霓裳羽衣舞歌
心疑游北极，望似陟西昆。逆愁归旧里，萧条访子孙。
"合殿恩中绝，交河使渐稀。肝肠辞玉辇，形影向金微。
对酒但知饮，逢人莫强牵。倚炉便得睡，横瓮足堪眠。
"旭日临重壁，天眷极中京。春晖发芳甸，佳气满层城。
因书谢亲爱，千岁觅蓬丘。"
上客如先起，应须赠一船。
伯阳道德何涕唾，仲尼礼乐徒卑栖。"
"丰野光三杰，妫庭赞五臣。绨缃歌美誉，丝竹咏芳尘。
吾闻古之有君子，行藏以时，进退求己；
雷吼何喷薄，箭驰入窈窕。昔闻山下蒙，今乃林峦表。
霓裳羽衣舞歌拼音解释:
xin yi you bei ji .wang si zhi xi kun .ni chou gui jiu li .xiao tiao fang zi sun .
.he dian en zhong jue .jiao he shi jian xi .gan chang ci yu nian .xing ying xiang jin wei .
dui jiu dan zhi yin .feng ren mo qiang qian .yi lu bian de shui .heng weng zu kan mian .
.xu ri lin zhong bi .tian juan ji zhong jing .chun hui fa fang dian .jia qi man ceng cheng .
yin shu xie qin ai .qian sui mi peng qiu ..
shang ke ru xian qi .ying xu zeng yi chuan .
bo yang dao de he ti tuo .zhong ni li le tu bei qi ..
.feng ye guang san jie .gui ting zan wu chen .ti xiang ge mei yu .si zhu yong fang chen .
wu wen gu zhi you jun zi .xing cang yi shi .jin tui qiu ji .
lei hou he pen bao .jian chi ru yao tiao .xi wen shan xia meng .jin nai lin luan biao .
译文及注释
译文
元宵节的繁灯丽彩夺去了明月的光华，喧闹的戏鼓声一直响至天亮。习俗风情与以前没什么两样，只是人到中年，情味有些凄凉。
被流(liu)沙卷进雷渊，糜烂溃散哪能止住。
龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇(qi)冤，忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊？
片刻的时光，有限的生(sheng)命，宛若江水(shui)东流，一去不返，深感悲伤。于是，频繁的聚会，借酒消愁，对酒当歌，及时行乐，聊慰此有限之身。
满怀热忱愿尽忠心啊，偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
雪花散入珠帘打湿了罗幕，狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
可惜的是人的情意比行云流水还要浅薄而无定性，佳期密约(yue)，难以使人信从。认真回想，从前的种种。虽然多次令人肠断，但(dan)都与这次，截然不同！
丘陵上已满是乔木，《燕昭王》陈子昂 古诗到哪里去了？
青苍的竹林寺，近晚时传来深远的钟声。
君王远弃贤士却不觉悟啊，虽想尽忠又怎能心满意足。
直达天云的高台既然都已经立起来了，那么家父的愿望必定能实现！
他不事君王迷恋花草胸怀豁达。
闽县（今福建福州市）人林纾（字琴南，当时是孝廉，清明时对举人的称呼）六七岁的时候，跟随老师读书。老师非常贫困，做饭没有米。林纾知道后，急忙回家，用袜子装米，装满了，背着送给老师。老师生气了，说这是他偷来的，推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲，母亲笑着说：“你这份心意固然是好的，但是这样的方式（袜子装米）难道是学生赠送老师礼物的礼节吗？”随即让人准备，林纾携带着一石米送到私塾，老师于是接受了。
少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。
乘着骏马畅快地奔驰啊，驾驭之道岂须马鞭粗重。
注释
18.不售：卖不出去。
（69）重寄词：贵妃在告别是重又托他捎话。
⑶蓬壶：指蓬莱、方壶，都是神话传说中东方大海上的仙山。此指晁衡在东海中航行。
93.察笃：明寨、优待。夭：未成年而死。隐:疾痛，指病人。
⑴鹧鸪天：词牌名。
⑴书愤：书写自己的愤恨之情。书，写。
⑴身留：被雪所阻，被迫不能动身而羁留下来。
远芳侵古道：芳，指野草那浓郁的香气。远芳：草香远播。侵，侵占，长满。远处芬芳的野草一直长到古老的驿道上。
赏析
全词感情真挚，情景交融，在《酒边词》中，是一首成功的小令。但终因其忠愤有余而少豪放之气，且词中意境独创性少，新鲜感不足，不免影响了它的艺术感染力量，在宋词中未臻上乘。
接着，场景向前推进，展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来，又是两个特写镜头：宫外，一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来，身后扬起一团团红尘；宫内，妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似(mao si)互不相关，却都包蕴着诗人精心安排的悬念：“千门”因何而开？“一骑”为何而来？“妃子”又因何而笑？诗人故意不忙说出，直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时，才含蓄委婉地揭示谜底：“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字，透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师。”明于此，那么前面的悬念顿然而释，那几个镜头便自然而然地联成一体了。
全诗以心理活动为出发点，诗人的感受细腻而真切，将一段可意会不可言传的情感描绘得扑朔迷离而又入目三分。
其一
第四首：“东望少城花满烟，百花高楼更可怜。”组诗又宕开一层，写洗花溪边的繁花缤纷，这是村居所见之花；作者这时又想象成都少城之花，“百花高楼更可怜”。这句和他后来写的“花近高楼伤客心”，两句前半截极相似，而后三字哀乐迥异。“更可怜”即多可爱的意思。遥看少城之花，本是烟雾迷惘的烟花，但不曰烟花，而曰花满烟，真如《杜臆》所云“化腐为新”了。这样把城中之花再来陪衬江上、江滨村中人家之花，有远望近观之异，而乐事则相同。末二句以发问作结，“谁能载酒开金盏，唤取佳人舞绣筵？”实叹招饮无人，徒留想象，余韵无穷。
伯乐跑了好几个国家，连素以盛产名马的燕赵一带，都仔细寻访，辛苦倍至，还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。 伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它，但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”
李贺本满怀着一腔热血和胸中成竹，但却最终只能是饮恨而逝，他不断地被希望和绝望所折磨着，只有靠诗歌来实现自我的存在，因此他用一种可怕的激情去创作。诗人愤懑满怀的情绪主要表现为艺术上的精雕细琢，修饰上的叠床架屋。在这首诗中，作者字斟句酌，用“家”“石”“阴”“紫”“春”“新”等等修饰各种意象组合，纵观全句，几乎无一(wu yi)物无修饰，无一事有闲字。他把相关的意象加以古人不常联用的字联用，加以修饰再组合起来，综合运用了通感、移情的写作手法，由家泉到石眼再到竹茎，仿佛用诗句串联起装扮一番的意象群，不是因感而倾泻，而是字字雕刻而来。此时作者诗中的竹子不再是单纯的清雅之士，而仿佛是穿上了绮丽诡异又有异域风情的楚服的起舞人。同时，把石眼、阴根等不为竹所常用的意象与竹子相连缀，更见作者的匠心独用，研磨之工。
首联：“汉朝陵墓对南山，胡虏千秋尚入关。”“陵墓”：皇帝的坟叫做陵，王侯以下叫做墓。“南山”，终南山。“汉朝陵墓对南山”：是说汉朝皇帝的陵及其大臣的墓与终南山相对。如高祖长陵在咸阳北原，即今陕西咸阳市东北；武帝茂陵在今陕西兴平县东十五里；霍去病墓在茂陵东北二里。长安在终南山之南，是汉高祖建都之地，有险固可守，又在内地，是京都和陵墓所在之处，不容侵犯的意思。然而，在东汉覆亡之际，陵墓却被发掘。“胡虏千秋尚入关”；这句紧接上句，好像也是说的汉朝。但“千秋”是指汉朝陵墓被发掘的千年之后，则早已是唐朝了。胡虏，指吐蕃、回纥等。关，指萧关，唐时萧关在甘肃固原县北。“尚”，又。这句是说：不料在千年之后（实际不是千年，因七律每句限于七字，故以“千秋”指其概数），吐蕃纠合吐谷浑、党项等族侵入萧关，攻入长安（唐时京都也在长安），陵墓同样被发掘。
鬼背负宋定伯时说：“卿太重，将非鬼也!”他一点不惊慌，反而自称是“新鬼，故身(gu shen)重耳”。又一次巧妙地解除了鬼的怀疑，取得了鬼的信任，并进而掌握了捉鬼的奥秘“惟不喜人唾”。
《《卜居》屈原 古诗》记述了屈原对人生道路的坚定选择，显示了一位伟大志士身处黑暗世道的铮铮风骨。也许因为构成全文主体的，乃是诗人自己言论的缘故吧，后世往往又直指其作者为屈原。 即使是伟大的志士，也并非总是心境开朗的。不妨可以这样说：正是由于他们的个人遭际，关联着国家民族的命运，所以心中反而更多不宁和骚动。其痛苦、愤懑的抒泻，也带有更深切的内涵和远为强烈的激情。 屈原正是如此。当他在《《卜居》屈原 古诗》中出现的时候，已是强谏遭斥、远放汉北的“三年”以后。“忠而被谤”，能无哀愤？“既放”在外而找不到报效家国之门，能不痛苦得“心烦虑乱，不知所从”？本文开篇描述他往见郑詹尹时的神思萧散之状，正告诉读者：一种怎样深切的痛苦和骚动，在折磨着这位哲人的心灵。
由于钢丝的粗细不同，所以按不同的键，木槌就会敲击相应的钢， 发出不同的声音。
其首句“晚艳出荒篱”，意谓《野菊》王建 古诗之花在草木凋残，百卉纷谢，连园菊也枯黄萎落的时候，却舒展出她那艳丽的容颜。其中的“晚”与“荒”相映照，叠现出一幅冷落、萧瑟的空间背景；再着一个“出”字，不仅突出了《野菊》王建 古诗的一枝独放和光彩夺目，亦从力度上强化了《野菊》王建 古诗生命力的顽强。
这首诗在艺术上想象新奇，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快。刘勰在《文心雕龙》中说：“睹物兴情”、“辞以情发”。李白将客观景象溶入自己的主观意象，并达到了形式上的同构与精神上的共鸣，体现了诗人与友人的那种淳朴、真挚的友情。诗句浑然(hun ran)天成，如行云流水。
近看巨大的瀑布，砯崖转石，跳珠倒溅，令人有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”之感，却又不能窥见其“出处”。惟有从远处望去，“遥看瀑布挂前川”时，才知道它来自云烟缭绕的峰顶。第二句着重表现瀑布气象的高远，寓有人的凌云壮志，又含有慧眼识英雄的意味。“出处高”则取势远，暗逗后文“终归大海”之意。
此诗描写天上的一对夫妇牵牛和织女，视点却在地上，是以第三者的角度观察他们夫妇的离别之苦。开头两句分别从两处落笔，言牵牛曰“迢迢” 状织女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文见义，不可执着。牵牛也皎皎，织女也迢迢。他们都是那样的遥远，又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛，则很容易让人联想到远在他乡的游子，而以皎皎属之织女，则很容易让人联想到女性的美。如此说来，似乎又不能互换了。如果因为是互文，而改为“皎皎牵牛星，迢迢河汉女”，其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为“河汉女”是为了凑成三个音节，而又避免用“织女星”在三字。上句已用了“牵牛星”，下句再说“织女星”，既不押韵，又显得单调。“河汉女”就活脱多了。“河汉女”的意思是银河边上的那个女子，这说法更容易让人联想到一个真实的女人，而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心，反正写法不同，艺术效果(xiao guo)亦迥异。总之，“《迢迢牵牛星》佚名 古诗，皎皎河汉女”这十个字的安排，可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。
首联，描述了四月初夏天和暖的天气，恰又是雨过天晴的时候。通过描浅白的语言，在春尽夏初之际，一幅雨后乍晴清明和暖的秀丽画面跃入读者的视野。
颈联“山雨初含霁，江云欲变霞”，上句写山雨欲停未停，天空已放出些许晴光。下句是描绘江中云影即将变作彩霞的霎那间。这两句专门写景，避免正面表达感情，迂回取道，曲径通幽，在结构上是转折，在情绪上是顿挫，宕开一笔，别开生面。诗人描写景色的渐变，衬托自己心情的变化。“初含”、“欲变”等字眼，赋予云雨以灵性。写云，不直接表现天空的云，而是描绘江中的倒影。可见山雨是濛濛细雨。这样写可以一箭双雕，将山的空明、水的澄澈同时生动地表现出来了。诗人在《早发大庾岭》诗里写道：“晨跻大庾险，驿鞍驰复息。雾露昼未开，浩途不可测。兄弟远沦居，妻子成异域。羽翮伤已毁，童幼怜未识。踌躇恋北顾，亭午晞霁色。春暖阴梅花，瘴回阳鸟翼。”由此可知《《度大庾岭》宋之问 古诗》是《早发大庾岭》的续篇。这首诗中写的“山雨初含霁”，大约是在中午或午后；“江云欲变霞”，可能是在下午或傍晚。
接着，场景向前推进，展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来，又是两个特写镜头：宫外，一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来，身后扬起一团团红尘；宫内，妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似(mao si)互不相关，却都包蕴着诗人精心安排的悬念：“千门”因何而开？“一骑”为何而来？“妃子”又因何而笑？诗人故意不忙说出，直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时，才含蓄委婉地揭示谜底：“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字，透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师。”明于此，那么前面的悬念顿然而释，那几个镜头便自然而然地联成一体了。
全诗以心理活动为出发点，诗人的感受细腻而真切，将一段可意会不可言传的情感描绘得扑朔迷离而又入目三分。
其一
第四首：“东望少城花满烟，百花高楼更可怜。”组诗又宕开一层，写洗花溪边的繁花缤纷，这是村居所见之花；作者这时又想象成都少城之花，“百花高楼更可怜”。这句和他后来写的“花近高楼伤客心”，两句前半截极相似，而后三字哀乐迥异。“更可怜”即多可爱的意思。遥看少城之花，本是烟雾迷惘的烟花，但不曰烟花，而曰花满烟，真如《杜臆》所云“化腐为新”了。这样把城中之花再来陪衬江上、江滨村中人家之花，有远望近观之异，而乐事则相同。末二句以发问作结，“谁能载酒开金盏，唤取佳人舞绣筵？”实叹招饮无人，徒留想象，余韵无穷。
伯乐跑了好几个国家，连素以盛产名马的燕赵一带，都仔细寻访，辛苦倍至，还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。 伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它，但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”
李贺本满怀着一腔热血和胸中成竹，但却最终只能是饮恨而逝，他不断地被希望和绝望所折磨着，只有靠诗歌来实现自我的存在，因此他用一种可怕的激情去创作。诗人愤懑满怀的情绪主要表现为艺术上的精雕细琢，修饰上的叠床架屋。在这首诗中，作者字斟句酌，用“家”“石”“阴”“紫”“春”“新”等等修饰各种意象组合，纵观全句，几乎无一(wu yi)物无修饰，无一事有闲字。他把相关的意象加以古人不常联用的字联用，加以修饰再组合起来，综合运用了通感、移情的写作手法，由家泉到石眼再到竹茎，仿佛用诗句串联起装扮一番的意象群，不是因感而倾泻，而是字字雕刻而来。此时作者诗中的竹子不再是单纯的清雅之士，而仿佛是穿上了绮丽诡异又有异域风情的楚服的起舞人。同时，把石眼、阴根等不为竹所常用的意象与竹子相连缀，更见作者的匠心独用，研磨之工。
首联：“汉朝陵墓对南山，胡虏千秋尚入关。”“陵墓”：皇帝的坟叫做陵，王侯以下叫做墓。“南山”，终南山。“汉朝陵墓对南山”：是说汉朝皇帝的陵及其大臣的墓与终南山相对。如高祖长陵在咸阳北原，即今陕西咸阳市东北；武帝茂陵在今陕西兴平县东十五里；霍去病墓在茂陵东北二里。长安在终南山之南，是汉高祖建都之地，有险固可守，又在内地，是京都和陵墓所在之处，不容侵犯的意思。然而，在东汉覆亡之际，陵墓却被发掘。“胡虏千秋尚入关”；这句紧接上句，好像也是说的汉朝。但“千秋”是指汉朝陵墓被发掘的千年之后，则早已是唐朝了。胡虏，指吐蕃、回纥等。关，指萧关，唐时萧关在甘肃固原县北。“尚”，又。这句是说：不料在千年之后（实际不是千年，因七律每句限于七字，故以“千秋”指其概数），吐蕃纠合吐谷浑、党项等族侵入萧关，攻入长安（唐时京都也在长安），陵墓同样被发掘。
鬼背负宋定伯时说：“卿太重，将非鬼也!”他一点不惊慌，反而自称是“新鬼，故身(gu shen)重耳”。又一次巧妙地解除了鬼的怀疑，取得了鬼的信任，并进而掌握了捉鬼的奥秘“惟不喜人唾”。
《《卜居》屈原 古诗》记述了屈原对人生道路的坚定选择，显示了一位伟大志士身处黑暗世道的铮铮风骨。也许因为构成全文主体的，乃是诗人自己言论的缘故吧，后世往往又直指其作者为屈原。 即使是伟大的志士，也并非总是心境开朗的。不妨可以这样说：正是由于他们的个人遭际，关联着国家民族的命运，所以心中反而更多不宁和骚动。其痛苦、愤懑的抒泻，也带有更深切的内涵和远为强烈的激情。 屈原正是如此。当他在《《卜居》屈原 古诗》中出现的时候，已是强谏遭斥、远放汉北的“三年”以后。“忠而被谤”，能无哀愤？“既放”在外而找不到报效家国之门，能不痛苦得“心烦虑乱，不知所从”？本文开篇描述他往见郑詹尹时的神思萧散之状，正告诉读者：一种怎样深切的痛苦和骚动，在折磨着这位哲人的心灵。
由于钢丝的粗细不同，所以按不同的键，木槌就会敲击相应的钢， 发出不同的声音。
其首句“晚艳出荒篱”，意谓《野菊》王建 古诗之花在草木凋残，百卉纷谢，连园菊也枯黄萎落的时候，却舒展出她那艳丽的容颜。其中的“晚”与“荒”相映照，叠现出一幅冷落、萧瑟的空间背景；再着一个“出”字，不仅突出了《野菊》王建 古诗的一枝独放和光彩夺目，亦从力度上强化了《野菊》王建 古诗生命力的顽强。
这首诗在艺术上想象新奇，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快。刘勰在《文心雕龙》中说：“睹物兴情”、“辞以情发”。李白将客观景象溶入自己的主观意象，并达到了形式上的同构与精神上的共鸣，体现了诗人与友人的那种淳朴、真挚的友情。诗句浑然(hun ran)天成，如行云流水。
近看巨大的瀑布，砯崖转石，跳珠倒溅，令人有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”之感，却又不能窥见其“出处”。惟有从远处望去，“遥看瀑布挂前川”时，才知道它来自云烟缭绕的峰顶。第二句着重表现瀑布气象的高远，寓有人的凌云壮志，又含有慧眼识英雄的意味。“出处高”则取势远，暗逗后文“终归大海”之意。
此诗描写天上的一对夫妇牵牛和织女，视点却在地上，是以第三者的角度观察他们夫妇的离别之苦。开头两句分别从两处落笔，言牵牛曰“迢迢” 状织女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文见义，不可执着。牵牛也皎皎，织女也迢迢。他们都是那样的遥远，又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛，则很容易让人联想到远在他乡的游子，而以皎皎属之织女，则很容易让人联想到女性的美。如此说来，似乎又不能互换了。如果因为是互文，而改为“皎皎牵牛星，迢迢河汉女”，其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为“河汉女”是为了凑成三个音节，而又避免用“织女星”在三字。上句已用了“牵牛星”，下句再说“织女星”，既不押韵，又显得单调。“河汉女”就活脱多了。“河汉女”的意思是银河边上的那个女子，这说法更容易让人联想到一个真实的女人，而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心，反正写法不同，艺术效果(xiao guo)亦迥异。总之，“《迢迢牵牛星》佚名 古诗，皎皎河汉女”这十个字的安排，可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。
首联，描述了四月初夏天和暖的天气，恰又是雨过天晴的时候。通过描浅白的语言，在春尽夏初之际，一幅雨后乍晴清明和暖的秀丽画面跃入读者的视野。
颈联“山雨初含霁，江云欲变霞”，上句写山雨欲停未停，天空已放出些许晴光。下句是描绘江中云影即将变作彩霞的霎那间。这两句专门写景，避免正面表达感情，迂回取道，曲径通幽，在结构上是转折，在情绪上是顿挫，宕开一笔，别开生面。诗人描写景色的渐变，衬托自己心情的变化。“初含”、“欲变”等字眼，赋予云雨以灵性。写云，不直接表现天空的云，而是描绘江中的倒影。可见山雨是濛濛细雨。这样写可以一箭双雕，将山的空明、水的澄澈同时生动地表现出来了。诗人在《早发大庾岭》诗里写道：“晨跻大庾险，驿鞍驰复息。雾露昼未开，浩途不可测。兄弟远沦居，妻子成异域。羽翮伤已毁，童幼怜未识。踌躇恋北顾，亭午晞霁色。春暖阴梅花，瘴回阳鸟翼。”由此可知《《度大庾岭》宋之问 古诗》是《早发大庾岭》的续篇。这首诗中写的“山雨初含霁”，大约是在中午或午后；“江云欲变霞”，可能是在下午或傍晚。
创作背景
郁贤皓《李白丛考·李白暮年若干交游考索》：“此诗乾元二年（759）流放夜郎遇赦归至江夏时作。”安旗等《李白全集编年注释》系此诗于唐肃宗上元元年（760年）春。
李邦献( 五代 )
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简 介
李邦献 李邦献，太宰李邦彦之弟。宣和七年（1125），直秘阁、管勾万寿观。绍兴三年（1133），夔州路安抚司干办公事。五年（1135），特追职名。二十六年（1156），荆湖南路转运判官。又直秘阁、两浙西路转运判官。干道二年（1166），夔州路提点刑狱。六年（1170），兴元路提点刑狱。官至直敷文阁。
卜算子·答施
蒿里衣冠送，松门印绶迎。谁知杨伯起，今日重哀荣。"
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
"云间有数鹤，抚翼意无违。晓日东田去，烟霄北渚归。
猿吟山漏晓，萤散野风秋。故人渺何际，乡关云雾浮。"
众口金可铄，孤心丝共棼。意忠仗朋信，语勇同败军。
如临窃比微臣惧，若济叨陪圣主游。"
"喷玉长鸣西北来，自言当代是龙媒。万里铁关行入贡，
伊我有器，思逢其主。自东施西，择木开宇。
秋浦感主人归燕寄内
避人引子入深堑，动处水纹开滟滟。
独此临泛漾，浩将人代殊。永言洗氛浊，卒岁为清娱。
委别高堂爱，窥觎明主恩。今成转蓬去，叹息复何言。"
不同鱼比目，终恨水分流。久不开明镜，多应是白头。"
复道中宵留宴衎，弥令上客想踟蹰。"
将军献凯入，万里绝河源。"
奴温已挟纩，马肥初食粟。未敢议欢游，尚为名检束。
"温泉启蛰气氛氲，渭浦归鸿日数群。骑仗联联环北极，
题诗后
丑虽有足，甲不全身。见君无口，知伊少人。"
枯蓬唯逐吹，坠叶不归林。如何悲此曲，坐作白头吟。"
梨花落尽成秋苑。"
间关黄鸟，瀺灂丹腮。乐饮命席，优哉悠哉。"
势倾北夏门，哀靡东平树。"
进退必肃，陟降是祗。六变克协，万灵协随。"
"皎皎宵月丽秋光，耿耿天津横复长。停梭且复留残纬，
瓠犀发皓齿，双蛾嚬翠眉。红脸如开莲，素肤若凝脂。
木兰花慢·席上送张仲固帅兴元
如何年少忽迟暮，坐见明月与白露。明月白露夜已寒，
长舒罗袖不成舞，却向风前承泪珠。"
又安能保君皓皓之如雪。感破镜之分明，睹泪痕之馀血。
独有晚来临水驿，闲人多凭赤阑干。
兄上荆山巅，翻石辨虹气。弟沉沧海底，偷珠待龙睡。
旧国有年代，青楼思艳妆。古人无岁月，白骨冥丘荒。
莫叹筑城劳，将军要却敌。城高功亦高，尔命何处惜。"
鸳鸾成列，簪组相辉。御炉香散，郁郁霏霏。"
何彼襛矣
感时兴盛作，晚岁共多伤。积德韦丞相，通神张子房。
武库兵犹动，金方事未息。远图待才智，苦节输筋力。
年惊花絮早，春夜管弦初。已属云天外，欣承霈泽馀。"
长安陌上退朝归。五侯宾从莫敢视，三省官僚揖者稀。
感化伤沦灭，魂交惜未申。冥期失幽报，兹理复今晨。
北首瞻龙戟，尘外想鸾镳。飞文映仙榜，沥思叶神飙。
丈夫清万里，谁能扫一室。"
化鹤千龄早，元龟六代春。浮云今可驾，沧海自成尘。
醉中天·佳人脸上黑痣
"标名资上善，流派表灵长。地图罗四渎，天文载五潢。
帝跸千官从，干词七曜光。顾惭文墨职，无以颂时康。"
丈夫清万里，谁能扫一室。"
不言身属辽阳戍。早知今日当别离，成君家计良为谁。
末路成白首，功归天下人。
万里寂寥音信绝，寸心争忍不成灰。"
"五岭恓惶客，三湘憔悴颜。况复秋雨霁，表里见衡山。
节晦蓂全落，春迟柳暗催。象溟看浴景，烧劫辨沉灰。
满江红·赤壁怀古
"山水开精舍，琴歌列梵筵。人疑白楼赏，地似竹林禅。
二女虚垂泪，三闾枉自沉。惟有鹧鸪鸟，独伤行客心。
"时雍表昌运，日正叶灵符。德兼三代礼，功包四海图。
落日吊李广，白身过河阳。闲弓失月影，劳剑无龙光。
帆色已归越，松声厌避秦。几时逢范蠡，处处是通津。"
翠梧临凤邸，滋兰带鹤舟。偃伯歌玄化，扈跸颂王游。
晚怀重虚旷，养志息雕镌。登高惭思拙，匠物谢情妍。
羽毛如翦色如染，远飞欲下双翅敛。
咏芭蕉
独有衔恩处，明珠在钓矶。"
峡出朝云下，江来暮雨西。阳台归路直，不畏向家迷。"
路指八仙馆，途经百尺楼。眷言昔游践，回驾且淹留。
"梦梓光青陛，秾桃蔼紫宫。德优宸念远，礼备国姻崇。
经亘去崖合，冥绵归壑深。琪树环碧彩，金潭生翠阴。
少年胆气凌云，共许骁雄出群。匹马城南挑战，
"禁园纡睿览，仙棹叶宸游。洛北风花树，江南彩画舟。
台榭疑巫峡，荷蕖似洛滨。风花萦少女，虹梁聚美人。
胡无人行
露叶怜啼脸，风花思舞巾。攀持君不见，为听曲中新。"
群臣相庆嘉鱼乐，共哂横汾歌吹秋。"
楼台横紫极，城阙俯青田。暄入瑶房里，春回玉宇前。
每忆椒房宠，那堪永巷阴。日惊罗带缓，非复旧来心。"
"万年春，三朝日，上御明台旅庭实。初瑞雪兮霏微，
石桥通小涧，竹路上青霄。持底谁见许，长愁成细腰。"
"赵有两毛遂，鲁闻二曾参。慈母犹且惑，况在行路心。
伊昔承休盼，曾为人所羡。两朝赐颜色，二纪陪欢宴。
摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩
肃肃皆鹓鹭，济济盛簪绅。天涯致重译，日域献奇珍。"
晚庭摧玉树，寒帐委金莲。佳人不再得，云日几千年。"
"独坐年将暮，常怀志不通。有时须问影，无事却书空。
槐疏非尽意，松晚夜凌寒。悲调弦中急，穷愁醉里宽。
树宿抟风鸟，池潜纵壑鱼。宁知天子贵，尚忆武侯庐。"
盛明今在运，吾道竟如何。"
宿雨能销御路尘。圣德由来合天道，灵符即此应时巡。
"翼翼宸恩永，煌煌福地开。离光升宝殿，震气绕香台。