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五代 / 王彪之

"东京少长认维桑,书剑谁教入帝乡。一事无成空放逐,
"夏日茅斋里,无风坐亦凉。竹林深笋穊,藤架引梢长。
"桂水通百越,扁舟期晓发。荆云蔽三巴,夕望不见家。
"此地修行山几枯,草堂生计只瓶盂。
勿轻培塿阜,或有奇栋梁。勿轻蒙胧泽,或有奇馨香。
何因知久要,丝白漆亦坚。"
脱君车前鞅,设我园中葵。斗酒须寒兴,明朝难重持。"
可惜教君仗旄钺,枉将心地托牢之。"
左对苍山右流水,云有古来葛仙子。葛仙埋之何不还,
"置酒延落景,金陵凤凰台。长波写万古,心与云俱开。
"今春从南陵,得草名金盘。金盘有仁性,生在林一端。
水阔缘湘困,云寒过碛迷。悲鸣感人意,不见夜乌啼。"
"圣朝有遗逸,披胆谒至尊。岂是贸荣宠,誓将救元元。
银烛金炉禁漏移,月轮初照万年枝。
"白露沾蕙草,王孙转忆归。蔡州新战罢,郢路去人稀。
白简徒推荐,沧洲已拂衣。杳冥云外去,谁不羡鸿飞。"
黄金色嫩乍成时。冷侵肺腑醒偏早,香惹衣襟歇倍迟。
辘轳剑折虬髯白,转战功多独不侯。"
流连白雪意,断续回风度。掩抑虽已终,忡忡在幽素。"


拼音解释:

.dong jing shao chang ren wei sang .shu jian shui jiao ru di xiang .yi shi wu cheng kong fang zhu .
.xia ri mao zhai li .wu feng zuo yi liang .zhu lin shen sun ji .teng jia yin shao chang .
.gui shui tong bai yue .bian zhou qi xiao fa .jing yun bi san ba .xi wang bu jian jia .
.ci di xiu xing shan ji ku .cao tang sheng ji zhi ping yu .
wu qing pei lou fu .huo you qi dong liang .wu qing meng long ze .huo you qi xin xiang .
he yin zhi jiu yao .si bai qi yi jian ..
tuo jun che qian yang .she wo yuan zhong kui .dou jiu xu han xing .ming chao nan zhong chi ..
ke xi jiao jun zhang mao yue .wang jiang xin di tuo lao zhi ..
zuo dui cang shan you liu shui .yun you gu lai ge xian zi .ge xian mai zhi he bu huan .
.zhi jiu yan luo jing .jin ling feng huang tai .chang bo xie wan gu .xin yu yun ju kai .
.jin chun cong nan ling .de cao ming jin pan .jin pan you ren xing .sheng zai lin yi duan .
shui kuo yuan xiang kun .yun han guo qi mi .bei ming gan ren yi .bu jian ye wu ti ..
.sheng chao you yi yi .pi dan ye zhi zun .qi shi mao rong chong .shi jiang jiu yuan yuan .
yin zhu jin lu jin lou yi .yue lun chu zhao wan nian zhi .
.bai lu zhan hui cao .wang sun zhuan yi gui .cai zhou xin zhan ba .ying lu qu ren xi .
bai jian tu tui jian .cang zhou yi fu yi .yao ming yun wai qu .shui bu xian hong fei ..
huang jin se nen zha cheng shi .leng qin fei fu xing pian zao .xiang re yi jin xie bei chi .
lu lu jian zhe qiu ran bai .zhuan zhan gong duo du bu hou ..
liu lian bai xue yi .duan xu hui feng du .yan yi sui yi zhong .chong chong zai you su ..

译文及注释

译文
仰看房梁,燕雀为患;
  双桨划破长满莼菜的水波,整个蓑衣淋着松林的密雨,暮霭生愁渐渐充满空阔的天地。呼唤鸥鸟我(wo)愿与它结盟隐逸,它翩翩飞舞似欲降下,却又背人转身掠过树梢远去。那次归返吴兴,荡开云雾寒雪,乘着孤舟连夜起程。伤心往事今又重见,依稀隐约的是秀眉一样连绵的山峰,像青色黛痕低压着双眸脉脉含情。  小舟驶入采香小溪,那里正是早春寒冷,老夫我婆娑起舞,独自放歌谁来回应?在垂虹桥头向西遥望,孤舟御风引领我飘然远行,这真是平生难以遏止的豪情逸兴!待我酒(jiu)醒顺波舟行已渐远,我正凝神思念,她耳戴明珠闪闪,足裹裹袜纤纤,如(ru)今美人何在?唯有倚眺的栏杆,伴人徘徊片刻间。
黑夜之后红日放光明,时光迅速流逝不肯停。
我有迷失的魂魄,无法招回,雄鸡一叫,天下大亮。
  将要盟约时,越王又派诸稽郢砌词说:“要认为盟誓有用吗?上次盟誓时涂在嘴上的血还没干呢,足以保证信用啊。要认为盟誓没用吗?君王家的军队的威武降临便能使唤我们,干吗要看重鬼神而看轻您自己的威力啊。”吴王便同意讲和,空有讲和没有盟誓。
收获谷物真是多,
佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
湖面风平浪静,像白色的素绢平铺。
你走后一千年,我独自面对着这清冷的寺庙,萧瑟的松柏林,怎么不叫人心痛万分?
想听(ting)从灵氛占卜的好卦,心里犹豫迟疑决定不下。
  魏惠王魏婴在范台宴请各国诸侯。酒兴正浓的时候,魏惠王向鲁共公敬酒。鲁共公站起身,离开自己的坐席,正色道:“从前,舜的女儿仪狄擅长酿酒,酒味醇美。仪狄把酒献给了禹,禹喝了之后也觉得味道醇美。但因此就疏远了仪狄,戒绝了美酒,并且说道:‘后代一定有因为美酒而使国家灭亡的。’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿,想吃东西。易牙就煎熬烧烤,做出美味可(ke)口的菜肴(yao)给他送上,齐桓公吃得很饱,一觉睡到天亮还不醒,醒了以后说:‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威,三天没有上朝理政,于是就把南之威打发走了,说道:‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵王登上强台远望崩山,左边是长江,右边是大湖,登临徘徊,惟觉山水之乐而忘记人之将死,于是发誓不再游山玩水。后来他说:‘后代一定有因为修高台、山坡、美池,而致使国家灭亡的。’现在您酒杯里盛的好似仪狄酿的美酒;桌上放的是易牙烹调出来的美味佳肴;您左边的白台,右边的闾须,都是南之威一样的美女;您前边有夹林,后边有兰台,都是强台一样的处所。这四者中占有一种,就足以使国家灭亡,可是现在您兼而有之,能不警戒吗?”魏惠王听后连连称赞谏言非常之好。
皇上确是中兴国家的君主,筹划国家大事,本来就该要谨慎努力。
忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山。

注释
⑸“巨灵”两句:据《水经注·河水》引古语:“华岳本一山,当河,河水过而曲行。河神巨灵,手荡脚踏,开而为两,今掌足之迹,仍存华岩。”
县官:这里指朝廷。廪(lǐn凛)稍:当时政府免费供给的俸粮称“廪”或“稍”。
⑴五日:即农历五月初五端午节。妓:乐伎。
⑶襄(xiāng)水曲(qū):在汉水的转弯处。襄水,汉水流经襄阳(今属湖北)境内的一段。曲,江水曲折转弯处,即河湾。襄:一作“湘”,又作“江”。曲:一作“上”。
⑹“雪拥”句:立马蓝关,大雪阻拦,前路艰危,心中感慨万分。拥:阻塞。蓝关:蓝田关,今在陕西省蓝田县东南。马不前:古乐府《饮马长城窟行》:“驱马涉阴山,山高马不前。”
妄自菲薄:过分看轻自己。妄:随便,胡乱,轻率。菲薄:微薄。
18、大白:大酒杯。白;古人罚酒时用的酒杯,也泛指一般的酒杯,这里的意思是三杯酒。

赏析

  这首诗前两句是比:“伯劳”,亦称博劳,又名鵙,是一种健壮的(de)益鸟。“黄姑”是河鼓的转音,即牵牛星。以东来西去的鵙与燕,以隔河相对的牵牛与织女,比喻彼此常常相见却不得相亲相近的情景。
  且看下面一句:“路上行人欲断魂”。“行人”,是出门在外的行旅之人,“行人”不等于“游人”,不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢?“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗?不是的。在诗歌里,“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”,是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情,比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人(shi ren)有这类情绪的时候,就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
  该诗反映了李白北上幽州心情从一时冲动到疑虑微妙之变化,在用韵上意到其间,天然成韵。语言流畅自然,不事雕饰,潇洒清丽。作为登临吊古之作,抒发了忧国伤时的怀抱,意旨尤为深远。
  一个“醉”字不仅状写果农欢饮至醉的情态,更折射出人们幸福快乐的心情。他们热爱生活,热爱家乡,他们勤劳能干,经营自己的生活,有滋有味,有声有色。焉能不醉?同时从读者、诗人这个角度来看,这个“醉”字,其实也流露出诗人、读者深深地被果园的气氛所感染,满心欢喜、无比幸福的感觉。“一树金”这种表达属于超常搭配,本来是一树枇杷,颗颗饱满,金黄灿烂,耀眼生辉,令人垂涎,诗人形象描绘为“一树金”,给人的感觉就是一树金子,一树丰收,一树欢悦。快乐洒在枇杷树上,欢笑回荡在果园上空,果农们欢天喜地,心花怒放啊!他们用最朴素的方式来表达自己的满足和幸福。
  “待到重阳日,还来就菊花。”孟浩然深深为农庄生活所吸引,于是临走时,向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花和品菊花酒。淡淡两句诗,故人相待的热情,作客的愉快,主客之间的亲切融洽,都跃然纸上了。杜甫的《遭田父泥饮美严中(zhong)丞》中说:“月出遮我留,仍嗔问升斗。”杜甫诗中田父留人,情切语急;孟浩然诗中与故人再约,意舒词缓。杜甫的郁结与孟浩然的恬淡之别,读者从这里可以窥见一些消息。
  纪昀评此诗说:“前半纯是比体。如此措辞,自无痕迹。”“比”,即“以彼物比此物”;而“以彼物比此物”,就很难不露痕迹。但这四句诗,却是不露“比”的痕迹的。
  “池州”,是宋代江南东路的一个州,州府设在当时的秋浦,就是现在的安徽省池州市贵池区。这里作者以州名代指州府名。“翠微亭”,在今安徽贵池南边的齐山上,是唐代大诗人杜牧在武宗会昌年间任池州刺史时建造的。
  鬼背负宋定伯时说:“卿太重,将非鬼也!”他一点不惊慌,反而自称是“新鬼,故身重耳”。又一次巧妙地解除了鬼的怀疑,取得了鬼的信任,并进而掌握了捉鬼的奥秘“惟不喜人唾”。
第二层  第二层为五至八句:由发现孤屿的惊喜到对其美景的描绘。“乱流”句脱胎于《尔雅·释水》:“水正绝流曰乱。”郝懿行《尔雅义疏》云:“绝,犹截也。截流横渡不顺曰乱。”“趋”,疾行貌。“媚”,妍美悦人。这二句谓,因为突然发现了江中孤屿,诗人便截流横渡十分迅疾,那孤岛巍然耸立江中,是多么妍美悦人。一个“趋”字,传神地写出登屿探胜的急切心情,回应前文;一个“媚”字,又活画出孤屿的妍美魅力和诗人的喜悦之情。“云日”二句即是对“媚”字的具体描绘:白色的云朵沐浴在金色的阳光之下,交相辉映,何等明媚秀丽;湛蓝的天空倒映在碧绿的江水之中,水天一色,多么澄澈鲜明!这四句可谓“以丽情密藻,发其胸中奇秀,有骨、有韵、有色。”(钟惺《古诗归》)前二句写得巉削危竦,后二句写得壮阔奇丽。钟嵘所谓“名章迥句,处处间起,丽典新声,络绎奔会。”(《诗品》上)殆指此类。这等胜境的突然发现,较第一层“江南倦历览”的心情,大有山穷水尽、柳暗花明的突转妙趣。于是诗笔自然转到第三层的感叹议论上。
  颈联展示的是一幅典型的田园牧歌图。白天。在田间,诗人和农父一起扶犁耕作;傍晚,在路上,诗人荷锄伴牧童一道回归村庄。由此,人们仿佛可以看到诗人与农父并肩劳动,促膝休息,“但道桑麻长”的情景;仿佛可以听到诗人与“短笛无腔信口吹”的牧童应和的笛音歌声,从而深深地体味到田园风光的美好,田园生活的快乐。
  题目是“《再经胡城县》杜荀鹤 古诗”,诗人自然会由“再经”而想到“初经”。写“初经”的见闻,只从县民方面落墨,未提县宰;写“再经”的见闻,只从县宰方面着笔,未提县民,这就留下了广阔的想象余地。如果听信封建统治阶级所谓“爱民如子”之类的自我标榜,那么读到“县民无口不冤(yuan)声”,只能设想那“冤”来自别的方面,而不会与县宰联系起来;至于县宰呢,作为县民的“父母官”,必然在为县民伸冤而奔走号呼。读到“今来县宰加朱绂”,也准以为“县宰”由于为县民伸冤而得到了上司的嘉奖,然而出人意料的是,诗人在写了“初经”与“再经”的见闻之后,却对县宰的“朱绂”作出了“便是生灵血染成”的判断,这真是石破天惊,匪夷所思。
  陶渊明主张冥契自然,浑同造化的思想是取于老庄哲学,如《庄子·天地》中就说:“执道者德全,德全者形全,形全者神全,神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要,同时它是建立在德全与形全的基础之上的,即强调了神与形与德(此诗中称之为“影”)的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想,故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨出于《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个很不同于佛教徒的主张,即他认为形神的相互依赖与一致,《神释》中说“生而相依附”,“结托既喜同”都表达了这种观点,这与稍后的唯物主义思想家范缜的意见相近,范氏说:“形者神之质,神者形之用;是则形称其质(qi zhi),神言其用;形之与神,不得相异。”(《神灭论》)又说:“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭也。”(同上)陶渊明可以说是范缜的先驱者,他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
  《诗经》中的民间歌谣,有很多用重章叠句的形式,但像《《芣苢》佚名 古诗》这篇重叠得如此厉害却也是绝无仅有的。先以第一章为例:“采采”二字,以《诗经》各篇的情况而论,可以解释为“采而又采”,亦可解释为“各种各样”。有人觉得用前一种解释重复过甚,故取第二种。然而说车前草是“各种各样”的,也不合道理,应该还是“采而又采”。到了第二句,“薄言”是无意义的语助词,“采之”在意义上与前句无大变化。第三句重复第一句,第四句又重复第二句,只改动一个字。所以整个第一章,其实只说了两句话:采《芣苢》佚名 古诗,采到了。这还罢了,第二章、第三章竟仍是第一章的重复,只改动每章第二、四句中的动词。也就是说,全诗三章十二句,只有六个动词——采、有、掇、捋、袺、襭——是不断变化的,其余全是重叠,这确实是很特别的。
  这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失,倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已。同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。

创作背景

  这四首一组内容相关而连贯的诗,虽然不是有预先确定的创作计划,但其连续的编排则应是由删诗的孔子确定的。《尚书》中自《金滕》以下诸篇,叙及周公、成王,与这一组诗具有相同的时代背景;《史记》中的《周本纪》与《鲁周公世家》有关部分,与这组诗也有一定的相关性。

  

王彪之( 五代 )

收录诗词 (3137)
简 介

王彪之 (305—377)东晋琅邪临沂人,字叔武,小字虎犊。年二十而头须皓白,时称“王白须”。王导从子。初除左着作郎、东海王文学。历侍中、廷尉,转会稽内史,居郡八年,豪右敛迹,亡户归者三万余。时大司马桓温威势震主,彪之以力阻桓温夺帝位,免官。后复为仆射。温将废海西公,命定仪制。孝武帝宁康元年,桓温死,迁尚书令。与谢安共掌朝政。官至光禄大夫。精通经传,熟谙故事,常引以定朝廷礼仪。所录仪规,藏于青箱,家世相传,时谓“王氏青箱学”。有文集,已佚。

送无可上人 / 尤怡

美人为政本忘机,服药求仙事不违。叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。先师有诀神将助,大圣无心火自飞。九转但能生羽翼,双凫忽去定何依。
春水引将客梦,悠悠绕遍关山。"
四座清宾注意看。可亦不在心,否亦不在面,
虽为刀笔吏,缅怀在赤城。余亦如流萍,随波乐休明。
"飘洒当穷巷,苔深落叶铺。送寒来客馆,滴梦在庭梧。
净带凋霜叶,香通洗药源。贝多文字古,宜向此中翻。"
大笑同一醉,取乐平生年。"
"书剑催人不暂闲,洛阳羁旅复秦关。


定风波·莫听穿林打叶声 / 危固

相敦在勤事,海内方劳师。"
"潘郎美貌谢公诗,银印花骢年少时。
匝地人家凭槛见,远山秋色卷帘看。(《永州法华寺高轩》,
日夕故园意,汀洲春草生。何时一杯酒,重与季鹰倾。"
冷香愁杂燕泥干。绿珠倚槛魂初散,巫峡归云梦又阑。
道高杳无累,景静得忘言。山夕绿阴满,世移清赏存。
"果决生涯向路中,西投知己话从容。云遮剑阁三千里,
此时忠节还希有,堪羡君王特地容。"


同赋山居七夕 / 潘果

形骸已销散,心想都凝寂。真气自清虚,非关好松石。
川气生晓夕,野阴乍烟雾。沉沉滮池水,人马不敢渡。
"何人见植初,老树梵王居。山鬼暗栖托,樵夫难破除。
垂柳金堤合,平沙翠幕连。不知王逸少,何处会群贤。"
"珠幡绛节晓霞中,汉武清斋待少翁。
霜引台乌集,风惊塔雁飞。饮茶胜饮酒,聊以送将归。"
《野客丛谈》)
出关犹有御书来。未知天地恩何报,翻对江山思莫开。


观大散关图有感 / 郑莲孙

"千门忻应瑞,偏称上楼看。密洒虚窗晓,狂飘大野寒。
一见醉漂月,三杯歌棹讴。桂枝攀不尽,他日更相求。"
酒胡一滴不入眼,空令酒胡名酒胡。"
"远使程途未一分,离心常要醉醺醺。
季女犹自小,老夫未令归。且看匹马行,不得鸣凤飞。
"京兆小斋宽,公庭半药阑。瓯香茶色嫩,窗冷竹声干。
"南国春寒朔气回,霏霏还阻百花开。全移暖律何方去,
贱子今朝独南去,不堪回首望清闲。"


祝英台近·除夜立春 / 丘敦

"翡翠黄金缕,绣成歌舞衣。若无云间月,谁可比光辉。
去岁左迁夜郎道,琉璃砚水长枯藁。今年敕放巫山阳,蛟龙笔翰生辉光。圣主还听子虚赋,相如却与论文章。愿扫鹦鹉洲,与君醉百场。啸起白云飞七泽,歌吟渌水动三湘。莫惜连船沽美酒,千金一掷买春芳。
北山高卧风骚客,安得同吟复杖藜。"
数奇时且乱,此图今愈赊。贤哉薛夫子,高举凌晨霞。
谢客久已灭,微言无处求。空馀白云在,客兴随孤舟。
"天与黄筌艺奇绝,笔精回感重瞳悦。运思潜通造化工,
"康乐风流五百年,永嘉铃阁又登贤。严城鼓动鱼惊海,
且喜新吟报强健,明年相望杏园春。"


渔家傲·临水纵横回晚鞚 / 孙頠

时节屡迁斥,山河长郁盘。萧条孤烟绝,日入空城寒。
嵩少多秀色,群山莫与崇。三川浩东注,瀍涧亦来同。
沧江溯流归,白璧见秋月。秋月照白璧,皓如山阴雪。幽人停宵征,贾客忘早发。进帆天门山,回首牛渚没。川长信风来,日出宿雾歇。故人在咫尺,新赏成胡越。寄君青兰花,惠好庶不绝。
尽日慵移棹,何年醉倚松。自知闲未得,不敢笑周颙."
具瞻先皇宠,欲践东华贵。咫尺时不来,千秋鼎湖泪。
懒从唐生决,羞访季主卜。四十九年非,一往不可复。
故人易成别,诗句空相忆。尺素寄天涯,淦江秋水色。"
日宴方云罢,人逸马萧萧。忽如京洛间,游子风尘飘。


送朱大入秦 / 金安清

龙颜惠殊宠,麟阁凭天居。晚途未云已,蹭蹬遭谗毁。
今日城中春又至,落梅愁绪共纷纷。"
直与南山对,非关选地偏。草堂时偃曝,兰枻日周旋。
仙容矫矫兮杂瑶珮,轻衣重重兮蒙绛纱。
"良玉定为宝,长材世所稀。佐幕方巡郡,奏命布恩威。
净带凋霜叶,香通洗药源。贝多文字古,宜向此中翻。"
归鸿渡三湘,游子在百粤。边尘染衣剑,白日凋华发。
是君同时者,已有尚书郎。怜君独未遇,淹泊在他乡。


满江红·东武会流杯亭 / 明显

信远鸿初下,乡遥月共明。一枝栖未稳,回首望三京。"
悬河与微言,谈论安可穷。能令二千石,抚背惊神聪。
径曲茎难数,阴疏叶未长。懒嫌吟客倚,甘畏夏虫伤。
汉水行人少,巴山客舍稀。向南风候暖,腊月见春辉。"
野鸟穿莎径,江云过竹篱。会须明月夜,与子水边期。"
"重向烟萝省旧游,因寻遗迹想浮丘。峰头鹤去三清远,
"海国一尺绮,冰壶万缕丝。以君西攀桂,赠此金莲枝。
泠泠如玉音,馥馥若兰芳。浩意坐盈此,月华殊未央。


喜雨亭记 / 张泰交

"徐徐出土非人种,枝叶难投日月壶。
卧之石下十三年。存道忘身一试过,名奏玉皇乃升天。
月冷榆关过雁行,将军寒笛老思乡。贰师骨恨千夫壮,
岭外春过半,途中火又新。殷勤清远峡,留恋北归人。
西塞当中路,南风欲进船。云峰出远海,帆影挂清川。
好风吹落日,流水引长吟。五月披裘者,应知不取金。"
道隐三千年,遗芳播笙镛。当时执圭处,佳气仍童童。
武皇升仙去,憔悴被人欺。读书事已晚,把笔学题诗。


浣溪沙·上巳 / 何大圭

长爱真人王子乔,五松山月伴吹箫。
陇山鹦鹉能言语,为报家人数寄书。"
至今不改当时色,留与王孙系酒船。
"谷口今逢避世才,入门潇洒绝尘埃。渔舟下钓乘风去,
永日无馀事,山中伐木声。知子尘喧久,暂可散烦缨。"
"追感古今情不已,竹轩闲取史书看。
昨日东楼醉,还应倒接蓠。阿谁扶上马,不省下楼时。
"雄藩车马地,作尉有光辉。满席宾常侍,阗街烛夜归。