酹江月·驿中言别友人
不惜补明月，惭无此良工。"
老岂无谈笑，贫犹有酒浆。随时来伴侣，逐日用风光。
杜陵归去春应早，莫厌青山谢脁家。"
麒麟作脯龙为醢，何似泥中曳尾龟。"
薤露歌连哭，泉扉夜作晨。吹笙今一去，千古在逡巡。"
"献之闲坐说归州，曾到昭君庙里游。自古行人多怨恨，
寂寞竹窗闲不闭，夜深斜影到床前。"
"高蝉旦夕唳，景物浮凉气。木叶渐惊年，锦字因络纬。
剃发多缘是代耕，好闻人死恶人生。
"儿郎漫说转喉轻，须待情来意自生。
风惊丛乍密，鱼戏影微偏。秾彩烧晴雾，殷姿缬碧泉。
酹江月·驿中言别友人拼音解释:
bu xi bu ming yue .can wu ci liang gong ..
lao qi wu tan xiao .pin you you jiu jiang .sui shi lai ban lv .zhu ri yong feng guang .
du ling gui qu chun ying zao .mo yan qing shan xie tiao jia ..
qi lin zuo fu long wei hai .he si ni zhong ye wei gui ..
xie lu ge lian ku .quan fei ye zuo chen .chui sheng jin yi qu .qian gu zai qun xun ..
.xian zhi xian zuo shuo gui zhou .zeng dao zhao jun miao li you .zi gu xing ren duo yuan hen .
ji mo zhu chuang xian bu bi .ye shen xie ying dao chuang qian ..
.gao chan dan xi li .jing wu fu liang qi .mu ye jian jing nian .jin zi yin luo wei .
ti fa duo yuan shi dai geng .hao wen ren si e ren sheng .
.er lang man shuo zhuan hou qing .xu dai qing lai yi zi sheng .
feng jing cong zha mi .yu xi ying wei pian .nong cai shao qing wu .yin zi xie bi quan .
译文及注释
译文
我做女儿的时光，不论黑夜还是白天，爹妈从不让我抛头露面；
申包胥在秦(qin)庭大哭七日七夜，眼睛都哭出鲜血，终(zhong)于获得秦国的支持，回来救楚。
田野上到处都是心神忧伤的扫墓人。
细《月》薛涛 古诗如(ru)钩，一天天变圆，仿佛织成的团扇。
我暂时离开这里但是还会回来，按约定的日期(qi)与朋友一起(qi)隐居。
谁能学杨雄那个儒生，终身在书閤上，头发白了，还在书写《太玄经》。
海涛落下，终归泥沙，翻遭(zao)蝼蚁小虫嚼噬。
你不要径自上天。
叶子黯淡没有光彩啊，枝条交叉纷乱杂凑。
蟋蟀哀鸣欲断魂(hun)，
独出长安的盘儿，在荒凉的月色下孤独影渺(miao)。
注释
29.青麻头：和下文的“蝴蝶”、“螳螂”、“油利垯”、“青丝额”，都是上品蟋蟀的名字。
（36）推：推广。
⑷当日：昔日，从前。唐李商隐《华清宫》诗：“当日不来高处舞，可能天下有胡尘。”
(7)月轮：指月亮，因为月圆时像车轮，所以称为月轮。
[6]有司：负有专责的部门及其官吏。
（16）尤： 责怪。
⑨屋食：房租和伙食费。当：相当的价值。
④闲：从容自得。
(2)《楚辞》：“折芳馨兮遗所思。”
赏析
这首诗是曹植后期所作，采用比喻手法，表现了他怀才不遇的苦闷。曹植不但文才很高，而且具有政治抱负，希求建功立业，垂名青史。曹操一度想立曹植为太子，结果没有实现。曹操死后，他因此备受其兄曹丕（魏文帝）、侄子曹叡（魏明帝）的猜忌和压抑，屡徙封地，连生活都很不安定，根本谈不上实现政治抱负。这首诗以佳人自比：佳人的容貌艳若桃李之花，比喻自己才能的杰出；“时俗”二句，说佳人的美貌和歌唱才能都不为时人所赏识，比喻自己怀才不遇；“俯仰”二句，说时光流驶，佳人的容华难以久(yi jiu)恃，寄寓了自己盛年时无法施展抱负的深沉慨叹。
诗人(shi ren)自绍圣初因修国史被政敌诬陷遭贬，到徽宗即位，政治地位才略有改善。此时从湖北沿江东下，经过岳阳，准备回到故乡去。诗人历经磨难，长途漂泊，旅况萧条，在风雨中独上高楼，所以一方面为自己能够在投荒万死之后平安地通过滟滪天险活着生还而感到庆幸，另一方面回首平生，瞻望前路，又不能不痛定思痛，黯然伤神。因而欣慨交心，凄然一笑。苏轼的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”，此老真是胸次浩然，早已将一切忧患置之度外，真像关汉卿在套曲《南吕·一枝花·不伏老》中所说的“我却是蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆，响当当一粒铜豌豆”。黄庭坚与之相比，似乎还未能完全忘怀得失。这种气质上的差异，很准确地表现在作品中。
曾经是作威作福的国君，一朝变成随他人之女陪嫁的奴隶，这种天上、地下的巨变，不能不使人感叹。这也应了那句老话：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”
此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题，哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”，故孟子在《告子章》中引此四句与孔子(kong zi)的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察，似乎诗人并不是倡导什么“性善论”，他只不过是借天赋予人以善性，为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生，非一般人物可比，总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩：首先说他有德，遵从古训，深得天子的信赖；其次说他能继承祖先事业，成为诸侯典范，是天子的忠实代言人；再次说他洞悉国事，明哲忠贞，勤政报效周王；继而说他个性刚直，不畏强暴，不欺弱者；进而回应前几章，说他德高望重，关键靠自己修养，不断积累，因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至，极意美化，塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题，写仲山甫奉王命赴东方督修齐城，尹吉甫临别作诗相赠，安慰行者，祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别，但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述，从中大体能体察到处于西周衰世的贵族，对中兴事业艰难的认识与隐忧，以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解，此诗对仲山甫的种种赞美，是真实的、现实的，然而也不排除其中有某些理想化的成分，包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”，似乎过苛。
中间两联，承首联而写“哭”。李商隐有《流莺》诗：“曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝？”以伤春苦啼的流莺，因花落而无枝可栖，自喻政治上的失意。崔诗“鸟啼花落人何在”，则用“鸟啼花落”烘托成一幅伤感色调的虚景，唤起人们对李商隐身世的联想，以虚托实，使“哭”出来的“人何在”三个字更实在，更有劲，悲悼的意味更浓。
此诗只用七句话，简洁地叙述了周初三王对周王朝作出的贡献(xian)，重点称赞了周成王为完成先王事业所作的努力。全诗七句中有五句赞美成王，只有开头一句涉及天，表现了周人敬天的同时，更重视人为的努力。
这里第一段“三十六宫花离离，软风吹香星斗稀。玉晨冷磬破昏梦，天露未干香着衣”是写郭处士曾在宫中生活的情景。而且，他似乎还是一位道教之士。本来“处士”是对那些有德而隐居的人的一种尊称。按说对曾在宫中当过待诏的人是不当的。但唐朝由于姓李，很尊崇李家的道教，入宫后而又隐退的也大有人在，如和李白很要好的司马徽就是。郭道源既已出宫很久，那么尊之为“处士”自也可以。由于温庭筠没有进过皇宫，对皇宫里的生活只能根据传闻加以想象，所以用听说“三十六宫花离离”来展开他的叙述。如此众多的离宫，错落地隐在繁茂的花树丛中，这是多么富丽庄严的景象。既具体又有着高度的概括，使人产生了许多的联想。然而接着读下来的，仿佛郭处士正在这里深夜徘徊，给人一种幽冷孤独的意味。本来正如骆宾王《帝京篇》里说的：“汉家离宫三十六”，是言帝王所居宫殿之多，“花离离”，是花木披纷的世界。这是实写；但按中国诗歌的传统语境，花往往又是用以写美丽的女人的。花离离，对于皇宫来说，又是美女的世界。“离离”，除了有草木繁茂的意义外，用于人，也有“懒散、忧伤”的意义。在这样的深宫里，该囚禁了天下无数美色，而皇帝只有一个，是以有的从少女一直到头白都不得见皇帝一面的。“软风吹春星斗稀，玉晨冷磬破昏梦。”因为女子太多了，而一个皇帝又照顾不过来，所以在深宫里，固然有的地方笙歌达旦，和暖的春风软软地吹着，在这令人沉醉的春晨，金屋中有人正如《红楼梦》中薛大少说的：“洞房花烛朝慵起”。但也有的地方，则只能是伴着春风，独自对着星空，从稀到密，又从密等到了稀，良宵空待。更有的连这空待的幻梦也消灭了，就只有与青灯冷磬相伴，明知此生已矣，只希望修个来生。“天露未干香着衣”，使人想到了杜甫的“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。”这是爱的执着，同时也是对美的摧残。温庭筠把这一切都揉合在了一起，这就成了最典型的内宫写照。“香雾”也好，“香露”也好，这不止是具体地写了雾与露，更是写了这里的一个大的环境，使雾与露而香的，说明了这里的环境，至少也是在花树丛中或脂粉香中的。露与雾也因花气或脂粉之香气之重而被薰香了。
“有钱能使鬼推磨”，犯人同是被捆绑，如果没钱贿赂，他们就在捆绑时把筋骨折断，甚至造成终身残废。同是遭受板子、夹棍刑讯，但因贿赂钱数差别大，造成伤害的后果差别就也非常大：“一人予三十金，骨微伤，病间月；一人倍之，伤肤，兼旬愈；一人六倍，即夕行步如平常。”因此，文中表现了老百姓“屈死不告状”的心态。
《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》在艺术手法上主要是一个“戏”字，全诗用戏谑的口吻，加上拟人手法的运用，文辞清新，意味蕴藉，难怪近人藤元粹称这首诗“可为后人咏物轨范也”。
这段曲词是莺莺在自己丈夫和最知心的丫环红娘面前尽情倾诉离别的痛苦心情，因此在描写上与前面【端正好】和【滚绣球】委婉含蓄的内心独白不一样，整段曲词无遮无拦，直抒胸臆，用的都是一些普通的口语，如车儿马儿、花儿靥儿、被儿枕儿、衫儿袖儿、熬熬煎煎、昏昏沉沉。作者把这些日常的口语巧妙地组合起来，用一连串的排比、重叠，造成音节和声韵的回环流转，产生“一唱三叹”的艺术效果。
“我心若涵烟，葐蒀满中怀”，葐蒀，烟气氤氲貌。诗人只觉得心怀中像是包涵了一腔烟气，那烟在胸中屈曲盘折、流动不定、四处撞击、无时或止。这两句用葐蒀烟气来形容诗人哀思的缠绵婉转和触处皆是，手法极其精妙，可使人产生无穷联想。全诗语气平稳，没有什么波澜，但读后仍然强烈地感受到作者充满胸怀的哀伤之情。江淹诗歌中的抒情多数如此，没有激烈慷慨的喷发，却有含蓄深沉、持久蕴藉的感染力。
诗人(shi ren)自绍圣初因修国史被政敌诬陷遭贬，到徽宗即位，政治地位才略有改善。此时从湖北沿江东下，经过岳阳，准备回到故乡去。诗人历经磨难，长途漂泊，旅况萧条，在风雨中独上高楼，所以一方面为自己能够在投荒万死之后平安地通过滟滪天险活着生还而感到庆幸，另一方面回首平生，瞻望前路，又不能不痛定思痛，黯然伤神。因而欣慨交心，凄然一笑。苏轼的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”，此老真是胸次浩然，早已将一切忧患置之度外，真像关汉卿在套曲《南吕·一枝花·不伏老》中所说的“我却是蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆，响当当一粒铜豌豆”。黄庭坚与之相比，似乎还未能完全忘怀得失。这种气质上的差异，很准确地表现在作品中。
曾经是作威作福的国君，一朝变成随他人之女陪嫁的奴隶，这种天上、地下的巨变，不能不使人感叹。这也应了那句老话：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”
此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题，哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”，故孟子在《告子章》中引此四句与孔子(kong zi)的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察，似乎诗人并不是倡导什么“性善论”，他只不过是借天赋予人以善性，为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生，非一般人物可比，总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩：首先说他有德，遵从古训，深得天子的信赖；其次说他能继承祖先事业，成为诸侯典范，是天子的忠实代言人；再次说他洞悉国事，明哲忠贞，勤政报效周王；继而说他个性刚直，不畏强暴，不欺弱者；进而回应前几章，说他德高望重，关键靠自己修养，不断积累，因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至，极意美化，塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题，写仲山甫奉王命赴东方督修齐城，尹吉甫临别作诗相赠，安慰行者，祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别，但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述，从中大体能体察到处于西周衰世的贵族，对中兴事业艰难的认识与隐忧，以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解，此诗对仲山甫的种种赞美，是真实的、现实的，然而也不排除其中有某些理想化的成分，包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”，似乎过苛。
中间两联，承首联而写“哭”。李商隐有《流莺》诗：“曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝？”以伤春苦啼的流莺，因花落而无枝可栖，自喻政治上的失意。崔诗“鸟啼花落人何在”，则用“鸟啼花落”烘托成一幅伤感色调的虚景，唤起人们对李商隐身世的联想，以虚托实，使“哭”出来的“人何在”三个字更实在，更有劲，悲悼的意味更浓。
此诗只用七句话，简洁地叙述了周初三王对周王朝作出的贡献(xian)，重点称赞了周成王为完成先王事业所作的努力。全诗七句中有五句赞美成王，只有开头一句涉及天，表现了周人敬天的同时，更重视人为的努力。
这里第一段“三十六宫花离离，软风吹香星斗稀。玉晨冷磬破昏梦，天露未干香着衣”是写郭处士曾在宫中生活的情景。而且，他似乎还是一位道教之士。本来“处士”是对那些有德而隐居的人的一种尊称。按说对曾在宫中当过待诏的人是不当的。但唐朝由于姓李，很尊崇李家的道教，入宫后而又隐退的也大有人在，如和李白很要好的司马徽就是。郭道源既已出宫很久，那么尊之为“处士”自也可以。由于温庭筠没有进过皇宫，对皇宫里的生活只能根据传闻加以想象，所以用听说“三十六宫花离离”来展开他的叙述。如此众多的离宫，错落地隐在繁茂的花树丛中，这是多么富丽庄严的景象。既具体又有着高度的概括，使人产生了许多的联想。然而接着读下来的，仿佛郭处士正在这里深夜徘徊，给人一种幽冷孤独的意味。本来正如骆宾王《帝京篇》里说的：“汉家离宫三十六”，是言帝王所居宫殿之多，“花离离”，是花木披纷的世界。这是实写；但按中国诗歌的传统语境，花往往又是用以写美丽的女人的。花离离，对于皇宫来说，又是美女的世界。“离离”，除了有草木繁茂的意义外，用于人，也有“懒散、忧伤”的意义。在这样的深宫里，该囚禁了天下无数美色，而皇帝只有一个，是以有的从少女一直到头白都不得见皇帝一面的。“软风吹春星斗稀，玉晨冷磬破昏梦。”因为女子太多了，而一个皇帝又照顾不过来，所以在深宫里，固然有的地方笙歌达旦，和暖的春风软软地吹着，在这令人沉醉的春晨，金屋中有人正如《红楼梦》中薛大少说的：“洞房花烛朝慵起”。但也有的地方，则只能是伴着春风，独自对着星空，从稀到密，又从密等到了稀，良宵空待。更有的连这空待的幻梦也消灭了，就只有与青灯冷磬相伴，明知此生已矣，只希望修个来生。“天露未干香着衣”，使人想到了杜甫的“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。”这是爱的执着，同时也是对美的摧残。温庭筠把这一切都揉合在了一起，这就成了最典型的内宫写照。“香雾”也好，“香露”也好，这不止是具体地写了雾与露，更是写了这里的一个大的环境，使雾与露而香的，说明了这里的环境，至少也是在花树丛中或脂粉香中的。露与雾也因花气或脂粉之香气之重而被薰香了。
“有钱能使鬼推磨”，犯人同是被捆绑，如果没钱贿赂，他们就在捆绑时把筋骨折断，甚至造成终身残废。同是遭受板子、夹棍刑讯，但因贿赂钱数差别大，造成伤害的后果差别就也非常大：“一人予三十金，骨微伤，病间月；一人倍之，伤肤，兼旬愈；一人六倍，即夕行步如平常。”因此，文中表现了老百姓“屈死不告状”的心态。
《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》在艺术手法上主要是一个“戏”字，全诗用戏谑的口吻，加上拟人手法的运用，文辞清新，意味蕴藉，难怪近人藤元粹称这首诗“可为后人咏物轨范也”。
这段曲词是莺莺在自己丈夫和最知心的丫环红娘面前尽情倾诉离别的痛苦心情，因此在描写上与前面【端正好】和【滚绣球】委婉含蓄的内心独白不一样，整段曲词无遮无拦，直抒胸臆，用的都是一些普通的口语，如车儿马儿、花儿靥儿、被儿枕儿、衫儿袖儿、熬熬煎煎、昏昏沉沉。作者把这些日常的口语巧妙地组合起来，用一连串的排比、重叠，造成音节和声韵的回环流转，产生“一唱三叹”的艺术效果。
“我心若涵烟，葐蒀满中怀”，葐蒀，烟气氤氲貌。诗人只觉得心怀中像是包涵了一腔烟气，那烟在胸中屈曲盘折、流动不定、四处撞击、无时或止。这两句用葐蒀烟气来形容诗人哀思的缠绵婉转和触处皆是，手法极其精妙，可使人产生无穷联想。全诗语气平稳，没有什么波澜，但读后仍然强烈地感受到作者充满胸怀的哀伤之情。江淹诗歌中的抒情多数如此，没有激烈慷慨的喷发，却有含蓄深沉、持久蕴藉的感染力。
创作背景
《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》的诞生时代，正是我国历史上南北朝时的北朝时期。此时，今黄河流域以北基本在我国少数游牧民族鲜卑族的统治之下。 敕勒，在汉代时称为丁零，魏晋南北朝时称狄历、敕勒，到隋朝时称作铁勒。因所用车轮高大，亦称高车。 《隋书》记载铁勒各部分布于东至独洛河（今图拉河）以北、西至里海（今里海）的广大地区，分属东、西突厥。其漠北十五部，以薛延陀与回纥为最著。唐贞观末，于东部铁勒分设都督府、州，隶燕然都护府。”
陈庸( 未知 )
收录诗词 (3436) 首
简 介
陈庸 陈庸（一○一五～一○七七），字景回，眉州青衣（今四川乐山）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士。历澧州推官、潭州观察判官、雅州推官、永兴军节度掌书记。嘉祐中，知虞乡县丁父忧，终丧，数年不赴铨集。久之，调歙州判官，改知光州光山县。五十三岁时罢光山任，后家居十年，神宗熙宁十年卒。
天仙子·水调数声持酒听
行人竞说东西利，事不关心耳不闻。"
朔雁和云度，川风吹雨晴。藓庭公事暇，应只独吟行。"
众木岂无声，椅桐有清响。众耳岂不聆，钟期有真赏。
可怜玉貌花前死，惟有君恩白燕钗。
漏滴秋风路，笳吟灞水桥。微臣空感咽，踊绝觉天遥。"
绿茎扶萼正，翠菂满房圆。淡晕还殊众，繁英得自然。
"生灵苏息到元和，上将功成自执戈。烟雾扫开尊北岳，
"玉磬敲时清夜分，老龙吟断碧天云。
陶侃惜谷
酒熟无来客，因成独酌谣。人间老黄绮，地上散松乔。
"落叶下萧萧，幽居远市朝。偶成投辖饮，不待致书招。
应缘水府龙神睡，偷得蛟人五色绡。"
何况病来惆怅尽，不知争作送君心。"
数拍胡笳弹未熟，故人新命画胡车。"
"林间曲径掩衡茅，绕屋青青翡翠梢。一枕秋声鸾舞月，
风艳霏霏去，羁人处处游。明年纵相见，不在此枝头。
希君旧光景，照妾薄暮年。"
清平乐·检校山园书所见
童子不戏尘，积书就岩扃。身着木叶衣，养鹿兼牸耕。
声妓放郑卫，裘马脱轻肥。百事尽除去，尚馀酒与诗。
"家住吴王旧苑东，屋头山水胜屏风。
自怜牛马走，未识犬羊心。一月无消息，西看日又沉。"
"寺对远山起，幽居仍是师。斜阳通暗隙，残雪落疏篱。
感旧心犹绝，思归首更搔。无聊燃蜜炬，谁复劝金舠.
"诏书飞下五云间，才子分符不等闲。驿路算程多是水，
夷狄日开张，黎元愈憔悴。邈矣远太平，萧然尽烦费。
论诗三十首·其三
"清晨凝雪彩，新候变庭梅。树爱春荣遍，窗惊曙色催。
有客溯轻楫，阅胜匪羁程。逍遥一息间，粪土五侯荣。
高处已应闻滴血，山榴一夜几枝红。
昨来闻道严陵死，画到青山第几重。"
朝胫从今免苦辛。十里叱滩变河汉，八寒阴狱化阳春。
"时泰岁丰无事日，功成名遂自由身。前头更有忘忧日，
东篱独酌一陶然。自从九月持斋戒，不醉重阳十五年。"
亚身摧蜡烛，斜眼送香球。何处偏堪恨，千回下客筹。"
空城雀
小山浸石棱，撑舟入幽处。孤歌倚桂岩，晚酒眠松坞。
"美貌雄才已少齐，宝书仙简两看题。金刀片片裁新锦，
应怜洛下分司伴，冷宴闲游老看花。"
"霜树鸟栖夜，空街雀报明。
海云明灭满扬州。望深江汉连天远，思起乡闾满眼愁。
"烧得硫黄漫学仙，未胜长付酒家钱。
"风吹鲁国人，飘荡蜀江滨。湿地饶蛙黾，衰年足鬼神。
流茜霓兮石发髓旎。（《风光词》）。
中秋登楼望月
"万条金钱带春烟，深染青丝不直钱。
树色中流见，钟声两岸闻。翻思在朝市，终日醉醺醺。"
蝉鸣槐叶雨，鱼散芰荷风。多喜陪幽赏，清吟绕石丛。"
万片情难极，迁乔思有馀。微臣一何幸，吟赏对寒居。"
"柘枝初出鼓声招，花钿罗衫耸细腰。移步锦靴空绰约，
"十载驱驰倦荷锄，三年生计鬓萧疏。辛勤几逐英雄后，
近日尤闻重雕饰，世人遥礼二檀林。"
斋为无钟早，心因罢讲闲。东南数千里，何处不逢山。"
菩萨蛮·西湖
"由来天地有关扃，断壑连山接杳冥。
萤聚帐中人已去，鹤离台上月空圆。"
白日神人入梦稀。银箭暗凋歌夜烛，珠泉频点舞时衣。
不独藏虹气，犹能畅物情。后夔如为听，从此振琮琤."
"四松相对植，苍翠映中台。擢干凌空去，移根劚石开。
殷勤念此径，我去复来谁。"
"暝色沧州迥，秋声玉峡长。只因江上月，不觉过浔阳。
从此咸阳一回首，暮云愁色已千年。"
题宗之家初序潇湘图
诗酒放狂犹得在，莫欺白叟与刘君。"
黄昏不欲留人宿，云起风生龙虎醒。"
看引山禽入郭来。幽院独惊秋气早，小门深向绿阴开。
传教多离寺，随缘不计程。三千世界内，何处是无生。"
"下马邯郸陌头歇，寂寥崩隧临车辙。古柏重生枝亦干，
秋风萧飒醉中别，白马嘶霜雁叫烟。"
瞪目思清浅，褰裳恨暗投。徒看川色媚，空爱夜光浮。
风惊丛乍密，鱼戏影微偏。秾彩烧晴雾，殷姿缬碧泉。
蝶恋花·落落盘根真得地
我感有泪下，君唱高歌酬。嵩山高万尺，洛水流千秋。
"宿心不觉远，事去劳追忆。旷古川上怀，东流几时息。
一剑猜狂敢轻动。有文有武方为国，不是英雄伏不得。
君看深谷为陵后，翻覆人间未肯休。"
绿萝就玉兔，再与高鸟歇。清光照掌中，始悟石上发。
"怀中天子书，腰下使君鱼。瀑布和云落，仙都与世疏。
应是天教相暖热，一时垂老与闲官。"
仰砌池光动，登楼海气来。伤心万古意，金玉葬寒灰。"
殿前欢·大都西山
寒江添粉壁，积润履青苔。分明六出瑞，隐映几枝开。
"长空碧杳杳，万古一飞鸟。生前酒伴闲，愁醉闲多少。
窗间睡足休高枕，水畔闲来上小船。棹遣秃头奴子拨，
乙榜犹然姓氏虚。欲射狼星把弓箭，休将萤火读诗书。
相去百馀里，魂梦自相驰。形容在胸臆，书札通相思。
"春溪缭绕出无穷，两岸桃花正好风。
未暇倾巾漉，还应染指尝。醍醐惭气味，琥珀让晶光。
不独藏虹气，犹能畅物情。后夔如为听，从此振琮琤."