首页 古诗词 鹊桥仙·七夕送陈令举

鹊桥仙·七夕送陈令举

近现代 / 程通

"君昔掌文翰,西垣复石渠。朱衣乘白马,辉光照里闾。
五崖峡水横樵路。身披翠云裘,袖拂紫烟去。
"遥忆新安旧,扁舟复却还。浅深看水石,来往逐云山。
胡人琵琶弹北风,汉家音信绝南鸿。昭君此时怨画工,
尝以耕玉田,龙鸣西顶中。金梯与天接,几日来相逢。"
哀乐久已绝,闻之将泫然。太阳蔽空虚,雨雪浮苍山。
罢战逢时泰,轻徭伫俗和。东西此分手,惆怅恨烟波。"
君王敷惠政,程作贵从时。大厦非一木,沉沉临九逵。
"共爱青山住近南,行牵吏役背双骖。
白简曾连拜,沧洲每共思。抚孤怜齿稚,叹逝顾身衰。
境绝人不行,潭深鸟空立。一乘从此授,九转兼是给。
"江上花催问礼人,鄱阳莺报越乡春。
阡陌铜台下,闾阎金虎中。送车盈灞上,轻骑出关东。
五岳追向子,三湘吊屈平。湖经洞庭阔,江入新安清。
"留君夜饮对潇湘,从此归舟客梦长。
幽人即长往,茂宰应交战。明发归琴堂,知君懒为县。"
别离斗酒心相许,落日青郊半微雨。请君骑马望西陵,
"不到东西寺,于今五十春。朅来从旧赏,林壑宛相亲。


鹊桥仙·七夕送陈令举拼音解释:

.jun xi zhang wen han .xi yuan fu shi qu .zhu yi cheng bai ma .hui guang zhao li lv .
wu ya xia shui heng qiao lu .shen pi cui yun qiu .xiu fu zi yan qu .
.yao yi xin an jiu .bian zhou fu que huan .qian shen kan shui shi .lai wang zhu yun shan .
hu ren pi pa dan bei feng .han jia yin xin jue nan hong .zhao jun ci shi yuan hua gong .
chang yi geng yu tian .long ming xi ding zhong .jin ti yu tian jie .ji ri lai xiang feng ..
ai le jiu yi jue .wen zhi jiang xuan ran .tai yang bi kong xu .yu xue fu cang shan .
ba zhan feng shi tai .qing yao zhu su he .dong xi ci fen shou .chou chang hen yan bo ..
jun wang fu hui zheng .cheng zuo gui cong shi .da xia fei yi mu .chen chen lin jiu kui .
.gong ai qing shan zhu jin nan .xing qian li yi bei shuang can .
bai jian zeng lian bai .cang zhou mei gong si .fu gu lian chi zhi .tan shi gu shen shuai .
jing jue ren bu xing .tan shen niao kong li .yi cheng cong ci shou .jiu zhuan jian shi gei .
.jiang shang hua cui wen li ren .po yang ying bao yue xiang chun .
qian mo tong tai xia .lv yan jin hu zhong .song che ying ba shang .qing qi chu guan dong .
wu yue zhui xiang zi .san xiang diao qu ping .hu jing dong ting kuo .jiang ru xin an qing .
.liu jun ye yin dui xiao xiang .cong ci gui zhou ke meng chang .
you ren ji chang wang .mao zai ying jiao zhan .ming fa gui qin tang .zhi jun lan wei xian ..
bie li dou jiu xin xiang xu .luo ri qing jiao ban wei yu .qing jun qi ma wang xi ling .
.bu dao dong xi si .yu jin wu shi chun .qie lai cong jiu shang .lin he wan xiang qin .

译文及注释

译文
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
人(ren)生一代代地无穷无尽,只有江上的月亮一年年地总是相像。
落日金光灿灿,像熔化的金水一般,暮云色彩波蓝,仿佛碧玉一样晶莹鲜艳。景致如此美好,可我如今又置身于何地哪边?新生的柳叶如绿烟点染,《梅花落》的笛曲中传出声声幽怨。春天的气息已露倪端。但在这元宵佳节融和的天气,又怎能知道不会(hui)有风雨出现?那些酒朋诗友驾着华丽的车马前来相召,我只能报以婉言,因为我心中愁闷焦烦。
那棵杜梨真孤独,长在路右偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈(qu)就来看吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
年少的时(shi)候,歌(ge)楼上听雨,红烛盏盏,昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年,在异国他乡的小船(chuan)上,看蒙蒙细雨,茫茫江面,水天一线,西风中,一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
古时有一个狂夫,他披头散发大清早便冲出门去,要徒步渡河。
面前落下的花瓣在微风中飞舞(wu)着。重重翠柳笼罩在缕缕水雾之中,柳絮象漫天飞雪。雨后仍感到微微的寒意,春天的愁绪加上微醉的酒意形成病中惆怅的情绪。
遥羡你在重阳节的佳作,现在应该过了戏马台吧。
饱食终日无忧虑,日出而作日入眠。
在山的泉水清澈又透明,出山的泉水就要浑浊浊。
两山如发髻屹立,正对江水之境,二美梳弄新妆。
  《巫山高》佚名 古诗不可极,淮水深不见底,难(nan)以渡过。我想回家东去,为什么不能够呢?只因山高水深,重重阻隔,无法横渡。我临水远望,只见淮水浩浩汤汤,水流回旋,见山高水险,泪水不禁沾湿了衣裳。远在他乡的人,虽然心里思念家乡,又有什么办法呢,终究是难以回去呀!
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
衣冠整洁的三良正遇上明君秦穆公,他们才高志大,一顾一盼都光彩四射。
逆着流水去找她,道路险阻曲难求。 顺着流水去找她,仿佛就在水中洲。

注释
(11)鸳鸯:水鸟,雌雄成对,日夜形影不离。
④寿阳:化用寿阳公主梅花妆事。
15可以:可以用来。可,可以。以,用来。
⑤悠悠:深长的意思。
聘:古代诸侯国之间派使者相问的一种礼节。使者代表国君,他的身分应是卿;“小聘”则派大夫。
2、从:听随,听任。
着:附着。扁舟:小船。
⑵红稀:花儿稀少、凋谢。意思是到了晚春时节。红:指花。
⑼屈平陶令:屈平是屈原的名,字原,又自名正则,字灵均。陶令:指陶渊明,一名潜,字元亮,曾任彭泽令。

赏析

  五六句承上两句,说老农辛苦一年到岁末,家里徒穷四壁,没有几样东西,只有老农辛勤劳动的工具——锄犁还在伴随着他。一个“空”字,说明老农辛苦一年一无所获,另一方面说明剥削阶极把老农剥夺的一无所有。为了种那些粮食,老农早出晚归,辛苦劳作一天,到头来自己还没有吃的。无奈之下,老农“呼儿登山收橡实”,呼儿表明老农已年迈,再加上辛苦劳作一天,已无力再上山采橡实吃。“橡实”,乃一草木果实,本非普通食品,乃劳动人民在饥灾发生时临时充腹之品。老农叫儿子登山收橡实,可谓老农贫饿致极,说明劳动人民最后的可怜结局。
  “此地多英豪,邈然不可攀。陶朱与五羖,名播天壤间。”紧扣前文,借南阳山川美景抒发情怀,继而联想到南阳英豪美女的事迹,继而从而触动李白内心处的赞赏情怀,歌咏南阳英豪。
  三首诗是一组,每首也都是十六句。古人讲究章法,写组诗既要注意各首间的有机联系,又要注意几首的写法不可雷同,要各有不同的入题、展开、收束的方式。杜甫的《羌村三首》就是范例。这三首诗虽然都是八韵,都写岁暮乡俗,但虚实开合,变化各异。第一首全用赋体,对比见意。语句凝炼,多用偶句,实写多,虚写少。第二首先用故人之别衬出别岁之情,一变《馈岁》中的对偶,而多化用成句,散行见意。从题前写到题后,由旧岁引到新岁,正面占的比例少,是虚多实少。第三首先用六句以比喻反面入题,和前两首都不相同。中段用六句正面实写守岁情景,虚实相间。末四句大起大落,收束全诗。
  晋人葛洪《西京杂记》载:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《《白头吟》卓文君 古诗》以自绝,相如乃止。”但《宋书·乐志》言《《白头吟》卓文君 古诗》等“并汉世街陌谣讴”,即民歌。《玉台新咏》载此诗,题作《皑如山上雪》,则连题目亦与卓氏无关了。《西京杂记》乃小说家言,且相如、文君关系亦未尝至此,故云文君作,显系附会。此诗当属民歌,以女子口吻写其因(qi yin)见弃于用情不专的丈夫而表示出的决绝之辞。 首二句是一篇起兴(qi xing),言男女爱情应该是纯洁无瑕的,犹如高山的白雪那样一尘不染;应该是光明永恒的,好似云间的月亮皎皎长在。这不仅是一般人情物理的美好象征,也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。诚如清人王尧衢云:“如雪之洁,如月之明,喻昔日信誓之明也。”(《古诗合解》)但也有解为“以‘山上雪’,‘云间月’之易消易蔽,比起有两意人。”(张玉谷《古诗赏析》)意亦可通。细玩诗意,解为反面起兴,欲抑先扬,似更觉有味。故“闻君”二句突转:既然你对我的爱情已掺上杂质,既然你已心怀二心而不专一持恒,所以我特来同你告别分手,永远断绝我们的关系。“有两意”,既与首二句“雪”“月”相乖,构成转折,又与下文“一心人”相反,形成对比,前后照应自然,而谴责之意亦彰,揭示出全诗的决绝之旨。“今日”四句,承上正面写决绝之辞:今天喝杯诀别酒,是我们最后一次聚会,明晨就将在御沟(环绕宫墙的水渠)旁边徘徊(躞蹀)分手,就像御沟中的流水一样分道扬镳了。“东西流”以渠水分岔而流喻各奔东西;或解作偏义复词,形容爱情如沟水东流,一去不复返了,义亦可通。
  《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》在晋与诸侯“会于向”这一历史事件中,只不过是一段小插曲,然而它却有不同寻常的认识价值。这是中国古代民族关系史上一段耐人寻味的故事。它不仅让我们看到了当时少数民族在霸权制度下所受压迫的深重,也让我们从驹支与范宣子的冲突与和解中看到了古代各民族既斗争又融合的复杂关系的缩影。通过个性化的语言表现人物性格是《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》的一大特点。
  正因为对友人的一片热肠和一往情深,而使诗人陷入寂寞孤独:“竞用新好,以怡余情。”—— 始发新芽的东园之树,都竞相用发着嫩芽的枝叶让我快慰,这正是因寂寞孤独而生幻觉,或聊以自慰。因为寂寞孤独,诗人才羡慕那“翩翩飞鸟”的“好声相和”,而益发“抱恨”了。
  “遗庙丹青落,空山草木长。”这两句写诗人瞻仰《武侯庙》杜甫 古诗所看到的一片萧条破败的景象。上句写庙。诗中“丹青”,指庙中的壁画;“落”,剥落、脱落。从“遗”字和“落”字可想而知,前来祭拜的人很少。想当年诸葛亮为蜀汉的创建和巩固,倾注了毕生的心血,而诸葛亮的遗庙竟是这样的景象,诗人顿生感慨。再看下句,诗人站在《武侯庙》杜甫 古诗放眼四望,周遭环境也是如此的空寂和荒凉。“空山”,指白帝山。诗人用一个“空”字,似乎是说这山上什么也没有,空空如也,说明人迹稀少;一个“长”字,说明草木无忧无顾地生长,倒很茂盛,进一步反衬出《武侯庙》杜甫 古诗位于一片荒山野草之中,是多么的令人感伤!
  诗一开始就描绘出一幅离奇的画面:宏观宇宙,日月跳丸,循环不已;画外传来咚咚不绝的鼓声。这样的描述,既夸张,又富于奇特的想象。一、二句描述鼓声,展示了日月不停运转的惊人图景;三、四句转入人间图景的描绘:宫墙内,春天的柳枝刚由枯转荣,吐出鹅黄的嫩芽,宫中却传出美人死去的消息。这样,《官街鼓》李贺 古诗给读者的印象就十分惊心动魄了。它正是“月寒日暖煎人寿”的“飞光”的形象的体现。第五、六句用对比手法再写鼓声:千年人事灰飞烟灭,就像是被鼓点“磓碎”,而“日长白”——宇宙却永恒存在。可秦皇汉武再也听不到鼓声了,与永恒的时光比较,他们的生命十分短促可悲。这里专提“孝武(即汉武帝)秦皇”,是因为这两位皇帝都曾追求长生,然而他们未遂心愿,不免在鼓声中消灭。值得玩味的是,《官街鼓》李贺 古诗乃唐制,本不关秦汉,“孝武秦皇”当然“听不得”,而诗中却把鼓声写成自古已有,而且永不消逝,秦皇汉武一度听过,只是诗人不能再听。可见诗人的用心,并非在讴咏《官街鼓》李贺 古诗本身,而是着眼于这个艺术形象所象征的事物——那永恒的时光、不停的逝去。七、八两句分咏人生和《官街鼓》李贺 古诗,再一次对比:尽管人“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,日趋衰老;然而《官街鼓》李贺 古诗永远不老,只有它“独共南山守中国”。这两句因省略较多,曾引起纷歧的解说。但仔细玩味,它们是分咏两个对立面。“君”字是泛指世人,可以包含“孝武秦皇”,却不一定是专指二帝。通过两次对比,进一步突出了人生有限与时间无限的矛盾的不可克服。诗写到这里,意思似乎已表达得淋漓尽致了。但诗人并没有就此搁笔,最后两句突发异想:天上的神仙也不免一死,不死的只有《官街鼓》李贺 古诗。它的鼓声与漏声相继不断万古长存。这里仍用对比,却不再用人生与鼓声比,而以神仙与鼓声比:天上神仙已死去几回而隆隆鼓声却始终如一,连世人希羡的神仙寿命与鼓声比较也是这样短促可悲,那么人生的短促就更不在话下了。这样,一篇之中总共包含三层意思。最后神仙难逃一死的想象不但翻空出奇,而且闪烁着诗人对世界、对人生的深沉慨叹和真知灼见。
  此诗诗旨主要不是写士卒的乡愁,而是发迁客的归怨。
  在日落黄昏的时候,这个过去的风景区里,却寂寞无人。只看见一大群一大群的黑老鸹(guā)落在树上,回到自己窠里。原有的屋舍楼台不见了, 前来游赏的人们也不见了。望到尽头,也不过是稀稀落落的两三户人家。多 么萧条!诗人写到这里,还只说了现在(xian zai)的凄凉衰败,并没有指出过去的繁华。 下面才进一步反映昔盛今衰的景况。这里还有树木。现在春天来了,这些过去庭苑中的树木,还和往常一样,在春风的吹拂下,发芽滋长,繁花满枝,嫩红软白,璀灿成丛。自然界的春 光,依旧是浓浓的。可是这些花呀,开给谁来欣赏呢?这里已经没有人了, 死的死,逃的逃,那么,树木在这儿装点春光有什么用呢!庭苑中的树木,因为没有知觉,并不知道人事的变化。所以春天一来,还和过去太平时代一样开花。假若它们也有知觉,在这荒凉景色之中,哪里 还有心情开花呢?但是诗人是有知觉、有感情的,他看到树木开花,回忆到 过去,想起往日的繁华,必然要产生无穷的感慨。用“还发旧时花”五个字 很概括地一指点出来,读者就可以理解到这里过去的繁华景象了。简括的语 言,蕴藏着深深的慨叹。诗人多么善于摄取镜头,在乱鸦夕照的萧条村落中,把无数艳发的春花突出出来,造成极不调和的景色,明显地袒露出战祸的伤痕。
  “敕勒川,阴山下”,诗歌一开头就以高亢的音调,吟咏出北方的自然特点,无遮无拦,高远辽阔。这简洁的六个字,格调雄阔宏放,透显出敕勒民族雄强有力的性格。

创作背景

  但是这些论证仍然比较牵强,不足以构成完整的理由。因为:一、段成式的《酉阳杂俎·礼异》中虽记有“北朝婚礼,青布幔为屋,在门内外,谓之‘青庐’,于此交拜迎妇。”但这段话只能证明北朝有这种婚礼,却不能证明北朝以前没有这种婚礼。“青庐”汉代已有,《世说新语·假谲》中记曹操故事时已有“青庐”之名出现,也说明“青庐”已用于汉末,而非始于北朝,只是北朝袭用汉俗而已。二、《宋书·臧质传》、《乐府诗集》引《古今乐录》中虽然有“龙子蟠”的记载,但“幡”在汉末已很流行,传喻信命,表题官号,用的就是这种四角旗。“龙幡”曾见于《三国志·吴志》。所以《孔雀东南飞》中出现“四角龙子幡”是很自然的事,不能说它是南朝独有的风尚。三、“孔雀东南飞”与“华山畿”故事中的殉情情节,类型相同,都是民间传说中的典型。“孔雀东南飞”故事的地点在庐江,“华山畿”故事的地点南徐在今镇江。中国各地小山同名的很多,不一定“孔雀东南飞”就是袭用了“华山畿”的地名,借喻之说,也不确切。

  

程通( 近现代 )

收录诗词 (2473)
简 介

程通 (1364—1403)明徽州府绩溪人,字彦亨。洪武二十三年举人。授辽府纪善。建文初,燕王兵起,随辽王南归京师,上封事,陈备御策,进左长史。永乐初,从辽王徙荆州。旋上封事被发,下狱死。

春送僧 / 蔡士裕

又结汗漫期,九垓远相待。举身憩蓬壶,濯足弄沧海。
对人传玉腕,映烛解罗襦。人见东方骑,皆言夫婿殊。
百谷聚雪色,莓苔侵屋梁。气盘古壁转,势引幽阶长。
"山郡多暇日,社时放吏归。坐阁独成闷,行塘阅清辉。
"卧阁枉芳藻,览旨怅秋晨。守郡犹羁寓,无以慰嘉宾。
"南省推丹地,东曹拜琐闱。惠移双管笔,恩降五时衣。
落花满春水,疏柳映新塘。是日归来暮,劳君奏雅章。"
地暖花长发,岩高日易低。故乡可忆处,遥指斗牛西。"


水调歌头·多景楼 / 丘悦

孤峰隔身世,百衲老寒暄。禅户积朝雪,花龛来暮猿。
积愤方盈抱,缠哀忽逾度。念子从此终,黄泉竟谁诉。
"迟迟立驷马,久客恋潇湘。明日谁同路,新年独到乡。
静然荒榛门,久之若有悟。灵光未歇灭,千载知仰慕。"
苟事宏湎,乖其宾矣。词曰:
黄金消众口,白璧竟难投。梧桐生蒺藜,绿竹乏佳实。
君心见赏不见忘,姊妹双飞入紫房。紫房彩女不得见,
滩沙映村火,水雾敛樯乌。回首东门路,乡书不可无。"


永遇乐·乙巳中秋风雨 / 宏范

关雎方作训,鸣凤自相求。可叹凌波迹,东川遂不流。
"夜入丹阳郡,天高气象秋。海隅云汉转,江畔火星流。
采采者菊,于邦之府。阴槐翳柳,迩楹近宇。彼劳者子,
"庭树转萧萧,阴虫还戚戚。独向高斋眠,夜闻寒雨滴。
相煎成苦老,消铄凝津液。仿佛明窗尘,死灰同至寂。
十载构屯难,兵戈若云屯。膏腴满榛芜,比屋空毁垣。
垂岭枝袅袅,翳泉花濛濛。夤缘斋人目,路尽心弥通。
"江如晓天静,石似暮云张。征帆一流览,宛若巫山阳。


清平乐·候蛩凄断 / 陈鏊

王事嗟相失,人情贵不忘。累年同画省,四海接文场。
端服光朝次,群烈慕英声。归来坐粉闱,挥笔乃纵横。
始霁郊原绿,暮春啼鸟稀。徒然对芳物,何能独醉归。"
鸣相逐,啄残粟,食不足。青云杳杳无力飞,
"大罗天上神仙客,濯锦江头花柳春。
还当守故扃,怅恨秉幽素。"
拂衣从此去,拥传一何速。元帅许提携,他人伫瞻瞩。
四时更变化,天道有亏盈。常恐今夜没,须臾还复生。"


得献吉江西书 / 程康国

绵连滍川回,杳渺鸦路深。彭泽兴不浅,临风动归心。
"时事方扰扰,幽赏独悠悠。弄泉朝涉涧,采石夜归州。
大年方橐籥,小智即蜉蝣。七日赤龙至,莫令余独留。"
高阁一长望,故园何日归。烟尘拥函谷,秋雁过来稀。
若道平分四时气,南枝为底发春偏。"
白笴夜长啸,爽然溪谷寒。鱼龙动陂水,处处生波澜。
吏局劳佳士,宾筵得上才。终朝狎文墨,高兴共徘徊。"
"鬼方生猃狁,时寇卢龙营。帝念霍嫖姚,诏发咸林兵。


殿前欢·楚怀王 / 伍晏

忧欢容发变,寒暑人事易。中心君讵知,冰玉徒贞白。
昼涉松路尽,暮投兰若边。洞房隐深竹,清夜闻遥泉。
"初春遍芳甸,千里蔼盈瞩。美人摘新英,步步玩春绿。
耆阇妙法阐,王舍睿文流。至德覃无极,小臣歌讵酬。"
"高原出东城,郁郁见咸阳。上有千载事,乃自汉宣皇。
元凯春秋传,昭明文选堂。风流满今古,烟岛思微茫。
物色来无限,津途去不迷。空亭谁问马,闲戍但鸣鸡。
"晨登玄石岭,岭上寒松声。朗日风雨霁,高秋天地清。


耶溪泛舟 / 苏颋

"亭亭心中人,迢迢居秦关。常缄素札去,适枉华章还。
他日见张禄,绨袍怀旧恩。"
遇胜悲独游,贪奇怅孤逢。禽尚彼何人,胡为束樊笼。
对舞青楼妓,双鬟白玉童。行云且莫去,留醉楚王宫。"
行处曾无险,看时岂有深。寄言尘世客,何处欲归临。"
槐暗公庭趋小吏,荷香陂水脍鲈鱼。客里相逢款话深,
涉江弄秋水,爱此荷花鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。
真门迥向北,驰道直向西。为与天光近,云色成虹霓。


答人 / 孙頠

登门骇天书,启籥问仙诀。池光摇水雾,灯色连松月。
"自从飞锡去,人到沃洲稀。林下期何在,山中春独归。
清镜烛无盐,顾惭西子妍。朝坐有馀兴,长吟播诸天。"
饮水畏惊猿,祭鱼时见獭。舟行自无闷,况值晴景豁。"
"东洛何萧条,相思邈遐路。策驾复谁游,入门无与晤。
岂念嘉遁时,依依偶沮溺。"
"送君返葬石楼山,松柏苍苍宾驭还。
赠赆亦奚贵,流乱期早旋。金闺会通籍,生事岂徒然。"


石钟山记 / 鲜于侁

跳沫鱼龙沸,垂藤猿狖攀。榜人苦奔峭,而我忘险艰。
"融融白玉辉,映我青蛾眉。宝镜似空水,落花如风吹。
迹异心宁间,声同质岂均。悠然千载后,知我揖光尘。"
鵩集占书久,鸾回刻篆新。不堪相顾恨,文字日生尘。"
遇胜悲独游,贪奇怅孤逢。禽尚彼何人,胡为束樊笼。
帖燕留妆户,黏鸡待饷人。擎来问夫婿,何处不如真。"
不知方外客,何事锁空房。应向桃源里,教他唤阮郎。
见人乃恭敬,曾不问贤愚。虽若不能言,中心亦难诬。


子夜吴歌·春歌 / 袁珽

征马望春草,行人看暮云。遥知倚门处,江树正氛氲。"
"陌上新离别,苍茫四郊晦。登高不见君,故山复云外。
国佐同时雨,天文属岁阳。从来汉家盛,未若此巡方。"
"北塔凌空虚,雄观压川泽。亭亭楚云外,千里看不隔。
"萧条金陵郭,旧是帝王州。日暮望乡处,云边江树秋。
避地歌三乐,游山赋九吟。大君思左右,无乃化黄金。"
春晴照面鸳鸯水。红颜旧来花不胜,白发如今雪相似。
天地龙初见,风尘虏未殚。随川归少海,就日背长安。