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西桥柳色

宋代 / 曾衍先

览物想故国,十年别荒村。日暮归几翼,北林空自昏。
蕙草正可摘,豫章犹未分。宗师忽千里,使我心氛氲。"
"闻说江山好,怜君吏隐兼。宠行舟远泛,怯别酒频添。
"芳岁归人嗟转蓬,含情回首灞陵东。蛾眉不入秦台镜,
"法许庐山远,诗传休上人。独归双树宿,静与百花亲。
我本道门子,愿言出尘笼。扫除方寸间,几与神灵通。
岂无日观峰,直下临沧溟。爱之不觉醉,醉卧还自醒。
吾兄镇河朔,拜命宣皇猷。驷马辞国门,一星东北流。
"常知罢官意,果与世人疏。复此凉风起,仍闻濠上居。
庭树纯栽橘,园畦半种茶。梦魂知忆处,无夜不京华。"
俗流实骄矜,得志轻草莱。文王赖多士,汉帝资群才。
百花酒满不见君,青山一望心断续。"
得仙何必葛洪乡。清虚不共春池竟,盥漱偏宜夏日长。
罢官梁山外,获稻楚水湄。适会傅岩人,虚舟济川时。
"柴门杂树向千株,丹橘黄甘此地无。江上今朝寒雨歇,


西桥柳色拼音解释:

lan wu xiang gu guo .shi nian bie huang cun .ri mu gui ji yi .bei lin kong zi hun .
hui cao zheng ke zhai .yu zhang you wei fen .zong shi hu qian li .shi wo xin fen yun ..
.wen shuo jiang shan hao .lian jun li yin jian .chong xing zhou yuan fan .qie bie jiu pin tian .
.fang sui gui ren jie zhuan peng .han qing hui shou ba ling dong .e mei bu ru qin tai jing .
.fa xu lu shan yuan .shi chuan xiu shang ren .du gui shuang shu su .jing yu bai hua qin .
wo ben dao men zi .yuan yan chu chen long .sao chu fang cun jian .ji yu shen ling tong .
qi wu ri guan feng .zhi xia lin cang ming .ai zhi bu jue zui .zui wo huan zi xing .
wu xiong zhen he shuo .bai ming xuan huang you .si ma ci guo men .yi xing dong bei liu .
.chang zhi ba guan yi .guo yu shi ren shu .fu ci liang feng qi .reng wen hao shang ju .
ting shu chun zai ju .yuan qi ban zhong cha .meng hun zhi yi chu .wu ye bu jing hua ..
su liu shi jiao jin .de zhi qing cao lai .wen wang lai duo shi .han di zi qun cai .
bai hua jiu man bu jian jun .qing shan yi wang xin duan xu ..
de xian he bi ge hong xiang .qing xu bu gong chun chi jing .guan shu pian yi xia ri chang .
ba guan liang shan wai .huo dao chu shui mei .shi hui fu yan ren .xu zhou ji chuan shi .
.chai men za shu xiang qian zhu .dan ju huang gan ci di wu .jiang shang jin chao han yu xie .

译文及注释

译文
当年孙权在青年时代,做了三军统帅。他能占据东南,坚持抗战,没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢?只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说:“要是能有个孙权那样的儿子就好了!”
  (她)奏出的清越乐声使我心动,渴望(与她)接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓(shi),却怕唐突失礼受之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经不知转了多少回:愿化作她上衣的领襟呵,承受她姣美的面容上发出的香馨,可惜罗缎的襟衫到晚上便要从(cong)她身上脱去,(长夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细腰身,可叹天气冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看(kan)而逸采张扬,可悲脂粉只有新描初画才好,卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成为她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫的大(da)树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推到一边而止了靡靡乐音!
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
平贱时难道有什么与众不同?显贵了才惊悟她丽质天下稀。
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中,歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮,想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国,战士们个个豪情满怀。
其中一个儿子捎信回来,说另外两个儿子刚刚战死(si)。活着的人姑且活一天算一天,死去的人就永远不会复生了!
古庙里杉松树上水鹤做了巢,每逢节令仍举行隆重的祭祀。
回纥怀仁可汗愿意帮助唐朝,回纥的特性是善于驰骋冲击。
城邑从这里远分为楚国,山川一半入吴到了江东。
清凉的树荫可以庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。
篱笆外面不知是谁家没有系好船只。春潮上涨小船被吹进了钓鱼湾。有一位小孩正玩得高兴,突然发现有船进湾来了,以为是村里来了客人,急急忙忙地跑回去,去把柴门打开。
  世人传说晋王临死时,把三枝箭赐给(gei)庄宗,并告诉他说:“梁国是我的仇敌,燕王是我推立的,契丹与我约为兄弟,可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭,你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出兵打仗,便派手下的随从官员,用猪羊去祭告祖先,从宗庙里恭敬地取出箭来,装在漂亮的丝织口袋里,使人背着在军前开路,等打了胜仗回来,仍旧把箭收进宗庙。
微风吹拂着江岸的细草,那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。

注释
⑥汤汤(shānɡ shānɡ):水流大而且急。
余何有焉:和我有什么关系呢?
⑹单于:古代对匈奴君长的称呼,此指突厥首领。拂云堆:祠庙名,在今内蒙古五原。
(75)黔瀛:“瀛”一作“羸”,即黔雷,造化之神。
⑵朝歌屠叟:指吕尚(即吕望、姜太公)。《战国策·秦策三》:“臣(范雎)闻始时吕尚之遇文王也,身为渔父而钓于渭阳之滨耳。”又《秦策五》:“太公望,齐之逐夫,朝歌之废屠。”《韩诗外传》卷七:“吕望行年五十,卖食棘津,年七十屠于朝歌,九十乃为天子师,则遇文王也。”又《韩诗外传》:“太公望……屠牛朝歌,赁于棘津,钓于磻溪,文王举而用之,封于齐。”
(11)陈锡:陈,犹“重”、“屡”;锡,赏赐。哉:“载”的假借,初、始。
会稽(kuài jī):郡名,今浙江绍兴。

赏析

  结联“旦夕”本指早晚,这里复词褊义,特指深夜。“更楼”即城楼。诗人与众将士一起日夜浴血奋战,置个人生死于度外,当然已无畏惧怕苦之心,因而就能听到无地传来的横笛之音。不义战争破坏人世之美,但坚持正义而战的人真理在握,心胸坦荡,仍在创造人世之美,维护人世之美,因而也能欣赏人世之美。对比历史记载,安史叛军所到处,大肆掳掠以至“人物无遗”,对老弱妇也孺“皆以刀槊戏杀之”,可见灭绝人性之叛军使人民遭受着何等惨痛的浩劫!同时,也可见酷毒的叛军终未能完全扼杀人民的正义之声包括这“横笛”悠扬高亢的艺术美之乐声。有此结末一句,就使这首悲壮惨烈的战争之诗平添了生活的情趣而更耐人吟味。
  第二章,写妇女们的采桑劳动。春天来了,开始暖和了,黄莺儿欢快地歌唱着。妇女们挎着深筐子,沿着桑间的小路,去采摘饲蚕用的嫩桑叶。春天昼长,妇女们辛勤地工作了很久,硕果累累,采了很多的桑叶。可是,妇女们突然悲伤起来了,因为她们看见贵族公子正朝这边走来,害怕被掳去而遭凌辱。末句反映了当时贵族蛮横的真实情况。
  “鹤盘远势投孤屿,蝉曳残声过别枝”,这两句前人十分称道,被认为是齐梁以来所未有过的佳句。(见尤袤《全唐诗话》)从写景角度而言,诗人眼耳并用,绘形绘声,传神逼真,对蝉声的描写更有独到之处。骆宾王诗“西陆蝉声唱”,许浑诗“蝉鸣黄叶汉宫秋”,黄庭坚诗“高蝉正用一枝鸣”,都写蝉在通常情况下的鸣叫;而方干此诗,则是蝉在飞行过程(cheng)中的叫声,不仅蝉有动势,而且声有特色:诗人捕捉的是将止而未止的蝉声,这种鸣叫有独特的声响和音色,能诱发读者的想象。一“曳”字用得新颖别致,摹状精切传神,前所罕见。
  三、四句“玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯”。诗人以虚拟的语气说:如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中,杨广不会以游幸江都为满足,他的锦帆,大概一直要飘到天边去吧。据史书记载:杨广不仅开凿了二千余里的通济渠,多次到江都去玩;还开凿了八百余里的江南河,“又拟通龙舟,置驿宫”,准备到杭州去玩,只是未成行罢了。诗人从隋炀帝贪图游乐的众多史实中,信笔拈取他耽于乘舟出游这(you zhe)一典型事例,予以讽刺。用笔亦实亦虚,虚实结合。说它“实”,是因为它是以历史故实和隋场帝贪图逸游的性格特征为依据的,所以尽管夸大其事,而终不失史实和人物性格之真;说它“虚”,是因为它揉入了诗人的艺术想象,是通过幻觉而产生出来的最高真实的假象。实际生活中,锦帆之游是绝不会远及天涯的。艺术创作妙在“似与不似之间”,太似为媚俗,不似为欺世。“玉玺”一联是深得此道的佳句。在修辞上,此联采用了上下蝉联、一气奔腾的流水对,使诗句呈现出圆熟流美的动态。
  结句指出:这些似乎了不起的新贵们,也不过是自己被排挤出外以后被提拔起来的罢了。他这种轻蔑和讽刺是有力量的,辛辣的,使他的政敌感到非常难受。所以此诗一出,作者及其战友(zhan you)们便立即受到打击报复了。
  第二句写雨:白亮亮的雨点落在湖面溅起无数水花,乱纷纷地跳进船舱。用“跳珠”形容雨点,有声有色。一个“未”字,突出了天气变化之快;一个“跳”字,一个“乱”字,写出了暴雨之大,雨点之急。
  “峥嵘赤云西,日脚下平地。柴门鸟雀噪,归客千里至。”诗人千里跋涉,终于在薄暮时分风尘仆仆地回到了《羌村》杜甫 古诗。天边的夕阳也急于躲到地平线下休息,柴门前的树梢上有几只鸟儿鸣叫不停,这喧宾夺主的声浪反衬出那个特殊岁月乡村生活的萧索荒凉。即便如此,鸟雀的鸣叫声,也增添了“归客千里至”的喜悦气氛,带有喜迎归者之意。诗人的归来连鸟雀都为之欢欣,更何况诗人的妻子和儿女。这首诗开篇四句措词平实,但蕴意深(yi shen)厚,为下文的叙事抒情渲染了气氛。
  第一部分写江上送客,忽闻琵琶声,为引出琵琶女作交代。从“浔阳江头夜送客”至“犹抱琵琶半遮面”,叙写送别宴无音乐的遗憾,邀请商人妇弹奏琵琶的情形,细致描绘琵琶的声调,着力塑造了琵琶女的形象。首句“浔阳江头夜送客”,只七个字,就把人物(主人和客人)、地点(浔阳江头)、事件(主人送客人)和时间(夜晚)一一作概括的介绍;再用“枫叶荻花秋瑟瑟”一句作环境的烘染,而秋夜送客的萧瑟(xiao se)落寞之感,已曲曲传出。惟其萧瑟落寞,因而反跌出“举酒欲饮无管弦”。“无管弦”三字,既与后面的“终岁不闻丝竹声”相呼应,又为琵琶女的出场和弹奏作铺垫。因“无管弦”而“醉不成欢惨将别”,铺垫已十分有力,再用“别时茫茫江浸月”作进一层的环境烘染,构成一种强烈的压抑感,使得“忽闻水上琵琶声”具有浓烈的空谷足音之感,为下文的突然出现转机作了准备。从“夜送客”之时的“秋萧瑟”“无管弦”“惨将别”一转而为“忽闻”“寻声”“暗问”“移船”,直到“邀相见”,这对于琵琶女的出场来说,已可以说是“千呼万唤”了。但“邀相见”还不那么容易,又要经历一个“千呼万唤”的过程,她才肯“出来”。这并不是她在意身份。正象“我”渴望听仙乐一般的琵琶声,是“直欲摅写天涯沦落之恨”一样,她“千呼万唤始出来”,也是由于有一肚子“天涯沦落之恨”,不便明说,也不愿见人。诗人正是抓住这一点,用“琵琶声停欲语迟”“犹抱琵琶半遮面”的肖像描写来表现她的难言之痛的。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。
  这首诗在艺术上的主要特色,首先是结构上的跌宕。方玉润说:“前后两章实赋,一往迎,一归来。二、四两章皆写思慕之怀,却用兴体。中间忽易流利之笔,三层反跌作势,全诗章法皆灵。”(同上)其次是抒情手法的多样,或直诉情怀,一泻方快;或以景写情,亦景亦情;或比兴烘托,意境全出。总之,它是《雅》诗中优秀的抒情诗篇。
  在《诗经》305篇中,《《萚兮》佚名 古诗》该是最短小的之一,它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落,心中自然而然涌发出伤感的情绪;这情绪到底因何而生,却也难以明说——或者说出来也没有多大意思,无非是岁月流逝不再,繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌,让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”,恐怕也并无实指之人,不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
  俗与雅,没有明确界限,而是相反相成的。俗中出雅,雅中含俗,方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”(《再次杨明叔韵·引》),吴讷也注重“由俗入雅”(《文章辨体序说》)。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者,而“以白居易为广大教化主”,即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅,并不排斥通俗的。至纯的雅,往往古奥、凝重,而缺乏明了性和群众性;如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗,则无俗的痕迹,却有俗的滋味,无俗的外形,而有俗的神韵。这种俗,是雅的极致,也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗,而是含雅之俗,这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说:“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。
  这是一首饶有风味的小诗。诗人坐在家门口,对着涧(jian)水、绿竹、花草,兴趣盎然。不知不觉地,白天过去,夕阳下山,山中十分幽静,连鸟都不叫一声。看似脱去世故,其还是人退而心不退,故作此诗,以表达心中的不平。 在诗人王安石的笔下,一切都是鲜活的,都是充满生机与活力的,“涧”是鲜活的,在山间竹林里回环往复,奔腾跳跃,唱着歌,带着笑流向远方;“竹”也是鲜活的,仿佛在你的思维深处亭亭玉立,舞动腰身,款款弄姿,将那婀娜的影子倒影于流水之中;再看那“花草”,正在舞弄柔情。
  该词题材的角度很新颖,心理描写细腻生动。词人描写通过迷离朦胧的色彩,增加(zeng jia)了韵味,绮丽中透出生活鲜活的气息。全曲多写女子在闺女中的心理活动和愿望,坦露女子的内心情怀。风格浓艳,抒怀直露。
  第一句写云:黑云像打翻了的黑墨水,还未来得及把山遮住。诗中把乌云比作“翻墨”,形象逼真。

创作背景

  《毛诗序》曰:“《《大东》佚名 古诗》,刺乱也。东国困于役而伤于财,谭大夫作是诗以告病。”历代传笺疏注说解,基本上没有大的出入,肯定这是被征服的东方诸侯国臣民怨刺周王朝统治的诗歌作品。

  

曾衍先( 宋代 )

收录诗词 (7191)
简 介

曾衍先 曾衍先,字树本,号补之,善化人。长沙宗圣庙奉祀生。有《话陶窗稿》。

摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残 / 刘迥

积翠全低岭,虚明半出林。帝乡遥在目,铁马又骎骎。"
"结庐对中岳,青翠常在门。遂耽水木兴,尽作渔樵言。
夜雪入穿履,朝霜凝敝裘。遥知客舍饮,醉里闻春鸠。"
尝闻古君子,指以为深羞。正方终莫可,江海有沧洲。"
离筵不尽醉,掺袂一何早。马蹄西别轻,树色东看好。
"梁公乃贞固,勋烈垂竹帛。昌言太后朝,潜运储君策。
四月犹自寒,天山雪濛濛。君有贤主将,何谓泣途穷。
王者今无战,书生已勒铭。封侯意疏阔,编简为谁青。


渔家傲·寄仲高 / 卢载

揆余久缨弁,末路遭邅回。一弃沧海曲,六年稽岭隈。
葛巾欹侧未回船。尊当霞绮轻初散,棹拂荷珠碎却圆。
群公苍玉佩,天子翠云裘。同舍晨趋侍,胡为淹此留。"
"窦侍御,骥之子,凤之雏。年未三十忠义俱,骨鲠绝代无。
"卿家送爱子,愁见灞头春。草羡青袍色,花随黄绶新。
岸草知春晚,沙禽好夜惊。风帆几度泊,处处暮潮声。"
洗然顺所适,此足代加餐。寂无斤斧响,庶遂憩息欢。"
才名四十年,坐客寒无毡。赖有苏司业,时时与酒钱。"


游春曲二首·其一 / 王鉴

"窦侍御,骥之子,凤之雏。年未三十忠义俱,骨鲠绝代无。
吾人苦兮,水深深。网罟设兮,水不深。
"发源自嶓冢,东注经襄阳。一道入溟渤,别流为沧浪。
圣德至深兮,奫奫如渊;生类娭娭兮,孰知其然。"
"袅袅啼虚壁,萧萧挂冷枝。艰难人不见,隐见尔如知。
草青青兮春更秋。苦竹林,香枫树,樵子罛师几家住。
州县徒劳那可度,后时连骑莫相违。"
接缕垂芳饵,连筒灌小园。已添无数鸟,争浴故相喧。"


狱中上梁王书 / 叶道源

诗成不枉青山色。念此那能不羡归,长杨谏猎事皆违。
"十年归客但心伤,三径无人已自荒。夕宿灵台伴烟月,
重嗟惋兮何补,每齐心以精意。切援祝于神明,
时来整六翮,一举凌苍穹。"
南有汉王祠,终朝走巫祝。歌舞散灵衣,荒哉旧风俗。
却向青溪不相见,回船应载阿戎游。"
"先主与武侯,相逢云雷际。感通君臣分,义激鱼水契。
满堂凛凛五月寒。桂林蒲萄新吐蔓,武城刺蜜未可餐。


终南别业 / 吴则虞

万碛千山梦犹懒。怜君白面一书生,读书千卷未成名。
久从园庐别,遂与朋知辞。旧壑兰杜晚,归轩今已迟。"
劝为辞府主,从我游退谷。谷中有寒泉,为尔洗尘服。"
汉阳颇宁静,岘首试考槃。当念着白帽,采薇青云端。"
"亚相膺时杰,群才遇良工。翩翩幕下来,拜赐甘泉宫。
秋风淅淅吹我衣,东流之外西日微。天清小城捣练急,
陇山鹦鹉能言语,为报家人数寄书。"
故国延归望,衰颜减愁思。南纪改波澜,西河共风味。


风流子·茅舍槿篱溪曲 / 钱肃润

南湖春暖着春衣。湘君祠对空山掩,渔父焚香日暮归。
纳凉每选地,近是青门东。林与缭垣接,池将沁水通。
群盗无归路,衰颜会远方。尚怜诗警策,犹记酒颠狂。
宗臣则庙食,后祀何疏芜。彭城英雄种,宜膺将相图。
羡尔兼乘兴,芜湖千里开。"
"古庙风烟积,春城车骑过。方修汉祖祀,更使沛童歌。
路傍谁识郑公子,谷口应知汉逸人。儿女相悲探井臼,
三绝自御题,四方尤所仰。嗜酒益疏放,弹琴视天壤。


宿山寺 / 曹言纯

春草连青绶,晴花间赤旗。山莺朝送酒,江月夜供诗。
祸阶初负谤,易力何深哜。伊昔临淄亭,酒酣托末契。
饥狖啼初日,残莺惜暮春。遥怜谢客兴,佳句又应新。"
"沱水流中座,岷山到此堂。白波吹粉壁,青嶂插雕梁。
"客到衡门下,林香蕙草时。好风能自至,明月不须期。
金鞭白马紫游缰。花门南,燕支北,张掖城头云正黑,
莫负平生国士恩。"
徒然咨嗟抚遗迹,至今梦想仍犹佐。秘诀隐文须内教,


一枝花·咏喜雨 / 吴锡彤

多惭新燕入华堂。重花不隔陈蕃榻,修竹能深夫子墙。
笑说金人偈,闲听宝月诗。更怜茶兴在,好出下方迟。"
"下马失炎暑,重门深绿篁。宫臣礼嘉客,林表开兰堂。
春衣过水冷,暮雨出关迟。莫道青州客,迢迢在梦思。"
鸟可到,人莫攀,隐来十年不下山。袖中短书谁为达,
"妾命何偏薄,君王去不归。欲令遥见悔,楼上试春衣。
驻马恋携手,隔河闻哭声。相思昏若梦,泪眼几时明。"
胡公陂上日初低。愁窥白发羞微禄,悔别青山忆旧谿.


蝶恋花·画阁归来春又晚 / 孟氏

浩荡古今同一体。比看叔伯四十人,有才无命百寮底。
"漫家郎亭下,复在樊水边。去郭五六里,扁舟到门前。
"山云行绝塞,大火复西流。飞雨动华屋,萧萧梁栋秋。
虚疑皓首冲泥怯,实少银鞍傍险行。"
"醉酒扬雄宅,升堂子贱琴。不堪垂老鬓,还对欲分襟。
开笼不奈鸭媒娇。春衣晚入青杨巷,细马初过皂荚桥。
"去岁离秦望,今冬使楚关。泪添天目水,发变海头山。
驱驰四海内,童稚日煳口。但遇新少年,少逢旧亲友。


问天 / 释今摩

回轩自郭南,老幼满马前。皆贺蚕农至,而无徭役牵。
朝觐从容问幽仄,勿云江汉有垂纶。"
相思掩泣复何如,公子门前人渐疏。幸有心期当小暑,
闻道寻源使,从天此路回。牵牛去几许,宛马至今来。
隋朝杨柳映堤稀。津楼故市无行客,山馆荒城闭落晖。
谁谓霄汉近,翻嗟心事暌。兰滋人未握,霜晓鹗还栖。
不以殊方远,仍论水地偏。襄橙随客路,汉竹引归船。
倚门固有望,敛衽就行役。南登吟白华,已见楚山碧。