲”(《应诏》)。
  这,正是水性与人性的实质,也是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗的真正价值。寓含的哲理:告诫人们要居安思危,处盈虑亏,枕戈待旦。
  “无奈逝川东去急,秦陵松柏满残阳”,“无奈”,是承上的转折词。这个词所表的转折大都和上一句相反。“逝川”,此词源于《论语·子罕》:“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”,用于此处,点明人世间万物如流水逝去,没有任何东西是永恒的。第四句用了“秦陵”,秦始皇是追求长生不死的,可是他早已葬入陵墓,而且他那陵墓的松柏照满着将落的太阳的光,意即这是明摆着的,人人可见的。求长生的秦始皇,和如此建长生殿的玄宗没有两样,时间过得很快便已经证实了。
  这首诗形式上为乐府民歌,语言自然朴素,寓意也十分浅显明白。以种瓜摘瓜作比喻,讽谏生母武则天切勿为了政治上的需要而伤残骨肉,伤害亲子。
  这首诗为云英的问题而发,是诗人的不平之鸣。但一开始却避开那(kai na)个话题,只从叙旧平平道起。“钟陵”句,回忆往事,历历在目。十二年前,作者年少英敏,风华正茂,才气逼人;歌妓云英正值妙龄,体态轻盈,色艺双全。“酒逢知己千杯少”,当年彼此互相倾慕,欢会款洽,都可以从“醉”字见之。“醉别十余春”,含有对逝川的痛悼。十余年转瞬已过,作者是老于功名,一事无成,而云英也该人近中年了。
  唐宣宗大中初年,诗人由山西太原幕府掌书记。被贬为龙阳尉,自江北来江南,行于洞庭湖畔,触景生情,追慕先贤,感伤身世,而写下了《楚江怀古》五津三章,这是第一首。
  颈联则是以教育式的语气来为读者提出要求。两句工整相对,“言论”对“篇章”,“时务”对“国风”,表达了诗人心中的期望。杜荀鹤正是在这两句诗中明确向读者宣告了自己创作诗歌的根本目的,表明了他继承《诗经》现实主义传统的鲜明态度。杜荀鹤将自己的诗集名为《唐风集》,其用意,即以“唐风”继“国风”,用他那“主箴刺”之文,来讽(lai feng)谕和裨补社会的弊废阙失。
  在陆游的众多著名诗篇中,有壮怀激烈的爱国忧民之作,如《关山月》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》;有寄梦抒怀、悲愤凄切之作,如《十一月四日风雨大作》,这些诗不是直抒胸臆,痛切陈词,就是笔墨纵横,抚古思今,都是雄壮的大气磅礴之作;作者也有优美淳朴的乡村生活描写,如《游山西村》;也有缅怀爱情、追思往日幸福的伤感之作,如《沈园》。等等这些,都与《《临安春雨初霁》陆游 古诗》极不相似。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》没有豪唱,也没有悲鸣,没有愤愤之诗,也没有盈盈酸泪,有的只是结肠难解的郁闷和淡淡然的一声轻叹,“别是一番滋味在心头”。
  这是一篇痛心的宽慰语,恳切的开导话,寄托着诗人忧国忧民的无限感慨。手法以赋为主而兼用比兴,语言朴实而饱含感情。尤其是第二联:“楚国苍山古,幽州白日寒”,不唯形象(xing xiang)鲜明,语言精炼,概括性强,而且承上启下,扩大境界,加深诗意,是全篇的关键和警策,是全篇的主线。它具有不语而悲的效果。也许正由于此,它才成为千古流传的名句。
  另外,恰当的比喻也是此诗的特色之一。作者把监国使(guo shi)者比之为“鸱枭”、“豺狼”和“苍蝇”,惟妙惟肖,入木三分。这些比喻不仅可以收到强烈的艺术效果,而且免于授人以柄。
  “潭烟飞溶溶,林月低向后”二句,是用淡墨描绘的如画夜景。“潭烟”,是溪上的水雾:“溶溶”,是夜月之下雾气朦腾的景状,而着一“飞”字,把水色的闪耀,雾气的飘流,月光的洒泻,都写活了,“林月低向后”,照应“际夜”,夜深月沉,舟行向前,两岸树木伴着月亮悄悄地退向身后。这景象是美的,又是静的。

创作背景

  七言律诗《《杂感》黄景仁 古诗》,是黄仲则在乾隆三十三年(公元1768年)前后写的,当时黄仲则二十岁。黄仲则喜欢在自己的诗中写愁苦的语言,朋友都劝他“愁苦的诗歌不是好的预言”,但是黄仲则坚持不平则鸣,回顾自己二十年“意有所郁结,不得通其道”,发出不平的感慨。

  

莫士安( 宋代 )

收录诗词 (2933)
简 介

莫士安 莫士安,字维恭,号士庵,由吴兴居无锡,洪武初任至国子助教。

登乐游原 / 太叔杰

"湖与元气通,风波浩难止。天外贾客归,云间片帆起。
"巢岸南分战鸟山,水云程尽到东关。
几人语话清景侧。不可离别愁纷多,秋灯秋灯奈别何。"
"一片瑟瑟石,数竿青青竹。向我如有情,依然看不足。
地形吞北虏,人事接东京。扫洒氛埃静,游从气概生。
"近有人从海上回,海山深处见楼台。
"画梁朽折红窗破,独立池边尽日看。
不如林下作遗民。游依二室成三友,住近双林当四邻。


水龙吟·楚天千里无云 / 黎煜雅

"泣葬一枝红,生同死不同。金钿坠芳草,香绣满春风。
闻道此中堪遁迹,肯容一榻学逃禅。"
羽旗洒轻雪,麦陇含阳春。昌运岁今会,王猷从此新。
"二年不到宋家东,阿母深居僻巷中。
饮冰不待夕,驱马凌晨皋。及此督簿书,游词出狴牢。
名题章奏亦从公。曾驱爪士三边静,新赠髯参六义穷。
平沙大河急,细雨二陵秋。感此添离恨,年光不少留。"
"谢公日日伤离别,又向西堂送阿连。


江城子·江景 / 图门乐蓉

几时身计浑无事,拣取深山一处居。"
晓来重上关城望,惟见惊尘不见家。"
几度篝帘相对处,无边诗思到吟坛。"
"壮龄心已尽,孤赏意犹存。岂望图麟阁,惟思卧鹿门。
"杖策倚柴门,泉声隔岸闻。夕阳诸岭出,晴雪万山分。
赫赫人争看,翩翩马欲飞。不期前岁尹,驻节语依依。"
"禾黍正离离,南园剪白芝。细腰沈赵女,高髻唱蛮姬。
膝冷重装桂布裘。若问乐天忧病否,乐天知命了无忧。"


小园赋 / 第五利云

风月情犹在,杯觞兴渐阑。便休心未伏,更试一春看。"
"烟水吴都郭,阊门架碧流。绿杨深浅巷,青翰往来舟。
"忆共蒲团话夜钟,别来落叶閟行踪。
范恣沧波舟,张怀赤松列。惟应讵身恤,岂敢忘臣节。
"窗外卷帘侵碧落,槛前敲竹响青冥。
"东风百里雪初晴,淝口冰开好濯缨。野老拥途知意重,
关心稳事得还多。老惭退马沾刍秣,高喜归鸿脱弋罗。
"澄水一百步,世名谭子池。余诘陵阳叟,此池当因谁。


断句 / 宇文振艳

将家难立是威声,不见多传卫霍名。
"上国千馀里,逢春且胜游。暂闻新鸟戏,似解旅人愁。
丈夫生世间,职分贵所当。从军不出门,岂异病在床。
竟日眼前犹不足,数株舁入寸心中。"
出门看反照,绕屋残熘滴。古路绝人行,荒陂响蝼蝈。
水云晴亦雨,山木夜多风。闻结西方社,尚书待远公。"
"道同无宿约,三伏自从容。窗豁山侵座,扇摇风下松。
"摇摇歌扇举,悄悄舞衣轻。引笛秋临塞,吹沙夜绕城。


问天 / 郸凌

"三十六峰晴,雪销岚翠生。月留三夜宿,春引四山行。
闻道咸阳坟上树,已抽三丈白杨枝。"
德茂荣方渐,仁深瑞必呈。疲甿复何幸,前政已残声。"
"尧泽润天下,许由心不知。真风存绵绵,常与达者期。
莫怪云泥从此别,总曾惆怅去年中。"
缭绕先经塞,霏微近过城。因风低未敛,带雨重还轻。
肠断锦帆风日好,可怜桐鸟出花飞。"
雪销酒尽梁王起,便是邹枚分散时。"


飞龙引二首·其二 / 公叔景景

"藕花衫子柳花裙,多着沈香慢火熏。
"香印烟火息,法堂钟磬馀。纱灯耿晨焰,释子安禅居。
"几岁乱军里,蒋亭名不销。无人知旧径,有药长新苗。
一番弄色一番退,小妇轻妆大妇愁。"
百夫伐鼓锦臂新。银画青绡抹云发,高处绮罗香更切。
"拂槛爱贞容,移根自远峰。已曾经草没,终不任苔封。
共放诗狂同酒癖,与君别是一亲情。"
"何处披襟风快哉,一亭临涧四门开。金章紫绶辞腰去,


于中好·雁帖寒云次第飞 / 姬雪珍

夜移经尽人上鹤,仙风吹入秋冥冥。"
今朝谁料三千里,忽得刘京一纸书。"
结构方殊绝,高低更合宜。栋梁清俸买,松竹远山移。
出漠独行人绝处,碛西天漏雨丝丝。"
"江上烹鱼采野樵,鸾枝摧折半曾烧。未经良匠材虽散,
"贤哲论独诞,吾宗次定今。诗吟天地广,觉印果因深。
"月明如水山头寺,仰面看天石上行。
细雨城蝉噪,残阳峤客过。旧山馀业在,杳隔洞庭波。"


朝天子·咏喇叭 / 拓跋瑞珺

今朝惆怅红尘里,惟忆闲陪尽日眠。"
清景早朝吟丽思,题诗应费益州笺。"
好是特凋群木后,护霜凌雪翠逾深。"
茅中狐兔窠,四面乌鸢巢。鬼火时独出,人烟不相交。
高才何必贵,下位不妨贤。孟简虽持节,襄阳属浩然。
"虽游洛阳道,未识故园花。晓忆东谿雪,晴思冠岭霞。
袅袅檐树动,好风西南来。红缸霏微灭,碧幌飘飖开。披襟有馀凉,拂簟无纤埃。但喜烦暑退,不惜光阴催。河秋稍清浅,月午方裴回。或行或坐卧,体适心悠哉。美人在浚都,旌旗绕楼台。虽非沧溟阻,难见如蓬莱。蝉迎节又换,雁送书未回。君位日宠重,我年日摧颓。无因风月下,一举平生杯。
气燠胜重絸,风和敌一尊。适来还蹭蹬,复出又攀援。


拟行路难·其四 / 答凡雁

劳歌起旧思,戚叹竟难摅。却数共游者,凋落非里闾。"
微霜风稍静,圆月雾初开。此思谁能遣,应须执酒杯。"
人间欢乐无过此,上界西方即不知。"
五声写出心中见,拊石喧金柏梁殿。此衣春日赐何人,
马毛不汗东方靖,行见萧何第一勋。"
鼋鼍动荡风骚骚。行人愁望待明月,星汉沉浮v0鬼号。
鹤毳变玄发,鸡肤换朱颜。前形与后貌,相去三十年。
"昔年将出谷,几日对辛夷。倚树怜芳意,攀条惜岁滋。