首页 古诗词 浣溪沙·七夕年年信不违

浣溪沙·七夕年年信不违

南北朝 / 锺将之

不能自勉去,但愧来何暮。故园汉上林,信美非吾土。"
兰畹晴香嫩,筠溪翠影疏。江山九秋后,风月六朝馀。
时清士人闲,耕作唯文词。岂独乡里荐,当取四海知。"
"礼娶嗣明德,同牢夙所钦。况蒙生死契,岂顾蓬蒿心。
"鄱阳胜事闻难比,千里连连是稻畦。山寺去时通水路,
"霜鬓莫欺今老矣,一杯莫笑便陶然。陈郎中处为高户,
琴台今寂寞,竹岛尚萦纡。犹蕴济川志,芳名终不渝。"
老僧不语傍边坐,花发人来总不知。"
"楼外春晴百鸟鸣,楼中春酒美人倾。路旁花日添衣色,
春风不道珠帘隔,传得歌声与客心。"
"宝钿云和玉禁仙,深含媚靥袅朱弦。
东岳同寻太真女。搜奇缀韵和阳春,文章不是人间语。
"赤板桥西小竹篱,槿花还似去年时。
"灵汜桥边多感伤,分明湖派绕回塘。岸花前后闻幽鸟,
行人立马强盘回,别字犹含未忍开。
幕下留欢但觉荣。望岭又生红槿思,登车岂倦白云程。
自悲年已长,渐觉事难亲。不向禅门去,他门无了因。"


浣溪沙·七夕年年信不违拼音解释:

bu neng zi mian qu .dan kui lai he mu .gu yuan han shang lin .xin mei fei wu tu ..
lan wan qing xiang nen .jun xi cui ying shu .jiang shan jiu qiu hou .feng yue liu chao yu .
shi qing shi ren xian .geng zuo wei wen ci .qi du xiang li jian .dang qu si hai zhi ..
.li qu si ming de .tong lao su suo qin .kuang meng sheng si qi .qi gu peng hao xin .
.po yang sheng shi wen nan bi .qian li lian lian shi dao qi .shan si qu shi tong shui lu .
.shuang bin mo qi jin lao yi .yi bei mo xiao bian tao ran .chen lang zhong chu wei gao hu .
qin tai jin ji mo .zhu dao shang ying yu .you yun ji chuan zhi .fang ming zhong bu yu ..
lao seng bu yu bang bian zuo .hua fa ren lai zong bu zhi ..
.lou wai chun qing bai niao ming .lou zhong chun jiu mei ren qing .lu pang hua ri tian yi se .
chun feng bu dao zhu lian ge .chuan de ge sheng yu ke xin ..
.bao dian yun he yu jin xian .shen han mei ye niao zhu xian .
dong yue tong xun tai zhen nv .sou qi zhui yun he yang chun .wen zhang bu shi ren jian yu .
.chi ban qiao xi xiao zhu li .jin hua huan si qu nian shi .
.ling si qiao bian duo gan shang .fen ming hu pai rao hui tang .an hua qian hou wen you niao .
xing ren li ma qiang pan hui .bie zi you han wei ren kai .
mu xia liu huan dan jue rong .wang ling you sheng hong jin si .deng che qi juan bai yun cheng .
zi bei nian yi chang .jian jue shi nan qin .bu xiang chan men qu .ta men wu liao yin ..

译文及注释

译文
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的(de)麦!多年辛勤伺候你,你却对我不优待。发誓定要摆脱你,去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国,才是我的好所在(zai)!
  曾子的妻子到集市上去,她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说:“你先回(hui)去,等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来,曾子就想抓只猪准备杀了(liao)它。他的妻子马上阻止他说:“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说:“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂,他只学习父母的,听从父母的教导。现在你欺骗了他,这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子,儿子就不会再相信他的母亲了,这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。
  晋文公没有找到他,便用绵上作为他的祭田。说:“用它来记下我的过失,并且表彰善良的人。”
眼前没有随风飘扬的柳絮,只有葵花朝向着太阳开放。
四季交替春天降临,太阳是多么灿烂辉煌。
  分手之日容易,岂料相见之日如此难,山长路远,天各一(yi)方。想念他以致忧思聚集,却不敢说出口,为解相思之情,想托飘荡之浮云寄去问讯的书信,但浮云一去而(er)不见踪影。整日以泪洗面,使得自己的容颜很快老去。百忧在心,谁能不独自感叹(tan)啊!唯有浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》,来聊自宽解一下,可是,欢愉难久,忧戚继之。夜深了,忧思煎熬难以入眠,只有披衣出去,徘(pai)徊于中庭。抬头看云间星绕月明,然而人却没有团圆。可怜晨雾中飞鸽发出阵阵鸣叫声,留恋徘徊不能慰存。
这是所处的地位不同使他们这样的,这种情况由来已久 并非一朝一夕造成的.
你和洛阳苏季子一样,口齿流利,如剑戟森锋。
泰山到底怎么样?在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。
美丽的春景依然如旧,只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红,又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在,可是锦文书信再也难以交付。遥想当初,只能感叹:莫,莫,莫!
《白雪》的指法使您纤手忙乱,《绿水》的音节确实(shi)让人养性清心。

注释
169. 赴秦军:赶去与秦军拼命。赴:奔走以从事,这里有舍身投入的意思。
泉眼:泉水的出口。惜:吝惜。
之:代词,它,代指猴子们。
蔽:蒙蔽。
⑻几孤风月:辜负了多少美好的风光景色。几:多少回。孤:通“辜”,辜负。风月:美好的风光景色。
潇湘:谢朓诗:洞庭张乐地,潇湘帝子游。

赏析

  其次,她又提到“并长——两心熟”。“并长”二字是高度概括的,其中含有足以让人终生回忆的事实:两家关系良好,彼此长期共同游戏,形影相随,有时恼了,一会儿又好了。童年的回忆对任何人都是美好的,童年的伙伴感情也特别亲密,尤其是一男一女之间。“两心熟”,就不光是形影相随而已,而是知心体己,知疼着热。在少时是两小无猜,长成就容易萌生出爱峦。所谓“天涯海角觅知音”“两心熟”是很重要的条件。
  从“峨眉高出西极天”到“三江七泽情洄沿”是诗的第一段,从整体着眼,概略地描述出一幅雄伟壮观、森罗万象的巨型山水图,赞叹画家妙夺天工的本领。这里的“绎思”或可相当于今日所谓的“艺术联想”。“搜尽奇峰打草稿”,艺术地再现生活,这就需要“绎思”的本领,挥动如椽巨笔,于是达到“驱山走海置眼前”的效果。这一段,对形象思维是一个绝妙的说(shuo)明。峨眉的奇高、罗浮的灵秀、赤城的霞气、苍梧(九嶷)的云烟、南溟的浩瀚、潇湘洞庭的渺绵、三江七泽的纡回。几乎把天下山水之精华荟萃于一壁,这是十分壮观,非常有气魄的。当然,这决不是一个山水的大杂烩,而是经过匠心经营的山水再造。这似乎也是李白自己山水诗创作的写照和经验之谈。
  “落花人独立,微雨燕双飞”为佳句。已是《春残》翁宏 古诗,落花无数,而无数落花又极易引起人们韶华易逝、青春难再之感。此刻,这位女子,正当芳龄,却独立庭院,青春正在消逝,欢娱难再,她的命运和这《春残》翁宏 古诗的落花,一模一样。作者将落花与思妇互相映衬,倍觉凄然。暮暮天气,微雨蒙蒙,给人的感觉本是抑郁沉闷的,更不用说是心事重重、愁思郁闷的女子了。偏偏此时,一双不知趣的燕子,在细雨中飞去飞来,显出很自得的样子,这就使她更加难堪了。燕子无知,尚能比翼双飞;人属多情,只能黯然独立,此情此景,不堪忍受。诗人以燕双飞反衬人独立,把女子的内心愁苦之情推到了顶点。花、雨、人、燕,本是纯粹的“景语”,作者通过映衬、反衬,融情入景,把它们连成一幅和谐统一的艺术画面,从而烘托出诗中女子忧思难解的内心世界,使“景语”完全变成了“情语”。这两句写得细腻深刻而含蓄委婉,对偶工丽而无雕琢之嫌。颔联两句融情入景,写得工丽自然,不失为精彩之笔。
  末章作结,前两句“日居月诸,胡迭而微”,于无可奈何之际,把目标转向日月。日月,是上天的使者,光明的源泉。人穷则反本,“故劳苦倦极,未尝不呼天也”(司马迁语),女子怨日月的微晦不明,其实是因为女子的忧痛太深,以至于日月失其光辉。内心是那样渴望自由,但却是有奋飞之心,无奋飞之力,只能叹息作罢。出语如泣如诉,一个幽怨悲愤的女子形象便宛然眼前了。对于(dui yu)女主人公是怎样的人以及小人指什么人等问题争议也很大,各家之说中,认为女主人公是贵族妇人、群小为众妾的意见支持者比较多。
  第七章写战前的情景,主要是上帝对文王的教导,要他“不大声以色,不长夏以革”,就是不要疾言厉色,而要从容镇定;不要光凭武器硬拼,而要注意策略。要“顺帝之则”、“询尔仇方,同尔兄弟”,即按照上(zhao shang)帝意志,联合起同盟和兄弟之国,然后再“以尔钩援,与尔临冲”,去进攻崇国的城池。崇国当时也是周国的强敌,上言密,此言崇,实兼而有之,互文见义。
  如果说颔联是从大处着笔,那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄,细处显尊严,两者互相补充,相得益彰。作者于大中见小,于小中见大,给人一种亲临其境的真实感。“仙掌”是形状如扇的仪仗,用以挡风遮日。日光才临,仙掌即动,“临”和“动”,关联得十分紧密,充分显示皇帝的骄贵。“衮龙”亦称“龙衮”,是皇帝的龙袍。“傍”字写飘忽的轻烟,颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意,故以“身惹御炉香”为荣;王维诗以帝王之尊为内容,故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
  这首诗运用了虚实结合的手法。第一、二两句写在一个空中飘散着橘柚清香的清秋的日子里,诗人在靠江的高楼上设宴为朋友送别,然后在秋风秋雨中送友人上船。这两句是写眼前实景。后两句诗人以“忆”为行人虚构了一个典型的旅夜孤寂的场景:友人难以成眠,即使友人暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,使他摆不脱愁绪。这两句是虚拟,月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。这样整首诗虚实结合,借助想像,拓展了表现空间,扩大了意境,使诗更具朦胧之美,深化了主题,更有助于表现惆怅别情。通过造境(zao jing),“道伊旅况愁寂而已,惜别之情自寓”(敖英评,《唐诗绝句类选》),“代为之思,其情更远”(陆时雍《诗镜总论》)。在艺术构思上是颇有特色的。
  由于此诗旨在歌颂,也就是说以“美”为主,所以对秦军来说有巨大的鼓舞力量。据《左传》记载,鲁定公四年(公元前506年),吴国军队攻陷楚国的首府郢都,楚臣申包胥到秦国求援,“立依于庭墙而哭,日夜不绝声,勺饮不入口,七日,秦哀公为之赋《无衣》,九顿首而坐,秦师乃出”。于是一举击退了吴兵。可以想像,在秦王誓师的时候,此诗犹如一首誓词;对士兵们来说,则又似一首动员令。
  《辛夷坞》王维 古诗,蓝田辋川(今陕西省蓝田县内)风景胜地,王维辋川别业(别墅)附近。坞,四面高、中部低的小块地方。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚(qing chu)了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  此诗是初唐五言排律中的佼佼者,素来被诗论家所称道。明人胡应麟在《诗薮》中说:“凡排律起句,极宜冠裳雄浑,不得作小家语。唐人可法者,卢照邻:‘地道巴陵北,天山弱水东。’骆宾王:‘二庭归望断,万里客心愁。’杜审言:‘六位乾坤动,三微历数迁。’沈佺期:‘阊阖连云起,岩郎拂露开。’此类最为得体。”清人沈德潜在《唐诗别裁》中也评论说:“前人但赏其起语雄浑,须看一气承接,不平实,不板滞。后太白每有此种格法。”从这些评语里足以看出这首诗对当时诗坛和盛唐诗人的重要影响。
  尾联承接上联,说庾信长期羁留北朝,常有萧条凄凉之感,到了暮年一改诗风,由原来的绮靡变为沉郁苍劲,常发乡关之思,其忧愤之情感动“江关”,为人们所称赞。
  那么后来,虎是怎样取得了对驴的彻底认识并终于消除了顾虑的呢?
  这是一首饶有风味的小诗。诗人坐在家门口,对着涧水、绿竹、花草,兴趣盎然。不知不觉地,白天过去,夕阳下山,山中十分幽静,连鸟都不叫一声。看似脱去世故,其还是人退而(tui er)心不退,故作此诗,以表达心中的不平。 在诗人王安石的笔下,一切都是鲜活的,都是充满生机与活力的,“涧”是鲜活的,在山间竹林里回环往复,奔腾跳跃,唱着歌,带着笑流向远方;“竹”也是鲜活的,仿佛在你的思维深处亭亭玉立,舞动腰身,款款弄姿,将那婀娜的影子倒影于流水之中;再看那“花草”,正在舞弄柔情。
  明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同情之泪。
  此诗虽然题为《《葛屦》佚名 古诗》,实际上却是写了一个缝衣女奴为主人家缝制衣服所体现出的贫富不均。缝衣女因受女主人的虐待而生不满,故作此诗而加讽刺。旧说如《毛诗序》云:“《《葛屦》佚名 古诗》,刺褊也。魏地陋隘,其民机巧趋利,其君俭啬褊急,而无德以将之。”朱熹《诗集传》云:“魏地陋隘,其俗俭啬而褊急,故以《葛屦》佚名 古诗履霜起兴而刺其使女缝裳,又使治其要襋而遂服之也。”方玉润《诗经原始》云:“夫履霜以《葛屦》佚名 古诗,缝裳以女手,……以象揥之好人为而服之,则未免近于趋利,”“不惟啬而又褊矣,故可刺。”这些说法都没有抓住要害。

创作背景

  两人又是诗坛宿将,自然少不了诗歌唱酬;由于又都垂垂已老,并同患有足疾、眼疾,更免不了同病相怜。对于老病,白居易有时很通达,他在《览镜喜老》中就说过:“晚衰胜早夭,此理决不疑。

  

锺将之( 南北朝 )

收录诗词 (1378)
简 介

锺将之 (约公元一一八二年前后在世)字仲山,长沙人。生卒年均不详,约宋孝宗淳熙中前后在世。尝为编修官。将之工词,着有岫云词一卷,《文献通考》传于世。

织妇辞 / 壤驷健康

一别诗宗更懒吟。世事每将愁见扰,年光唯与老相侵。
"何时得见十三弦,待取无云有月天。
蟋蟀啼相应,鸳鸯宿不孤。小僮频报夜,归步尚踟蹰。"
邪侮尝移润,忠贞几度冤。兴亡山兀兀,今古水浑浑。
杨花道即偷人句,不那杨花似雪何。"
何必三山待鸾鹤,年年此地是瀛洲。"
才与不才争料得,东床空后且娇怜。"
"钱塘刺史谩题诗,贫褊无恩懦少威。春尽酒杯花影在,


咏鸳鸯 / 少冬卉

"移居新竹已堪看,劚破莓苔得几竿。圆节不教伤粉箨,
"羸骖驱野岸,山远路盘盘。清露月华晓,碧江星影寒。
穷通泛滥劳,趣适殊昏旦。浴日荡层空,浮天淼无畔。
溪寂钟还度,林昏锡独鸣。朝簪抽未得,此别岂忘情。"
心期周太子,下马拜虚碧。鹤驾如可从,他年执烟策。
"戎容罢引旌旗卷,朱户褰开雉堞高。山耸翠微连郡阁,
"重九思嘉节,追欢从谢公。酒清欺玉露,菊盛愧金风。
水落无风夜,猿吟欲雨天。寻师若有路,终作缓归年。"


虞美人·寄公度 / 路己酉

"鸦散陵树晓,筵开繐帐空。婵娟宠休妒,歌舞怨来同。
路遥嘶白马,林断出红旌。功业今应立,淮西有劲兵。"
"先生自说瀛洲路,多在青松白石间。海岸夜中常见日,
邻房逢见广州客,曾向罗浮山里闻。"
已低疏萤焰,稍减哀蝉力。迎社促燕心,助风劳雁翼。
"月照宫城红树芳,绿窗灯影在雕梁。
一樽中夜酒,半破前峰月。烟院松飘萧,风廊竹交戛。
"粉壁通莲径,扁舟到不迷。苇声过枕上,湖色满窗西。


宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字 / 轩辕翌萌

廒庾千厢在,幽流万壑通。候时勤稼穑,击壤乐农功。
"不食胡麻饭,杯中自得仙。隔房招好客,可室致芳筵。
朝乏新知己,村荒旧业田。受恩期望外,效死誓生前。
欲知举目无情罚,一片花流酒一杯。"
如练如霜在何处,吴山越水万重云。"
名题章奏亦从公。曾驱爪士三边静,新赠髯参六义穷。
"休官罢任已闲居,林苑园亭兴有馀。对酒最宜花藻发,
水声寒不尽,山色暮相依。惆怅未成语,数行鸦又飞。"


塞鸿秋·代人作 / 沐惜风

"翠岩幽谷高低寺,十里松风碧嶂连。开尽春花芳草涧,
越中多有前朝寺,处处铁钟石磬声。"
曲径荒秋草,衡茅掩夕曛。相思不相见,愁绝赋停云。"
我住浙江西,君去浙江东。日日心来往,不畏浙江风。
从风忽萧索,依汉更氛氲。影彻天初霁,光鲜日未曛。
晴江如送日,寒岭镇迎秋。满壁朝天士,唯予不系舟。"
却怜群沴逐冰消。梅含露蕊知迎腊,柳拂宫袍忆候朝。
"油幢并入虎旗开,锦橐从天凤诏来。星应魏师新鼓角,


静女 / 贲甲

"红椒花落桂花开,万里同游俱未回。
云里泉萦石,窗间鸟下松。唯应采药客,时与此相逢。"
人情难故旧,草色易凋枯。共有男儿事,何年入帝都。"
牧野嘶风马自闲。河水九盘收数曲,天山千里锁诸关。
"半年领郡固无劳,一日为心素所操。轮奂未成绳墨在,
且无宗党在朝班。甘贫只为心知道,晚达多缘性好山。
坐忆执手时,七弦起凄凉。平生知音少,君子安可忘。
正着白衣寻古寺,忽然邮递到云峰。"


三绝句 / 智庚

寄言赤玉箫,夜夜吹清商。"
独媚青春柳,宜看白鹭涛。何年谢公赏,遗韵在江皋。"
南轩夜虫织已促,北牖飞蛾绕残烛。只言众口铄千金,
买笑歌桃李,寻歌折柳枝。可怜明月夜,长是管弦随。"
岳色鸟啼里,钟声竹影前。只应访支遁,时得话诗篇。"
姓名那重汉廷臣。圣朝寡罪容衰齿,愚叟多惭未退身。
园中春尚早,亭上路非赊。芳景偏堪赏,其如积岁华。"
"南海何年过,中林一磬微。病逢秋雨发,心逐暮潮归。


永王东巡歌·其八 / 油灵慧

去岁冬至日,拜我立我旁。祝尔愿尔贵,仍且寿命长。
"野人惯去山中住,自到城来闷不胜。宫树蝉声多却乐,
山花四面风吹入,为我铺床作锦茵。"
"每因斋戒断荤腥,渐觉尘劳染爱轻。六贼定知无气色,
不如禅定更清虚。柘枝紫袖教丸药,羯鼓苍头遣种蔬。
七里垂钓叟,还傍钓台居。莫恨无名姓,严陵不卖鱼。
"眼渐昏昏耳渐聋,满头霜雪半身风。已将身出浮云外,
尘中主印吏,谁遣有高情。趁暖檐前坐,寻芳树底行。


赠道者 / 电愉婉

"年年九陌看春还,旧隐空劳梦寐间。迟日逍遥芸草长,
"不道弓箭字,罢官唯醉眠。何人荐筹策,走马逐旌旃。
"松老秋意孤,夜凉吟风水。山人在远道,相忆中夜起。
宿客嫌吟苦,乖童恨睡迟。近来唯俭静,持此答深知。"
翻影初迎日,流香暗袭人。独披千叶浅,不竞百花春。
花间每被红妆问,何事重来只一人。"
"掩户下帘朝睡足,一声黄鸟报残春。披衣岸帻日高起,
潜重房以饰姿。见稚态之韶羞兮,蒙长霭以为帏。


梁鸿尚节 / 晁乐章

仙溪绿尽含空虚,天钧踪迹无遗馀。烧香寄影在岩树,
"独夜嵩阳忆上仙,月明三十六峰前。
"卧龙决起为时君,寂寞匡庐惟白云。
感旧心犹绝,思归首更搔。无聊燃蜜炬,谁复劝金舠.
见说忘情唯有酒,夕阳对酒更伤神。"
檐下云光绝,梁间鹊影翻。张英圣莫拟,索靖妙难言。
"洛阳自古多才子,唯爱春风烂漫游。
"洗足北林去,远途今已分。麻衣行岳色,竹杖带湘云。