序秩东南远，离忧岁月除。承明期重入，江海意何如。"
浯溪石下多泉源，盛暑大寒冬大温。屠苏宜在水中石，
"小岭路难近，仙郎此夕过。潭空观月定，涧静见云多。
黄金用尽教歌舞，留与他人乐少年。"
酌水即嘉宴，新知甚故情。仆夫视日色，栖鸟催车声。
长鈚逐狡兔，突羽当满月。惆怅白头吟，萧条游侠窟。
秋风袅袅吹江汉，只在他乡何处人。
隔岸江流若千里。早年江海谢浮名，此路云山惬尔情。
黄绶名空罢，青春鬓又衰。还来扫门处，犹未报恩时。
"最称弘偃少，早岁草茅居。年老从僧律，生知解佛书。
"上元年中长安陌，见君朝下欲归宅。飞龙骑马三十匹，
挂帆严子濑，酹酒敬亭祠。岁晏无芳杜，如何寄所思。"
xu zhi dong nan yuan .li you sui yue chu .cheng ming qi zhong ru .jiang hai yi he ru ..
wu xi shi xia duo quan yuan .sheng shu da han dong da wen .tu su yi zai shui zhong shi .
.xiao ling lu nan jin .xian lang ci xi guo .tan kong guan yue ding .jian jing jian yun duo .
huang jin yong jin jiao ge wu .liu yu ta ren le shao nian ..
zhuo shui ji jia yan .xin zhi shen gu qing .pu fu shi ri se .qi niao cui che sheng .
chang pi zhu jiao tu .tu yu dang man yue .chou chang bai tou yin .xiao tiao you xia ku .
qiu feng niao niao chui jiang han .zhi zai ta xiang he chu ren .
ge an jiang liu ruo qian li .zao nian jiang hai xie fu ming .ci lu yun shan qie er qing .
huang shou ming kong ba .qing chun bin you shuai .huan lai sao men chu .you wei bao en shi .
.zui cheng hong yan shao .zao sui cao mao ju .nian lao cong seng lv .sheng zhi jie fo shu .
.shang yuan nian zhong chang an mo .jian jun chao xia yu gui zhai .fei long qi ma san shi pi .
gua fan yan zi lai .lei jiu jing ting ci .sui yan wu fang du .ru he ji suo si ..
译文
岸边(bian)柳树的倒影铺撒在水面，随波摇晃，飘扬的落花落在垂钓人(ren)的头上。
一进门老范就满地找牙，笑哈哈，挽住我的手臂问：你是谁？如此狼狈？
金杯里(li)装的名酒，每斗要价十千； 玉盘中盛的精美菜肴，收费万钱。
从塞北辗转江南，如今归隐山林，已是容颜苍老，满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被，突然惊醒，眼前依稀还是梦中的万里江山。
九叠云屏像锦绣云霞铺张，
在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌，风云变化不定。在白天，船只在亭前来往出没；在夜间，鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快，令人惊心骇目，不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色，抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山，（只见）山脉蜿蜒起伏，草木成行成列，烟消云散，阳光普照，捕鱼、打柴的村民的房舍，都可以(yi)一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟，是曹操、孙权傲视群雄的地方，是周瑜、陆逊驰骋战场的地方，那些流传下来的风范和事迹，也足够让世俗之人称快。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大(da)家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他(ta)们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服(fu)养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。
眼前江船何其匆促，不等到江流平静就迎着风浪归去。
转眼望去，林间彩蝶对对，帘间飞燕双双，皆在快乐嘻逐，恩爱相偕。不思量、难思量，抬头望天边，还是夕阳西沉、残阳如血。血色勾勒了天边的绿树，涂抹了林中的青苔，也笼罩了他的心，明丽而惨烈。
在狭窄的小路间相逢，道路太窄容不下车子。不知道是哪里来的少年，停下车来问你家的情况。你家的情况是容易知晓的，因为你家是这里的豪门大户，所以我不但容易知晓而且还难忘。你家的门是用黄金做的，堂屋的用料是汉白玉。你家堂屋里常常设有樽酒，还有赵地的歌女在这里演奏。你家庭院中央有棵桂树，树上挂着很多彩灯，每当夜晚来临，这些灯光灿烂明亮。你家有三个弟兄。家里的老二是皇帝的侍从，官为侍郎。他五天休一次假，当他休假回家时，一路上光彩照人。驾马所用的马勒是用黄金装饰的，围观的人很多，充满道路两旁。进入家门，向左边的池塘望去，只见成对的鸳鸯飞来。七十二只鸳鸯罗列成行，它们欢乐地在水里游着，声音和谐。在东西两侧还有白鹤噰噰鸣叫。老大媳妇正在织罗绮，老二媳妇在织黄紫相间的绢。老三媳妇没有事情可做，就拿着把琴瑟去堂屋。老人在屋内安坐后，她便开始调弦准备弹奏美妙的乐曲了。
欧阳先生（欧阳修自称）夜里正在读书，（忽然）听到有声音从西南方向传来，心里不禁悚然。他一听，惊道：“奇怪啊！”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声，其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声，然后忽然变得汹涌澎湃起来，像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声，又好像金属撞击的声音，再（仔细）听，又像衔枚奔走去袭击敌人的军队，听不到任何号令声，只听见有人马行进的声音。（于是）我对童子说：“这是什么声音？你出去看看。”童子回答说：“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天，四下里没有人的声音，那声音是从树林间传来的。” 我叹道：“唉，可悲啊！这就是秋声呀，它为何而来呢（它怎么突然就来了呢）？大概是那秋天的样子，它的色调暗淡、烟飞云收；它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮；它的气候寒冷、刺人肌骨；它的意境寂寞冷落，没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切，呼号发生迅猛，不可遏止。绿草浓密丰美，争相繁茂，树木青翠茂盛而使人快乐。然而，一旦秋风吹起，拂过草地，草就要变色；掠过森林，树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草，使树木凋零的原因，便是一种构成天地万物的混然之气（秋气）的余威。秋天是刑官执法的季节，它在季节上说属于阴；秋天又是兵器和用兵的象征，在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气，它常常以肃杀为意志。自然对于万物，是要它们在春天生长，在秋天结实。所以，秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声，夷则是七月的曲律之名。商，也就是‘伤’的意思，万物衰老了，都会悲伤。夷，是杀戮的意思，草木过了繁盛期就应该衰亡。” “唉！草木是无情之物，尚有衰败零落之时。人为动物，在万物中又最有灵性，无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪，无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动，就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情，忧虑自己的智慧所不能解决的问题？自然会使他红润的面色变得苍老枯槁，乌黑的头发（壮年）变得鬓发花白（年老）。（既然这样，）为什么却要以并非金石的肌体，去像草木那样争一时的荣盛呢？（人）应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害，又何必去怨恨这秋声呢？” 书童没有应答，低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧，像在附和我的叹息。
注释
（76）轻：容易。
[20]窍穴：这里指山洞。逶邃（suì遂）曲折深远。
⑦薄晚：临近傍晚。
授衣：将裁制冬衣的工作交给女工。九月丝麻等事结束，所以在这时开始做冬衣。
报沙鸥：沙鸥，栖息于沙滩、沙洲上的鸥鸟。《文选》卷三十一江淹《杂体诗》“拟张绰”，李善注引《庄子》：“海上有人好鸥鸟者，旦而之海上，从鸥鸟游，鸥鸟至者百数。其父曰：‘吾闻鸥从汝游，试取来，吾从玩之。’曰：’诺。‘明旦之海上，鸥鸟舞而不下。“今本无之。《列子·黄帝篇》略同。人无机心，能感动异类，称”鸥鸟忘机“本此。这里意谓自己志在隐居，约沙鸥为伴，今即将实行，故告知它。曹松《赠方干》二之二：”他时莫为三征起，门外沙鸥解笑君。“本词似用此意。黄庭坚《登快阁》：”万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。“
（15）如：往。
这首诗作于安史之乱前不久。李白于742年（天宝元年）怀着远大的政治理想来到长安，任职于翰林院。二年后，因被谗而离开朝廷，内心十分愤慨地重新开始了漫游生活。大约是在公元753年（天宝十二载）的秋天，李白来到宣州，客居宣州不久，他的一位故人李云行至此，很快又要离开，李白陪他登谢朓楼，设宴送行。宣州谢朓楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建。李白曾多次登临，并写过一首《秋登宣城谢朓北楼》。
齐浣 齐浣，定州义丰人。少以词学称。弱冠以制科登第，释褐蒲州司法参军。景云二年，中书令姚崇用为监察御史。弹劾违犯，先于风教，当时以为称职。开元中，崇复用为给事中，迁中书舍人。论驳书诏，润色王言，皆以古义谟诰为准的。侍中宋璟、中书侍郎苏颋并重之。秘书监马怀素、右常侍元行冲受诏编次四库群书，乃奏浣为编修使，改秘书少监。寻丁忧免。
"时难自多务，职小亦求贤。道路无辞远，云山并在前。
宋公旧池馆，零落首阳阿。枉道祗从入，吟诗许更过。淹留问耆老，寂寞向山河。更识将军树，悲风日暮多。
"十室几人在，千山空自多。路衢唯见哭，城市不闻歌。
暮爨新樵湿，晨渔旧浦移。空馀去年菊，花发在东篱。"
江海唿穷鸟，诗书问聚萤。吹嘘成羽翼，提握动芳馨。
十年犹塌翼，绝倒为惊吁。消渴今如在，提携愧老夫。
若是雁门寒月夜，此时应卷尽惊沙。
塞俗人无井，山田饭有沙。西江使船至，时复问京华。"
何意千年后，寂寞无此人。
"由来巫峡水，本自楚人家。客病留因药，春深买为花。
"微官同侍苍龙阙，直谏偏推白马生。
听法还应难，寻经剩欲翻。草玄今已毕，此外复何言。"
海沂军未息，河畔岁仍荒。征税人全少，榛芜虏近亡。
中岁胡尘静如扫，一官又罢行将老。薛公荐士得君初，
贤相敦高躅，雕龙忆所思。芙蓉洗清露，愿比谢公诗。"
梁国遗风重词赋，诸侯应念马卿贫。"
知君未爱春湖色，兴在骊驹白玉珂。"
单车动夙夜，越境正炎节。星桥过客稀，火井蒸云热。
南看汉月双眼明，却顾胡儿寸心死。回鹘数年收洛阳，
阙下摇青珮，洲边采白苹.临流不痛饮，鸥鸟也欺人。"
得兹象外趣，便割区中缘。石窦采云母，霞堂陪列仙。
应念一身留阙下，阖门遥寄鲁西偏。"
却向人间求好花。上元夫人最小女，头面端正能言语。
"贤有不黔突，圣有不暖席。况我饥愚人，焉能尚安宅。
枕上忆君子，悄悄唯苦心。"
奈何冰雪操，尚与蒿莱群。愿托灵仙子，一声吹入云。"
座对贤人酒，门听长者车。相邀愧泥泞，骑马到阶除。"
由来许佳句，况乃惬所适。嵯峨天姥峰，翠色春更碧。
形骸今若是，进退委行色。"
谩说海底珊瑚枝。宁及琢磨当妙用，燕歌楚舞长相随。"
"一县蒲萄熟，秋山苜蓿多。关云常带雨，塞水不成河。
多惭汲引速，翻愧激昂迟。相马知何限，登龙反自疑。
往往无心云，犹起潜龙处。仍闻七祖后，佛子继调御。
各使苍生有环堵。"
"前庭一叶下，言念忽悲秋。变节金初至，分寒火正流。
"卫青开幕府，杨仆将楼船。汉节梅花外，春城海水边。
"浮世今何事，空门此谛真。死生俱是梦，哀乐讵关身。
地阔峨眉晚，天高岘首春。为于耆旧内，试觅姓庞人。"
掷华山巨石以为点，掣衡山阵云以为画。兴不尽，
回头语小姑，莫嫁如兄夫。"
"安稳高詹事，兵戈久索居。时来如宦达，岁晚莫情疏。
百虑视安危，分明曩贤计。兹理庶可广，拳拳期勿替。"
出入公门犹未免。回舟朝夕待春风，先报华阳洞深浅。"
"日临公馆静，画满地图雄。剑阁星桥北，松州雪岭东。
漫歌无人听，浪语无人惊。时复一回望，心目出四溟。
即应嫁贼生贼儿。中丞方略通变化，外户不扃从女嫁。"
上界浮中流，光响洞明灭。晚禽曝霜羽，寒鱼依石发。
"别离无远近，事欢情亦悲。不闻车轮声，后会将何时。
"午辞空灵岑，夕得花石戍。岸疏开辟水，木杂今古树。
"久卧云间已息机，青袍忽着狎鸥飞。
青溪引白鸟，流涕吊芳荪。蔓草入空室，丛篁深毁垣。
"白露蚕已丝，空林日凄清。寥寥昼扉掩，独卧秋窗明。
秋至复摇落，空令行者愁。"
圣祚雄图广，师贞武德虔。雷霆七校发，旌旆五营连。
南陌既留欢，兹山亦深登。清闻树杪磬，远谒云端僧。
迢迢始宁墅，芜没谢公宅。朱槿列摧墉，苍苔遍幽石。
吾子得神仙，本是池中物。贱夫美一睡，烦促婴词笔。"
复览贼退篇，结也实国桢。贾谊昔流恸，匡衡常引经。
使星随驿骑，归路有秋风。莫道无书札，他年怀袖空。"
"苦节推白首，怜君负此生。忠荩名空在，家贫道不行。
提握每终日，相思犹比邻。江海有扁舟，丘园有角巾。
遥想青云丞相府，何时开阁引书生。"
孤城树羽扬风直。江涛簸岸黄沙走，云雪埋山苍兕吼。
清节迈多士，斯文传古风。闾阎知俗变，原野识年丰。
高视黑头翁，遥吞白骑贼。先麾牙门将，转斗黄河北。
贤相敦高躅，雕龙忆所思。芙蓉洗清露，愿比谢公诗。"
出入四五年，忧劳忘昏旦。无谋静凶丑，自觉愚且懦。
杂虏横戈数，功臣甲第高。万方频送喜，无乃圣躬劳。"
"虚院野情在，茅斋秋兴存。孝廉趋下位，才子出高门。
使星随驿骑，归路有秋风。莫道无书札，他年怀袖空。"
团蕉何事教人见，暂借空床守坐禅。"
秋庭一片叶，朝镜数茎丝。州县甘无取，丘园悔莫追。
芳芷不共把，浮云怅离居。遥想汨罗上，吊屈秋风初。"
手把梁生画花看，凝嚬掩笑心相许。心相许，
"言是商山老，尘心莫问年。白髯垂策短，乌帽据梧偏。
不是无兄弟，其如有别离。巴山春色静，北望转逶迤。
偶然擢秀非难取，会是排风有毛质。汝身已见唾成珠，
日来知自强，风气殊未痊。可以加药物，胡为辄忧煎。
"萧关陇水入官军，青海黄河卷塞云。
风流好继谢宣城。从军晓别龙骧幕，六骑先驱嘶近郭。