周颂·天作
楚云伤远思，秦月忆佳游。名动春官籍，翩翩才少俦。"
平生难见日边人。洞桃深处千林锦，岩雪铺时万草新。
自恨妾身生较晚，不及卢郎年少时。"
"又闻繁总在嘉州，职重身闲倚寺楼。大象影和山面落，
"乐禅心似荡，吾道不相妨。独悟歌还笑，谁言老更狂。
"久赋恩情欲托身，已将心事再三陈。
"双鱼底事到侬家，扑手新诗片片霞。
世上悠悠岂得知，稼而不穑徒尔为。"
"我见苏州昆山金城中，金城柱上有二龙。
浮云灭复生，芳草死还出。不知千古万古人，
"山风与霜气，浩浩满松枝。永日烧杉子，无人共此时。
周颂·天作拼音解释:
chu yun shang yuan si .qin yue yi jia you .ming dong chun guan ji .pian pian cai shao chou ..
ping sheng nan jian ri bian ren .dong tao shen chu qian lin jin .yan xue pu shi wan cao xin .
zi hen qie shen sheng jiao wan .bu ji lu lang nian shao shi ..
.you wen fan zong zai jia zhou .zhi zhong shen xian yi si lou .da xiang ying he shan mian luo .
.le chan xin si dang .wu dao bu xiang fang .du wu ge huan xiao .shui yan lao geng kuang .
.jiu fu en qing yu tuo shen .yi jiang xin shi zai san chen .
.shuang yu di shi dao nong jia .pu shou xin shi pian pian xia .
shi shang you you qi de zhi .jia er bu se tu er wei ..
.wo jian su zhou kun shan jin cheng zhong .jin cheng zhu shang you er long .
fu yun mie fu sheng .fang cao si huan chu .bu zhi qian gu wan gu ren .
.shan feng yu shuang qi .hao hao man song zhi .yong ri shao shan zi .wu ren gong ci shi .
译文及注释
译文
你看那欣赏雪(xue)景的人们，原都是居住在洛阳城中的富贵人家啊！
春天的夜晚，即便是极短的时间也十(shi)分珍贵。花儿散发(fa)着丝丝缕缕的清香，月光在花下投射出朦胧的阴影。
眼前没有随风飘扬(yang)的柳絮，只有葵花朝向着太阳开放。
一(yi)轮明月高高地挂在天空，月光映上露珠晶莹剔透，好像被露水(shui)打湿了一样。在如此美丽的月光下，寒鹊不知道该到哪里栖息。而萤火虫也不敢和月光争一点光亮。随着卷起的门帘飞进了房间。
美貌虽然也相近，纺织技巧差得多。
重阳节这天，我刚刚插戴上茱萸，便在窗前给妹妹写起诗来。
桀犬吠尧，古来之理，别让匈奴千秋笑话我们。
她在溪边浣纱的时候拨动绿水，自在的像清波一样悠闲。
总会遇到仙人安期生的，一同在泰山炼金丹玉液。清晨饮过泰山瑶池的清泉，夜晚准备在南天门投宿。
人人都说江南好，游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青，游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
飞鸟消失在故乡的天空上，在晴空下你独自一人东去，家乡的妻子在催促着你这个游子归家，日暮的时候你会看到家乡的山脉。在流水脉脉中我的诗意大(da)发，落花间梦了无痕，如果你可以给我寄来思念的词句，我因为思念你而不解的眉头一定会舒展的。
流水为什么去得这样匆匆，深宫里却整日如此的清闲。
射工阴险地窥伺行人身影，飓母不时地惊扰旅客舟船。
他们攻击我佩带蕙草啊，又指责我爱好采集茝兰。
注释
（49）飞廉：风伯之名。
②插棘编篱：即用荆棘编成篱笆。指开始种竹时的情况。棘，有刺的草木。
（4）尔来：从那时以来。四万八千岁：极言时间之漫长，夸张而大约言之。秦塞：秦的关塞，指秦地。秦地四周有山川险阻，故称"四塞之地"。通人烟：人员往来。
⑭涓滴：一滴滴。
⑹歌钟：伴唱的编钟。此指歌乐声。
70、便（pián）言多令才：口才很好，又多才能。便言，很会说话。令，美好。
我站在观景台倚着栏杆观赏鹅湖山，春天的寒意还让人心生怯意。放眼望去，啊！是谁把最高的山峰偷走了？难道是神仙将它移到了天上么？
赏析
此诗，是通过人物对话来表现思想内容的叙事短诗。诗中出现了故夫(fu)、故人和新人三个人物。虽然新人没有出场，但从故夫和故人的对话里，可以明显地看出故夫和故人久别后再会的互倾衷肠中流露出的内心痛苦。不错，故人是以弃妇的面目出现的，但问题在于是被谁弃？从历来许多观点中，大都认为诗中的故夫是造成故人痛苦的主要根源。在反复味嚼这首诗后，我以为故人的被弃，责任不在于故夫，也不在于新人，而在于第四者的强制手段。诗中出现的三人可以说都是封建制度、封建礼教的牺牲品。
三、四句言祭祀之准备。“自堂徂基”点明祭祀场所。“基”通“畿”，指庙门内。这个地方又称作“祊”（崩）。《礼记·礼器》：“设祭于堂，为祊乎外。”郑玄注：“祊祭，明日之绎祭也。谓之祊者，于庙门之旁，因名焉。”王夫之《张子正蒙注·王禘》：“求之或于室，或于祊也。于室者，正祭；于祊，绎祭。”这是(zhe shi)正祭与绎祭区别之所在。《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎”。羊、牛是用作祭祀的牺牲。
后二句则另换角度，继续盛赞萧瑀。徒有一时之勇的“勇夫”并不懂得真正的“义”，而真正的“智者”必然心怀仁德。这里告诉读者，只有忠诚还是不够的，要智勇双全，才算是有用之才。有勇无谋，莫言义；有智无勇，难施仁。
关于这两句，郑笺另有说法：“既破毁我周公，又损伤我成王，以此二者为大罪。”以斧斨之破缺比作对周公、成王的流言毁谤，这似乎过分拘泥于史事而说得太玄远了。而将周公比斧，成王比斨，恐亦有失礼度。
“白水满春塘，旅雁每逥翔。”起手即点题。“白水”，极清澈之水。此二句点化刘桢《杂诗》“方塘含白水，中有凫与雁”而成。次句于“雁”字上着一“旅”字，言此湖不过是雁之逆旅，雁只是逆旅之过客而已，为结句“还故乡”铺垫。“逥翔”，回旋盘翔；“逥翔”前下一“每”字，言每当春水满池，从北方来此过冬的群雁就要起飞盘舞，年年如此，无一年例外。一“每”字，加大了时间的跨度。
春天万象复苏，生机盎然，可是诗人看到的却是碧澄的河水“悠悠”地流去了。诗人从首句起就试着撩拨读者联想的心弦，一个“绿”字点明“春水”特色，也暗示了诗人一片惜别深情。次句“畎入漳河一道流”诗人扩大视野，寓情于景，以景抒情，仍以春景唤起人们联想。那夹着田亩的涓涓渠水宛如一条细长的飘带，缓缓汇入漳河，一起向远方流去，一望无际的碧野显得非常柔和协调。然而眼前美景却激起诗人的无限忧思，春水犹能跟漳河“一道流”，而诗人却不能与友人同往，感到十分遗憾，想到好景不长，盛筵难再，一缕缕愁思油然而起。由于移情的作用，读者不由自主地和诗人的心绪贴近了。
诗以“扬之水”引出人物，暗示当时的形势与政局，颇为巧妙。而诗的情节与内容，也随之层层推进，到最后才点出其将有政变事件发生的真相。所以，此诗在铺叙中始终有一种悬念在吸引着人，引人入胜。而“白石凿凿（皓皓，粼粼）”与下文的“素衣”、“朱襮（绣）”在颜色上亦产生既是贯连又是对比的佳妙效果，十分醒目。并且此诗虽无情感上的大起大落，却始终有一种紧张和担忧的心情，在《诗经》中也可以说是别具一格。
《毛诗序》说：“《《灵台》佚名 古诗》，民始附也。文王受命，而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周(wei zhou)王建造《灵台》佚名 古诗、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实，《孟子·梁惠王》云：“文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰《灵台》佚名 古诗，谓其沼曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。”已将《《灵台》佚名 古诗》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说，如果从今天读者的一面来说，会同意这样的题解：“这是一首记述周文王建成《灵台》佚名 古诗和游赏奏乐的诗。”（程俊英《诗经译注》）
“杖剑对尊酒，耻为游子颜”，彩笔浓墨(nong mo)描画出大丈夫的壮伟形象。威武潇酒，胸怀开阔，风度不凡，气宇轩昂，仿佛是壮士奔赴战场前的杖剑壮别，充满着豪情。
南山就是终南山，也称中南山。它是长安南郊的名山。
周王室虽然还不能如后世中央集权王朝那样对全国进行牢固有效的控制，但周王毕竟身为天子，“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”（《小雅·北山》），诸侯们还是要对之尽臣下的职责；实质性者如发生兵事时的勤王，礼仪性者如祭祀时的助祭。这首诗的开头写的便是诸侯助祭的情况。
至于前面说的此三首陶诗极有新意，是指其艺术构思而言的。在陶渊明之前，贤如孔孟，达如老庄，还没有一个人从死者本身的角度来设想离开人世之后有哪些主客观方面的情状发生；而陶渊明不但这样设想了，并且把它们一一用形象化的语言写成了诗，其创新的程度可以说是前无古人。当然，艺术上的创新还要以思想上的明彻达(che da)观为基础。没有陶渊明这样高水平修养的人，是无法构想出如此新奇而真实、既是现实主义的、又是浪漫主义的作品来的。
第三句，“天阶夜色凉如水”。“天阶”指皇宫中的石阶。“夜色凉如水”暗示夜已深沉，寒意袭人，该进屋去睡了。可是宫女依旧坐在石阶上，仰视着天河两旁的牵牛星和织女星。民间传说，织女是天帝的孙女，嫁与牵牛，每年七夕渡河与他相会一次，有鹊为桥。汉代《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”，就是写他们的故事。宫女久久地眺望着牵牛织女，夜深了还不想睡，这是因为牵牛织女的故事触动了她的心，使她想起自己不幸的身世，也使她产生了对于真挚爱情的向往。可以说，满怀心事都在这举首仰望之中了。
首句“嵩云秦树久离居”中，嵩、秦指自己所在的洛阳和令狐所在的长安。“嵩云秦树”化用杜甫《春日忆李白》的名句：“渭北春天树，江东日暮云。”云、树是分居两地的朋友即目所见之景，也是彼此思念之情的寄托。“嵩云秦树”更能够同时唤起对他们相互思念情景的想象，呈现出一副两位朋友遥望云树、神驰天外的画面。
“五绝无闲字易，有余味难。”（刘熙载《艺概》）此诗字字无虚设，语语古淡，无用力痕迹；其妙处尤在含意丰茸，令人神远。李白《山中答俗人问》写问而不答，不答而答，表情已觉高逸。此诗则连问答字面俱无，旁若无人，却又是一篇绝妙的“答俗人问”。只不过其回答方式更为活泼无碍，更为得意忘言，令人有“羚羊挂角，无迹可求”之感。
三、四句言祭祀之准备。“自堂徂基”点明祭祀场所。“基”通“畿”，指庙门内。这个地方又称作“祊”（崩）。《礼记·礼器》：“设祭于堂，为祊乎外。”郑玄注：“祊祭，明日之绎祭也。谓之祊者，于庙门之旁，因名焉。”王夫之《张子正蒙注·王禘》：“求之或于室，或于祊也。于室者，正祭；于祊，绎祭。”这是(zhe shi)正祭与绎祭区别之所在。《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎”。羊、牛是用作祭祀的牺牲。
后二句则另换角度，继续盛赞萧瑀。徒有一时之勇的“勇夫”并不懂得真正的“义”，而真正的“智者”必然心怀仁德。这里告诉读者，只有忠诚还是不够的，要智勇双全，才算是有用之才。有勇无谋，莫言义；有智无勇，难施仁。
关于这两句，郑笺另有说法：“既破毁我周公，又损伤我成王，以此二者为大罪。”以斧斨之破缺比作对周公、成王的流言毁谤，这似乎过分拘泥于史事而说得太玄远了。而将周公比斧，成王比斨，恐亦有失礼度。
“白水满春塘，旅雁每逥翔。”起手即点题。“白水”，极清澈之水。此二句点化刘桢《杂诗》“方塘含白水，中有凫与雁”而成。次句于“雁”字上着一“旅”字，言此湖不过是雁之逆旅，雁只是逆旅之过客而已，为结句“还故乡”铺垫。“逥翔”，回旋盘翔；“逥翔”前下一“每”字，言每当春水满池，从北方来此过冬的群雁就要起飞盘舞，年年如此，无一年例外。一“每”字，加大了时间的跨度。
春天万象复苏，生机盎然，可是诗人看到的却是碧澄的河水“悠悠”地流去了。诗人从首句起就试着撩拨读者联想的心弦，一个“绿”字点明“春水”特色，也暗示了诗人一片惜别深情。次句“畎入漳河一道流”诗人扩大视野，寓情于景，以景抒情，仍以春景唤起人们联想。那夹着田亩的涓涓渠水宛如一条细长的飘带，缓缓汇入漳河，一起向远方流去，一望无际的碧野显得非常柔和协调。然而眼前美景却激起诗人的无限忧思，春水犹能跟漳河“一道流”，而诗人却不能与友人同往，感到十分遗憾，想到好景不长，盛筵难再，一缕缕愁思油然而起。由于移情的作用，读者不由自主地和诗人的心绪贴近了。
诗以“扬之水”引出人物，暗示当时的形势与政局，颇为巧妙。而诗的情节与内容，也随之层层推进，到最后才点出其将有政变事件发生的真相。所以，此诗在铺叙中始终有一种悬念在吸引着人，引人入胜。而“白石凿凿（皓皓，粼粼）”与下文的“素衣”、“朱襮（绣）”在颜色上亦产生既是贯连又是对比的佳妙效果，十分醒目。并且此诗虽无情感上的大起大落，却始终有一种紧张和担忧的心情，在《诗经》中也可以说是别具一格。
《毛诗序》说：“《《灵台》佚名 古诗》，民始附也。文王受命，而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周(wei zhou)王建造《灵台》佚名 古诗、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实，《孟子·梁惠王》云：“文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰《灵台》佚名 古诗，谓其沼曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。”已将《《灵台》佚名 古诗》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说，如果从今天读者的一面来说，会同意这样的题解：“这是一首记述周文王建成《灵台》佚名 古诗和游赏奏乐的诗。”（程俊英《诗经译注》）
“杖剑对尊酒，耻为游子颜”，彩笔浓墨(nong mo)描画出大丈夫的壮伟形象。威武潇酒，胸怀开阔，风度不凡，气宇轩昂，仿佛是壮士奔赴战场前的杖剑壮别，充满着豪情。
南山就是终南山，也称中南山。它是长安南郊的名山。
周王室虽然还不能如后世中央集权王朝那样对全国进行牢固有效的控制，但周王毕竟身为天子，“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”（《小雅·北山》），诸侯们还是要对之尽臣下的职责；实质性者如发生兵事时的勤王，礼仪性者如祭祀时的助祭。这首诗的开头写的便是诸侯助祭的情况。
至于前面说的此三首陶诗极有新意，是指其艺术构思而言的。在陶渊明之前，贤如孔孟，达如老庄，还没有一个人从死者本身的角度来设想离开人世之后有哪些主客观方面的情状发生；而陶渊明不但这样设想了，并且把它们一一用形象化的语言写成了诗，其创新的程度可以说是前无古人。当然，艺术上的创新还要以思想上的明彻达(che da)观为基础。没有陶渊明这样高水平修养的人，是无法构想出如此新奇而真实、既是现实主义的、又是浪漫主义的作品来的。
第三句，“天阶夜色凉如水”。“天阶”指皇宫中的石阶。“夜色凉如水”暗示夜已深沉，寒意袭人，该进屋去睡了。可是宫女依旧坐在石阶上，仰视着天河两旁的牵牛星和织女星。民间传说，织女是天帝的孙女，嫁与牵牛，每年七夕渡河与他相会一次，有鹊为桥。汉代《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”，就是写他们的故事。宫女久久地眺望着牵牛织女，夜深了还不想睡，这是因为牵牛织女的故事触动了她的心，使她想起自己不幸的身世，也使她产生了对于真挚爱情的向往。可以说，满怀心事都在这举首仰望之中了。
首句“嵩云秦树久离居”中，嵩、秦指自己所在的洛阳和令狐所在的长安。“嵩云秦树”化用杜甫《春日忆李白》的名句：“渭北春天树，江东日暮云。”云、树是分居两地的朋友即目所见之景，也是彼此思念之情的寄托。“嵩云秦树”更能够同时唤起对他们相互思念情景的想象，呈现出一副两位朋友遥望云树、神驰天外的画面。
“五绝无闲字易，有余味难。”（刘熙载《艺概》）此诗字字无虚设，语语古淡，无用力痕迹；其妙处尤在含意丰茸，令人神远。李白《山中答俗人问》写问而不答，不答而答，表情已觉高逸。此诗则连问答字面俱无，旁若无人，却又是一篇绝妙的“答俗人问”。只不过其回答方式更为活泼无碍，更为得意忘言，令人有“羚羊挂角，无迹可求”之感。
创作背景
此诗作于唐宪宗元和十二年（817年）四月。白居易时任江州（今江西九江）司马，年四十六。
"崆峒老人专一一，黄梅真叟却无无。
"偶引群仙到世间，熏风殿里醉华筵。
罕玉藏无映，嵇松画不成。起衔轩后敕，醉别亚夫营。
"炎精既失御，宇内为三分。吴王霸荆越，建都长江滨。
朔云含冻雨，枯骨放妖光。故国今何处，参差近鬼方。
"二生俱我友，清苦辈流稀。旧国居相近，孤帆秋共归。
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来，孤城势孤固难锢。
"念念念兮入恶易，念念念兮入善难。念经念佛能一般，
即事
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫，药兼神鬼在葫芦。
"昨夜西风起，送君归故乡。积愁穷地角，见日上扶桑。
吏散翠禽下，庭闲斑竹长。人安宜远泛，沙上蕙兰香。"
"临水登山兴自奇，锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好，
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪，黎氓空负二天恩。
幕府秋招去，溪邻日望还。伊余岂酬敌，来往踏苔斑。"
玉楼唤醒千年梦，碧桃枝上金鸡鸣。"
"一身赍万卷，编室寄烟萝。砚滴穿池小，书衣种楮多。
新制绫袄成感而有咏
曷由旌不朽，盛美流歌引。"
"把卷思高兴，潇湘阔浸门。无云生翠浪，有月动清魂。
谄走蹩躠.无轻贱微，上下相依。古圣着书，矻矻孳孳。
渡头明月好携手，独自待郎郎不归。"
近泉鸣砌畔，远浪涨江湄。乡思悲秋客，愁吟五字诗。"
"剑佩已深扃，茅为岳面亭。诗犹少绮美，画肯爱丹青。
赤地芳草死，飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺，民荒岁伤国。
"喧喧朱紫杂人寰，独自清吟日色间。何事玉郎搜藻思，
蕃女怨·万枝香雪开已遍
渭城朝雨休重唱，满眼阳关客未归。"
红芳片片由青帝，忍向西园看落残。"
不见其人谁与言，归坐弹琴思逾远。"
时人不达花中理，一诀天机直万金。谢天地，感虚空，
闻说凌云寺里花，飞空绕磴逐江斜。
"海上仙山属使君，石桥琪树古来闻。
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子，河车般载上昆仑。
"石池清水是吾心，刚被桃花影倒沉。
一丛花令·伤高怀远几时穷
明年自此登龙后，回首荆门一路尘。"
寻常学道说黄芽，万水千山觅转差。有畛有园难下种，
正逢周柱史，来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨，清铙发飕飗.
"上土巴灰除虚除，伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉，
官辞中秘府，疏放野麋齐。偃仰青霄近，登临白日低。
"至理不误物，悠悠自不明。黄金烧欲尽，白发火边生。
南北惟堪恨，东西实可嗟。常飞侵夏雪，何处有人家。
"论道穷心少有朋，此时清话昔年曾。柿凋红叶铺寒井，
河渎神·河上望丛祠
不假坐禅持戒律，超然解脱岂劳功。
"岛僧留宿慰衰颜，旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外，
苦竹笋抽青橛子，石榴树挂小瓶儿。"
"谢将清酒寄愁人，澄澈甘香气味真。
今夜若栖芳草径，为传幽意达王孙。（咏蝶）"
"一生吟兴僻，方见业精微。事若终难得，乡应不易归。
"邈邈河上叟，无名契虚冲。灵关畅玄旨，万乘趋道风。
"冬风吹草木，亦吹我病根。故人久不来，冷落如丘园。
天竺寺八月十五日夜桂子
碍雪一片下不得。声绕枯桑，根在沙塞。黄河彻底，
"朱鬣饰金镳，红妆束素腰。似云来躞蹀，如雪去飘飖.
"新诗一千首，古锦初下机。除月与鬼神，别未有人知。
尽愿回清镜，重希在此条。应怜千万户，祷祝向唐尧。"
宇宙产黄芽，经炉煅作砂。阴阳烹五彩，水火炼三花。
"鹫岭光前选，祇园表昔恭。哲人崇踵武，弘道会群龙。
携行三十年吟伴，未有诗人□□□。"
泣溻干坤色，飘零日月旗。火从龙阙起，泪向马嵬垂。
国风·郑风·风雨
"欲广分何教，心将江汉期。云招望寺处，月待溯杯时。
不眠风雪到残更。皎然未必迷前习，支遁宁非悟后生。
烧坞新云白，渔家众木凋。所思不可见，行雁在青霄。"
悲风不动罢瑶轸，忘却洛阳归客心。"
国器嗟犹小，门风望益清。抱来芳树下，时引凤雏声。"
念得两卷经，欺他道鄽俗。岂知鄽俗士，大有根性熟。
人人有一，山山值牛。兔丝吞骨，盖海承刘。
连喝三回急急去，欻然空里人头落。
齐天乐·烟波桃叶西陵路
风烟谯国远，桑柘楚田平。何以书能化，长淮彻海清。"
隐心不隐迹，却欲住人寰。欠树移春树，无山看画山。
"霭霭芳春朝，雪絮起青条。或值花同舞，不因风自飘。
书卷须求旨，须根易得银。斯言如不惑，千里亦相亲。"
倾云为惨结，吊鹤共联翩。割念命归驾，诀词向空筵。
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢，家家皆歇管弦听。
瑞兽藏头角，幽禽惜羽翰。子猷何处在，老尽碧琅玕.
阴风吼大漠，火号出不得。谁为天子前，唱此边城曲。
登襄阳城
"所畜惟骚雅，兼之得固穷。望乡连北斗，听雨带西风。
而使空旷年年，常贮愁烟。使我至此，不能无言。"
碧潭深处一真人，貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术，
"松烧寺破是刀兵，谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主，
若买山资言不及，恒河沙劫用无穷。"
"急风吹缓箭，弱手驭强弓。欲高翻复下，应西还更东。
自从邂逅芙蓉帐，不数桃花流水溪。"
龙鳞藏有瑞，风雨洒无私。欲采兰兼蕙，清香可赠谁。"