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在军登城楼

南北朝 / 大欣

白马宾徒散,青乌陇隧开。空怜门下客,怀旧几迟回。"
毕景有馀兴,到家弹玉琴。"
朱颜君未老,白发我先秋。壮志恐蹉跎,功名若云浮。
中散林间有正声。正声谐风雅,欲竟此曲谁知者。
"张翰黄花句,风流五百年。谁人今继作,夫子世称贤。
念离心已永,感物思徒纷。未有桂阳使,裁书一报君。"
弦声何激烈,风卷绕飞梁。行人皆踯躅,栖鸟起回翔。
百尺深泉架户牖。鸟没空山谁复望,一望云涛堪白首。"
金陵事已往,青盖理无还。落日空亭上,愁看龙尾湾。
变化非一状,晴明分众容。烟开秦帝桥,隐隐横残虹。
"迢递太行路,自古称险恶。千骑俨欲前,群峰望如削。
驿路清霜下,关门黄叶稀。还家应信宿,看子速如飞。"
冲腾如决胜,回合似相攻。委质任平视,谁能涯始终。"
"萧萧五马动,欲别谢临川。落日芜湖色,空山梅冶烟。


在军登城楼拼音解释:

bai ma bin tu san .qing wu long sui kai .kong lian men xia ke .huai jiu ji chi hui ..
bi jing you yu xing .dao jia dan yu qin ..
zhu yan jun wei lao .bai fa wo xian qiu .zhuang zhi kong cuo tuo .gong ming ruo yun fu .
zhong san lin jian you zheng sheng .zheng sheng xie feng ya .yu jing ci qu shui zhi zhe .
.zhang han huang hua ju .feng liu wu bai nian .shui ren jin ji zuo .fu zi shi cheng xian .
nian li xin yi yong .gan wu si tu fen .wei you gui yang shi .cai shu yi bao jun ..
xian sheng he ji lie .feng juan rao fei liang .xing ren jie zhi zhu .qi niao qi hui xiang .
bai chi shen quan jia hu you .niao mei kong shan shui fu wang .yi wang yun tao kan bai shou ..
jin ling shi yi wang .qing gai li wu huan .luo ri kong ting shang .chou kan long wei wan .
bian hua fei yi zhuang .qing ming fen zhong rong .yan kai qin di qiao .yin yin heng can hong .
.tiao di tai xing lu .zi gu cheng xian e .qian qi yan yu qian .qun feng wang ru xiao .
yi lu qing shuang xia .guan men huang ye xi .huan jia ying xin su .kan zi su ru fei ..
chong teng ru jue sheng .hui he si xiang gong .wei zhi ren ping shi .shui neng ya shi zhong ..
.xiao xiao wu ma dong .yu bie xie lin chuan .luo ri wu hu se .kong shan mei ye yan .

译文及注释

译文
  可惜春天已经匆匆过去了,临行的时候谢别洛阳城的人。柔弱的柳枝随风飞舞象是挥手举袂,一丛丛的兰花沾满白露正如浸湿的头巾,遮住芳颜独自欢笑又像是含嗔带颦。
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到(dao)突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他(ta)们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深(shen)谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵(qian)了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
流水悠悠远远,怎知流水之外,是纷乱的群山,可友人比那乱山还更远。料想他独处天涯,归梦何其短暂,想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏。抬望眼,所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木,叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红英,还在眷恋着凄婉的庭院。
一串长长的歌声还在耳边回(hui)响,可舟子荡起船桨,如飞似的驶过我停泊的地方。
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
罗帐上绣有一双金色的翡翠鸟,芳香的蜡烛融为滴滴的蜡泪。窗外残红飘落、子规啼血,窗内残梦凄迷、哀思绵绵。空楼相忆,思妇徒盼离人归来。
绿苹长齐了片片新叶,白芷萌生又吐芳馨。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
乘着天地的一团团精气啊,追随众多神灵在那天穹。
春天已到长门宫,春草青青,梅花才绽开,一点点,未开匀。
  文长对自己的才能谋略看得很高,喜欢出奇谋妙计,谈论行军打仗的形势策略大多得其要领。凡是胡宗宪所行的诱降汪直、徐海等盗寇的计谋,都和他慎密商议,然后付诸实行。文长曾经在一座酒楼上喝酒,有几名军士也在楼下喝酒,酒后不肯付钱。文长暗暗写短函迅速告达胡宗宪,胡宗宪立刻命令将军士绑进衙门,全部斩首,全军都害怕得大腿发抖。有一个和尚依仗有钱财而行为不轨,徐渭在喝酒时偶尔提起,后来胡宗宪借其它事把他击毙在梃杖下。文长受到胡宗宪的信任多和这相仿。
注:“遥望是君家,松柏冢累累。”原为“遥望是君家,松柏冢垒垒。”
谁说人生就不能再回到少年时期? 门前的溪水还能向西边流淌!不要在老年感叹时光的飞逝啊!
苏武最终返回汉廷,夏黄公难道会为暴秦做事吗?
叫前面的望舒作为先驱,让后面的飞廉紧紧跟上。

注释
251.蜂、蛾:群居而团结的小动物。微命:小生命。
⑧瘠土:不肥沃的土地。
② 红泪:女子的眼泪。传薛灵芸别父母进宫,泣泪如血(见《拾遗记》)。
87.羿:又称后羿,传说中夏代东夷族领袖,原为有穷氏部落首领,善于射箭。
236.载尸集战:尸,木主,灵牌。集战,会战。以上两句王逸《章句》:“武王伐欲诛殷纣,何所悁(yuān)悒而不能久忍也?言武王伐纣,载文王木主,称太子发,急欲奉行天诛,为民除害也。”
顾:拜访,探望。
95. 为:成为,做了。
蓬蒿:蓬草蒿草之类杂草。
①黄帝,我国古代神话中的五天帝之一,中华民族的始祖。《史记·卷十二·孝武本纪》载:黄帝采首山铜铸鼎于荆山之下,鼎既成,有龙垂胡髯下迎黄帝,群臣后宫上者七十余人皆乘龙升天。
⑺报道:回答道,报,回报,回答。去:一作“出”。

赏析

  此诗兼层深与浑成,主要还是作者生活感受深切,又工吟咏,“初非措意,直如化工生物,笋未生而苞节已具,非寸寸为之也。若先措意,便刻画愈深,愈堕恶境矣。”(毛先舒)此理又不可不知。
  最后,“运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。”诗人抱恨汉朝“气数”已终,长叹尽管有武侯这样稀世杰出的人物,下决心恢复汉朝大业,但竟未成功,反而因军务繁忙,积劳成疾而死于征途。这既是对诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”高尚品节的赞歌,也是对英雄未遂平生志的深切叹惋。
  据《宋书·颜延之传》上说,延之初为步兵校尉,好酒疏放,不能苟合当朝权贵,见刘湛、殷景仁等大权独揽,意有不平,曾说道:“天下的事情当公开让天下人知道,一个人的智慧怎能承担呢?”辞意激昂,因而每每触犯当权者,刘湛等很忌恨他,在彭城王义康前诽谤他,于是令其出任永嘉太守,延之内心怨愤,遂作《五君咏》五首,分别歌咏“竹林七贤”中的阮籍、嵇康、刘伶、阮咸和向秀五人,这是第一首,咏阮籍。
  这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语,这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了,就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在,认为下雨是自然现象,其实就笔者个人在很浅的层次上所见,所谓的“自然”其实是不存在的,神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在,并重新读一下这首诗,可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现,万事万物在唐太宗的笔下都是活的,都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
  名之。显示了世俗的谬误。正话反说,文曲意直,显示内在的锋芒。
  在艺术上,此诗作者运用多种手法来刻画上阳宫女的形象:
  子产不毁乡校和周厉王监谤的故事,人们都不陌生。但韩愈却在他的《《子产不毁乡校颂》韩愈 古诗》中把二者联系起来,加以对照。这就使人感到很有新意,而且能够从中得到深刻的历史教训。
  第四,诗人的情趣在幽静,因此,笔下不是死寂、沉寂、寂静,而是处于清静的状态,并且给人以幽雅的感觉,这是依然充满生命活力的所在。写蝉,写鸟,而且蝉在噪,鸟在鸣,目的就在于此。后来王安石在《钟山绝句》之一中作了另一番(yi fan)描写:“涧水无声绕竹流,竹西花草弄春柔。茅檐相对坐终日,一鸟不鸣山更幽。”就没有幽静的感觉,不能说不是模仿的失败。
  “秦关”,指函谷关。相传道家始祖老子过此关仙去,这里借以讽喻汉武帝学长生术,但还是命归黄泉。这一部分仍以四句为一小节而转换,反反复复地借当日的坛场官馆、青楼歌舞,化为蒿莱蓬草、黄埃荆棘,渲染世事翻覆,盛衰无常,使人无限伤感。特别是最后四句,由汾阴的古今盛衰,总结出“富贵荣华能几时”的一般议论,揭示了社会发展中一个带有普遍性的现象,发人深省,具有启示性。相传唐玄宗听梨园弟子唱到此诗的这四句,不禁凄然涕下,并说:“峤真才子也。”
  唐诗多用实字(即名词),这与喜欢多用虚字(尤其是转折词)的宋诗有着明显的区别。例如,三四两句中,除了“飞”字和“卷”字是动词以外,其余十二个字都是实字,但两个虚字就把十二个实字一齐带动带活(dai huo)了,唐人的善用实字,实而不实,于此可见。
  温庭筠本人就是一个大音乐家。他不仅善于能依律而填词谱曲,所谓“能逐弦吹之音为侧艳之词”,而且还精于演奏(zou),其水平之高,达到了“有丝即弹,有孔即吹,不必柯亭爨桐”,也就是说,即使是粗制滥造的乐器,他也可以奏出很美妙的音乐。因此可以说,温庭筠的诗,就不是一般的泛泛的谀词,而是行家对于这一音乐之美的鉴赏了。
  二、叙述反诘,唱叹有情。此诗采用了夹叙夹议的手法,但议论并未明确发出,而运用反诘语气道之。前二句主叙,后二句主议。后二句中又是三句主叙,四句主议。“采得百花”已示“辛苦”之意,“成蜜”二字已具“甜”意。但由于主叙主议不同,末二句有反复之意而无重复之感。本来反诘句的意思只是:为谁甜蜜而自甘辛苦呢?却分成两问:“为谁辛苦”?“为谁甜”?亦反复而不重复。言下辛苦归自己、甜蜜属别人之意甚显。而反复咏叹,使人觉感慨无穷。诗人矜惜怜悯之意可掬。
  “夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”。牛蹄声打破了沉寂,诗人把镜头又转换到小院外。夕阳西沉,暮色朦胧,老牛缓缓归来。这景象早在《诗经》中就被咏唱过:“日之夕矣,牛羊下来”。(《王风·君子役》)然而诗人并不去重复前人诗意,而是捕捉到一个全新的艺术形象:老牛自行归来,牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎,而是伫立的寒鸦。寒鸦易惊善飞,却在这宁静的气氛中悠闲自在,站立牛背,寒鸦之静附于牛之动,牛之动涵容了寒鸦之静,大小相映,动静相衬,构成新颖的画面。宋人诗力求生新,于此可见一斑。“无人卧”三字是不是赘笔呢?为什么不直说:“夕阳牛背寒鸦立?”这正是此诗韵味的所在。“无人卧”是顿笔,引起读者提出问题:那么到底有什么东西在牛背上呢?于是引出“带得寒鸦两两归”,形象宛然在一是融进了自己的感情色彩。
  词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中,别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁,是一种惨象,但表现了作者复杂的情感。
  《《西洲曲》佚名 古诗》,五言三十二句,是南朝乐府民歌中少见的长篇。全文感情十分细腻,“充满了曼丽宛曲的情调,清辞俊语,连翩不绝,令人‘情灵摇荡’。”《《西洲曲》佚名 古诗》可谓这一时期民歌中最成熟最精致的代表作之一。
  但以寓言作诗,在先秦却不多见;只是到了汉代,才在乐府诗中成批涌现,一时蔚为奇观。倘要追溯它的源头,虽然可与战国诸子之作遥相接续,但其“天造草昧”的创制,还得(huan de)首推这首在“诗三百篇”中也属凤毛麟角的《《鸱鸮》佚名 古诗》。

创作背景

  宋神宗元丰七年(1084年)六月,苏轼由黄州团练副使调任汝州(现河南临汝)团练副使时,顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县任县尉,途径湖州,游览了石钟山,进行实地考察,为辨明石钟山命名的由来,写了这篇文章。

  

大欣( 南北朝 )

收录诗词 (9227)
简 介

大欣 (1284—1344)元僧。江州人,徙南昌,俗姓陈,号笑隐。九岁出家。博通经典,旁及儒家道流百氏之说。居杭州之凤山,迁中天竺,又主建康集庆寺。文宗天历初,被召赴阙,特赐三品文阶,授太中大夫。顺帝时受命校正《禅林清规》。有《蒲室集》。

南歌子·脸上金霞细 / 端木锋

"对酒心不乐,见君动行舟。回看暮帆隐,独向空江愁。
妙曲逢卢女,高才得孟嘉。东山行乐意,非是竞繁华。"
"苍山何郁盘,飞阁凌上清。先帝昔好道,下元朝百灵。
乡亭春水绿,昌阁寒光暮。昔为昼锦游,今成逝川路。
藤爱云间壁,花怜石下潭。泉行幽供好,林挂浴衣堪。
"长安渭桥路,行客别时心。献赋温泉毕,无媒魏阙深。
"奉使推能者,勤王不暂闲。观风随按察,乘骑度荆关。
"看君发原隰,驷牡志皇皇。始罢沧江令,还随粉署郎。


如梦令·一抹斜阳沙觜 / 完颜聪云

及此俱冥昧,云谁叙播迁。隼舆怀旧辙,鳣馆想虚筵。
田家笑枉费,日夕转空虚。信非吾侪事,且读古人书。"
古柳依沙发,春苗带雨锄。共怜芳杜色,终日伴闲居。"
"秾华从妇道,釐降适诸侯。河汉天孙合,潇湘帝子游。
白花原头望京师,黄河水流无尽时。 穷秋旷野行人绝,马首东来知是谁。
碣石海北门,馀寇惟朝鲜。离离一寒骑,袅袅驰白天。
"风俗时有变,中和节惟新。轩车双阙下,宴会曲江滨。
中贵由来尽相许。白夹春衫仙吏赠,乌皮隐几台郎与。


寻西山隐者不遇 / 百里丽丽

"别业闻新制,同声和者多。还看碧溪答,不羡绿珠歌。
古来濩落者,俱不事田园。文如金石韵,岂乏知音言。
晓闻天籁发清机。萧条已入寒空静,飒沓仍随秋雨飞。
"鸣棹下东阳,回舟入剡乡。青山行不尽,绿水去何长。
沂水春可涉,泮宫映杨叶。丽色异人间,珊珊摇珮环。
巢许在嵩颍,陶唐不得臣。九州尚洗耳,一命安能亲。
"山居秋更鲜,秋江相映碧。独临沧洲路,如待挂帆客。
回溪深天渊,揭厉逾舟梁。玄武扫孤蜮,蛟龙除方良。


插秧歌 / 完颜雁旋

"谪居为别倍伤情,何事从戎独远行。千里按图收故地,
"华簪岂足恋,幽林徒自违。遥知别后意,寂寞掩郊扉。
出塞佐持简,辞家拥鸣驺。宪台贵公举,幕府资良筹。
不叹举家无担石。莫言贫贱长可欺,覆篑成山当有时。
歧路相逢无可赠,老年空有泪沾衣。"
"世间荏苒萦此身,长望碧山到无因。
云从三峡起,天向数峰开。灵境信难见,轻舟那可回。"
千钧引缕不知绝。未若同心言,一言和同解千结。"


客有卜居不遂薄游汧陇因题 / 习君平

何幸盐梅处,唯忧对问机。省躬知任重,宁止冒荣非。"
称觞燕喜,于岵于屺。
舟中对舞邯郸曲,月下双弹卢女弦。
"官府征白丁,言采蓝谿玉。绝岭夜无家,深榛雨中宿。
河汉低在户,蟏蛸垂向牖。雁声远天末,凉气生霁后。
日入闻虎斗,空山满咆哮。怀人虽共安,异域终难交。
万里飘飖空此身,十年征战老胡尘。赤心报国无片赏,
羽化既有言,无然悲不成。


书怀 / 休著雍

自有金杯迎甲夜,还将绮席代阳春。"
太山雄地理,巨壑眇云庄。高兴汩烦促,永怀清典常。
"松雨时复滴,寺门清且凉。此心竟谁证,回憩支公床。
大臣南溟去,问道皆请谒。洒以甘露言,清凉润肌发。
网罗蠛蠓时,顾齿熊罴锋。失途走江汉,不能有其功。
"山径入修篁,深林蔽日光。夏云生嶂远,瀑水引溪长。
尔形未衰老,尔息才童稚。骨肉安可离,皇天若容易。
北阙圣人歌太康,南冠君子窜遐荒。汉酺闻奏钧天乐,愿得风吹到夜郎。


长安晚秋 / 秋望 / 秋夕 / 千乙亥

八月观潮罢,三江越海浔。回瞻魏阙路,空复子牟心。
进退既在我,归来长安中。焚香东海君,侍坐西山童。
避地歌三乐,游山赋九吟。大君思左右,无乃化黄金。"
濩落人皆笑,幽独岁逾赊。唯君出尘意,赏爱似山家。"
愚也骇苍生,圣哉为帝师。当为时世出,不由天地资。
秀骨象山岳,英谋合鬼神。佐汉解鸿门,生唐为后身。
何意得有谗谀人。谀言反覆那可道,能令君心不自保。
雪尽宇宙暄,雁归沧海春。沉吟白华颂,帝闼降丝纶。


渔家傲·送台守江郎中 / 蔚壬申

巢父将许由,未闻买山隐。道存迹自高,何惮去人近。纷吾下兹岭,地闲喧亦泯。门横群岫开,水凿众泉引。屏高而在云,窦深莫能准。川光昼昏凝,林气夕凄紧。于焉摘朱果,兼得养玄牝。坐月观宝书,拂霜弄瑶轸。倾壶事幽酌,顾影还独尽。念君风尘游,傲尔令自哂。
潮水还归海,流人却到吴。相逢问愁苦,泪尽日南珠。闻说金华渡,东连五百滩。全胜若耶好,莫道此行难。猿啸千溪合,松风五月寒。他年一携手,摇艇入新安。
锋刃奔涛色,旌旗焰火文。朔风吹汗漫,飘砾洒轒輼。
念昔别时小,未知疏与亲。今来始离恨,拭泪方殷勤。
行路难,艰险莫踟蹰。"
日月恩光照,风云宠命膺。谋谟言可范,舟楫事斯凭。
"猿鸣三峡里,行客旧沾裳。复道从兹去,思君不暂忘。
但恐明见累,何愁暗难托。恋君秋夜永,无使兰膏薄。"


谢池春·壮岁从戎 / 贲甲

远忆巫山阳,花明绿江暖。踌躇未得往,泪向南云满。
"逢着平乐儿,论交鞍马前。与酤一斗酒,恰用十千钱。
双楼夹一殿,玉女侍玄元。扶橑尽蟠木,步檐多画繙。
"绿槐荫长路,骏马垂青丝。柱史谒承明,翩翩将有期。
白首辞同舍,青山背故乡。离心与潮信,每日到浔阳。"
"明经有清秩,当在石渠中。独往宣城郡,高斋谒谢公。
"微云淡河汉,疏雨滴梧桐。
吞讨破万象,搴窥临众芳。而我遗有漏,与君用无方。


咏秋江 / 羊舌文博

宛溪霜夜听猿愁,去国长如不系舟。独怜一雁飞南海,却羡双溪解北流。高人屡解陈蕃榻,过客难登谢脁楼。此处别离同落叶,朝朝分散敬亭秋。
始见幽烽警,俄看烈火焚。功成奏凯乐,战罢策归勋。
楚客岂劳伤此别,沧江欲暮自沾衣。"
林响朝登岭,江喧夜过滩。遥知骢马色,应待倚门看。"
"片石羊公后,凄凉江水滨。好辞千古事,堕泪万家人。
醉罢同所乐,此情难具论。"
远海动风色,吹愁落天涯。南星变大火,热气余丹霞。光景不可回,六龙转天车。荆人泣美玉,鲁叟悲匏瓜。功业若梦里,抚琴发长嗟。裴生信英迈,屈起多才华。历抵海岱豪,结交鲁朱家。复携两少妾,艳色惊荷葩。双歌入青云,但惜白日斜。穷溟出宝贝,大泽饶龙蛇。明主倘见收,烟霄路非赊。时命若不会,归应炼丹砂。
回瞻洛阳苑,遽有长山隔。烟雾犹辨家,风尘已为客。