首页 古诗词 招隐二首

招隐二首

未知 / 赵廷枢

登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶,赫赤高居混沌端。
"春关鸟罢啼,归庆浙烟西。郡守招延重,乡人慕仰齐。
岁暮良工毕,言是越朋侪。今日纶言降,方知愚计喎。"
"卧疴苦留滞,辟户望遥天。寒云舒复卷,落雪断还连。
愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。"
"清溪路不遥,都尉每相招。落日休戎马,秋风罢射雕。
为忆南游人,移家大堤住。千帆万帆来,尽过门前去。
"今宵前夕皆堪玩,何必圆时始竭才。空说轮中有天子,
"远寺萧萧独坐心,山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏,
君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"
玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人,一闻击柝一伤神。
月华不向扃泉户,露滴松枝一夜寒。
纤利精分玉兔毫。濡染只应亲赋咏,风流不称近方刀。


招隐二首拼音解释:

deng shan lin shui yao wu kan .guang ming an ji xi yi ding .he chi gao ju hun dun duan .
.chun guan niao ba ti .gui qing zhe yan xi .jun shou zhao yan zhong .xiang ren mu yang qi .
sui mu liang gong bi .yan shi yue peng chai .jin ri lun yan jiang .fang zhi yu ji wai ..
.wo ke ku liu zhi .bi hu wang yao tian .han yun shu fu juan .luo xue duan huan lian .
chou ren zheng zai shu chuang xia .yi pian fei lai yi pian han ..
.qing xi lu bu yao .du wei mei xiang zhao .luo ri xiu rong ma .qiu feng ba she diao .
wei yi nan you ren .yi jia da di zhu .qian fan wan fan lai .jin guo men qian qu .
.jin xiao qian xi jie kan wan .he bi yuan shi shi jie cai .kong shuo lun zhong you tian zi .
.yuan si xiao xiao du zuo xin .shan qing zi de qu he shen .quan sheng shao di fu rong lou .
jun neng zi xi kui chao lu .xu zhu yun che bai dong tian ..
yu zhu lan gan tan fei suo .shi yue han geng kan si ren .yi wen ji tuo yi shang shen .
yue hua bu xiang jiong quan hu .lu di song zhi yi ye han .
xian li jing fen yu tu hao .ru ran zhi ying qin fu yong .feng liu bu cheng jin fang dao .

译文及注释

译文
等到想要低声唤你,又怕深情凝望,叫别人看见。想要一诉离愁,可你已转过身去,只能拔下玉钗在回阑轻叩。
时光易逝,人事变迁,不知已经度过几个春秋。
回廊上的(de)栏杆曲曲弯弯,外面的天色像水一样清澈湛蓝。昨天晚上,我也曾在这里凭倚栏杆。人们都把明月比作佳期,认为月满时人也会团圆。因此我每天都在这里倚眺望,盼望心上人早日回到身边。
仙府的石门,訇的一声从中间打开。
我感到悲楚凄清,微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情,比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行(xing),手持雕弓,施展百步穿杨的技能,这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸,有谁的梦魂曾到故国园陵?任凭着乌纱帽随风吹去,要让老天知道,斑白的华发已如此丛生,我感慨长歌呵涕泪交进。
衣服沾满尘土最终要换下呵,好到湖边采荷花与菱角。
友人的孤船帆影(ying)渐渐地远去,消失在碧空的尽头,只看见一线长江,向邈远的天际奔流。
遥望着窗外,朦胧的月亮就好像一团白银。夜深人静,身边风声渐紧。月亮被乌云遮住了。风呀,请你吹散月亮边上的乌云,让它照到我那负心汉。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
陶(tao)渊明自谓自己是上古时代的人,但并未妨碍他仍然是个晋人。
南人张助在田里种庄稼,看见一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
万里原野弥漫着一片霜雾,月下横着一条素练似的大江。
青海湖上乌云密布,连绵雪山一片黯淡。边塞古城,玉门雄关,远隔千里,遥遥相望。
  那长期在外地的游子早已疲倦,看那山中的归路,对着故乡家园苦苦地思念。看如今燕子楼空空荡荡,佳人盼盼已经不在,楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空,还有几人能从梦中醒来,有的只是难了的旧欢新怨。后世有人,面对着这黄楼夜色,定会为我深深长叹。
剪裁好白色的丝绸,轻轻叠成数层,又将淡淡的胭脂均匀的涂抹,时髦的漂亮衣服,艳丽的色彩融入四溢的清香,简直羞杀了天上的蕊珠宫的仙女。红颜易凋零,更何况,经历了多少(shao)无情的风雨 ,面对愁苦的情景,扣问凄凉的院落,还要经受几番春暮。
在半空中,风慢慢吹来,我觉得身体渐渐平稳了,只觉得要飘到月宫去了。此时正是雨后,夕阳西下之时,又有多少人身在平地,羡慕我登上了碧霄之中啊!
宫中把新火赐给大臣。古代风俗,寒食禁火,把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明,又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼,把新的火种赐给群臣,以表示对臣民的宠爱。

注释
⑵乱蝉嘶:一作“乱蝉栖”。
32.抵罪:因犯罪而受相应的惩罚。
(78)为将相于一时:被贬“八司马”中,只有程异后来得到李巽推荐,位至宰相,但不久便死,也没有什么政绩。此处暗借程异作比。
49.墬(dì):古“地”字。
(5)空桑:枯空的桑树,老桑树有枯空的树洞。
⑼旋:还,归。

赏析

  “将何还睡兴?临卧举残杯”。诗人在宴罢闲步时,伴随着明月而来的新秋凉意,诗人兴奋不已,似乎是他首先感受到了这种时令和物候的变化,这新秋的凉风,不仅吹散了诗人身上的“残暑”余热,也掀起了诗人心田秋水般的微澜,不知是喜还是悲,睡意全无。但夜已深沉,万籁俱寂,人们早已进入了梦乡,是该睡觉的时候了。于是诗人,为了今夜酣畅的一觉,又举起酒杯,独酌起来。
  “攀荷弄其珠,荡漾不成圆。”圆大的绿荷之上,滚动着颗颗晶莹的水珠,仔细把玩之中,才突然发现荡漾中的水珠并不是圆的。这只是字面上的理解,实际上,这两句诗巧妙地暗寓了这位女子细微的内心活动。这里,既受到梁元帝“叶卷珠难溜,花舒红易倾”的启发,同时与南朝民歌《西洲曲》中“低头弄莲子,莲子清如水”的诗句也有异曲同工之妙。诗人运用了南朝民歌中常用的叶音与双关的艺术手法,“荷”谐音合,“攀荷”即有希望匹合成双之意。“不成圆”的“圆”,又双关为团圆之圆。那么由“攀荷”到“不成圆”,已非简单的动作与物象描写,而是重在刻画这位女子由对专一爱情的渴望而感发的焦虑与苦闷的心态。诗歌由开始轻松愉快的赏秋玩荷,到感物而发后的焦虑苦闷,这在意脉上是一次转折,在情感上是一次跌宕。因而,下面便很自然地过渡到直抒对“佳人”的思念之情:“佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无因见,怅望凉风前。”
  此诗以景起,以情结,起势雄健,结语惨然。在写景向言情的渐次过渡中,情绪逐渐低沉,最后以世无知音,难论惆怅绾束。这种情绪的起落,除去外界景物的影(de ying)响,更主要受诗人长期受人排贬,不得意于世的心情影响。史载薛逢与沈询、杨收、王铎等人同年进士,而薛逢最有才华,然诸同年相继作了宰相,薛逢却沉沦下僚,故言辞激烈,得罪当权者,一生抑郁寡欢而卒。这种身世之感,在潼关形胜之中被激发出来,一时豪情,最终被惨淡的心事冲淡,故酿成情绪的大起大落。
  这是《小雅》中篇幅之长仅次于《小雅·正月》和《小雅·楚茨》的一首诗。此诗章法结构非常严谨。这不仅是指它全部五章每章均十四句,且都是标准的四字句;更是指它章节之间内在组织上的精妙。诗内容大致可分三大部分。第一部分两章写合乎礼制的酒宴,第二部分两章写违背礼制的酒宴,两者同以“《宾之初筵》佚名 古诗”一句起头,而所描述的喝酒场面却大相径庭,暴露出理想状态与现实境况的尖锐矛盾。第三部分为末章,是总结性的言辞,连用“不”、“勿”、“无”、“匪”、“矧敢”等表示否定义的词集中凸现否定意蕴。各部分之间起承转合脉络极其分明。第二个印象是诗人的写作技巧非常高明。诗人之意实在“刺”,前两章却用“美”为“刺”作映衬,使丑恶的事物在与美好的事物的对比中更显出其丑恶,欲抑先扬,跌宕有致。而诗人的“刺”即使是在最重要的第三、第四两章中,也并不剑拔弩张,疾言厉色,只是反覆直陈醉酒之态以为警诫,除了烂醉后手舞足蹈的(dao de)姿势不惜重言之以外,“载号载呶”、“乱我笾豆”、“侧弁之俄”写醉汉吵吵嚷嚷、弄乱东西、衣冠不正,也都抓住了特征。并且,诗人还善于通过“既醉而出,并受其福”之类的委婉语、“由醉之言,俾出童羖”之类的戏谑语,来作“绵里针”式的点染。借形象说话,实招就是高招。当然,并不是说此诗没有正面的说理成分,末章就主要是说理,但毕竟使读者对酗酒的害处深感悚惕的还是那些描写醉态的句子。
  这首诗是《己亥杂诗》的第五首,写诗人离京的感受。虽然载着“浩荡离愁”,却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。
  中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情,尾联则又回到了直接抒情,感情进一步升华。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分,在此基础上将抒情加深加浓,推向高潮,就十分自然,如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了,但这座山太巍峨了,因而有“安可(an ke)仰”之叹,只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了一层,是更高意义上的崇仰,诗就在这样的赞语中结束。
综述
  一说词作者为文天祥。
  诗人所写的“如荍”的女子就是第一章的“子仲之子”,也就是第二章“不绩其麻,市也婆娑”的人,这人就是诗中主人公爱慕的对象。
  第二、三两章初看只是对首章的重复,其实却是情意抒写上的层层递进。从女主人公呼(gong hu)告的“无逾我里”,到“无逾我墙”、“无逾我园”,可推测她那热恋中的“仲子”,已怎样不顾一切地翻墙逾园、越来越近。但男子可以鲁莽行动,女子却受不了为人轻贱的闲话。所以女主人公的畏惧也随之扩展,由“畏我父母”至于“畏我诸兄”,最后“畏”到左邻右舍的“人之多言”。让人觉得那似乎是一张无形的大网,从家庭一直布向社会,谁也无法挣得脱它。这就是不准青年男女恋爱、私会的礼法之网,它经了“父母”、“诸兄”和“人之多言”的重重围裹,已变得多么森严和可怕。由此品味女主人公的呼告之语,也难怪一次比一次显得急切和焦灼了——她实在孤立无助,难于面对这众口嚣嚣的舆论压力。
  从文学的角度来看,散文气势充沛,感情强烈,生动活泼,充分体现了孟子大义凛然的个性,表现了孟子雄辩、善辩的才华。他喜欢使用排比的修辞手法,如:“乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。”本来,这话用一句就可以说完,即“乡为身死而不受,今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。”但他有意把它分成三句排比起来,加强了气势,增强了感情,显示出说话人的义正词严、理直气壮。其次,为了把道理说得深入浅出、生动有趣,孟子喜欢使用比喻,本篇以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义,以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”,就是一个非常著名的例子。其次,本篇中还大量运用了对比的手法,如把鱼与熊掌对比,把生与义对比,把重义轻生的人与贪利忘义的人对比,把“乡为”与“今为”对比,这样互相比较,道理说得更加清楚,给人的印象特别深刻,加强了文章的说服力。
  首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”,是倚立的意思,重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态;“外”,是“上”的意思。秋天经霜后的树,多半木叶黄落,越发显出它的高耸挺拔,而楼又高出霜树之上,在这样一个立足点上,方能纵览长安高秋景物的全局,充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础,没有它,也就没有“望”中所见的一切。
  走到一处可以看到一种好峰,再走向另一处,又可以看到另一种奇岭,所以说“随处改”。“随处改”这个“改”字下得妙,如果在山中坐立不动,总是一个角度看山,好峰就不“改”了,因为“行”,所以好峰才处处改,由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”,正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走,曲曲弯弯,走着走着,连自己也不知走到哪里去了,有时竟迷失了方向。“幽径独行迷”,“迷”的原因正是诗中说的,一是曲径幽深,容易走错路,二是独行,自己一个人,无人指路,也容易走错路,于是“迷”了。这里把一个人游山的体验逼真地表现出来了。
  第二章全然是写人的活动,也就是“求友生”之具体表现。开头用语与首章部分重叠,显得整饬又有变化,读来流转而且自然。这里仍然由物兴起,但只用“《伐木》佚名 古诗许许”一句,其余如对鸟鸣的描述一概略去。论者往往因为“《伐木》佚名 古诗”句与后面的“酾酒”句联系紧密,就误认为它也是“赋”(直陈其事)。其实“《伐木》佚名 古诗”云云,乃相应之词,不止形式上叠合延绵,内容也相仿佛,只是为避免刻板滞重,才作此省略。省略也是变化的方式,有变化才有发展,内容为之深化,形式也愈加富丽多姿。于是出现备办筵席的热闹场面:酒是甘美的,菜肴中有肥嫩羊羔,还有许多其他可口的食物,屋子也打扫得干干净净,可以看出主人的诚心诚意,因为宴请客人,不仅是出于礼仪,更是为了寻求友情。被邀请的客人都是长者,有同姓的(诸父),也有异姓的(诸舅)。诗人希望他们全都光临。“宁适不来?微我顾弗!”“宁适不来?微我有咎!”这是他的担心。由于希望甚殷,就生怕它落空。这种“患得患失”的情绪是真实的,也是感人的。它表明主人的态度十分诚恳,对友情的追求坚定不移。

创作背景

  这是歌颂鲁僖公能兴祖业、复疆土、建新庙的诗歌。鲁国在建国之初是诸侯中第一等大国,土地之大,实力之强,在诸侯中罕有所匹,在伯禽时,曾有过赫赫武功。《史记·鲁周公世家》:“伯禽即位之后,有管、蔡等反也,淮夷、徐戎亦并兴反。于是伯禽率师伐之于肹,作《肹誓》,……遂平徐戎,定鲁。”在定鲁的过程中当还有许多武功,但载籍残缺,事已不传,只能是想像了。伯禽治鲁,更重文治,颇略武功,所以鲁积弱凌夷,到僖公时代,由于内忧外患,在诸侯中的威信日益下降,连僖公本人也只能靠齐国的势力返回鲁国。不过,僖公即位之后,确也做了一些事情,除礼制上恢复祭后稷、周公以天子之礼外,也频繁地参加诸侯盟会,对外用兵,以逐渐提高和恢复其应有的威望,仅以《春秋》经传来看,僖公四年(公元前656年):会齐侯、宋公、陈侯、卫候、郑伯、许男、曹伯侵蔡,伐楚;僖公十三年(公元前647年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯于咸,淮夷病杞故;僖公十六年(公元前644年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、邢侯、曹伯于淮。而《鲁颂·泮水》诗中更有“在泮献功”之事。鲁国人以这段辉煌的历史为骄傲,因此在祭祀宗庙时不免歌功颂德。鲁人祭祀的地点,就是诗题中的“閟宫”,亦即诗中提到的“新庙”,是列祖列宗所在之处,也是国家的重要场所。《左传·成公二年》:“祀,国之大事也。”祭祀固然各国都有,但在极为注重礼制的周王朝,诸侯国由于地位不同,宗庙祭祀都有一定的区别,不能和周王室相同,否则,就是僭越。然而鲁国却是一个例外,《礼记·明堂位》曰:“成王以周公为有勋劳于天下,是以封周公于曲阜,地方七百里,革车千乘,命鲁公世世祀周公以天子之礼乐……祀帝于郊,配以后稷,天子之礼也。”这是鲁人引为自豪的。诗中所叙祭祀,则正指此事。

  

赵廷枢( 未知 )

收录诗词 (7648)
简 介

赵廷枢 赵廷枢,字仲垣,号所园,太和人。干隆丁酉拔贡,官安仁知县。

金陵三迁有感 / 江璧

宿雾开花坞,春潮入苎村。预思秋荐后,一鹗出干坤。"
岚嫩风轻似碧纱,雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄,
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"
骏如健鹘鹗与雕,拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动,
"历历数声猿,寥寥渡白烟。应栖多月树,况是下霜天。
下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。
"池荷衰飒菊芬芳,策杖吟诗上草堂。
何时得向溪头赏,旋摘菱花旋泛舟。"


蝶恋花·戊申元日立春席间作 / 崔词

"三清宫殿隐昆巅,日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液,
"南岳别来无约后,东林归住有前缘。闲搜好句题红叶,
道人知止足,盥漱聊自适。学外见古贤,颇令我心惕。
窗下有时留客宿,室中无事伴僧眠。
"玉瓮瑶坛二三级,学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下,
足不足,争教他爱山青水绿。
惟君心与我心同,方敢倾心与君说。"
"个是仙家事,何人合用心。几时终一局,万木老千岑。


虞美人·春花秋月何时了 / 卢昭

题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"
檐熘声何暴,邻僧影亦沈。谁知力耕者,桑麦最关心。"
一水绕孤岛,闲门掩春草。曾无长者辙,枉此问衰老。
"拄杖邻僧与,殊常不可名。一条黳玉重,百两紫金轻。
"幽人创奇境,游客驻行程。粉壁空留字,莲宫未有名。
文章高振海涛声。讼堂无事调琴轸,郡阁何妨醉玉觥。
浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"
"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。


临终诗 / 陈廷言

城中归路远,湖上碧山重。水照千花界,云开七叶峰。
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,
"君不见夜来渡口拥千艘,中载万姓之脂膏。
故人荣此别,何用悲丝桐。"
可怜二子同归兴,南国烟花路好行。"
色天夜清迥,花漏时滴沥。东风吹杉梧,幽月到石壁。
起来旋点黄金买,不使人间作业钱。
"硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。


柯敬仲墨竹 / 宋思远

岂知一只凤钗价,沽得数村蜗舍人。(《豪家妓》)
去矣丹霄路,向晓云冥冥。"
"府中自清远,六月高梧间。寥亮泛雅瑟,逍遥扣玄关。
困卧谁惊起,闲行自欲回。何时此携手,吾子本多才。"
难世堪言善,闲人合见机。殷勤别诸友,莫厌楚江薇。"
虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"
禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"
道心制野猿,法语授幽客。境净万象真,寄目皆有益。


西江月·批宝玉二首 / 戴宏烈

萧辰资丽思,高论惊精修。何似钟山集,征文及惠休。"
"季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。
爰资股肱力,以静淮海民。魏后欲济师,临流遽旋军。
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。
问湘神,云中君,不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮,
鹏cR宁唯白,龙多岂止荀。道孤梳有雪,恩重泪盈巾。
寄赏惊摇落,归心叹别离。 ——皎然
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。


风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友 / 管棆

虽复隔幽显,犹知念子孙。何以遣悲惋,万物归其根。
萧辰资丽思,高论惊精修。何似钟山集,征文及惠休。"
上有危峰叠,旁宜怪石盘。冷吞双树影,甘润百毛端。
"卖药因循未得还,却因耽酒到人间。
"幽居山不别,落叶与阶平。尽日吟诗坐,无端个病成。
"独上高楼上,客情何物同。孤云无定处,长日信秋风。
闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"
庭新一片叶,衣故十年尘。赖有瑶华赠,清吟愈病身。"


吴孙皓初童谣 / 郭庆藩

"身将刘令隐,经共谢公翻。有此宗师在,应知我法存。
茂祉遐宣胜事并,薰风微入舜弦清。四洲不必归王化,
白日徒昭昭,不照长夜台。虽知生者乐,魂魄安能回。
孙康勤苦谁能念,少减馀光借与伊。"
"高士高无敌,腾腾话入燕。无人知尔意,向我道非禅。
弃瓢箕山下,洗耳颍水滨。物外两寂寞,独与玄冥均。"
攀桂留卿月,征文待使星。春郊回驷牡,遥识故林青。"
"思量往事一愁容,阿母曾邀到汉宫。


木兰花·乙卯吴兴寒食 / 赵虹

汝看朝垂露,能得几时子。
"花笺制叶寄郎边,的的寻鱼为妾传。
侬心犹道青春在,羞看飞蓬石镜中。"
今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。
月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣,绕松风近每吹襟。
资予长生诀,希彼高山俦。此情今如何,宿昔师吾谋。
"郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。
静言澄义海,发论上词锋。心虚道易合,迹广席难重。


除夜对酒赠少章 / 曾三异

"松老赤松原,松间庙宛然。人皆有兄弟,谁得共神仙。
高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧,吹断狂烟着沙草。
握里龙蛇纸上鸾,逡巡千幅不将难。
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。
"身为郢令客,心许楚山云。文墨应经世,林泉漫诱君。
傍涧蕨薇老,隔村冈陇横。何穷此心兴,时复鹧鸪声。"
当时不为上升忙,一时提向瀛洲卖。"
指指法仙法,声声圣人声。一弹四时和,再弹中古清。