孙权劝学
披拂东风白发前，此时爱日自年年。莫言王子方无忝，未信芧郎不是贤。善养何妨饘粥薄，承欢谁觉綵衣颠。可能尹母前为训，长向兰阶种福田。
寻山觅水明双眼，既入西川又建溪。喜遇薇垣金紫客，九仙游处亦同携。
龙转回廊。错落金碧，玲珑璧珰。云生林楚，雷绕藩墙。
泪沾金缕袖。"
良俦。西风吹帽，东篱携酒。共结欢游。浅酌低吟，坐中俱是饮家流。对残晖、登临休叹，赏令节、酩酊方酬。且相留。眼前尤物，盏里忘忧。"
岸高攒树石，水净写云天。回首乡关路，行歌犹喟然。"
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？
"独立阶前星又月，帘栊偏皎洁。霜树尽空枝，肠断丁香结¤
凝黛，晚庭又是落红时¤
"夜来匆匆饮散，欹枕背灯睡。酒力全轻，醉魂易醒，风揭帘栊，梦断披衣重起。悄无寐。
瑶池上，瑞雾霭群仙。素练金童锵凤板，
年渐晚，雁空频。问无因。思心欲碎，愁泪难收，又是黄昏。"
愁倚锦屏低雪面，泪滴绣罗金缕线。好天凉月尽伤心，
母已死。葬南溪。
日晚却理残妆，御前闲舞霓裳。谁道腰肢窈窕，