百丈山记
行至鄱阳郡，又见谢安石。留我遇残冬，身心苦恬寂。
"西朝归去见高情，应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩，
"早向文章里，能降少壮心。不愁人不爱，闲处自闲吟。
篇章几谢传西楚，空想雄风度十年。"
萧辰资丽思，高论惊精修。何似钟山集，征文及惠休。"
万顷合天容，洗然无云族。峭蒨瞩仙岭，超遥随明牧。
终须肘后相传好，莫便乘鸾去不回。"
聃龙与摩诘，吁叹非不闻。顾惟年少时，未合多忧勤。
"终日河声咽暮空，烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑，
还如瞽者望长安，长安在西向东笑。"
百丈山记拼音解释:
xing zhi po yang jun .you jian xie an shi .liu wo yu can dong .shen xin ku tian ji .
.xi chao gui qu jian gao qing .ying lian xiang deng jin sheng ming .guan ling mo yi fei ma bian .
.zao xiang wen zhang li .neng jiang shao zhuang xin .bu chou ren bu ai .xian chu zi xian yin .
pian zhang ji xie chuan xi chu .kong xiang xiong feng du shi nian ..
xiao chen zi li si .gao lun jing jing xiu .he si zhong shan ji .zheng wen ji hui xiu ..
wan qing he tian rong .xi ran wu yun zu .qiao qian zhu xian ling .chao yao sui ming mu .
zhong xu zhou hou xiang chuan hao .mo bian cheng luan qu bu hui ..
dan long yu mo jie .yu tan fei bu wen .gu wei nian shao shi .wei he duo you qin .
.zhong ri he sheng yan mu kong .yan chou ci di zhou meng meng .jin fan dong qu sha qin yuan .
huan ru gu zhe wang chang an .chang an zai xi xiang dong xiao ..
译文及注释
译文
上天如果有感情，也会因为悲伤而变得衰老。
乱世出英雄，溟海不振荡，鲲鹏怎么才能展翅高飞呢？
美好的时光中，佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方，如今已冷落无人了。
车马(ma)驰骋，半是旧官显骄横。
早晨备好我车马，上路我情已驰远。新春时节鸟欢鸣，和风不尽送亲善。
济阴有位商人，渡河的时候沉了船，趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着(zhuo)小舟去救他，不等船划到跟前，商人就急忙大喊：“我是济北的大户，你能救了我，我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后，他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他：“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子，可是现在只给十两，这恐怕不合理吧？”商人马上变了脸说：“你是个打渔的，一天能有多少收入？现在一下子得了十两银子，还不满足吗？”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子，这位商人坐船沿着吕梁河东下，船撞在礁石上又沉了，而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动，便问他：“你怎么不去救救他？”渔夫轻蔑地回答说：“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是，渔夫把船停在岸边，看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之(zhi)中了。
近日门前溪水涨，情郎几度，偷偷来相访，
天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。
他头上反戴看白接篱之帽骊在马上，样子实在是可笑。岘山依着汉江，水绿如碧，沙白似雪。
下了几天雨，河水涨起来淹没了小桥，人不能过河，正在这时候，一叶小舟从柳阴下缓缓驶出。
思念梅花很想去西(xi)洲，去折下梅花寄去长江北岸。
当他初来的时候，似乎把巢(chao)父、许由都不放在眼下；百家的学说，王侯的尊荣，他都瞧不起。风度之高胜于太阳，志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士，一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”，也能谈道家的“玄之又玄”，自以为上古的务光、涓子之辈，都不如他。
清早薄如轻纱的晨曦，滋润(run)着大地，原野像浸透了酥油；傍晚滞留大地的余晖，迟迟不退，沙地闪闪发光。
注释
（23）九重城阙：九重门的京城，此指长安。烟尘生：指发生战事。阙，，意为古代宫殿门前两边的楼，泛指宫殿或帝王的住所。《楚辞·九辩》：君之门以九重。
棬（quān）枢：树枝做成的门枢。
9、风流：本指有才华而不拘礼法的风度，此处意喻多情。
①郭：外城。野死：战死荒野。
34.横柯（kē）上蔽：横斜的树木在上面遮蔽着。柯，树木的枝干。上，方位名词作状语，在上面。蔽，遮蔽。
赏析
郦炎的《见志诗》，甚至对左思的《咏史》也有一定影响，《见志诗》涉及历史人物七八人，但他并非意在咏史，而是(er shi)以咏史见志。开左思“名为咏史，实为咏怀”的先河。他们的咏史都是以史事证己意，篇中的历史人物不过是咏怀述志的媒介。郦炎“舒吾陵霄羽，奋此千里足”之句，与左思“振衣千仞岗，濯足万里流”何其相似乃尔。“灵芝生河洲”以下六句，与左思《咏史》诗的“郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，萌此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚”数句，兴寄全然相同，此点应值得注意。
结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人，其职责是给皇帝起草诏书文件，所以说“朝朝染翰侍君王”，归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说，“朝罢”之后，皇帝自然会有事诏告，所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”，是以身上佩带的饰物发出的声音代人，不言人而言“佩声”，于“佩声”中藏人的行动，使“归”字产生具体生动的效果。
此诗首尾绾合，章法整然。前六句写景，描绘了一派春日的田园景色，岩泉、绿草、榆钱，所见并未超出常人所及。后两句表现主题，从诗题的“还郊”而想到了张衡的《归田赋》，表现了作者对田园生活的不胜欣羡之情。
第三首一开头就造足了起程的气氛。室外，车夫已经赶到，车铃声响起。并用叠字“肃肃”“锵锵”来形容赶车的速度，扬和铃的声音，有匆匆欲行之感。室内却是另一番情景：诗人束带整装，准备起程，再回过头看空房，只能在想像中依稀见到妻子的容貌和形体，在这奉役远行之时，不能与妻子面别，诗人起坐不宁，室内室外，情形不同，但都统一于“起程”，使起程的气氛造得浓浓的。诗人还用赠礼表达对妻子的深情厚意。宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留赠妻子的。秦嘉在《重报妻书》有云：“间得此镜，既明且好，形观文彩，世所希有，意甚爱之。故以相与，并致宝钗一双，价值千金，龙虎组履一绷，好香四种各一斤。素琴一张，常所自弹也。明镜可以鉴形，宝钗可以耀首，芳香可以馥身去秽，麝香可以辟恶气，素琴可以娱耳。”可见这四样东西之珍贵。由于珍贵，自然表达了作者的一片心意。然而作者仍然感叹《诗经·木瓜》中应当拿更好的东西报答对方，自谦地认为：妻子过去赠给自己的东西很珍贵，很多，自己赠给妻子的东西仍然显得很少，很不值钱，因此不能报答妻子对自己的深恩，但可贵的是可以用它来表达自己的一点心意。惟其珍贵却自谦，才更显出诗人的爱是无私的，是极其深厚的。这种一层深似一层的表现方式，又比《诗经·木瓜》篇更胜一筹，得到了更为理想的艺术效果。
结句指出：这些似乎了不起的新贵们，也不过是自己被排挤出外以后被提拔起来的罢了。他这种轻蔑和讽刺是有力量的，辛辣的，使他的政敌感到非常难受。所以此诗一出，作者及其战友们便立即受到打击报复了。
这首匠心独运的小诗含蓄蕴藉。诗人从“看到的”、“听到的”，最终写到“想到的”，不直接由字面诉说离愁，令人读之却自然知其言愁，意境深邃，启迪人思，耐人玩味。
接下去“秋至”四句，则从《遗令》中的“月朝十五”生发而出。三五之夜，皓月当空，正是曹操要求诸妓向帷帐歌舞作乐之时。试想活生生的人幽闭于荒台孤馆，且要侍奉空床虚帐，这是怎样的一种人生悲剧！这些歌妓无异是奉献于帝王祭坛上的活的牺牲，因而对她们说来，皎洁的秋夜只会更增加内心的悲感凄凉。这四句写景恰似“主观镜头”，展现出她们眼中特有的悲凉的夜景：风露凄凄，清夜湛湛，孤独摇曳的烛光，将她们的身影分明地投于兰幕之上。全诗悲剧的气氛，至此越加浓重了。
远离故国亲人，生活又难如愿，思乡怀归之情于是不可遏止地爆发了。“居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡”，直抒胸中郁结已久的忧思，凄婉哀怨，摧人泪下。明知远嫁之意义，回归之无望，又盼展开想象的双翅，化作黄鹄，自由飞回久别的故乡。想象中的满足与事实上(shi shang)的不能，构成强烈的矛盾冲突，加重了诗歌的悲剧气氛，意蕴深广，耐人寻味。
后两句“夜深知雪重，时闻折竹声”，这里仍用侧面描写，却变换角度从听觉写出。传来的积雪压折竹枝的声音，可知雪势有增无减。诗人有意选取“折竹”这一细节，托出“重”字，别有情致。“折竹声”于“夜深”而“时闻”，显示了冬夜的(ye de)寂静，更主要的是写出了诗人的彻夜无眠；这不只为了“衾枕冷”而已，同时也透露出诗人谪居江州时心情的孤寂。由于诗人是怀着真情实感抒写自己独特的感受，才使得这首《《夜雪》白居易 古诗》别具一格，诗意含蓄，韵味悠长。
“忽闻岸上踏歌声”，接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙，而用了曲笔，只说听见歌声。一群村人踏地为节拍，边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料，所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄，只闻其声，不见其人，但人已呼之欲出。汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
首联以赋体叙事，字里行间流露喜悦之情。锦江是名胜之地，能去游一次，已是很高兴、很幸福的了，何况是“一年两度”，又是在极适于游览的季节。两个“值”字，蕴含际此春秋佳日之意。这两句所携带的感情，直灌全篇。
再看尾联。亦用典明志。诸葛坚持北伐，虽“出师一表真名世”，但终归名满天宇，“千载谁堪伯仲间”。追慕先贤的业绩，表明自己的爱国热情至老不移，渴望效仿诸葛亮，施展抱负。
“天寒旗彩坏，地暗鼓声低。”颈联借景抒情，情景交融，把边地的寒冷、阴暗、萧条与士卒压抑、沉闷的心情融合在了一起。
第五，这两句出以工整的对句形式，读起来有一种整齐美。
相传吴王夫差耗费大量人力物力，用三年时间，筑成横亘五里的姑苏台（旧址在今苏州市西南姑苏山上），上建春宵宫，与宠妃西施在宫中为长夜之饮。诗的开头两句，不去具体描绘吴宫的豪华和宫廷生活的淫靡，而是以洗炼而富于含蕴的笔法，勾画出日落乌栖时分姑苏台上吴宫的轮廓和宫中美人西施醉态朦胧的剪影。“乌栖时”，照应题面，又点明时间。诗人将吴宫设置在昏林暮鸦的背景中，无形中使“乌栖时”带上某种象征色彩，使人们隐约感受到包围着吴宫的幽暗气氛，联想到吴国日暮黄昏的没落趋势。而这种环境气氛，又正与“吴王宫里醉西施”的纵情享乐情景形成鲜明对照，暗含乐极悲生的意蕴。这层象外之意，贯串全篇，但表现得非常隐微含蓄。
结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人，其职责是给皇帝起草诏书文件，所以说“朝朝染翰侍君王”，归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说，“朝罢”之后，皇帝自然会有事诏告，所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”，是以身上佩带的饰物发出的声音代人，不言人而言“佩声”，于“佩声”中藏人的行动，使“归”字产生具体生动的效果。
此诗首尾绾合，章法整然。前六句写景，描绘了一派春日的田园景色，岩泉、绿草、榆钱，所见并未超出常人所及。后两句表现主题，从诗题的“还郊”而想到了张衡的《归田赋》，表现了作者对田园生活的不胜欣羡之情。
第三首一开头就造足了起程的气氛。室外，车夫已经赶到，车铃声响起。并用叠字“肃肃”“锵锵”来形容赶车的速度，扬和铃的声音，有匆匆欲行之感。室内却是另一番情景：诗人束带整装，准备起程，再回过头看空房，只能在想像中依稀见到妻子的容貌和形体，在这奉役远行之时，不能与妻子面别，诗人起坐不宁，室内室外，情形不同，但都统一于“起程”，使起程的气氛造得浓浓的。诗人还用赠礼表达对妻子的深情厚意。宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留赠妻子的。秦嘉在《重报妻书》有云：“间得此镜，既明且好，形观文彩，世所希有，意甚爱之。故以相与，并致宝钗一双，价值千金，龙虎组履一绷，好香四种各一斤。素琴一张，常所自弹也。明镜可以鉴形，宝钗可以耀首，芳香可以馥身去秽，麝香可以辟恶气，素琴可以娱耳。”可见这四样东西之珍贵。由于珍贵，自然表达了作者的一片心意。然而作者仍然感叹《诗经·木瓜》中应当拿更好的东西报答对方，自谦地认为：妻子过去赠给自己的东西很珍贵，很多，自己赠给妻子的东西仍然显得很少，很不值钱，因此不能报答妻子对自己的深恩，但可贵的是可以用它来表达自己的一点心意。惟其珍贵却自谦，才更显出诗人的爱是无私的，是极其深厚的。这种一层深似一层的表现方式，又比《诗经·木瓜》篇更胜一筹，得到了更为理想的艺术效果。
结句指出：这些似乎了不起的新贵们，也不过是自己被排挤出外以后被提拔起来的罢了。他这种轻蔑和讽刺是有力量的，辛辣的，使他的政敌感到非常难受。所以此诗一出，作者及其战友们便立即受到打击报复了。
这首匠心独运的小诗含蓄蕴藉。诗人从“看到的”、“听到的”，最终写到“想到的”，不直接由字面诉说离愁，令人读之却自然知其言愁，意境深邃，启迪人思，耐人玩味。
接下去“秋至”四句，则从《遗令》中的“月朝十五”生发而出。三五之夜，皓月当空，正是曹操要求诸妓向帷帐歌舞作乐之时。试想活生生的人幽闭于荒台孤馆，且要侍奉空床虚帐，这是怎样的一种人生悲剧！这些歌妓无异是奉献于帝王祭坛上的活的牺牲，因而对她们说来，皎洁的秋夜只会更增加内心的悲感凄凉。这四句写景恰似“主观镜头”，展现出她们眼中特有的悲凉的夜景：风露凄凄，清夜湛湛，孤独摇曳的烛光，将她们的身影分明地投于兰幕之上。全诗悲剧的气氛，至此越加浓重了。
远离故国亲人，生活又难如愿，思乡怀归之情于是不可遏止地爆发了。“居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡”，直抒胸中郁结已久的忧思，凄婉哀怨，摧人泪下。明知远嫁之意义，回归之无望，又盼展开想象的双翅，化作黄鹄，自由飞回久别的故乡。想象中的满足与事实上(shi shang)的不能，构成强烈的矛盾冲突，加重了诗歌的悲剧气氛，意蕴深广，耐人寻味。
后两句“夜深知雪重，时闻折竹声”，这里仍用侧面描写，却变换角度从听觉写出。传来的积雪压折竹枝的声音，可知雪势有增无减。诗人有意选取“折竹”这一细节，托出“重”字，别有情致。“折竹声”于“夜深”而“时闻”，显示了冬夜的(ye de)寂静，更主要的是写出了诗人的彻夜无眠；这不只为了“衾枕冷”而已，同时也透露出诗人谪居江州时心情的孤寂。由于诗人是怀着真情实感抒写自己独特的感受，才使得这首《《夜雪》白居易 古诗》别具一格，诗意含蓄，韵味悠长。
“忽闻岸上踏歌声”，接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙，而用了曲笔，只说听见歌声。一群村人踏地为节拍，边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料，所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄，只闻其声，不见其人，但人已呼之欲出。汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
首联以赋体叙事，字里行间流露喜悦之情。锦江是名胜之地，能去游一次，已是很高兴、很幸福的了，何况是“一年两度”，又是在极适于游览的季节。两个“值”字，蕴含际此春秋佳日之意。这两句所携带的感情，直灌全篇。
再看尾联。亦用典明志。诸葛坚持北伐，虽“出师一表真名世”，但终归名满天宇，“千载谁堪伯仲间”。追慕先贤的业绩，表明自己的爱国热情至老不移，渴望效仿诸葛亮，施展抱负。
“天寒旗彩坏，地暗鼓声低。”颈联借景抒情，情景交融，把边地的寒冷、阴暗、萧条与士卒压抑、沉闷的心情融合在了一起。
第五，这两句出以工整的对句形式，读起来有一种整齐美。
相传吴王夫差耗费大量人力物力，用三年时间，筑成横亘五里的姑苏台（旧址在今苏州市西南姑苏山上），上建春宵宫，与宠妃西施在宫中为长夜之饮。诗的开头两句，不去具体描绘吴宫的豪华和宫廷生活的淫靡，而是以洗炼而富于含蕴的笔法，勾画出日落乌栖时分姑苏台上吴宫的轮廓和宫中美人西施醉态朦胧的剪影。“乌栖时”，照应题面，又点明时间。诗人将吴宫设置在昏林暮鸦的背景中，无形中使“乌栖时”带上某种象征色彩，使人们隐约感受到包围着吴宫的幽暗气氛，联想到吴国日暮黄昏的没落趋势。而这种环境气氛，又正与“吴王宫里醉西施”的纵情享乐情景形成鲜明对照，暗含乐极悲生的意蕴。这层象外之意，贯串全篇，但表现得非常隐微含蓄。
创作背景
唐代唐太宗推行科举，是为朝廷选拔一批出身地主阶级下层的贫寒而有作为的知识分子进入统治阶层，起了积极作用。但到了明代，科举进入后期，不少人将读书当作敲门砖，只要敲开了做官的大门，就将心思用在如何升官发财上，不再对书感兴趣了。而于谦对读书如此热爱则不同凡响，他酷爱读书，养成了读书的习惯，深知读书的益处。面对以做官为目的，达到目的而后放弃书本的官场恶习，酷爱读书的于谦题下《《观书》于谦 古诗》一作抒发胸臆，批评读书现状。
汤胤勣( 未知 )
收录诗词 (7325) 首
简 介
汤胤勣 汤胤勣，字公让，明开国重臣汤和曾孙，为诸生，工诗，负才使气。巡抚尚书周忱使作启事，即席具数万言。忱荐之朝。少保于谦召询古今将略及兵事，胤勣应对如响。累授锦衣千户。偕中书舍人赵荣通问英宗于沙漠，脱脱不花问中朝事，慷慨酬答不少屈。
周颂·天作
"晓妆初罢眼初瞤，小玉惊人踏破裙。
推倒玉葫芦，迸出黄金液。紧把赤龙头，勐将骊珠吸。
为迫丹霄期，阙流苍生惠。高踪邈千载，遗庙今一诣。
"僻居人不到，吾道本来孤。山色园中有，诗魔象外无。
门前蛟蜃气，蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子，逍遥一卷经。"
宝辇千官捧，宫花九色开。何时重一见，为我话蓬莱。"
"三秋稽颡叩真灵，龙虎交时金液成。
既得一，勿遗失，失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中，
荆州贼平临洞庭言怀作
井梧黄落暮蝉清，久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子，
"去岁无田种，今春乏酒材。从他花鸟笑，佯醉卧楼台。
锵金铿玉千馀篇，脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气，
"山依枯藁容，何处见年终。风雪军城外，蒹葭古寺中。
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露，赤龙耕处产琼瑰。
留客朝尝酒，忧民夜画灰。终期冒风雪，江上见宗雷。"
过去神仙饵，今来到我尝。一杯延万纪，物外任翱翔。
"洒落南宗子，游方迹似云。青山寻处处，赤叶路纷纷。
鲁山山行
白云从冢出，秋草为谁荒。不觉频回首，西风满白杨。"
十里松阴独自游。明月清风宗炳社，夕阳秋色庾公楼。
"寺隔残潮去。
玉虚无昼夜，灵景何皎皎。一睹太上京，方知众天小。
优游邦之直，远矣踵前烈。立俗忘毁誉，遇物遗巧拙。
"谁运干坤陶冶功，铸为双剑倚苍穹。
"病起见庭菊，几劳栽种工。可能经卧疾，相倚自成丛。
应思潋滟秋池底，更有归天伴侣来。"
宿洞霄宫
西注悲穷漠，东分忆故乡。旅魂声搅乱，无梦到咸阳。"
"思量江令意，爱石甚悠悠。贪向深宫去，死同亡国休。
陊江三十年，潮打形骸朽。家人都不知，何处奠杯酒。
"自叹多情是足愁，况当风月满庭秋。
实际且何有，物先安可存。须知不动念，照出万重源。"
鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨，晚风欹柳似眉愁。
"木子当天下，止戈龙。李代代不移宗，
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多，孤窗寒梦惊流波。
赠别王山人归布山
"我有衣中珠，不嫌衣上尘。我有长生理，不厌有生身。
以心体之者为四海之主，以身弯之者为万夫之特。
傍檐竹雨清，拂案杉风秋。不移府中步，登兹如远游。
岂惟限天堑，所忌在有人。惜哉归命侯，淫虐败前勋。
"拂局尽消时，能因长路迟。点头初得计，格手待无疑。
免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣，对镜方知渐枯藁。
"赤旃檀塔六七级，白菡萏花三四枝。
"景胜银釭香比兰，一条白玉偪人寒。
牧童诗
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉，绿沈香榼倾屠苏。
树下留盘石，天边纵远峰。近岩幽湿处，惟藉墨烟浓。"
黄帝上天时，鼎湖元在兹。七十二玉女，化作黄金芝。
信衣非苎麻，白云无知音。大哉双峰溪，万古青沈沈。"
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天，怨气冲星成彗孛。
还应笑我降心外，惹得诗魔助佛魔。"
醉卧茅堂不闭关，觉来开眼见青山。
黑龟却伏红炉下，朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影，
题《墨葡萄图》 / 题葡萄图
洞房偏与更声近，夜夜灯前欲白头。"
二毛凋一半，百岁去三分。早晚寻流水，同归麋鹿群。"
"跳跃深池四五秋，常摇朱尾弄纶钩。
"曾亲文景上金銮，语共容城语一般。久向红霞居不出，
烟霞色拥墙，禾黍香侵郭。严霜与美雨，皆从二天落。
应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔，鹏雏敢下雁断行。
潘生独不见，清景屡盈缺。林下常寂寥，人间自离别。
送师言了意未了。意未了，他时为我致取一部音声鸟。"
咏同心芙蓉
颐咽蕊屑。肇素未来，晦明兴灭。（狐书一）
"景候融融阴气潜，如峰云共火相兼。霞光捧日登天上，
"数年百姓受饥荒，太守贪残似虎狼。
小技等闲聊戏尔，无人知我是真仙。"
湖面狂风且莫吹，浪花初绽月光微。
"雷电不敢伐，鳞皴势万端。蠹依枯节死，蛇入朽根盘。
（为黑衣胡人歌）
农田淹浸尽，客棹往来难。愁杀骚人路，沧浪正渺漫。"
喜见外弟又言别
剑术已成君把去，有蛟龙处斩蛟龙。
"昔住匡庐北，无人知姓名。侵云收谷粟，引蚁上柑橙。
枕着玉阶奏明主。"
"疏篁抽笋柳垂阴，旧是休公种境吟。入贡文儒来请益，
"仁人迈厚德，可谓名实全。抚迹若疏旷，会心极精研。
桃花园，宛转属旌幡。
海岛无邻里，盐居少物华。山中吟夜月，相送在天涯。"
见他拘坐寂，故我是眠禅。吾知至人心，杳若青冥天。"
崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九
"尘中名利热，鸟外水云闲。吾子多高趣，秋风独自还。
"罗浮道士谁同流，草衣木食轻王侯。世间甲子管不得，
一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网，功满方知出地罗。
灵境若可托，道情知所从。"
钩饵难尝。是以高巢林薮，深穴池塘。
晴看汉水广，秋觉岘山高。
珠生骊龙颔，或生灵蛇口。何似双琼章，英英曜吾手。
"荒寺雨微微，空堂独掩扉。高吟多忤俗，此貌若为饥。