南阳送客
"晴天霜落寒风急，锦帐罗帏羞更入。
破车坏铅须震惊，直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国，
入夜四郊静，南湖月待船。"
而心澹然无所营。手援毫，足蹈节，披缣洒墨称丽绝。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹，盘屈身长八十尺。
长忆相招宿华馆，数宵忘寝尽寒灯。"
"汉地从休马，胡家自牧羊。都来销帝道，浑不用兵防。
"华顶星边出，真宜上士家。无人触床榻，满屋贮烟霞。
贺知章在镜池边。鸳鸯着对能飞绣，菡萏成群不语仙。
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室，生儿石女老黄梅。
"春花秋月入诗篇，白日清宵是散仙。
南阳送客拼音解释:
.qing tian shuang luo han feng ji .jin zhang luo wei xiu geng ru .
po che huai qian xu zhen jing .zhi yu bo yang ying bu ke .you you you jia fu you guo .
ru ye si jiao jing .nan hu yue dai chuan ..
er xin dan ran wu suo ying .shou yuan hao .zu dao jie .pi jian sa mo cheng li jue .
you wen shu guo yu ju guan you sun yu ji .pan qu shen chang ba shi chi .
chang yi xiang zhao su hua guan .shu xiao wang qin jin han deng ..
.han di cong xiu ma .hu jia zi mu yang .du lai xiao di dao .hun bu yong bing fang .
.hua ding xing bian chu .zhen yi shang shi jia .wu ren chu chuang ta .man wu zhu yan xia .
he zhi zhang zai jing chi bian .yuan yang zhuo dui neng fei xiu .han dan cheng qun bu yu xian .
sui shi wu shi te di lai .wu jiao tie niu mian shao shi .sheng er shi nv lao huang mei .
.chun hua qiu yue ru shi pian .bai ri qing xiao shi san xian .
译文及注释
译文
跟随孙子仲，平定(ding)陈、宋（两国）。不允许我回家，（使我）忧心忡忡。
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢；梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
时光易逝，人事变迁，不知已经度过几个春秋。
兴庆宫和甘露殿，处处萧条，秋草丛生。宫内落叶满台阶，长久不见有人扫。
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅，
聘问结束以后，公子围(wei)准备带领军队前去迎亲。子产担心这件事，派子羽推辞，说：“由于敝国地方狭小，容纳不下随从的人，请允许我们在城外修整祭祀(si)的地面听候命令。”公子围派太宰伯州犁回答说：“辱蒙君王赏赐敝国大夫围，告诉围说‘将(jiang)让丰氏作你的妻室’。围摆设了祭筵，在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果在野外赐给围，这是将君王的赏赐抛在了草丛里，这就使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样，更使围欺骗自己的先君，将不能再作敝国国君的大臣，恐怕也无法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说：“小国没有罪，依赖大国才真正是它的罪过。本来打算(suan)依赖大国安定自己，又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖，致使诸侯心怀戒备，使他们莫不怨恨大国，抗拒违背君王的命令，从而使大国的命令不能贯彻，无法施行。要不是这个原因，敝国是替贵国看守馆舍的，岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内？”
自从金人的铁蹄踏碎了祖国的河山，十年了，回望故乡洛阳，路是那么的漫长。岁月使我变得衰老不堪，今天，我独自一个，流落在青墩溪畔，在煦煦春风中，欣赏着盛开的牡丹。
官场上的失意和寄居他乡的忧思一起涌上心头，阳春二月的景象也好像到了寒秋一样，令人心意凄迷。
有去无回，无人全生。
山崖从人的脸旁突兀而起，云气依傍着马头上升翻腾。
伊尹、吕尚难分伯仲，不相上下，指挥军队作战镇定从容，让萧何曹参都为之失色。
我问江水(shui)：你还记得我李白吗？
吹起箫来打起鼓，欢乐过头哀伤多。
饿死家乡是我的愿望，梦里采蔽在首阳山头。
注释
9、卷地风来：指狂风席地卷来。又如，韩退之《双鸟》诗：“春风卷地起，百鸟皆飘浮。”
⑸易之：谓变换其词（保留其调）易，更改。
20.为：坚守
①外家：外公家。
⑸飐（zhǎn）：风吹物使之颤动
赏析
前八句为第一部分，描写早晨起来看到的奇丽雪景和感受到的突如其来的奇寒。友人即将登上归京之途，挂在枝头的积雪，在诗人的眼中变成一夜盛开的梨花，和美丽的春天一起到来。前面四句主要写景色的奇丽。“即”、“忽如(hu ru)”等词形象、准确地表现了早晨起来突然看到雪景时的神情。经过一夜，大地银装素裹，焕然一新。接着四句写雪后严寒。视线从帐外逐渐转入帐内。风停了，雪不大，因此飞雪仿佛在悠闲地飘散着，进入珠帘，打湿了军帐。诗人选取居住、睡眠、穿衣、拉弓等日常活动来表现寒冷，如同选取早晨观雪表现奇异一样是很恰当的。虽然天气寒冷，但将士却毫无怨言。而且“不得控”，天气寒冷也会训练，还在拉弓练兵。表面写寒冷，实际是用冷来反衬将士内心的热，更表现出将士们乐观的战斗情绪。
《风》李峤 古诗无形,空气流动形成《风》李峤 古诗.但它又是有形的, 一阵微《风》李峤 古诗掠过,小草含笑向人们点头,花儿在《风》李峤 古诗中摇曳着,变着法儿撒欢儿,炊烟随着《风》李峤 古诗的节奏跳起直上重霄的舞蹈,纤细的柳枝轻拂着树下游人的脸庞。
第一首(yi shou)诗的首二句揭出诗人与刘梦得的交情深厚。白氏《醉吟先生传》：“退居洛下，（与）鼓城刘梦得为诗友。”又《白氏长庆集》有《刘白唱和集解》，当时诗坛，刘、白并称，因此落笔就写“四海声名白与刘，百年交分两绸缪。”“绸缪”是表现朋友间的情意殷勤，冠以“百年交分”，更显出二人友情的终生不渝。接下来的四句叙述二人友情的基础。白刘二人都是有志之士，都曾想改变中唐时期的社会局面，重振盛唐时代的雄风，然而命运多蹇，宦海沉浮多年，不幸均遭贬谪，志向不能实现，生活上也极其困顿不堪。所谓“同贫同病退闲日”。这简短的七个字实包含着无限丰富的内容，他们何以贫病，何以退闲，都意在言外。相同的遭遇奠定了他们毕生的友情。如今一死一生，死者不能复生，生者亦至耄耋之年，他们的交情也经受了真正的考验。
两人热烈地交谈，从白天到日暮才停下话音。叙谈时间长，正表明他们情谊的深长。“暮天钟”并不是单纯作为日暮的标志而出现的。它表明二人叙谈得十分入神，以至顾不上观望天色的变化，也感觉不到时间的流逝，只有远处传来寺院的钟声，才使他们意识到原来已是黄昏。作者在这一联，避实就虚，择取了叙旧时间很长这个侧面，表现出二人欢聚时的热烈气氛和激动心情。
这是一首构思奇特的小诗。题目是《《得乐天书》元稹 古诗》，按说，内容当然离不开信中所言及读信所感。但诗里所描绘的，却不是这些，而是接信时一家人凄凄惶惶的场面。诗的第一句“远信入门先有泪”，是说，诗人接了乐天的江州来信，读完后泪流满面。第二句笔锋一转，从妻女的反应上着笔：“妻惊女哭问何如。”诗人手持远信，流着泪走回内室，引起了妻儿们的惊(de jing)疑：接到了谁的来信，引起他如此伤心？这封信究(xin jiu)竟带来了什么噩耗？妻女由于困惑，发而为“惊”、为“哭”、为“问”。可她们问来问去，并没有问出个究竟。因为，诗人这时已经伤心得不能说话了。于是，她们只好窃窃私语，猜测起来：自从来到通州，从没见什么事使他如此激动，也从未见谁的一封来信会引得他如此伤心。够得上他如此关心的人只有一个──白乐天。这封信，八成是江州司马白乐天寄来的了。
显然，诗中暗寓的是作者自己的遭际与感受。孤鸿是自喻，而双翠鸟则指在朝中窃据高位的李林甫、牛仙客之流。全诗以孤鸿的口气，写出了诗人的政治生活中所受到的不公正待遇和高逸的情怀。
首句写旅宿者清晨刚醒时恍忽迷离的情景。乍醒时，思绪还停留在刚刚消逝的梦境中，仿佛还在继续着昨夜的残梦。在恍忽迷离中，看到孤灯荧荧，明灭不定，更增添了这种恍在梦中的感觉。“残梦”，正点题内“晓”字，并且透出一种迷惘的意绪。不用“孤灯”而用“香灯”这种绮丽的字面，固然和诗人的喜作绮语有关，但在这里，似有暗示梦境的内容性质的意味，且与全诗柔婉的格调取得统一。“香灯”与“残梦”之间，着一“伴”字，不仅透露出旅宿者的孤孑无伴，而且将夜梦时间无形中延长了，使读者从“伴残梦”的瞬间自然联想到整个梦魂萦绕、孤灯相伴的长夜。
数百年后，“建安之杰”的曹植受到此赋的激发，以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象，才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
他现在正过着十分安逸的生活，很舒服满足，不想放弃这种生活去过另外一种类似于“惊涛骇浪”般的，有别于现在的生活。
《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处，在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后，总结说:“斯道也，何道也? 曰：斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文武周公，文武周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说，《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”，也是士农工贾四民之外的佛老二民，这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活，这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税，不服徭役，所以逃丁避罪者，并集于寺(yu si)观，“至武宗会昌灭佛时，官度僧尼已达二十六万多人”。
首联，概括写草堂周围环境，文笔简单随心，开头“《野老》杜甫 古诗”二字，是诗人自称。江岸回曲，竹篱茅舍，此时诗人正在草堂前的江边漫步观赏。“柴门”一句妙在写得毫不费力。这个柴门好像是随意安上去的，既然江流在这里拐了个弯，诗人就迎江安个门，方位不正也无所谓，一切任其自然。
结尾写东家老女归来后的情景。暮春三月、芳华将逝的景色，丝管竞逐、赏心乐事的场面，贵家女子得意美满的生活，触动了她身世孤孑之感，增添内心的苦闷与哀怨。在漫长难挨的深夜展转难眠。末句以不解人意的梁燕犹“闻长叹”，反衬东家老女的痛苦心情却无人理解与同情，侧面虚点，倍觉隽永而有余味。
《风》李峤 古诗无形,空气流动形成《风》李峤 古诗.但它又是有形的, 一阵微《风》李峤 古诗掠过,小草含笑向人们点头,花儿在《风》李峤 古诗中摇曳着,变着法儿撒欢儿,炊烟随着《风》李峤 古诗的节奏跳起直上重霄的舞蹈,纤细的柳枝轻拂着树下游人的脸庞。
第一首(yi shou)诗的首二句揭出诗人与刘梦得的交情深厚。白氏《醉吟先生传》：“退居洛下，（与）鼓城刘梦得为诗友。”又《白氏长庆集》有《刘白唱和集解》，当时诗坛，刘、白并称，因此落笔就写“四海声名白与刘，百年交分两绸缪。”“绸缪”是表现朋友间的情意殷勤，冠以“百年交分”，更显出二人友情的终生不渝。接下来的四句叙述二人友情的基础。白刘二人都是有志之士，都曾想改变中唐时期的社会局面，重振盛唐时代的雄风，然而命运多蹇，宦海沉浮多年，不幸均遭贬谪，志向不能实现，生活上也极其困顿不堪。所谓“同贫同病退闲日”。这简短的七个字实包含着无限丰富的内容，他们何以贫病，何以退闲，都意在言外。相同的遭遇奠定了他们毕生的友情。如今一死一生，死者不能复生，生者亦至耄耋之年，他们的交情也经受了真正的考验。
两人热烈地交谈，从白天到日暮才停下话音。叙谈时间长，正表明他们情谊的深长。“暮天钟”并不是单纯作为日暮的标志而出现的。它表明二人叙谈得十分入神，以至顾不上观望天色的变化，也感觉不到时间的流逝，只有远处传来寺院的钟声，才使他们意识到原来已是黄昏。作者在这一联，避实就虚，择取了叙旧时间很长这个侧面，表现出二人欢聚时的热烈气氛和激动心情。
这是一首构思奇特的小诗。题目是《《得乐天书》元稹 古诗》，按说，内容当然离不开信中所言及读信所感。但诗里所描绘的，却不是这些，而是接信时一家人凄凄惶惶的场面。诗的第一句“远信入门先有泪”，是说，诗人接了乐天的江州来信，读完后泪流满面。第二句笔锋一转，从妻女的反应上着笔：“妻惊女哭问何如。”诗人手持远信，流着泪走回内室，引起了妻儿们的惊(de jing)疑：接到了谁的来信，引起他如此伤心？这封信究(xin jiu)竟带来了什么噩耗？妻女由于困惑，发而为“惊”、为“哭”、为“问”。可她们问来问去，并没有问出个究竟。因为，诗人这时已经伤心得不能说话了。于是，她们只好窃窃私语，猜测起来：自从来到通州，从没见什么事使他如此激动，也从未见谁的一封来信会引得他如此伤心。够得上他如此关心的人只有一个──白乐天。这封信，八成是江州司马白乐天寄来的了。
显然，诗中暗寓的是作者自己的遭际与感受。孤鸿是自喻，而双翠鸟则指在朝中窃据高位的李林甫、牛仙客之流。全诗以孤鸿的口气，写出了诗人的政治生活中所受到的不公正待遇和高逸的情怀。
首句写旅宿者清晨刚醒时恍忽迷离的情景。乍醒时，思绪还停留在刚刚消逝的梦境中，仿佛还在继续着昨夜的残梦。在恍忽迷离中，看到孤灯荧荧，明灭不定，更增添了这种恍在梦中的感觉。“残梦”，正点题内“晓”字，并且透出一种迷惘的意绪。不用“孤灯”而用“香灯”这种绮丽的字面，固然和诗人的喜作绮语有关，但在这里，似有暗示梦境的内容性质的意味，且与全诗柔婉的格调取得统一。“香灯”与“残梦”之间，着一“伴”字，不仅透露出旅宿者的孤孑无伴，而且将夜梦时间无形中延长了，使读者从“伴残梦”的瞬间自然联想到整个梦魂萦绕、孤灯相伴的长夜。
数百年后，“建安之杰”的曹植受到此赋的激发，以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象，才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
他现在正过着十分安逸的生活，很舒服满足，不想放弃这种生活去过另外一种类似于“惊涛骇浪”般的，有别于现在的生活。
《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处，在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后，总结说:“斯道也，何道也? 曰：斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文武周公，文武周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说，《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”，也是士农工贾四民之外的佛老二民，这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活，这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税，不服徭役，所以逃丁避罪者，并集于寺(yu si)观，“至武宗会昌灭佛时，官度僧尼已达二十六万多人”。
首联，概括写草堂周围环境，文笔简单随心，开头“《野老》杜甫 古诗”二字，是诗人自称。江岸回曲，竹篱茅舍，此时诗人正在草堂前的江边漫步观赏。“柴门”一句妙在写得毫不费力。这个柴门好像是随意安上去的，既然江流在这里拐了个弯，诗人就迎江安个门，方位不正也无所谓，一切任其自然。
结尾写东家老女归来后的情景。暮春三月、芳华将逝的景色，丝管竞逐、赏心乐事的场面，贵家女子得意美满的生活，触动了她身世孤孑之感，增添内心的苦闷与哀怨。在漫长难挨的深夜展转难眠。末句以不解人意的梁燕犹“闻长叹”，反衬东家老女的痛苦心情却无人理解与同情，侧面虚点，倍觉隽永而有余味。
创作背景
关于本诗的写作年代，有两种说法。其一为冯浩在《玉溪生诗集笺注》中所言，“此盖至昭州修祀事，故以借慨”，意谓此诗为李商隐在大中二年（848年）正月受桂州刺史郑亚之命，赴昭州任郡守时所作。因李商隐时为一郡之长，故须主奉祭祀大事，于是借题发挥，创作了本诗。另一说为杨柳提出，认为此诗当于大中二年三、四月间李商隐离开桂林北上后滞留荆巴时期所作。(见《李商隐评传》）
春晴
秋云轻比絮， ——梁璟
攒峰若雨纵横扫。尺波澶漫意无涯，片岭崚嶒势将倒。
见闻惊苦节，艰故伤远情。西邸延嘉士，遗才得正平。"
"雾是山巾子，船为水靸鞋。
何妨学羽翰，远逐朱鸟翔。
我诗也是诗，有人唤作偈。诗偈总一般，读时须子细。
曾见白家樊素口，瓠犀颗颗缀榴芳。"
"昔年攀桂为留人，今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽，
忆秦娥·伤离别
写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒，红霞影里擎萧索。"
"家山临晚日，海路信归桡。树灭浑无岸，风生只有潮。
"二水远难论，从离向坎奔。冷穿千嶂脉，清过几州门。
时难多战地，野阔绝春耕。骨肉知存否，林园近郡城。"
"驿吏满江城，深仁见此情。士林推玉振，公府荐冰清。
春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别，应制才将十子齐。
计合一条麻线挽，何劳两县索人夫。"
知君过我里，惆怅旧烟霞。"
与陈伯之书
忽惊六义减沈疴。童扳邻杏隳墙瓦，燕啄花泥落砌莎。
"郡斋得无事，放舟下南湖。湖中见仙邸，果与心赏俱。
寂寂传灯地，寥寥禁火天。世间多暗室，白日为谁悬。"
"漾舟云路客，来过夕阳时。向背堪遗恨，逢迎宿未期。
"沃州那不住，一别许多时。几度怀君夜，相逢出梦迟。
"生在儒家遇太平，悬缨垂带布衣轻。
尘土茫茫晓，麟龙草草骑。相思不可见，又是落花时。"
生成在我不在天。若言有物不由物，何意中虚道性全。
荆州贼平临洞庭言怀作
"正是叹羁游，知音拜楚侯。何须辞远道，自可乐扁舟。
我欲衒才鬻德，入市趋朝。四众瞻仰，三槐附交。
画旗花舫下喧豗.凤麟帟幕芙蓉坼，洞壑清威霹雳来。
"画鼓催来锦臂襄，小娥双起整霓裳。（《柘枝》，
地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密，行径斜穿夏菜齐。
归路日已近，怡然慰心魂。所经多奇趣，待与吾友论。
且从分风当此留。湖之山兮楼上见，山冥冥兮水悠悠。
元不出孳生，便将充口腹。从头吃至尾，ci々无馀肉。
望海楼晚景 / 望湖楼晚景
秦皇燎儒术，方册靡孑遗。大汉历五叶，斯文复崇推。
欲为吾师拂衣去，白云红叶又新秋。"
"一池荷叶衣无尽，两亩黄精食有馀。
狂风何事相摇荡，吹向南山复北山。"
古桧鸣玄鹤，凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映，纵踏花蔫菸。
书信茫茫何处问，持竿尽日碧江空。"
无端窜向青云外，不得君王臂上擎。"
"六七年不见，相逢鬓已苍。交情终淡薄，诗语更清狂。
赠头陀师
时难多战地，野阔绝春耕。骨肉知存否，林园近郡城。"
辛苦苏氓俗，端贞答盛朝。气高吞海岳，贫甚似渔樵。
"东林何殿是西邻，禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道，
天人诚遐旷，欢泰不可量。
若言尽是仙桃力，看取神仙簿上名。
"佳人惜颜色，恐逐芳菲歇。日暮出画堂，下阶拜新月。
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看，裴回满架何珊珊。
机闲看净水，境寂听疏钟。宣室恩长在，知君志未从。"
蝶恋花·月到东南秋正半
远路萦芳草，遥空共白波。南朝在天末，此去重经过。"
今日不如庭下竹，风来犹得学龙吟。"
猿鹤同枝宿，兰蕉夹道生。云垂前骑失，山豁去帆轻。
令咏蔷薇云云。父恚曰：“必失行妇也。”后竟如其言）
魂随司命鬼，魄逐见阎王。此时罢欢笑，无复向朝堂。"
仗义冒险难，持操去淄涅。世论高二贤，贤贤继前哲。
"夜钓洞庭月，朝醉巴陵市。却归君山下，鱼龙窟边睡。
多情公子能相访，应解回风暂借春。
唐儿歌
功满自然居物外，人间寒暑任轮回。
"罢修儒业罢修真，养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿，
萧萧解轻袂，尽日随林叟。"
"山衲宜何处，经行避暑深。峰西多古寺，日午乱松阴。
"侬既剪云鬟，郎亦分丝发。觅向无人处，绾作同心结。
夏租方减食，秋日更闻雷。莫道苍苍意，苍苍眼甚开。"
溪苔连豹褥，仙酒污云袍。想得忘秦日，伊余亦合逃。"
"我昔不幸兮遭百罹，苍苍留我兮到好时。
老马
"旧峰前昨下来时，白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道，
"区终不下岛，岛亦不多区。冷格俱无敌，贫根亦似愚。
句还如菡萏，谁复赠襜褕。想得重泉下，依前与众殊。
闭门私造罪，准拟免灾殃。被他恶部童，抄得报阎王。
第一峰，是仙物，惟产金花生恍惚。口口相传不记文，
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月，恩光又发岭头梅。
突兀盘水府，参差沓天衢。回瞻平芜尽，洪流豁中区。
赁居槐拶屋，行卷雪埋袍。他日如相觅，栽桃近海涛。"
霜天晓角·仪真江上夜泊
"烛龙衔火飞天地，平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰，
更有上方难上处，紫苔红藓绕峥嵘。"
嘉树白雀来，祥烟甘露坠。中川一带香，□开幽邃地。
"帖里大还丹，多年色不移。前宵盗吃却，今日碧空飞。
少将风月怨平湖，见尽扶桑水到枯。
任听浮生速，能消默坐无。语来灯焰短，嘒唳发高梧。"
一遵无为术，三载淳化宣。功成遂不处，遁迹符冲玄。"
独处干坤万象中，从头历历运元功。纵横北斗心机大，