首页 古诗词 烛影摇红·芳脸匀红

烛影摇红·芳脸匀红

元代 / 魏瀚

吟残荔枝雨,咏彻海棠春。李白欺前辈,陶潜仰后尘。
画月冷光在,指云秋片移。宜留引蹇步,他日访峨嵋。"
"才拙道仍孤,无何舍钓徒。班虽沾玉笋,香不近金炉。
"垂老何时见弟兄,背灯愁泣到天明。
千枝万枝红艳新。帘间笑语自相问,何人占得长安春?
"野色入前轩,翛然琴与尊。画僧依寺壁,栽苇学江村。
木落山川叠碎红。寥泬雁多宫漏永,河渠烟敛塞天空。
感此尝忆古人言,一妇不织天下寒。"
夜来留得江湖梦,全为干声似荻花。"
曲项琵琶催酒处,不图为乐向谁云。"
宜臼东来年更远,川流难绝信源长。"
j"
若能终始匡天子,何必□□□□□。"


烛影摇红·芳脸匀红拼音解释:

yin can li zhi yu .yong che hai tang chun .li bai qi qian bei .tao qian yang hou chen .
hua yue leng guang zai .zhi yun qiu pian yi .yi liu yin jian bu .ta ri fang e mei ..
.cai zhuo dao reng gu .wu he she diao tu .ban sui zhan yu sun .xiang bu jin jin lu .
.chui lao he shi jian di xiong .bei deng chou qi dao tian ming .
qian zhi wan zhi hong yan xin .lian jian xiao yu zi xiang wen .he ren zhan de chang an chun .
.ye se ru qian xuan .xiao ran qin yu zun .hua seng yi si bi .zai wei xue jiang cun .
mu luo shan chuan die sui hong .liao jue yan duo gong lou yong .he qu yan lian sai tian kong .
gan ci chang yi gu ren yan .yi fu bu zhi tian xia han ..
ye lai liu de jiang hu meng .quan wei gan sheng si di hua ..
qu xiang pi pa cui jiu chu .bu tu wei le xiang shui yun ..
yi jiu dong lai nian geng yuan .chuan liu nan jue xin yuan chang ..
j.
ruo neng zhong shi kuang tian zi .he bi .......

译文及注释

译文
神思(si)恍惚啊望着远方,只见江水(shui)啊缓缓流淌。
在杨花落完,子规啼鸣的时候,听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托(tuo)给明月,希望能随着风一直陪着你到(dao)夜郎以西。
《早梅》柳宗元 古诗在高高的枝头绽放,远远映照着湛蓝的楚(chu)天。
身上的明珠闪闪发光,珊瑚和宝珠点缀其间。
还记得先朝许多快乐的事情,孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
眼睁睁吹翻了这家,吹伤了那家,只吹得江水枯竭鹅飞罢!
早晨备好我车马,上路我情已驰远。新春时节鸟(niao)欢鸣,和风不尽送亲善。
  在鄂州城的西南角,有一座楼叫黄鹤楼。《图经》上说:“费祎成仙,曾经骑着黄鹤返回在这里休息,于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上,事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇,高大雄伟,高高耸立。它顶端靠着银河,底部临近大江。两层屋檐,飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞,坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色,低头可以拍击云气和烟雾:这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠,去东阳的八咏楼,这里就可以观赏景色、会集神仙了。  刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁,他一上任就把政事治理得很好,一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩,有时他登车在此把客人送到很远的地方,他游览一定来这里,设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江,可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候,可以来此读到王粲的《登楼赋》,如果想寻找仙人的踪迹,来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说:“在荣华富贵之时,人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼,等到衰败的时候,看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔,在这坚硬的石头上写下了这段文字。  时间是皇唐永泰元年,太岁纪年为大荒落,四月二十七日。
(孟子)说:“(如果)邹国和楚国打仗,那您认为谁胜呢?”
佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不改变。
  季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。”  孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占(zhan)卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”  冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”

注释
48.之:代词,指种树之“道”。官理:为官治民。理,治理,唐人避高宗李治名讳,改“治”为“理”。
12.斗:古代盛酒的器具。
14.盏:一作“锁”。
竞折腰:折腰,倾倒,躬着腰侍候。这里是说争着为江山奔走操劳。
④遗基:指残留的未央宫废墟。
①飘篷:形容人象蓬草一样飘泊无定。
95.棘(jí):急。宾:朝见。商:“帝”字之讹。《山海经·大荒西经》:“开上三嫔于天,得《九辩》与《九歌》以下。”
⑵紫禁:犹言皇宫,皇帝所居之处。谢庄《宋孝武宣贵妃诔》:“收华紫禁。”李善注:“王者之宫,以象紫微,故谓宫中为紫禁。”李延济注:“紫禁,即紫宫,天子所居也。”

赏析

  比较自负,问题刁钻。如「孤往者尝为邺令,正行此事。不知卿家君法孤,孤法卿父?」这个问题很难回答,稍微不慎则颜面尽失,想是袁公并非真正想知道是谁学了谁,而是有意为难陈元方。
  此诗抒发了诗人构祸南谪的痛伤之情。作者自称君子,诗中愤愤不平地诉说自己曾为国事操尽了心,并以“南国之纪”的江汉,比喻自己曾是国家的重要角色。可是如今却被放逐江南,受着无穷的灾难。因此他恨自己不是鸟不是鱼,不然就可以上天入渊,逃之夭夭了。在这无可奈何中,他只得以诗来寄托自己的悲哀。从诗中“卒章显志”的末两句“君子作歌,维以告哀”来看,诗中抒发了强烈的悲愤之情。后世屈原《九章·惜诵》:“惜诵以致愍兮,发愤以抒情。”其情实与此诗一脉相通。那么,诗人为什么要“告哀”,告什么哀,这可从前面七章找答案。
  郑庄公是个成功的政治家,文治武功都很有一套,在纷争多变的国际争斗中,郑庄公通谋略,精权变,善外交,将郑国经营的显赫一时。追求强势人生,郑庄公的一生无疑是强势的,因此他成了春秋霸主。同时他又是知礼的,因此他重用高渠弥,最终导致了郑国国势由盛转衰,令人唏嘘。不管如何,强势人生的观念值得推崇,活一天就要进取一天。
  这失望也为女主人公感觉到了,诗中由此跳出了一节绝妙的内心表白:“岂敢爱之?畏我父母。仲可怀也,父母之言,亦可畏也。”前一句反问问得蹊跷,正显出了女主人公的细心处,她唯恐“无折我树杞”的求告,会被心上人误会,故又赶紧声明:“岂敢爱之?畏我父母。”——我不是吝惜杞树,我只是怕我父母知道;因此虽然爱着你,却不能让你翻墙折杞前来,我实在是迫不得已啊。这番对心上人作解释的自白,一个“畏”字,吐露着她对父母的斥责,竟是如何的胆战心惊。这样一来,仲子却也不是完全绝望。“仲可怀也”三句表明,可怜的女主人公在担心之余,毕竟又给了心上人以温言软语的安慰:“我实在是天天想着你呀,只是父母的斥骂,也实在让我害怕呀……”话语絮絮、口角传情,似乎是安慰,又似乎是求助,活脱脱画出了热恋中少女那既痴情、又担忧的情态。
  颈联乃千古名句,亦最能体现刘禹锡的哲学思想。本义指春天里,茂盛的树林新长出的叶子,催换着老叶、旧叶;江河中,奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。这里“陈叶”、“前波”可指微之、敦诗、晦叔等已经去世的好友,也可指旧事物。“新叶”、“後波”可指“晚辈”亦可指新事物。这一联我以为,至少包含了这些哲学思想:
  “四海如鼎沸,五原徒自尊。”诗人指出政权衰弱则人民如待宰的羔羊,任由人侵者宰割。这是胡人入侵所造成的悲惨现实。
  无题诗究竟有没有寄托,是一个复杂的问题。离开诗歌艺术形象的(xiang de)整体,抓住其中的片言只语,附会现实生活的某些具体人事,进行索隐猜谜式的解释,是完全违反艺术创作规律的。像冯浩那样,将《无题·凤尾香罗薄几重》中的“垂杨岸”解为“寓柳姓”(指诗人的幕主柳仲郢),将“西南”解为“蜀地”,从而把这首诗和《无题·凤尾香罗薄几重》说成是诗人“将赴东川,往别令狐,留宿,而有悲歌之作”,就是穿凿附会的典型。但这并不妨碍读者从诗歌形象的整体出发,联系诗人的身世遭遇和其他作品,区别不同情况,对其中的某些无题诗作这方面的探讨。这首着重写女主人公如梦似幻,无所依托,横遭摧折的凄苦身世,笔意空灵概括,意在言外,其中就可能寓含或渗透作者自己的身世之感。熟悉作者身世的读者不难从“神(shen)女”一联中体味出诗人在回顾往事时深慨辗转相依、终归空无的无限怅惘。“风波”一联,如单纯写女子遭际,显得不着边际;而从比兴寄托角度理解,反而易于意会。作者地位寒微,“内无强近,外乏因依”(《祭徐氏姊文》),仕途上不仅未遇有力援助,反遭朋党势力摧抑,故借菱枝遭风波摧折,桂叶无月露滋润致慨。他在一首托宫怨以寄慨的《深宫》诗中说:“狂飚不惜萝阴薄,清露偏知桂叶浓”,取譬与“风波”二句相似(不过“清露”句与“月露”句托意正相反而已),也可证“风波”二句确有寄托。何焯说这首无题“直露(自伤不遇)本意”,是比较符合实际的。不论这首无题诗有无寄托,它首先是成功的爱情诗。即使读者完全把它作为爱情诗来读,也并不减低其艺术价值。
  三、四两句再进一层。此地明媚春光,已使人如此不奈离情,那么此去江南,江南春色更浓,更要使远行人断肠了。所以临别时,送行者用马鞭向南方指点着,饶有深意地说出“断肠春色在江南”的话。
  此诗前两联刻画作者友人邹明府的形象。首联说,邹明府曾经在西畿县就任三年,勤于政务,衣食节俭,以至于马都没有长出来肥膘,更说明人没有贪污腐败,非常清廉。颔联是说,为偿还高筑的债台,只好把佩剑卖了。这句目的是为了说明他为官清廉,两袖清风。所以任满以后,没有搜刮民脂民膏,满载而归的仅有一车诗书。这说明了他的志向。后两联是作者的推测与想象。颈联说,如今他冒着边关风雪雪远游朔方(shuo fang),这一路狂风暴雪,路上都看不到他的踪迹,说明了其前程的艰险。大风吹来就掀起了他身上的睡衣,说明他衣衫简朴,没有什么锦衣华冠,更显得他大方,简朴,不拘小节。尾联是说,他到了灵州,每天早上能听得到报晓的号角声,家里的人客房根本没有开过,说明基本也没有什么人来往。这也是为了说明他深居简出,向往宁静,清远脱俗。
  《息夫人》王维 古诗在富丽华美的楚宫里,看着本来使人愉悦的花朵,却是满眼泪水,对追随在她身边的楚王始终不共一言。“看花满眼泪”,只点出精神的极度痛苦,并且在沉默中极力地自我克制着,却没有交待流泪的原因,就为后一句蓄了势。“不共楚王言”,就显得格外深沉。这沉默中包含着对人格的污损,爱情的践踏,也许是由此而蓄积在心底的怨愤和仇恨。诗人塑造了一个受着屈辱,但在沉默中反抗的妇女形象。
  江南曲:乐府旧题。郭茂倩《乐府诗集》把它和《采莲曲》、《采菱曲》等编入《清商曲辞》。唐代诗人学习乐府民歌,采用这些旧题,创作了不少清新平易、明丽活泼的诗歌。储光羲的《《江南曲四首》储光羲 古诗》就属于这一类作品。
  《《平陵东》佚名 古诗》篇幅短小,情节也不复杂,但含意非常深刻。它反映了在黑暗残暴的社会中人民生活的艰难苦痛。在简洁的叙事中溶入抒情,表达人民痛楚、悲愤的感情,格调凝重。在语句上,毎节的第一句重复上一节的最后三个字,运用了民歌中常见(chang jian)的“顶针续麻”的修辞手法,以文字上的复迭,造成迂回往复、反复吟咏的效果,使语意更加连贯,加强了诗歌的抒情气氛。
  “群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”。诗的发端两句,首先点出昭君村所在的地方。据《一统志》说:“昭君村,在荆州府归州东北四十里。”其地址,即在今湖北秭归县的香溪。杜甫写这首诗的时候,正住在夔州白帝城。这是三峡西头,地势较高。他站在白帝城高处,东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。远隔数百里,本来是望不到的,但他发挥想象力,由近及远,构想出群山万壑随着险急的江流,奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。他就以这个图景作为这首诗的首句,起势很不平凡。杜甫写三(xie san)峡江流有“众水会涪万,瞿塘争一门”(《长江二首》)的警句,用一个“争”字,突出了三峡水势之惊险。这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。这是一个有趣的对照。但是,诗的下一句,却落到一个小小的昭君村上,颇有点出人意外,因而引起评论家一些不同的议论。明人胡震亨评注的《杜诗通》就说:“群山万壑赴荆门,当似生长英雄起句,此未为合作。”意思是这样气象雄伟的起句,只有用在生长英雄的地方才适当,用在昭君村上是不适合,不协调的。清人吴瞻泰的《杜诗提要》则又是另一种看法。他说:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”意思是说,杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”,要把她写得“惊天动地”,所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。杨伦《杜诗镜铨》说:“从地灵说入,多少郑重。”也与这个意思相接近。
  “折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀,自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里,这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟,点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀,暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年,锈迹斑斑的“折戟”,使得诗人思绪万千,因此他要磨洗干净出来辨认一番,发现原来是《赤壁》杜牧 古诗之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪,为后文抒怀作了很好的铺垫。
  “长啸激清风”四句,写自己的志气和愿望。诗人放声长啸,啸声在清风中激荡,志气豪迈,东吴哪里放在眼中。他想,一把很钝的铅刀,都希望能有一割之用,自己即使才能低劣,做梦也想施展自己的才能,实现“良图”(良好的愿望)。至于什么是诗人的“良图”,“左眄澄江湘”四句,作了具体的回答:消灭东南的东吴,平定西北的羌胡。功成之后,不受封赏,归隐田园。前两句表达的是晋武帝《伐吴诏》中“南夷句吴,北威戎狄”的意思。后两句正是他歌颂的鲁仲连精神:“功成耻受赏,高节卓不群。”就感情言,前者雄壮,后者恬淡,这种错综复杂的感情是统一的,表现了诗人既渴望建功立业,又不贪恋富贵的精神。

创作背景

  淳熙十五年(1188年)冬,陈亮约朱熹在赣闽交界处的紫溪与辛弃疾会面。陈亮先由浙江东阳到江西上饶 ,访问了罢官闲居带湖的辛弃疾。恰好收到陈亮索词的书信,辛弃疾便将《贺新郎》录寄。陈亮的这首“老去凭谁说”,就是答辛弃疾那首《贺新郎》原韵的。

  

魏瀚( 元代 )

收录诗词 (8329)
简 介

魏瀚 魏瀚,字南厓,衡阳人。干隆乙卯举人,署武乡知县。有《

吴起守信 / 海柔兆

"一自禅关闭,心猿日渐驯。不知城郭路,稀识市朝人。
林风移宿鸟,池雨定流萤。尽夜成愁绝,啼蛩莫近庭。"
"冲风仍蹑冻,提辔手频呵。得事应须早,愁人不在多。
八月夜长乡思切,鬓边添得几茎丝。"
多愁多病百年中。开当韶景何妨好,落向僧家即是空。
猎时陪帝马鬃香。九城王气生旗队,万里寒风入箭疮。
黉室青衿尽,渠门火旆扬。云飞同去国,星散各殊方。
把向严滩寻辙迹,渔台基在辗难倾。"


菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤 / 迟香天

孤散恨无推唱路,耿怀吟得赠君诗。"
栀子同心裛露垂,折来深恐没人知。
渐寒沙上雨,欲暝水边村。莫忘分襟处,梅花扑酒尊。"
"韩惠开渠止暴秦,营田万顷饱秦人。
"韦杜相逢眼自明,事连恩地倍牵情。闻归帝里愁攀送,
应念无成独流转,懒磨铜片鬓毛焦。"
"碧峰秋寺内,禅客已无情。半顶发根白,一生心地清。
"东望青天周与秦,杏花榆叶故园春。


我行其野 / 宓壬午

"香侵蔽膝夜寒轻,闻雨伤春梦不成。
圣朝若为苍生计,也合公车到薜萝。"
渡水蹇驴双耳直,避风羸仆一肩高。(《雪》)
年长惭昭代,才微辱至公。还愁把春酒,双泪污杯中。"
"反刃相酬是匹夫,安知突骑驾群胡。
五王更入帐,七贵迭封侯。夕雨鸣鸳瓦,朝阳晔柘裘。
"莺离寒谷士逢春,释褐来年暂种芸。自笑老为梅少府,
"半因同醉杏花园,尘忝鸿炉与铸颜。已脱素衣酬素发,


满江红·小住京华 / 慕容振宇

好编高隐传,多貌上升真。近日居清近,求人在此人。"
主司通处不须论。频秋入自边城雪,昨日听来岭树猿。
"无子无孙一病翁,将何筋力事耕农。
井邑斜连北,蓬瀛直倚东。秋高岩熘白,日上海波红。
十二街如市,红尘咽不开。洒蹄骢马汗,没处看花来。
仙山目断无寻处,流水潺湲日渐西。
一从秉箕帚,十载孤怀抱。可堪日日醉宠荣,
应缘是我邯郸客,相顾咬咬别有情。"


负薪行 / 矫香萱

轻黄着柳条,新春喜更始。感时重搔首,怅望不能已。
百岁此身如且健,大家闲作卧云翁。"
火鼠重收布,冰蚕乍吐丝。直须天上手,裁作领巾披。"
本来方朔是真仙,偶别丹台未得还。
"曲沼深塘跃锦鳞,槐烟径里碧波新。此中境既无佳境,
满头白发对青山。野僧采药来医病,樵客携觞为解颜。
谋及中兴多少事,莫愁明月不收关。
"喧喧车马欲朝天,人探东堂榜已悬。万里便随金鸑鷟,


登太白峰 / 宗政志刚

寺寒三伏雨,松偃数朝枝。翻译如曾见,白莲开旧池。"
"烂熳香风引贵游,高僧移步亦迟留。
客满烧烟舍,牛牵卖炭车。吾皇忧挟纩,犹自问君家。"
"此马堪怜力壮时,细匀行步恐尘知。骑来未省将鞭触,
钗股欲分犹半疑。朗月清风难惬意,词人绝色多伤离。
"永嘉名郡昔推名,连属荀家弟与兄。教化静师龚渤海,
春来老病厌迎送,剪却牡丹栽野松。"
"鹿鸣筵上强称贤,一送离家十四年。


河中石兽 / 澹台云蔚

乱纸失经偈,断碑分篆踪。日暮月光吐,绕门千树松。"
"粉墙残月照宫祠,宴阕银瓶一半欹。
"荒斋原上掩,不出动经旬。忽觉草木变,始知天地春。
"结茅幽寂近禅林,霁景烟光着柳阴。千嶂华山云外秀,
披缁学佛应无分,鹤氅谈空亦不妨。"
莫是自长嫌胜己,蔽贤犹执匹夫才。"
"极南极北游,东泛复西流。行匝中华地,魂销四海秋。
清歌一曲犹能住,莫道无心胜得人。"


蝶恋花·醉别西楼醒不记 / 公良昊

"见面虽年少,闻名似白头。玄谈穷释旨,清思掩诗流。
一卷新书满怀泪,频来门馆诉饥寒。"
云沈鸟去回头否,平子才多好赋愁。"
人间难免是深情,命断红儿向此生。
"数枝高柳带鸣鸦,一树山榴自落花。
梁尘寂寞燕归去,黄蜀葵花一朵开。"
"江天暑气自凉清,物候须知一雨成。松竹健来唯欠语,
"三伏闭门披一衲,兼无松竹荫房廊。


采芑 / 少梓晨

"时君过听委平衡,粉署华灯到晓明。开卷固难窥浩汗,
莫怪杜鹃飞去尽,紫微花里有啼猿。"
"吴王从骄佚,天产西施出。岂徒伐一人,所希救群物。
"交游昔岁已凋零,第宅今来亦变更。旧庙荒凉时飨绝,
"清秋绝顶竹房开,松鹤何年去不回。
溪流云断外,山峻鸟飞还。初日长廊下,高僧正坐禅。"
临轩一醆悲春酒,明日池塘是绿阴。"
冷烛无烟绿蜡干,芳心犹卷怯春寒。 一缄书札藏何事,会被东风暗拆看。


西湖晚归回望孤山寺赠诸客 / 资孤兰

槐柳全无旧日烟。远自嵇山游楚泽,又从庐岳去闽川。
还缘不及红儿貌,却得生教入楚宫。
片沙留白鸟,高木引青萝。醉把渔竿去,殷勤藉岸莎。"
雨坟生野蕨,乡奠钓江鱼。独夜吟还泣,前年伴直庐。"
一曲都缘张丽华,六宫齐唱后庭花。
"白发又经秋,端居海上洲。无机因事发,有涕为时流。
岂是为穷常见隔,只应嫌酒不相过。(赠贯休,
楼高钟尚远,殿古像多灵。好是潺湲水,房房伴诵经。"