首页 古诗词 中秋

中秋

南北朝 / 陈士璠

水足墙上有禾黍。"
相看一笑且开颜。老大希逢旧邻里,为君扶病到方山。"
汝南晨鸡喔喔鸣,城头鼓角音和平。路傍老人忆旧事,
闻道新年入山里,蛰虫惊动春风起。天子须尝阳羡茶,
承明欲谒先相报,愿拂朝衣逐晓珂。"
谈笑不闻桴鼓声。章句新添塞下曲,风流旧占洛阳城。
腊雪不满地,膏雨不降春。恻恻诏书下,半减麦与缗。
"看画长廊遍,寻僧一径幽。小池兼鹤净,古木带蝉秋。
莫道盆池作不成,藕稍初种已齐生。
"南行逾六旬,始下昌乐泷。险恶不可状,船石相舂撞。
阛阓饿民冻欲死。死中犹被豺狼食,官车初还城垒未完备。
命者道之本,死者天之平。安问远与近,何言殇与彭。
皓露助流华,轻风佐浮凉。清冷到肌骨,洁白盈衣裳。
独访千里信,回临千里河。家在吴楚乡,泪寄东南波。
性情渐浩浩,谐笑方云云。此诚得酒意,馀外徒缤纷。


中秋拼音解释:

shui zu qiang shang you he shu ..
xiang kan yi xiao qie kai yan .lao da xi feng jiu lin li .wei jun fu bing dao fang shan ..
ru nan chen ji wo wo ming .cheng tou gu jiao yin he ping .lu bang lao ren yi jiu shi .
wen dao xin nian ru shan li .zhe chong jing dong chun feng qi .tian zi xu chang yang xian cha .
cheng ming yu ye xian xiang bao .yuan fu chao yi zhu xiao ke ..
tan xiao bu wen fu gu sheng .zhang ju xin tian sai xia qu .feng liu jiu zhan luo yang cheng .
la xue bu man di .gao yu bu jiang chun .ce ce zhao shu xia .ban jian mai yu min .
.kan hua chang lang bian .xun seng yi jing you .xiao chi jian he jing .gu mu dai chan qiu .
mo dao pen chi zuo bu cheng .ou shao chu zhong yi qi sheng .
.nan xing yu liu xun .shi xia chang le long .xian e bu ke zhuang .chuan shi xiang chong zhuang .
huan hui e min dong yu si .si zhong you bei chai lang shi .guan che chu huan cheng lei wei wan bei .
ming zhe dao zhi ben .si zhe tian zhi ping .an wen yuan yu jin .he yan shang yu peng .
hao lu zhu liu hua .qing feng zuo fu liang .qing leng dao ji gu .jie bai ying yi shang .
du fang qian li xin .hui lin qian li he .jia zai wu chu xiang .lei ji dong nan bo .
xing qing jian hao hao .xie xiao fang yun yun .ci cheng de jiu yi .yu wai tu bin fen .

译文及注释

译文
如今,悄悄的私语声又传来耳畔。
草堂门开九江流转,枕头下面五湖相连。
和煦春(chun)日也难消穷途遗恨,耿耿胸中永怀着捧日忠心。
曾经高声咏唱的紫(zi)芝歌已经停息,但是,高洁的英名却万古流传。
  端午节到了,火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子,高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。忙完了这些,已是太阳西斜时分,家人早把酒菜备好,他便高兴地喝起酒来。
像她那样有才华的女子,在今天已经很少了,即使那些能完全领略文学高妙意境的人,总也有点不如她。
故乡的人今夜一定在思念(nian)远在千里之外的我;我的鬓发已经变得斑白,到了明天又是新的一年。
  苏洵又说:“张公的恩情,一定要记在心里;即使你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩(ji),已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还(huan)要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入(ru)他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加(jia)久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒凉。
天王号令,光明普照世界;
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人,俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
清晨我将要渡过白水河,登(deng)上阆风山把马儿系着。
夏日的若耶溪傍,美丽的采莲女三三俩俩采莲子。隔着荷花共人笑语,人面荷花相映红。
雪花飘舞着飞入了窗户,我坐在窗前,看着青青的竹子变成白玉般洁白。 此时正好登上高楼去远望,那人世间一切险恶的岔路都被大雪覆盖了。

注释
③永夜,长夜也。
2、白:报告
⑸扬雄:字子云,西汉辞赋家。料:差不多。敌:匹敌。子建:曹植的字,曹操之子,建安时期著名文学家。看:比拟。亲:接近。
⒂榼(kē),酒器。浊清,指酒的颜色。
曾:乃,竟。 兹:这,指众人的处世态度。

赏析

  在这样美好的山水景色中,诗人的心潮逐渐趋于平静,开始振作起来面对现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭》里有这样的诗句:“适蛮悲疾首,怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝,勤修魑魅职。生还倘非远,誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职,争取早日赦归。由于天气的好转,诗人心情也逐渐开朗,由天气的变化联想到自己的命运,也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日,不敢恨长沙”的感慨,表示他只希望有回去的那天,就心满意足了,对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故,说自己不敢像贾谊谪居长沙时那样因不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。这种以退为进的写法,更把那希望生还的拳拳之心衬托了出来。尾联以直抒胸臆而作结,但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家”遥相呼应。
  这首诗是元好问针对元稹评论杜甫的言论的再评论。元稹在为杜甫所写的墓志铭中特别推重杜甫晚年所写的长篇排律诗“铺陈始终,排比声律”,认为这方面李白连它的门墙也达不到。的确,杜甫在诗歌语言艺术上是很下功夫的,“为人性僻耽佳句,语不惊人誓不休”。杜诗格律严谨,对仗工稳,尤其是晚年的长篇排律更为精细,“晚节渐于诗律细”。这是优点,但是另一方面也会产生过于雕琢和堆砌的副作用。如,后来宋代的江西诗派也杜甫为宗,但侧重于杜甫诗歌炼字造句方面的形式技巧,而忽略了杜甫诗歌中最有价值的东西,即丰富深刻的社会内容和、忧国忧民的进步思想和深刻的现实主义精神,也忽略了杜诗多样化的风格和艺术上全面的成就。因而,元好问对元稹的批评是有现实意义的。
  该文反映了作者当时的政治处境和心情概况。
  “炎风”,指南边疆土;“朔雪”,指北边疆土。“天王地”:春秋时称周天子为天王,以借指当代君主,即《诗经》所谓:“普天之下,奠非王土”。这又联系到上一首中的“沧海未全归禹贡,蓟门何处尽尧封”即祖国领土不容分裂、不容他人盘据任何一方。要做到这一点,那就“只在忠良翊圣朝”,只有靠忠良的诸将来辅佐圣朝了。这两句,是勉励诸将为国效命,恢复国家旧有版图。
  总而言之,统而言之,此诗包含着风趣和幽默,但又不失丰富思想感情,细细读之,着实让人回味无穷。
  八首诗是不可分割的整体,正如一个大型抒情乐曲有八个乐章一样。这个抒情曲以忧念国家兴衰的爱国思想为主题,以夔府的秋日萧瑟,诗人的暮年多病、身世飘零,特别是关切祖国安危的沉重心情作为基调。其间穿插有轻快欢乐的抒情,如“佳人拾翠春相问,仙侣同舟晚更移”;有壮丽飞动、充满豪情的描绘,如对长安宫阙、昆明池水的追述;有表现慷慨悲愤情绪的,如“同学少年多不贱,五陵衣马自轻肥”;有极为沉郁低回的咏叹,如“关塞极天惟鸟道,江湖满地一渔翁”、“白头吟望苦低垂”等。就以表现诗人孤独和不安的情绪而言,其色调也不尽相同。“江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴”,以豪迈、宏阔写哀愁;“信宿渔人还泛泛,清秋燕子故飞飞”,以清丽、宁静写“剪不断、理还乱”的不平静的心绪。总之,八首中的每一首都以自己独特的表现手法,从不同的角度表现基调的思想情绪。它们每一首在八首中又是互相支撑,构成了整体。这样不仅使整个抒情曲错综、丰富,而且抑扬顿挫,有开有阖,突出地表现了主题。
  “野凫眠岸有闲意,老树着花无丑枝。短短蒲茸齐似剪,平平沙石净于筛”,四句具体描绘《东溪》梅尧臣 古诗风光。坐临孤屿,诗人看到的是野鸭眠岸,老树着花,短短蒲茸和平平沙石,平平常常的野鸭在岸边栖息,诗人竟看到了其中的闲意,不是“闲人”哪有此境界?这正是推己及物,物我两忘。又看到老树着花,盘枝错节,人老心红,焕发了诗人的青春气息。“无丑枝”新颖俏皮,恬淡悠然的心绪又一次得到深化。再看那“齐似剪”的蒲茸,“净于筛”的沙石更觉赏心悦目,心灵也得到了净化。
  诗对纤夫的心理描写细致而有层次,由嗟叹到哀怨,到愤恨,又到无可奈何,把其内心世界揭示得淋漓尽致。配合水夫思想感情的变化,诗歌不断变换韵脚,使人觉得水夫倾诉的哀愁怨愤是如此之多。由于充分揭示人物心理,水夫形象也具有一定的典型性。诗人写的是一个水夫的自述,反映的却是整个水乡人民的痛苦生活。诗的语言既具有民歌通俗流畅之美,又具有文人作品凝炼精警之风,颇有特色。不用惊人之笔,不遣华美之词,诗人从看似平淡的细细描绘中表现真情,酝酿诗情。看似平淡无奇,实则余味无穷,正如宋王安石所说:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛!”(《题张司业诗》)
  对“月”长歌什么呢?“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。临风叹兮将焉(jiang yan)歇?川路长兮不可越。”望着“月”,一时间感到虽与美人相隔甚远而无法相见,但那共有的明“月”可以传递彼此的信息,也算稍稍慰藉相思之苦,回过神来,发现距离终究是无法超越的。这种因“月”而引发对家乡、对情人的相思,可说是千古不变的母题。由于唱得深情款款,听者也听得入神,却霎然而止,听者恍然若失,于是又歌一曲:“月既没兮露欲晞,岁方晏兮无与归,佳期可以还,微霜沾人衣。”“月”将西没,是岁也将终了,要人趁时光尚好时回去,正与“升清质之悠悠,降澄辉之蔼蔼”的“月”升起的情形相呼应,做为完美的结束。
  诗人在端午节遇到风雨,天气昏暗,使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者,屈原忠心为国却屡遭贬谪,怀才不遇,千年后的风雨还耽误了人们(ren men)对屈原的祭奠和怀念,整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方,诗人心中不由得伤感起来,然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼,于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹,纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士,对屈原的仰慕之情也丝毫未减。全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。
  井是聚居的重要标志。有井处,方有人家。干戈寥落,家园破败,最难移易的是井,最难毁损的是井,井是逝去生活的不移见证。因此,井最能触动怀旧的心理。历来诗人对故宅荒芜、沧桑变迁,多有以井为题材的描写。唐·佚名《过故宅》:“草深斜径灭,水尽曲池空。林中送明月,是处来春风。惟余一故井,尚夹两株桐。”韦应物:“废井没荒草,阴牖生绿苔。门前车马散,非复昔时来。”许浑:“乱藤侵废井,荒菊上丛台。”物在人非,故井,废井,最能引发往昔的思念。因为,井旁人家,饮用洗涤,须臾不能离开;井旁人家,悲欢离合,演出了多少人间故事。井,如此贴近人们的生(de sheng)活;井,如此感应人们的心灵。“几处败垣围故井,向来一一是人家。”典型的环境,典型的细节,戴复古找到了兵后荒村最真实的遗迹,找到了追怀往昔最有力的载(de zai)体。
  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室(nan shi)。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。
  第三段论述了庶人的风。突然起於闭塞的巷道中,扬起沙尘,像愤怒的冤魂恶鬼叫嚣着冲孔袭门。光这来势,就让人感觉这风对于贫民不怀好意的侵犯是何等的嚣张可怕啊!继而卷起沙粒,吹起死灰,搅起污秽肮脏的垃圾,扬起腐臭的气味,斜插进破瓮做的窗户,直冲茅庐。这阴风在贫窟里肆意妄为,使得贫民头昏胸闷,伤心劳神,疲软无力,继而发烧生病,吹到嘴上生口疮,吹到眼上害红眼病,进而嘴巴抽搐吮动,咿呀叫喊,说不出话来,得了中风病。这就是庶人的雌风。通过这段描写,我们可以深切感受的庶民生存环境的恶劣,以及庶民生存的艰难与痛苦。
  “烧高烛”遥承上文的“月转廊”,这是一处精彩的对比,月光似乎也太嫉妒于这怒放的《海棠》苏轼 古诗的明艳了,那般刻薄寡恩,竟然不肯给她一方展现姿色的舞台。于是作者用高烧的红烛,为她驱除这长夜的黑暗。此处隐约可见诗人的侠义与厚道。“照红妆”呼应前句的“花睡去”三字,极写《海棠》苏轼 古诗的娇艳妩媚。“烧”“照”两字表面上都写作者对花的喜爱与呵护,其实也不禁流露出些许贬居生活的郁郁寡欢。他想在“玩物”(赏花)中获得对痛苦的超脱,哪怕这只是片刻的超脱也好。虽然花儿盛开了,就向衰败迈进了一步,尽管高蹈的精神之花毕竟远离了现实的土壤,但他想过这种我行我素、自得其乐的生活的积极心态,没有谁可以阻挠。
  这应当只是说,诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理,而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗,把道理与景物、情事溶化得天衣无缝,使读者并不觉得它在说理,而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。 这首诗在写法上还有一个特点:它是一首全篇用对仗的绝句。前两(qian liang)句“白日”和“黄河”两个名词相对,“白”与“黄”两个色彩相对,“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此,构成了形式上的完美。

创作背景

  《咬文嚼字》(2013年第11期第43-44页)《〈《明日歌》钱福 古诗〉的作者不是清代人》一文载:钱鹤滩有《鹤滩稿》(明万历三十六年沈思梅居刻本)等著作流传至今。《《明日歌》钱福 古诗》一诗即收录在《鹤滩稿》卷一之中。且文中对于钱鹤滩的身份做了补充说明,即“钱先生讳福,字与谦,家近放鹤滩,因自号鹤滩云。”,并对其孝中进士的事及卒年做了介绍。

  

陈士璠( 南北朝 )

收录诗词 (9367)
简 介

陈士璠 清浙江钱塘人,字鲁章,号鲁斋、泉亭。诸生。干隆元年举博学鸿词,授庶吉士,改户部主事。典试四川。历官为瑞州知府。工诗。有《梦碧轩诗钞》、《文钞》。

南山 / 郤子萱

含水弯蛾翠,登楼选马騣.使君居曲陌,园令住临邛。
曾无侍史与焚香。三花秀色通春幌,十字清波绕宅墙。
"客愁无次第,川路重辛勤。藻密行舟涩,湾多转楫频。
无尘从不扫,有鸟莫令弹。若要添风月,应除数百竿。
皇汉十二帝,唯帝称睿哲。一夕信竖儿,文明永沦歇。
青箱传学远,金匮纳书成。一瞬见前事,九流当抗行。
曲岛花千树,官池水一篙。莺来和丝管,雁起拂麾旄。
一息不肯桃源住。桃花满溪水似镜,尘心如垢洗不去。


题平阳郡汾桥边柳树 / 都怡悦

无心已出岫,有势欲凌风。倘遣成膏泽,从兹遍大空。"
"两人同日事征西,今日君先奉紫泥。
畴允大邦,俾惠我人。于庙告功,以顾万方。"
面无吝色容,心无诈忧惕。君子大道人,朝夕恒的的。"
二子美年少,调道讲清浑。讥笑断冬夜,家庭疏筱穿。
光县与琴焦,旗亭无酒濡。市人委百货,邑令遗双凫。
共贺春司能鉴识,今年定合有公卿。"
岂如秋霜虽惨冽,摧落老物谁惜之。为此径须沽酒饮,


江城子·示表侄刘国华 / 漆雕戊午

太行耸巍峨,是天产不平。黄河奔浊浪,是天生不清。
卷卷落地叶,随风走前轩。鸣声若有意,颠倒相追奔。
奸穷怪变得,往往造平澹。蜂蝉碎锦缬,绿池披菡萏。
"一步复一步,出行千里幽。为取山水意,故作寂寞游。
"方领蕙带折角巾,杜若已老兰苕春。南山削秀蓝玉合,
一听暗来将伴侣,不烦鸣唤斗雄雌。
弃置复何道,楚情吟白苹."
分司在东洛,所职尤不易。罚俸得西归,心知受朝庇。


行香子·天与秋光 / 温己丑

摧肠与戚容,能复持酒卮。我虽未耋老,发秃骨力羸。
往来相告报,县尹与公侯。名落公卿口,涌如波荐舟。
得之玓瓅群奇中,龙龛鹫岭长随躬。朝自守持纤掌透,
共疑落镜中,坐泛红景低。水意酒易醒,浪情事非迷。
东海精为月,西岳气凝金。进则万景昼,退则群物阴。
神仙意智或偶然。自古圣贤放入土,淮南鸡犬驱上天。
今朝几许风吹落,闻道萧郎最惜多。"
黄鹄能忍饥,两翅久不擘。苍苍云海路,岁晚将无获。


送李愿归盘谷序 / 谏庚辰

六郡无剿儿,长刀谁拭尘。地理阳无正,快马逐服辕。
中有阜财语,勿受来献賝.北里当绝听,祸莫大于淫。
旧溪红藓在,秋水绿痕生。何必澄湖彻,移来有令名。"
慈亲诫志就,贱子归情急。擢第谢灵台,牵衣出皇邑。
"朝服归来昼锦荣,登科记上更无兄。寿觞每使曾孙献,
前山胎元气,灵异生不穷。势吞万象高,秀夺五岳雄。
"五云从表瑞,藻绘宛成图。柯叶何时改,丹青此不渝。
险语破鬼胆,高词媲皇坟。至宝不雕琢,神功谢锄耘。


菩萨蛮·阑风伏雨催寒食 / 碧鲁科

"王子千年后,笙音五夜闻。逶迤绕清洛,断续下仙云。
邂逅失途成不调。古人结交而重义,今人结交而重利。
兄弟出入双车轮。繁华全盛两相敌,与郎年少为婚姻。
上天不识察,仰我为辽天失所,将吾剑兮切淤泥,
铿锵揖让秋光里,观者如云出凤城。"
为祥矜大熟,布泽荷平施。已分年华晚,犹怜曙色随。
明日城西送君去,旧游重到独题名。"
若使吾徒还早达,亦应箫鼓入松楸。"


过碛 / 滕冰彦

眼光寄明星,起来东望空。望空不见人,江海波无穷。
"换却世上心,独起山中情。露衣凉且鲜,云策高复轻。
暖日晴云知次第,东风不用更相催。"
冰洞寒龙半匣水,一只商鸾逐烟起。"
斯事才未终,斯人久云谢。有客自洪来,洪民至今藉。
吾欲进孤舟,三峡水不平。吾欲载车马,太行路峥嵘。
"果州南充县,寒女谢自然。童騃无所识,但闻有神仙。
无妄之忧勿药喜,一善自足禳千灾。头轻目朗肌骨健,


离骚 / 慕容保胜

"汉武清斋读鼎书,太官扶上画云车。
"飞鸟不到处,僧房终南巅。龙在水长碧,雨开山更鲜。
谓友情是违。隔生之赠,造次亡之。有所恨兮。"
丛林留冲飙,石砾迎飞涛。旷朗天景霁,樵苏远相号。
鸡来哺其儿。啄啄庭中拾虫蚁,哺之不食鸣声悲。
丁丁啄门疑啄木。有僧来访唿使前,伏犀插脑高颊权。
涤濯神魂醒,幽怀舒以畅。主人孩童旧,握手乍忻怅。
峡水声不平,碧沲牵清洄。沙棱箭箭急,波齿龂龂开。


题骤马冈 / 公良文雅

巧能喻其诚,深浅抽肝脾。开展放我侧,方餐涕垂匙。
旧来词客多无位,金紫同游谁得如。"
"鸟企蛇盘地半天,下窥千仞到浮烟。
"文武功成后,居为百辟师。林园穷胜事,钟鼓乐清时。
渥泽方柔远,聪明本听卑。愿同东观士,长对汉威仪。"
万俗皆走圆,一身犹学方。常恐众毁至,春叶成秋黄。
荒草满田地,近移江上居。八日复切九,月明侵半除。"
今去岐州生计薄,移居偏近陇头寒。"


浪淘沙·北戴河 / 乌雅广山

锁声zh地生风雷。地上禽兽重血食,性命血化飞黄埃。
搴芳徒有荐,灵意殊脉脉。玉珮不可亲,徘徊烟波夕。"
为人强记览,过眼不再读。伟哉群圣文,磊落载其腹。
追吟当时说,来者实不穷。江调难再得,京尘徒满躬。
一丛高鬓绿云光,官样轻轻淡淡黄。
眦血下沾襟,天高问无期。却寻故乡路,孤影空相随。
久隳三径计,更强百年身。许国将何力,空生衣上尘。"
彼其得志兮,不我虞;一朝失志兮,其何如。已焉哉,