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荆州歌

南北朝 / 郑芬

"穿凿堪伤骨,风骚久痛心。永言无绝唱,忽此惠希音。
尔后一千岁,此地化为泉。赖逢邬侍御,移我向高原。
湘宫水寺清秋夜,月落风悲松柏多。"
无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。"
"府中自清远,六月高梧间。寥亮泛雅瑟,逍遥扣玄关。
"宿昔祖师教,了空无不可。枯藁未死身,理心寄行坐。
妙响无住时,昼夜常轮回。那是偶然事,上界特使来。
自是人间轻举地,何须蓬岛访真仙。
惟有班龙顶上珠,能补玉堂关下穴。"
长春殿掩无人扫,满眼梨花哭杜鹃。"
曾见白家樊素口,瓠犀颗颗缀榴芳。"
"凄凄北风吹鸳被,娟娟西月生蛾眉。
白露湿庭砌,皓月临前轩。此时去留恨,含思独无言。
"遗篇三百首,首首是遗冤。知到千年外,更逢何者论。
何时得成匹,离恨不复牵。金针刺菡萏,夜夜得见莲。


荆州歌拼音解释:

.chuan zao kan shang gu .feng sao jiu tong xin .yong yan wu jue chang .hu ci hui xi yin .
er hou yi qian sui .ci di hua wei quan .lai feng wu shi yu .yi wo xiang gao yuan .
xiang gong shui si qing qiu ye .yue luo feng bei song bai duo ..
wu jin ke mai chang men fu .you hen kong yin tuan shan shi ..
.fu zhong zi qing yuan .liu yue gao wu jian .liao liang fan ya se .xiao yao kou xuan guan .
.su xi zu shi jiao .liao kong wu bu ke .ku gao wei si shen .li xin ji xing zuo .
miao xiang wu zhu shi .zhou ye chang lun hui .na shi ou ran shi .shang jie te shi lai .
zi shi ren jian qing ju di .he xu peng dao fang zhen xian .
wei you ban long ding shang zhu .neng bu yu tang guan xia xue ..
chang chun dian yan wu ren sao .man yan li hua ku du juan ..
zeng jian bai jia fan su kou .hu xi ke ke zhui liu fang ..
.qi qi bei feng chui yuan bei .juan juan xi yue sheng e mei .
bai lu shi ting qi .hao yue lin qian xuan .ci shi qu liu hen .han si du wu yan .
.yi pian san bai shou .shou shou shi yi yuan .zhi dao qian nian wai .geng feng he zhe lun .
he shi de cheng pi .li hen bu fu qian .jin zhen ci han dan .ye ye de jian lian .

译文及注释

译文
明知道死别最后一次见面,贫贱夫妻怎么不(bu)怜她饥寒。
上朝时齐步同登红色台阶,分署办公又和你相隔紫微。
都是(shi)(shi)勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
靠在枕上读书是多么闲适,门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我,只有那深沉含蓄的木犀花。
这是说自己老迈疲癃之身,辱居刺史之位,国家多事而无所作为,内心有愧于到处飘泊流离的友人。
红花多姿,绿叶茂密,是何处的花神前来呈献这一派祥瑞啊。(花草)那鲜明的衣服,真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。
春风中一株株杨柳树,沿着御河两岸呈现出一片绿色。
唐军抗战叛军,沙尘使云海昏暗无光。
北方边关战事又起,我倚着栏杆远望泪流满面。
勒马纵(zong)马进退自如,又引车向右掉转车身。
  我曾经评论义帝;称他是天下的贤君。仅仅是派遣沛公入关而不派遣项羽(yu),在稠人广众之中识别卿子冠军、并且提拔他做上将军这两件事,若不是贤明之君能做到这些吗(ma)?项羽既然(ran)假托君王之命杀死了卿子冠军,义帝必然不能容忍。因此,不是项羽谋杀义帝,就是义帝杀了项羽,这用不着智者指点就可知道了。范增当初劝项梁拥立义帝,诸侯因此而服从;中途谋杀义帝,必不是范增的主意;其实岂但不是他的主意;他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人,项羽怀疑范增,一定(ding)是从这时就开始了。在项羽杀卿子冠军之时,项羽和范增并肩侍奉义帝,还没有确定君臣之身份,如果替范增考虑,有能力诛杀项羽就杀了他,不能杀他就离开他,岂不是毅然决然的男子汉吗?范增年龄已经七十岁,意见相合就留下来,意见不合就离开他,不在这个时候弄清去、留的分寸,却想依靠项羽而成就功名,浅陋啊!即使这样,范增还是被汉高祖所畏惧。范增不离去,项羽就不会灭亡。唉,范增也是人中的豪杰呀!
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
园林中传出鸟儿婉转的叫声,    

注释
〔33〕捻:揉弦的动作。
(18)而赖武之德:但是依靠栾武子的德望。
1.题下原注:“江夏,岳阳。”韦太守良宰:即江夏郡太守(鄂州刺史)韦良宰。《元和姓纂》卷二韦氏彭城公房:“庆祚生行祥、行诚、行佺。……行佺,尚书右丞,生亮宰、利见。”此诗之韦良宰当即其人,即韦行佺之子,韦利见之兄。
44.疏密:指土的松与紧。
(6)荷:披着,背上。
表里:里里外外。此处指天上月亮和银河的光辉映入湖中,上下一片澄明。
③鲍照《登大雷岸与妹书》:“栈石星饭,结荷水宿。”

赏析

  这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗,也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字,把岩竹拟人化,已传达出它的神韵和它顽强的生命力;后两句进一步写岩竹的品格,它经过了无数次的磨难,才长就了一身英俊挺拔的身姿,而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美,而且画出的竹子也栩栩如生,在他笔下的竹子竹竿很细,竹叶着色不多,却青翠欲滴,兵权用水墨,更显得高标挺立,特立独行。所以这首诗表面上是写竹,实际上是写人,写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格,决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时,这首诗也能给我们以生命的感动,曲折恶劣的环境中,战胜困难,面对现实,像在石缝中的竹子一样刚强勇敢,体现了爱国者的情怀。
  下两联接言己《入都》李鸿章 古诗之后,当结交豪俊,拜望有道之人,借此以增益功底。“胡为”云者,句意似问,
  “秋月照层岭”四句想象柳恽旅途中的景象与经历,极言其风霜雾露之苦。秋月照在层层的高岭之上,令人感到凄清而幽冷,寒风吹拂着高高的树木,枯黄的树叶纷纷飘零。“扫”字下得极有力,使人想见寒风阵阵,木叶尽脱的景象,渲染出了边地秋天的萧杀气氛。因为是夜行,所以说雾露侵湿了衣衫,经过一夜的旅途颠顿,至天色拂晓时分,关山(guan shan)才在晨曦中露出了它峥嵘的面貌,似乎在催促着行人快快前去。这里的“月”、“风”、“雾露”等天象与“层岭”、“高木”、“关山”等景物结合起来构成了索莫而壮阔的画面,“侵衣”、“催轴”则将人点缀其中,一幅“关山行旅图”宛然在目,柳恽旅途的艰险与辽远于此可见。
  所以当诗之第二章,竟又以“谁谓《河广》佚名 古诗,曾不容刀”的夸张复叠时,便不会再令人感到吃惊或可笑,反倒觉得这“奇迹”出现得完全合乎情理。强烈的感情不仅催发了作诗者的奇思,也催发了读诗者一起去大胆想像:夸张之荒谬已被情感之认同所消解,现实已在奇情、奇思中“变形”。此刻出现在你眼中的主人公形象,当然已不再是隔绝在黄河这边徙倚的身影,而早以“一苇”越过“曾不容刀”的大河,化作在所牵念的家里欣然“朝食”的笑颜了。
  从“眇眇孤舟逝”至“临水愧游鱼”八句为第三段,叙作者旅途所感。抱着随顺自然,不与时忤的宗旨和暂仕即归的打算登上小舟,从悠闲、宁静、和平的山村驶向充满了险恶风波的仕途,刚出发心情也许还比较平静,但随着行程渐远,归思也就渐浓。行至曲阿,计程已千里有余,这时诗人的思归之情达到了极点。初出发时的豁达态度已为浓重的后悔情绪所替代。他甚至看见飞鸟、游鱼亦心存愧怍,觉得它们能各任其意,自由自在地在天空翱翔、在长河中游泳,自己却有违本性,踏上仕途,使自己的心灵和行动都受到了无形的束缚。“目倦川途异”四句深刻地表达了诗人内心对此行的厌倦和自责情绪。
  第三联直承首联,写忧国之情。过江诸人对泣新亭,叹神州陆沉,是往事,也是眼前的实事。第一联写了无力挽回国家倾覆的命运,这联直写国家沦亡后的状况。如今江北江南,音讯断绝,成了两个世界,眼前的秋风秋雨,是何等的凄清,自己又怎能长久淹留这里呢?秋风秋雨,既可看作实事,表现自己悲秋的愁闷,也可看作国家的象征,这番萧杀的状况,正同眼前国家面临的局势,怎能不使人忧虑万分、感慨系之呢?这一联格调轻快,在流动婉转中包含沉重的感伤。这样造语,显得情深意长,是曾几诗的特长,也是他最喜欢用的句型,如他在《发宜兴》的第三联也这样写:“观山观水都废食,听风听雨不妨眠。”直接学黄庭坚名句“春风春雨花经眼,江北江南水拍天”(《次元明韵寄子由》)。由此可见曾几对江西诗派的继承关系。
  该文节选自《秋水》。
  好友高参军北还,可喜可贺,一路上,纵然山高路险,他也会觉得“驿路开花处处新”的。诗人觉得自己南滞在此,形单影只,实在愚痴,即便有鸿鹄之志也是枉然。高参军将从自己当年南游蜀地的来路还京,真为他提心吊胆:这一路上,风尘滚滚,关山重重,那数不清的峭壁悬崖,急流险滩,不知他如何跋涉。诗人眼看好友离去,远了,远了,好友的车盖早已在视线之外,他还在离别的高坡上挂肚牵肠:什么时候该过三峡,什么时候能越秦岭,什么时候才安抵京洛,“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲渡愁攀援”的蜀道将如何穿越,“又闻子规啼夜月”的空山野岭又怎样入眠。恍惚间,琴声似断,昔日相与饮酒吟诗的高参军已离他而去,难以再见;秋山俱寂,夜空“杜鹃啼血猿哀鸣”的悲声格外刺耳,令人毛骨悚然。猛一惊,直面惜别时的童山青岩,不胜感慨:“志同道合的你我,千山万水将隔不断我们的情谊。《穆天子传》载西王母《白云谣》云:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’我期待着这一天的到来。”
  这首诗充满了激昂慷慨、同仇(tong chou)敌忾的气氛。按其内容,当是一首战歌。全诗表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神,其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。
  接下去,诗人又用“黄云陇底白云飞”一句替诗的主人公布置了一幅背景。闭目一想,一个虬髯男儿,胯下是高头战马,手中是雪亮单刀,背后是辽阔的原野,昏黄的云天,这气象是何等的雄伟莽苍。但这一句的妙处,还不仅如此。塞上多风沙,沙卷入云,所以云色是发黄的,而内地的云则是纯白的。这一句中黄云白云表面似乎在写景,实则两两对照,寓情于景,写得极为精细。开首六句写这男儿纯是粗线条、硬作风,可是这远征边塞的男儿,难道竟无一些思乡之念吗?且看男儿在向前看一看那陇上黄云之后,也还不免回首一望故乡。故乡何在?但见一片白云,于是不能不引起思乡之感。这一层意思,诗人以最精炼最含蓄的手法,表达在文字的空隙中,于无文字处见功夫。但如果接下去,写思乡念切,急于求归,那又不象是这样一个男儿的身份了,所以在这欲吐不吐、欲转不转之际,用“未得报恩不得归”七个字一笔拉转,说明这一男儿虽未免偶尔思乡,但因为还没有报答国恩,所以也就坚决不想回去。这两个“得”字,都发自男儿内心,连用在一句之中,更显出他斩钉截铁的决心,同时又有意无意地与上句的连用两个“云”字相互映带。前六句节奏短促,写这两句时,景中含有情韵,所以诗人在这里改用了七言句,又换了平声韵中调门低、尾声飘的五微韵。但由于第八句中意旨还是坚决的,所以插用两个入声的“得”字,使悠扬之中,还有凛烈的劲道。
  周王室虽然还不能如后世中央集(yang ji)权王朝那样对全国进行牢固有效的控制,但周王毕竟身为天子,“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”(《小雅·北山》),诸侯们还是要对之尽臣下的职责;实质性者如发生兵事时的勤王,礼仪性者如祭祀时的助祭。这首诗的开头写的便是诸侯助祭的情况。
  这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下,光、热、声、色交织辉映,明与暗、冷与热、动与静烘托映衬,鲜明、生动地表现了火热的劳动场景,酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象,确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。
  这是一首抒写报国之情和忧国之念的作品。诗的前六句追怀旧事,寄慨遥深;后两句既有送行之意,也有对金兵的突然退却难以置信,又欣喜若狂。
  此诗起句“燕南壮士”,指高渐离;“吴门豪”指专诸。这里突出了他们最感人的精神力量:他们是壮士,他们有豪情。这两个词语的搭配,正好使专诸和高渐离的生命重新闪耀着奇异的光彩。这里“燕南”和“吴门”两个方位词也用得恰到好处。专诸刺杀吴王僚在吴王宫中,所以称“吴门”;而高渐离击筑(ji zhu),荆轲和而歌,士皆瞋目,怒发冲冠,则发生在易水送别之时,易水在燕之南界,因此称“燕南”。这两个看似不经意的词语,在广阔的背景上使壮志豪情笼罩四野,使他们的英声侠气无处不存,无处不在。第二句,为第一句作必要的补充与说明。他们两人的壮志豪情正是通过这两件惊天动地富于传奇色彩的大事而被历史所确认。这两句诗各以对称排比的结构相连接,重新唤起读者对这两位侠士的向往与崇敬。第三句,是全诗的主旨,是诗人要着重表达的一种信念,一个原则。诗人指出高渐离、专诸之所以置个人生死于不顾,以命相许是为了实践“士为知己者死”的人生信条。因此,这里的“恩”,不是“恩惠”,不是珍宝珠玉、车骑美女等物质的赐予,而是一种超越功利计较的“知遇之恩”,是一种对自我价值的理解和人格的尊重。这里的“许”,也不单是“报答”,更不是人身依附,而是一种自觉的自我价值的实现,是人格力量的自我完成。诗的最后化用太史公司马迁《报任安书》的话“人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛”来表明自己的生死观,指出生命应该像“泰山”那样重,而不能像“鸿毛”那样轻。
  这是一首类似求爱诗,是晚唐著名花冠鱼玄机的作品之一。此诗文笔优美,韵调和谐,就其风格而说,可以说是十分大胆,这表现在对爱情坦然歌咏,毫不掩饰上。在这首诗中,作者表现出大胆的追求和深沉的爱慕,而且写出了夏日里的清闲。
  开头四句,诗人并未切入正题,像不经意地描绘了一幅艳丽的宫苑春景图:早春二月,在上林苑里,黄鹂成群地飞鸣追逐;紫禁城中春意盎然,拂晓时分,在树木葱茏之中,洒下一片淡淡的春阴。长乐宫的钟声飞过宫墙,飘到空中,又缓缓散落在花树之外。那曾是玄宗皇帝居住之地的龙池,千万株杨柳,在细雨中越发显得苍翠欲滴。这四句诗,写的都是皇宫苑囿殿阁的景色。
  这首诗前有一段序,而一些唐诗选本往往只录诗,对序则弃而不录。其实这段序文与诗是一有机整体,诗中比兴寓意,亦即自然之物与人格化身的契合,是以序文的铺叙直言为前提的。欲解二者契合之妙,不可不读这首诗的序。
  “朝登百丈峰,遥望燕支道。”诗人登山第一眼看到的不是百丈峰的山景,而是曾经为匈奴长期占据、汉兵多次征讨的燕支山,可见诗人醉翁之意不在酒,不为游览,而是想要观察边疆关隘的地势,思索文治武功的才略。
  《八仙歌》的情调幽默谐谑,色彩明丽,旋律轻快。在音韵上,一韵到底,一气呵成,是一首严密完整的歌行。在结构上,每个人物自成一章,八个人物主次分明,每个人物的性格特点,彼此衬托映照,有如一座群体圆雕,艺术上确有独创性。正如王嗣奭所说:“此创格,前无所因。”它在古典诗歌中的确是别开生面之作。

创作背景

  古代论者对此诗的解释,无论是说“刺乱也。昏姻之道缺,阳倡而阴不和,男行而女不随”(《毛诗序》),还是说“妇人所期之男子已俟乎巷,而妇人以有异志不从。既则悔之,而作是诗”(《诗集传》),都是指责女子有淫行。当代有些学者分析诗中女子未能跟心爱的人结婚而悔恨,其原因可能是当男子向她求婚时,“她不理睬”、“与爱人赌气”,好像责任还是在女子身上。而陈子展《诗经直解》则认为:“《《丰》佚名 古诗篇》,盖男亲迎而女不得行,父母变志,女自悔恨之诗。”这就是说,责任在女子的父母身上。

  

郑芬( 南北朝 )

收录诗词 (6913)
简 介

郑芬 郑芬,贵溪(今属江西)人。理宗绍定五年(一二三二)进士(清雍正《江西通志》卷五一)。

送柴侍御 / 释法慈

岛上离家化,茅茨竹户开。黄桑双鹊喜,白日有谁来。
池藕香狸掘,山神白日行。又闻行脚也,何处化群生。
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"
月思华顶宿,云爱石门行。海近应须泛,无令鸥鹭惊。"
故园归未得,此日意何伤。独坐水边草,水流春日长。
论入空王室,明月开心胸。性起妙不染,心行寂无踪。
对此留君还欲别,应思石de访春泉。"
常思谢康乐,文章有神力。是何清风清,凛然似相识。


刑赏忠厚之至论 / 罗烨

"水边飞去青难辨,竹里归来色一般。
"玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。
悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。
结跏横膝。诵白莲经,从旦至夕。左之右之,虎迹狼迹。
"范蠡东浮阔,灵均北泛长。谁知远烟浪,别有好思量。
"拥褐藏名无定踪,流沙千里度衰容。
何因栽向僧园里,门外重阳过不知。"
照日江光远,遮轩桧影欹。触鞋松子响,窥立鹤雏痴。


严郑公宅同咏竹 / 来集之

美如仙鼎金,清如纤手琴。孙登啸一声,缥缈不可寻。
谁报田中有黑虫,一家斋戒减仙容。
"玉泉神运寺,寒磬彻琴堂。有境灵如此,为官兴亦长。
饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,
一枝为授殷勤意,把向风前旋旋开。"
凡者圣。如是则非但天恭敬,人恭敬,亦合龙赞咏,
"新书声价满皇都,高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑,
咫尺洞房仙景在,莫随波浪没光阴。


将母 / 黄文雷

贵义轻财求俗誉,一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰,
"驭风过阆苑,控鹤下瀛洲。欲采三芝秀,先从千仞游。
"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。
"青霄一路少人行,休话兴亡事不成。金榜因何无姓字,
"中林许师友,忽阻夙心期。自顾青緺好,来将黄鹤辞。
晨光金殿里,紫气玉帘前。知祝唐尧化,新恩异往年。"
峰色秋天见,松声静夜闻。影孤长不出,行道在寒云。
游从间芳趾,摇落栖寒岑。眇眇湖上别,含情初至今。


山人劝酒 / 沈筠

终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"
"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。
桓玄旧辇残云湿,耶舍孤坟落照迟。
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。
常随山上下,忽限江南北。共是忘情人,何由肯相忆。
"重叠太古色,濛濛花雨时。好峰行恐尽,流水语相随。
避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"
汉家仪礼盛,名教出诸颜。更见尚书后,能文在子山。


与东方左史虬修竹篇 / 潘孟齐

"世界曾行遍,全无行可修。炎凉三衲共,生死一身休。
"久爱吴兴客,来依道德藩。旋师闻杕杜,归路忆轘辕。
忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月。
无端措大刚饶舌,却入白云深处行。"
气射重衣透,花窥小隙通。飘秦增旧岭,发汉揽长空。
地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
何处同声情最异,临川太守谢家郎。"
"冥搜从少小,随分得淳元。闻说吟僧口,多传过蜀门。


清平调·其一 / 傅按察

社过多来燕,花繁渐老莺。相思意何切,新作未曾评。"
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
"苦被流年迫,衰羸老病情。得归青嶂死,便共白云生。
欲将辞去兮悲绸缪。"
楚月吟前落,江禽酒外飞。闲游向诸寺,却看白麻衣。"
头白无邪里,魂清有象先。江花与芳草,莫染我情田。"
近来偷解人言语,乱向金笼说是非。"
见闻惊苦节,艰故伤远情。西邸延嘉士,遗才得正平。"


满庭芳·樵 / 徐珏

愁见玉琴弹别鹤,又将清泪滴真珠。"
"去去玉关路,省君曾未行。塞深多伏寇,时静亦屯兵。
道在谁为主,吾衰自有因。只应江海上,还作狎鸥人。"
灼灼桃兼李,无妨国士寻。苍苍松与桂,仍羡世人钦。
此身有底难抛事,时复携筇信步登。"
是物得老,如此即商山皓。商山皓,君不用讨他,
"纵横天际为闲客,时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空,
吾师知此术,速炼莫为迟。三清专相待,大罗的有期。"


感遇十二首·其一 / 徐存性

馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。
春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。
"太伯全至让,远投蛮夷间。延陵嗣高风,去国不复还。
但得居林啸,焉能当路蹲。渡河何所适,终是怯刘琨。 ——斑寅
"正拥寒灰次,何当惠寂寥。且留连夜向,未敢满炉烧。
"别认公侯礼上才,筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买,
"久闻为客过苍梧,休说携家归镜湖。山水颠狂应尽在,
"隙尘何微微,朝夕通其辉。人生各有托,君去独不归。


马诗二十三首·其二十三 / 徐洪钧

焰入空濛里,烟飞苍莽间。石中有良玉,惆怅但伤颜。"
君到前头好看好,老僧或恐是茆君。"
渴死化爝火,嗟嗟徒尔为。空留邓林在,折尽令人嗤。"
"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,
符吏匆匆叩夜扃,便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅,领得生神九过经。
计合一条麻线挽,何劳两县索人夫。"
与师虽别久,于法本相亲。又对清凉月,中宵语宿因。"
唯愿先生频一顾,更玄玄外问玄玄。"