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采桑子·冷香萦遍红桥梦

清代 / 卓梦华

短鬟一如螓,长眉一如蛾。相共棹莲舟,得花不如他。
破碎旧鹤笼,狼藉晚蚕蔟。千卷素书外,此外无馀蓄。
别情流水急,归梦故山空。莫忘交游分,从来事一同。"
"千灯有宿因,长老许相亲。夜永楼台雨,更深江海人。
琼苏玉盐烂漫煮,咽入丹田续灵液。会待功成插翅飞,
鹤发四垂烟阁远,此生何处拜仪形。
去隔银河一水长。怨入清尘愁锦瑟,酒倾玄露醉瑶觞。
如能跂脚南窗下,便是羲皇世上人。"
奸佞岂能惭误国,空令怀古更徘徊。
兰深芷密无人见,相逐相唿何处归。
临风清瑟奏,对客白云闲。眷恋青春色,含毫俯碧湾。"
自伤衰病渐难平,永夜禅床雨滴声。
"何人置此乡,杳在天皇外。有事忘哀乐,有时忘显晦。
有泽沾殊俗,无征及犷ce.铜梁分汉土,玉垒驾鸾轩。
"日上罘罳叠影红,一声清梵万缘空。褵褷满地贝多雪,
"登岸还入舟,水禽惊笑语。晚叶低众色,湿云带繁暑。
望乡当落日,怀阙羡回潮。宿雾蒙青嶂,惊波荡碧霄。


采桑子·冷香萦遍红桥梦拼音解释:

duan huan yi ru qin .chang mei yi ru e .xiang gong zhao lian zhou .de hua bu ru ta .
po sui jiu he long .lang jie wan can cu .qian juan su shu wai .ci wai wu yu xu .
bie qing liu shui ji .gui meng gu shan kong .mo wang jiao you fen .cong lai shi yi tong ..
.qian deng you su yin .chang lao xu xiang qin .ye yong lou tai yu .geng shen jiang hai ren .
qiong su yu yan lan man zhu .yan ru dan tian xu ling ye .hui dai gong cheng cha chi fei .
he fa si chui yan ge yuan .ci sheng he chu bai yi xing .
qu ge yin he yi shui chang .yuan ru qing chen chou jin se .jiu qing xuan lu zui yao shang .
ru neng qi jiao nan chuang xia .bian shi xi huang shi shang ren ..
jian ning qi neng can wu guo .kong ling huai gu geng pai huai .
lan shen zhi mi wu ren jian .xiang zhu xiang hu he chu gui .
lin feng qing se zou .dui ke bai yun xian .juan lian qing chun se .han hao fu bi wan ..
zi shang shuai bing jian nan ping .yong ye chan chuang yu di sheng .
.he ren zhi ci xiang .yao zai tian huang wai .you shi wang ai le .you shi wang xian hui .
you ze zhan shu su .wu zheng ji guang ce.tong liang fen han tu .yu lei jia luan xuan .
.ri shang fu si die ying hong .yi sheng qing fan wan yuan kong .li shi man di bei duo xue .
.deng an huan ru zhou .shui qin jing xiao yu .wan ye di zhong se .shi yun dai fan shu .
wang xiang dang luo ri .huai que xian hui chao .su wu meng qing zhang .jing bo dang bi xiao .

译文及注释

译文
那咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的(de)李斯,何如我在月下自由自在地倾酒行乐?
回想不久以前,为了抗击元军(jun),我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后(hou)来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓(xia)退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。
看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月,我仿佛与云共远、与月同孤。
难道想要吃鱼鲜,定要鳊鱼才如愿?难道想要娶妻(qi)子,必得齐姜才开颜?
只愿风调雨顺百谷丰收,人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
到了晚上,渔人们在岸边敲石取火,点燃竹子,火光映照着渔船。(其十三)
《山石》韩愈 古诗峥嵘险峭,山路狭窄像羊肠,蝙蝠穿飞的黄昏,来到这座庙堂。
投宿的鸟儿,一群群鸣叫着飞过。
长眉总是紧锁,任凭春(chun)风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆,看那高飞的雁行,字字都是愁。
江南水乡,春寒迟迟农事也晚。村北,村南,谷雨时节开犁破土,将田耕种遍。春麦(mai)已结秀穗随风起伏连岗成片,山冈上桑树茂盛,桑叶卖家很贱,转眼就可以,品尝新面,收取新茧。
你我咫尺之间,却不可相亲,我好像一只被抛弃的鞋子。九卿高官从朝廷而来,乘着五马豪华大车。
  这年夏天,楚成王派使臣屈完到齐军中去交涉,齐军后撤,临时驻扎在召陵。
对着客人清唱小垂手,罗衣飘摇舞春风。

注释
(14)长桥卧波,未云何龙:长桥卧在水上,没有云怎么(出现了)龙?《易经》有“云从龙”的话,所以人们认为有龙就应该有云。这是用故作疑问的话,形容长桥似龙。
期猎:约定打猎时间。
(13)信美:确实美。吾土:这里指作者的故乡。
(25)识(zhì):标记。
36、无央:无尽。央,尽、完。
(15)专诸:伍子胥为公子光找到的勇士,前515年(吴王僚十三年)四月,公子光请王僚喝酒,使专诸藏匕首于炙鱼之中,进食时取出匕首刺王僚胸而杀之。

赏析

  第一首写移居求友的初衷,邻里过往的快乐。吟味全诗,每四句是一个层次。
  全诗重章叠唱,每章开首两句直接抒发思亲之情。常言:远望可以当归,长歌可以当哭。人子行役,倘非思亲情急,不会登高望乡。此诗开篇,登高远望之旨便一意三复:登上山顶,远望父亲;登上山顶,远望母亲;登上山顶,远望兄长。言之不足而长言申意,思父思母又思念兄长。开首两句,便把远望当归之意、长歌当哭之情,抒发得痛切感人。
  尾联“岂学书生辈,窗间老一经 ”,以议论结束全诗。上一联作正面抒情,这一联从反面议论,加以强调 。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经,不能为世所用,难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望(xi wang)建功立业而又壮志难酬的隐衷,因此借题发挥,作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
  对现实的超然态度,对历史的洞然见识,对诗歌艺术的卓然才能,构成了这首怀古诗洒脱超逸、豪放豁达的独特风格;也使它充满了乐观开朗的情绪,具有抒情诗的实质。
  郭处士,据《温飞卿诗集》补注说,即郭道源。唐武宗朝,以善击瓯名,率以邢(山西)瓯、越(浙江)瓯十二只,旋加减水其中,以箸击之。瓯,《洪武正韵》谓“今俗谓碗深者为瓯。”《正字通》说:“俗谓茶杯为瓯。”击瓯是民间的一种音乐,这在现在也还可见。由于它不是正规乐器,古所谓的“革金石丝竹土木匏”八音之内,就没有瓷或玻璃的席位。对于这种土乐器的演奏,比之于琵琶、箜篌,当然有更难好之处。那当然,描写起来也就相对地要更困难些的。
  第二首《曲讲堂》,结构形式与前首大致相同。“寂灭本非断,文字安可离!曲堂何为设?高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔,经文需要讲解,高士讲经需为之设置讲坛,那么,曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默寄言宣,分别乃无知。趣中即空假,名相与假期?”进一步指出“默然的妙语也要假托言语的宣讲,将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事,不必分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得,忘意聊思惟”,希望能弃绝听闻所得到的东西,通过认真(ren zhen)思维而得到佛的真谛。全诗基本上是议论,充满佛教的术语,作者一心向往佛教的真谛,态度之虔诚,俨然一信徒。
  上二句写初出荷茎之至微至小,文势犹如尺蠖之屈,已蓄足了力。于是乎五、六二句,乃一变而由屈转伸,忽出石破天惊之语。“宁知寸心里,蓄紫复含红!”那荷茎长不满寸,看上去若有若无。然而谁能知道,那短茎里寓含着的花蕾胚芽,却蕴育着万紫千红的将来。只等夏天一到,它就要把那绚丽的色彩,洒满整个池塘。“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”(杨万里《晓出净慈寺送林子方》),这满眼红绿的壮观景象,正是“新荷”的未来世界。
  唐时音乐正处于发展阶段,所以诗歌中关于音乐的诗也甚多。诸如白居易的《琵琶行》、韩退之的《听颖师弹琴》和李长吉的《李凭箜篌引》,皆称绝唱。温庭筠这首《《郭处士击瓯歌》温庭筠 古诗》与它们并列,当毫无逊色。
  颈联“夜市桥边火,春风寺外船”,则着眼于写水乡市镇的繁荣。吴越水乡,市镇大都紧挨河港。不写日市写夜市,只因夜市是吴越物产丰富、商业繁荣的一大标志;而桥边夜市,更是水乡特有风情。夜市的场面形形色色,独取一“火”字,既可使人想象夜市繁荣、热闹的景象,而“火”与桥下的水相映照,波光粼粼,更增添诗情画意。江南多古寺,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”(杜牧《江南春绝句》),古寺是游人必到之处。“春风寺外船”,令人想见春风吹拂、临水寺前游船辐辏的景象,这是水乡又一特色。
  这些道理,如果直接写出来,诗就变成论文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花,偶然间抬起头来,目光恰与南山相会。“悠然见南山”,按古汉语法则,既可解为“悠然地见到南山”,亦可解为“见到悠然的南山”。所以,这“悠然”不仅属于人,也属于山,人闲逸而自在,山静穆而高远。在那一刻,似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出,融为一支轻盈(qing ying)的乐曲。
  词的下片即景抒情,继续抒发上片未了之情。过片“隋堤三月水溶溶”,是写词人离徐途中的真景,将浩荡的悲思注入东去的三月隋堤那溶溶春水中。“背归鸿,去吴中”,亦写途中之景,而意极沉痛。春光明媚,鸿雁北归故居,而词人自己却与雁行相反,离开徐州热土,南去吴中湖州。苏轼是把徐州当成了他的故乡,而自叹不如归鸿。“彭城”即徐州城。“清泗与淮通”暗寓作者不忍离徐,而现实偏偏无情,不得不背鸿而去,故于途中频频回顾,直至去程已远,回顾之中,唯见清澈的泗水由西北而东南,向着淮水脉脉流去。看到泗水,触景生情,自然会想到徐州(泗水流经徐州)。歇拍三句,即景抒情,于沉痛之中交织着怅惘的情绪。徐州既相逢难再,因而词人欲托清泗流水把千滴相思之泪寄往徐州,无奈楚江(指泗水)东流,相思难寄,令词人不禁怅然若失。托淮泗以寄泪,情真意厚,且想象丰富,造语精警;而楚江东流,又大有“自是人生长恨水长东”之意,感情沉痛、怅惘,读之令人肠断。
  李副使将离武威,远赴碛西,因而诗的开头两句即点明时令,以李副使出塞途中必经的火山、赤亭这段最艰苦的旅程开篇。“火山五月人行少”,诗人早有吟咏,况六月酷暑。作者不从饯行话别落笔,而以火山、赤亭起句,造成一个特殊的背景,烘托出李副使不畏艰苦、毅然应命前行的豪迈气概,而一路珍重的送别之意也暗含其中了。三、四两句在写法上作一转折,明写李氏不平凡的经历,激励其一往无前:“知道您经常出入边(ru bian)地,岂能见到轮台的月亮而惹起乡愁呢?”这里“岂能”故作反问,暗示出李副使长期驰骋沙场,早已把乡愁置于脑后了。“岂能愁见轮台月”,是盛唐时代人们积极进取精神的反映,是盛唐之音中一个昂扬的音节。诗的五、六两句是招呼、劝说的口气,挽留(wan liu)李副使脱鞍稍驻,暂入酒家,饮酒话别。作者越过一般送别诗多诉依依不舍之情的藩篱,直接提出此次西行“击胡”的使命,化惆怅为豪放,在送别的诗题下开拓了新的意境。诗末两句直抒胸襟,更是气贯长虹:“功名请向戎马沙场上求取,这才是一个真正的大丈夫。”“祗向”,语气恭敬而坚决。这既可看作岑参勉励李氏立功扬名,创造英雄业绩,又是自己的理想和壮志。这两句将诗情推向高潮,英雄豪气使后世多少读者为之激动振奋。
  “九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀”:这两句以比喻修辞格,表明只有依靠一场急风惊雷,才能打破在清朝统治下,到处呈现着的为时已久的一片死气沉沉的局面。“风雷”,比喻革命风暴。鲁迅先生“于无声处听惊雷”(《无题》)中“惊霄”、毛泽东“一从大地起风雷”(《七律·和郭沫若同志》)中“风雷”,都是这个意思。“风雷”之上冠以“恃”字,表明挽救危亡,振兴国家,急风惊雷而外,别无他途,足以见出诗人的敏锐眼光和斗争梢神。“万马齐喑”,比喻在清朝统治下,人们不敢讲话,到处是一种令人窒息的沉闷气氛。这里用了一个典故。苏轼《三马图赞引》:“时(宋元祐初)西域贡马,首高八尺,龙颅而风骨,虎背而豹章,出东华门,入天驷监,振鬣长鸣,万马齐喑。”对于“万马齐喑”的局面,用一“哀”字,表明诗人痛惜之情与爱国之心。诗人于1810年到北京做官,满怀经世之志、治国之略,但是仕途的失意。政治主张的破灭,使他清醒地认识到他处在“平生进退两颠簸”(《十月廿夜大风不寐起而书怀》)的境遇中。像诗人这样先进的思想家、政治家,面对此情此境,必会痛心疾首。
  首句“抽弦促柱听秦筝”,“抽弦促柱”点出弹筝的特殊动作。忽疾忽徐、时高时低的音乐声,就从这“抽弦促柱”变化巧妙的指尖端飞出来,传入诗人之耳。诗人凝神地听着,听之于耳,会之于心。“听”是此诗的“题眼”,底下内容,均从“听”字而来。
  第二段写《远游》屈原 古诗者的心境,反覆吟咏“心愁凄而增悲”、“求正气之所由”,定下全诗感情基调:悲愤的追求和坚定的信念。到四方《远游》屈原 古诗的宁静环境,和诗人关怀现实的热烈内心,形成一对矛盾,从而引导下文诗人情绪的多变反覆。
  以上两段,先是喟叹自然美的鬼斧神工,又对自然美的不合谐产生疑问,由物及世,由物及人,可见下笔之前成竹在胸,先扬而后抑,复而别开洞天,表达了柳宗元写景的真实寓意。
  足见开头意象的如此崛起,决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象,所以这开头的涵盖性就(xing jiu)异常广阔,气势异常充沛,思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的:“诗人之思初发,取境偏高,则一首举体便高”。(《诗式》)作者出了郭门以后,其所见所想,几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了,然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生,连同他们的坟墓,与时日而俱逝,而新的田野,却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象,面对着那一个“时”,却又偏偏是“世积乱离”(《文心雕龙·明诗》)、大地兵戈、生民涂炭之时,诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻,不由引起更深的体会,而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步,他不能不为古今代谢而沉思;既然看到和听到白扬为劲风所吹,他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风,都是突出其“萧萧”声。为此,诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发,终于百感苍茫地发出惊呼:白扬多悲风,萧萧愁杀人!墓前墓后的东西很多,而只归结到“白扬”;但写白扬,也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来,却既成为悲风之声,又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界,是“亲者日以疏”了,然而他们的悲吟分明在耳,这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”,表现在古墓代谢这一典型景象对比之中,更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果,给予诗人的感召如何,这就不用说了。清人朱筠有云:“说至此,已可搁笔”;但他却又紧接着说:“末二句一掉,生出无限曲折来。”(《古诗十九首》)确有至理。

创作背景

  东晋安帝义熙元年(405),陶渊明弃官归田,作《归去来兮辞》。陶渊明从29岁起开始出仕,任官十三年,一直厌恶官场,向往田园。他在义熙元年41岁时,最后一次出仕,做了八十多天的彭泽令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说:“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”即日挂冠去职,并赋《归去来兮辞》,以明心志。

  

卓梦华( 清代 )

收录诗词 (4114)
简 介

卓梦华 卓梦华,清康熙年间(1662~1736)凤山县生员。似卓梦采兄弟,待考。以下诗作据清修台湾方志所引辑录。

清平乐·秋词 / 王立道

杨柳桥边人未归。玉笛岂能留舞态,金河犹自浣戎衣。
"满阁终南色,清宵独倚栏。风高斜汉动,叶下曲江寒。
"岐路不在天,十年行不至。一旦公道开,青云在平地。
结根幸得地,且免离离映。磥砢不难遇,在保晚成性。
经润何妨雨滴函。饮涧猿回窥绝洞,缘梯人歇倚危杉。
还是当时歌舞曲,今来何处最承恩。"
"歌诗精外学,天子是知音。坐夏宫钟近,宁亲剑阁深。
"玉貌何曾为浣沙,只图勾践献夫差。


越中览古 / 卢梅坡

心摇只待东窗晓,长愧寒鸡第一声。
亦衣许师衣,亦食许师粟。方知古人道,荫我已为足。
水石应容病,松篁未听谗。罐香松蠹腻,山信药苗缄。
乌纱巾上是青天,检束酬知四十年。
欲助春盘还爱否,不妨萧洒似家林。"
"汉帝荒唐不解忧,大夸田猎废农收。
椒宫荒宴竟无疑,倏忽山河尽入隋。 留得后庭亡国曲,至今犹与酒家吹。
"欲出昆明万里师,汉皇习战此穿池。


驹支不屈于晋 / 查蔤

风骚已及四千言。宏才尚遣居卑位,公道何曾雪至冤。
眼前多少难甘事,自古男儿当自强。"
"五月绥州北,途程少郁蒸。马依膻草聚,人抱浊河澄。
占得早芳何所利,与他霜雪助威棱。"
忍听丽玉传悲伤。"
思旧江云断,谈玄岳月移。只应张野辈,异代作心知。"
越女携瓶下金索,晓天初放辘轳声。"
"便向中流出太阳,兼疑大岸逼浮桑。门前白道通丹阙,


卜算子·我住长江头 / 蒋恭棐

"武皇无路及昆丘,青鸟西沈陇树秋。
冷触归鸿急,明凝落照俱。□□□□□,□□□□□。"
蔡家新妇莫嫌少,领取真珠三五升。
松间石上定僧寒,半夜楢溪水声急。"
"篷棹两三事,天然相与闲。朝随稚子去,暮唱菱歌还。
"天阶让紫衣,冷格鹤犹卑。道胜嫌名出,身闲觉老迟。
"长安去是归,上马肯沾衣。水国车通少,秦人楚荐稀。
牙孽不作,鸟鼠不除。论出不盖,谟行不纡。楹然史臣,


西湖晚归回望孤山寺赠诸客 / 钱廷薰

潺潺绿醴当风倾,平头奴子啾银笙。红葩艳艳交童星,
草颠终近旭,懒癖必无嵇。用合缘鹦鹉,珍应负会稽。
美人如新花,许嫁还独守。岂无青铜镜,终日自疑丑。
首甚资功济,终难弭宴游。空怀龙舸下,不见锦帆收。
椎髻担铺饷,庞眉识稔年。吓鹰刍戴笠,驱犊筱充鞭。
金殿无人锁绛烟,玉郎并不赏丹田。
"细雨如尘散暖空,数峰春色在云中。须知触目皆成恨,
"夜入明河星似少,曙摇澄碧扇风翻。


周颂·振鹭 / 吴慈鹤

两水合一涧,潈崖却为浦。相敌百千戟,共攂十万鼓。
"家遁苏门节,清贫粉署官。不矜朝命重,只恨路行难。
枉把一身忧是非。青桂本来无欠负,碧霄何处有因依。
"无家自身在,时得到莲宫。秋觉暑衣薄,老知尘世空。
冰封岩熘断,雪压砌松欹。骨肉嗟名晚,看归却泪垂。
元精遗万类,双目如牖户。非是既相参,重瞳亦为瞽。
"古堞烟埋宫井树,陈主吴姬堕泉处。
名利终成患,烟霞亦可依。高丘松盖古,闲地药苗肥。


失题 / 杨敬之

更忆早秋登北固,海门苍翠出晴波。"
"寿尽天年命不通,钓溪吟月便成翁。虽云挂剑来坟上,
近闻天子诏,复许私酝酿。促使舂酒材,唿儿具盆盎。
横眠木榻忘华荐,对食露葵轻八珍。欲穷玄,凤未白。
从此玉皇须破例,染霞裁赐地仙衣。"
"狂心醉眼共裴回,一半先开笑未开。
"一曲梁州金石清,边风萧飒动江城。
千门万户喧歌吹,富贵人间只此声。


东海有勇妇 / 马志亮

鲈鱼自是君家味,莫背松江忆汉江。"
饮马河声暮,休兵塞色春。败亡仍暴骨,冤哭可伤神。
"师去东华却炼形,门人求我志金庭。大椿枯后新为记,
驱之就深处,用以资俯拾。搜罗尔甚微,遁去将何入。"
巍峨卞山雪,凝冽不可向。瘦骨倍加寒,徒为厚缯纩。
云离僧榻曙,燕远凤楼春。荏苒文明代,难归钓艇身。"
万里苍波长负心。老去渐知时态薄,愁来唯愿酒杯深。
昔日望夷宫,是处寻桑谷。汉祖竟为龙,赵高徒指鹿。


诸人共游周家墓柏下 / 李元凯

"有诗有酒有高歌,春色年年奈我何。
"苍苍山阁晚,杳杳隙尘秋。偶上多时立,翻成尽日愁。
"长策东鞭及海隅,鼋鼍奔走鬼神趋。
稽古成何事,龙钟负已知。依门非近日,不虑旧恩移。"
"景物诗人见即夸,岂怜高韵说红茶。
"开目不见路,常如夜中行。最贱不自勉,中涂与谁争。
投弃儒书绛帐空。密雪曙连葱岭道,青松夜起柳营风。
披霜唳月惊婵娟,逍遥忘却还青田。鸢寒鸦晚空相喧,


养竹记 / 吕希哲

"烟收绿野远连空,戍垒依稀入望中。万里山河星拱北,
正直任天真,鬼神亦相敬。之子贲丘园,户牖松萝映。
路傍君子莫相笑,天上由来有客星。"
若使许攸财用足,山河争得属曹家。"
干戈谩道因天意,渭水高人自钓鱼。"
焚香抱简凝神立。残星下照霓襟冷,缺月才分鹤轮影。
但见出门踪,不见入门迹。却笑山头女,无端化为石。
驱之就深处,用以资俯拾。搜罗尔甚微,遁去将何入。"