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汴京元夕

隋代 / 江国霖

神凝无恶梦,诗澹老真风。闻道知音在,官高信莫通。"
"硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。
何以蔽踝,霞袂云袽.哀尔浮生,栉比荒墟。
水精帘卷桃花开,文锦娉婷众非一。抚长离,坎答鼓。
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。
谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,
因知至精感,足以和四时。
"武陵敬爱客,终宴不知疲。遣共浑王饮,错宴延陀儿。
世人世人争得测,知师雄名在世间,明月清风有何极。"
疏凿谁穷本,澄鲜自有源。对兹伤九曲,含浊出昆仑。"
若教移在香闺畔,定与佳人艳态同。"


汴京元夕拼音解释:

shen ning wu e meng .shi dan lao zhen feng .wen dao zhi yin zai .guan gao xin mo tong ..
.ying gu can xing zhi ji qiu .shi hai zhong shi bu feng liu .
he yi bi huai .xia mei yun ru .ai er fu sheng .zhi bi huang xu .
shui jing lian juan tao hua kai .wen jin pin ting zhong fei yi .fu chang li .kan da gu .
shi jian jun xin shi fo xin .jiu ye li min geng hao hao .bai man chao qi ri qin qin .
shui dao ju pin shou du yi .you gui ji mo wu ren shi .hai yan chao gui qin zhen han .
yin zhi zhi jing gan .zu yi he si shi .
.wu ling jing ai ke .zhong yan bu zhi pi .qian gong hun wang yin .cuo yan yan tuo er .
shi ren shi ren zheng de ce .zhi shi xiong ming zai shi jian .ming yue qing feng you he ji ..
shu zao shui qiong ben .cheng xian zi you yuan .dui zi shang jiu qu .han zhuo chu kun lun ..
ruo jiao yi zai xiang gui pan .ding yu jia ren yan tai tong ..

译文及注释

译文
黄(huang)河之水从西而来,它决开昆仑,咆哮万(wan)里,冲击着龙门。
想要高飞何处得双翅,想要渡河河面无桥梁。
现如今的政治局面酷似当年,历史循环,让人悲伤!
金粟山玄宗墓前的树木(mu),已(yi)经合抱,瞿塘峡白帝城一带,秋草萧瑟荒凉。
夜深了我孤独难眠,便又披衣起床拿起了桐琴。
那百尺高的红楼,正临着宽阔的大路(lu)。不管黄昏还是清晨,楼外总传来轻(qing)雷似的车声。窈窕的佳人啊,孤独地凭倚着楼畔的阑干,无聊中把路上的行人一个个细数。
舒缓的笳声,轻而密的鼓声送着我坐的华丽车辆。
  齐威王八年,楚国对齐国大举进攻。齐王派淳于髡到赵国去请救兵,带上赠送的礼品黄金百斤、车马十套,淳于髡仰天大笑,笑得系在冠上的带子全(quan)都断了。齐王说:“先生嫌它少吗?”淳于髡说:“怎么敢呢?”齐王说:“那你的笑难道有什么可说的吗?”淳于髡说:“刚才臣(chen)子从东方来,看见大路旁有祭祈农事消灾的,拿着一只猪蹄,一盂酒,祷告说:‘易旱的高地粮食装满笼,易涝的低洼田粮食装满车,五谷茂盛丰收,多得装满了家。’臣子见他所拿的祭品少而想要得到的多,所以在笑他呢。”于是齐威王就增加赠礼黄金千镒,白璧十双,车马一百套。淳于髡辞别动身,到了赵国。赵王给他精兵十万,战车一千乘。楚国听到消息,连夜撤兵离去。
  第二年,宣帝下诏说:“褒奖有德行的,赏赐立首功的,是古今相通的道理。大司马大将军霍光值宿护卫宫殿忠心耿耿,显示(shi)德行,深明恩遇,保持节操,主持正义,安定宗庙。用河北、东武阳增加霍光封邑一万七千户。”加上以前的食邑共计二万户。赏赐先后有黄金七千斤,钱六千万,各色丝织物三万匹,奴婢一百七十人,马二千匹,华贵的住宅一所。
太平时闲游有趣却是无能,闲爱天上孤云安静爱山僧。
雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这般。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐,跑起来四蹄生风,好像蹄不践地一样。
道路泥泞难行走,又渴又饥真劳累。

注释
③紫陌句:紫陌,京都郊野之路,指繁华的大道。盘马:回旋其马。鞚(kòng):马勒。
⑶伤心:极甚之辞。愁苦、欢快均可言伤心。此处极言暮山之青。
273.试:通“弑”,臣杀君的行为。上:指堵敖。自予:给自己,指自立为王。
卫:守卫
31.淫滥:过甚。罢(pi2疲):同"疲"。
29、方:才。

赏析

  下面四句转入刻画采莲人。“白练束腰袖半卷,不插玉钗妆梳浅”这两句用白描手法描绘采莲女的妆扮。她们用白色的带子系着腰,显示出形体曲线美和俊俏优美的风姿。她们不插玉钗,只施淡妆,表现出采莲女的自然风采,表现出一种朴素大方的美,“船中未满度前洲,借问阿谁家住远”,莲子还没有把船舱装满,她们便相互鼓劲:“我们结伴到前面的洲边继续采吧。”她们边采边相互关切地询问:“我们越往前采,离家就越远了,谁家住得远一些?”一句亲切的问话,揭示出她们善良的心地和开朗的性格,突出了她们相互的友爱和关切。这浓厚的人情显示出她们美的心灵、美的情操,她们的形体美和内在美互为表里、相得益彰,给人美的享受。
  尽管这首诗是发泄牢骚,不满“王事靡盬”之作,但也可被曲解成忠孝不能两全而勉力尽忠王事之作,所以统治者用此诗来慰劳使臣的风尘劳顿。”《毛序》说此诗“劳使臣之来也”。所以《仪礼》中的燕礼、乡饮酒礼中也歌此诗。在笺释上,最典型的是毛传和郑笺。毛传云:“思归者,私恩也;靡盬者,公义也。”郑笺云:“无私恩,非孝子也;无公义,非忠臣也。”都将此诗的“怨”思化为“美”意,实有悖于原作的主旨。《诗经》中像这样被曲解的诗,数量还相当不少。
  末四句写新婚夫妇临别时的相互郑重叮咛。其中“努力”二句是妻子对丈夫的嘱托,她要丈夫在行役中爱惜自己的青春年华,注意保重身体,同时牢记夫妻间的恩爱与欢乐,体现了一个妻子的关心和担心;“生当”二句是丈夫对妻子的回答:“若能生还,一定与你白头偕老,若死在战场,也将一直把你怀念。”表现了丈夫对爱情的忠贞不渝。这段对话,不仅展示了人物朴实、美好的内心,而且更充实了诗首二句中“两不疑”的内容,使全诗增添了一种悲剧气氛。前贤曾谓悲剧就是将美好的东西毁灭给人看,此诗正符合这样一种说法。男女相爱结为夫妻,原是人生中最美好的事,可是在残酷的兵役制逼迫下,它只能像一朵刚绽放即被摧残的花,转瞬即逝,无法追回。
  接着下面三段,用“吾闻”领起,一下转到了宫中,这是为了写演奏家的。武宗在位的时候,李德裕执政,郭道源曾充太常寺调音律官。那在晚唐,曾是一个开明的朝代。以后宣宗继位,朝政又趋于腐败。李德裕贬死,从郭道源流落到了民间看,他当也是一位耿介拔俗的艺术家。正是这样的思想渊源,才会被温庭筠引为同调。所以温庭筠这才用了更大的篇幅,用闪回、插叙的回忆笔法,来写他过去演奏的这一段光荣。这在文字的背后,那是寄托了对于李德裕的哀思与夫对现实的批判的。正是因为这样,所以他用了“吾闻”,那当然是对于郭的传说又加上作者的想象,那么读者就要注意作者在这里的设想了,因为这里正是诗人可以有最大的自由,寓意传神,以表达他的言外之意的地方。因而在这里捕捉诗人的精神实质,读者也就有可能懂得他诗旨之所在了。这样,他虽然写的是别人,却很可以见设想者自己的精神的。或者说是抒情和对象的结合,是情与志的共同体。
  这诗在艺术上也很有特色。前六句铺写老将寂寞闲适的“仙家”生活,后二句笔锋一转,点明旨意,文势波澜曲折。本来,以“百战(bai zhan)”之功赢得封侯的老将,在诗人看来更应竭力报国。可“功成”反爱起“静”来,这是出人意外的;“静”且不说,还愈来愈欲“似仙家”,一点世事也不关心了;不唯如此,竟连自己居住的园林也懒得去经营修葺了。铺写老将的消沉,一层比一层深入,反过来证明规劝老将的理由越来越充分。如果说,前者是“画龙”,那么后者就是“点睛”;二者相辅相成,既对立又统一,使诗歌的“理”,在情景交融的画面中表现出来,规劝之旨,体现于诗情画意之中。
  “《月出》佚名 古诗皎兮”,天上一轮圆月洒着皎洁的银辉,这夜色显得格外的美丽。这是写景,也是写情。这句交待了诗人活动的背景是在一个月光明丽的夜晚,这本身就富有很大的魅力和诱惑力,容易使人对景生情,发出许多美好的联想。同时,结合下句,这句又有着比兴的作用,以月光的美来比喻所爱人的美,是很恰贴的。“佼人僚兮”反映出这时在诗人的眼前,出现了一个娇美的女子,引起他无限的爱慕和情思。天上有着皎洁的月光,地上有着娇美的女子,此时此刻,此情此景,花好月圆,天惬人意。“舒窈纠兮”一句写诗人仔细端详女子时的感觉。在月光下,她不但显得容貌皎好,而且身材那么苗条、秀美,真让人神颠魄荡;而更吸引人的,是她还有一种气质美,她举止舒缓,雍容大方,性情安静,而这气比外表更富有魅力。“劳心悄兮”,此句是诗人自言其心情的烦闷。月光美,人更美,那窈窕的身姿(shen zi)象那雍容的举止,使得诗人一见钟情,而又无从表白,因而生发出无限的忧愁和感慨。
  “人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世,奄忽若飘尘”,感叹人生之无常。蒂,即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂之花,没有着落,没有根柢,又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测,人生飘泊不定,种种遭遇和变故不断地改变着人,每一个人都已不再是最初的自我了。这四句诗,语虽寻常,却寓奇崛,将人生比作无根之木、无蒂之花,是为一喻,再比作陌上尘,又是一喻,比中之比,象外之象,直把诗人深刻的人生体验写了出来,透露出至为沉痛的悲怆。陶渊明虽然“少无适俗韵”,怀有“猛志逸四海,骞翮思远翥”的宏大抱负,但他生值晋宋易代前后,政治黑暗,战乱频仍,国无宁日,民不聊生。迫于生计,他几度出仕,几度退隐,生活在矛盾痛苦之中,终于在四十一岁时辞职归田,不再出仕。如此世态,如此经历,使他对人生感到渺茫,不可把握。虽然在他的隐逸诗文中,读者可以感受到他的旷达超然之志,平和冲淡之情,但在他的内心深处,蕴藏着的是一种理想破灭的失落,一种人生如幻的绝望。
  岑参诗的特点是意奇语奇,尤其是边塞之作,奇气益著。《白雪歌送武判官归京》是奇而婉,侧重在表现边塞绮丽瑰异的风光,给人以清新俊逸之感;这首诗则是奇而壮,风沙的猛烈、人物的豪迈,都给人以雄浑壮美之感。诗人在任安西北庭节度判官时,封常清出兵去征播仙,他便写了这首诗为封送行。
  题称“南陵道中”,没有点明是陆路还是水程。从诗中描写看,理解为水程似乎切当一些。
  “二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?”诗的三四两句美景落到旧日同游好友韩绰身上,点醒寄赠之意,趁此表现出扬州特有的美景佳胜,和自己对它的怀念遥想,诗人将回忆之地集中到“二十四桥明月夜”,因为此景最能集中体现扬州风光繁华独绝、浪漫美丽。二十四桥,是唐代扬州城内桥梁的总称,所谓“二十四桥明月夜”将活动场所集中在小桥明月,实际上等于说扬州明月夜,更加突出扬州的“江南”水乡特点,杜牧在扬州作幕的两年中,经常于夜间到十里长街一带征歌逐舞,过着诗酒流连风流放纵的生活。当时韩绰想必也常与诗人一起游赏。诗人设问:
第十首
  写阴陵迷道,目的在揭示这位末路英雄丧失人心;写东城溃围、斩将、刈旗,则着意于进一步展开他拔山盖世的意气和个人英雄主义的性格。此刻,他丝毫不存幸胜突围之心,只图打一个痛快仗给追随他的残部看看,确证他的失败是“天之亡我”。在这位英雄心目中,死,从来就是不可怕的;英名受侮,承认自己失败,那才可怕。要死也死个痛快,死在胜利之中。这种心态,可笑而又可悲。在这场“快战”中,司马迁再一次运用细节描绘,写项羽的拔山之力,不世之威:“于是项王大呼驰下,汉军皆披靡”;“赤泉侯……追项王,项王嗔目叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里”。这里,仍用虚笔,集中写他的声音。一呼则汉军披靡,一叱则不仅人惊,连马也吓得后退数里,这是何等的声威力量!他像一尊凛然不可犯的天神,一只被猎犬激怒了的猛虎,须眉毕张,咆哮跳踉,谁也不敢靠近他一步。特别是他“复聚其骑”后,“乃谓其骑曰:‘何如!’骑皆伏曰:‘如大王言!’”“何如”二字,写得意,写自负,声口毕见,活活画出项羽豪迈的性格。在这一瞬间,他感受到的只是一种不屈服的自我肯定的甜蜜,哪里还曾意识到自己是千枪万箭追杀的目标!
  说是语含讽刺,耐人(nai ren)寻味的是,作者并没有对花卿明言指摘,而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看,这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。“锦城丝管日纷纷”,锦城,即成都;丝管,指弦乐器和管乐器;纷纷,本意是既多而乱的样子,通常是用来形容那(rong na)些看得见、摸得着的具体事物的,这里却用来比状看不见、摸不着的抽象的乐曲,这就从人的听觉和视觉的通感上,化无形为有形,极其准确、形象地描绘出弦管那种轻悠、柔靡,杂错而又和谐的音乐效果。“半入江风半入云”也是采用同样的写法:那悠扬动听的乐曲,从花卿家的宴席上飞出,随风荡漾在锦江上,冉冉飘入蓝天白云间。这两句诗,使读者真切地感受到了乐曲的那种“行云流水”般的美妙。两个“半”字空灵活脱,给全诗增添了不少的情趣。
  比起晚唐那些典雅、雕饰、绮丽、纤弱的诗来,贯休以其作品明快、清新、朴素、康健之美,独树一帜。明代杨慎指出:“贯休诗中多新句,超出晚唐”(《升庵诗话》),真可谓独具只眼。
  “春水春来洞庭阔,白苹愁杀白头翁。”春水滔滔归向浩渺无边的洞庭,隔断了诗人的归路,举目皆茫茫白苹,更使白首诗人愁肠百倍,不能自持。“春”是节令的周而复始,“白”是色彩的比照烘托,两词叠用,极写诗人万般情怀。春水也如大雁一样,能够如期回归,诗人却不得不淹滞湖湘,返京无计;白苹虽有荣枯,尚能年年开花,诗人却盛年不再,衰落无成,然诗人偏又心系长安,不忘社稷,怎不愁上加愁呢?是景语也是情语,情因景生,情变景换,在情感的千回百折、跌宕渲泄中,结束全诗,只留下茫然、哀痛、无言的回声。结联素来为人称道,刘禹锡《嘉语》言此联人不可及,尤以叠字见妙,位云亭《秋窗随笔》赞其“风神摇漾,一语百情”,从艺术技巧和审美效果两个方面进行了极高的评价。
  在“边城十一月”这一首诗中,诗人坦言敌人的强大,颇具军事家的胸怀和才干,进而叹息,边境何日得宁,战士何日得归。在古代,中原地区统治者常以天朝上国自居,轻视周边(zhou bian)少数民族,而诗中,诗人极有远见卓识地看到胡人的力量其实十分强大,有时甚至明显优于汉族军队。后来的元灭宋、清灭明,即印证了诗人的观点。诗人当时只是看到胡兵强于守军,因此边境堪忧,并未能见识到胡兵竟能践踏整个中原。但诗人不囿于成见,而能面对实际,正视问题,发现问题,认识问题,提出问题,从这一点上,这是诗的价值可以说远远超出其作为一篇文学作品在文艺上的价值。

创作背景

  末两句即是《离骚》“不吾知其亦已兮,苟余情其信芳”,“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”的精神。比王安石咏杏:“纵被东风吹作雪,绝胜南陌碾成尘”之句用意更深沉。

  

江国霖( 隋代 )

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简 介

江国霖 江国霖,字小帆,大竹人。道光戊戌一甲三名进士,授编修,历官广东布政使。

樵夫毁山神 / 万俟建军

绮陌春望远,瑶徽春兴多。
"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,
细雨声中停去马,夕阳影里乱鸣蜩。"
人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"
华轩一惠顾,土室以为荣。丈夫立志操,存没感其情。
"暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧,
"去岁来寻我,留题在藓痕。又因风雪夜,重宿古松门。
"南北东西路,人生会不无。早曾依阁皂,又却上玄都。


木兰花·独上小楼春欲暮 / 夫治臻

欲将香匣收藏却,且惜时吟在手头。"
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。
雨露前程即可知。画舸还盛江革石,秋山又看谢安棋。
"伯休抱遐心,隐括自为美。卖药不二价,有名反深耻。
"峨嵋山下水如油,怜我心同不系舟。
翠与晴云合,轻将淑气和。正堪流野目,朱阁意如何。"
长如此,过平生,且把阴阳子细烹。"
"家家望秋月,不及秋山望。山中万境长寂寥,


佳人 / 宇文冲

金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得,风烟日暮生波涛。
"思君远别妾心愁,踏翠江边送画舟。
试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,
加添双石笋,映带小莲池。旧说雷居士,曾闻远大师。
病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟,救人急于己诸体。
"轻传祗远役,依依下姑亭。秋声满杨柳,暮色绕郊垧.
"白莲香散沼痕干,绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切,
莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。


刻舟求剑 / 楚人涉江 / 哈凝夏

"皇风扇祇树,至德茂禅林。仙华曜日彩,神幡曳远阴。
"静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。
"借问襄王安在哉,山川此地胜阳台。
"又向夔城去,知难动旅魂。自非亡国客,何虑断肠猿。
今日雄图又何在,野花香径鸟喃喃。"
"时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云,
山天遥历历, ——诸葛长史
夏狂冲雨戏,春醉戴花眠。绝顶登云望,东都一点烟。


摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘 / 杜幼双

唯有岘亭清夜月,与君长啸学苏门。"
"童年随法侣,家世本儒流。章句三生学,清凉万里游。
"绿树深深处,长明焰焰灯。春时游寺客,花落闭门僧。
应世缘须别,栖心趣不忘。还将陆居士,晨发泛归航。"
"天涯即爱州,谪去莫多愁。若似承恩好,何如傍主休。
银星钉称衡,绿丝作称纽。买人推向前,卖人推向后。
翠忆蓝光底,青思瀑影边。岩僧应笑我,细碎种阶前。"
腻粉暗销银镂合,错刀闲剪泥金衫。 ——威


行路难·其一 / 谯以柔

"见说洞庭无上路,春游乱踏五灵芝。
寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。有畛有园难下种,
日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"
"远迹都如雁,南行又北回。老僧犹记得,往岁已曾来。
"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,
宁饮三斗尘,无逢权怀恩。
使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。
今人求禄唯庇身,庇身如之何?恶木多斜文。


满井游记 / 龚听梦

拔取天根并地髓,白雪黄芽自长成。铅亦生,汞亦生,
为尔流飘风,群生遂无夭。
可信由前习,堪闻正后生。东西五千里,多谢寄无成。"
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
方知鼎贮神仙药,乞取刀圭一粒看。
步步层岩踏碎云。金雀每从云里现,异香多向夜深闻。
片月双松际,高楼阔水边。前贤多此得,风味若为传。"
"霭霭芳春朝,雪絮起青条。或值花同舞,不因风自飘。


渡青草湖 / 闳秋之

"一念禅馀味国风,早因持论偶名公。久伤琴丧人亡后,
二帝同功势万全,将田作伴入幽燕。
傍人那得知心事,一面残妆空泪痕。"
"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。
"柳岸晴缘十里来,水边精舍绝尘埃。
钩饵难尝。是以高巢林薮,深穴池塘。
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。
"久思今忽来,双屦污青苔。拂雪从山起,过房礼塔回。


蟾宫曲·咏西湖 / 东郭随山

闻君折得东堂桂,折罢那能不暂归。
亦不为他名与利。劝君休恋浮华荣,直须奔走烟霞程。
长恨桃源诸女伴,等闲花里送郎归。"
"不守庚申亦不疑,此心常与道相依。
坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。
列仙功业只如此,直上三清第一天。"
先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。
忆在山中日,为僧鬓欲衰。一灯常到晓,十载不离师。


宿甘露寺僧舍 / 夏侯亮亮

静爱和花落,幽闻入竹声。朝观趣无限,高咏寄深情。"
堂悬金粟像,门枕御沟泉。旦沐虽频握,融帷孰敢褰。
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢,僻巷深居谬学颜。
桃花园,宛转属旌幡。
圣主得贤臣,天地方交泰。恭惟岳精粹,多出于昭代。 君侯握文镜,独立尘埃外。王演俗容仪,崔陵小风概。 馨香拥兰雪,峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒,庄剑无砻淬。 威棱玉霜直,匠石金槌大。诗穿明月珠,道拍安期背。 中兴鸾凤集,直道风云会。万卷似无书,三山如历块。 德乎天所纵,清矣谁堪对。有法在朝端,无尘到冠盖。 具瞻从密勿,旦夕调鼎鼐。为君整衢尊,为君戢蕃塞。 岂知吾后意,忧此毗陵最。亲手赐彤弓,苍生是繄赖。 下车邻寇散,是物冰壶内。龚遂爱廉平,次公太繁碎。 袴襦砧动地,父母歌阛阓。□雪锁戈鋋,非烟绕旌旆。 宁思子产冰,肯羡任棠薤。忽如春再来,不独天重戴。 昂藏海峤鹤,冷碧仙庭桧。物物动和气,家家有新态。 芙蓉开帟幕,锦帐无纤壒。鼓角穿冻云,恩波动耕耒。 奸回改精魄,礼教书绅带。必于尧舜日,还似房杜辈。 野人有章句,格力亦慷慨。若不入丘门,世间更谁爱。
浮生不实为轻忽,衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘,
"惊看天地白荒荒,瞥见青山旧夕阳。
休将心地虚劳用,煮铁烧金转转差。