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深虑论

元代 / 汪克宽

柳叶遍寒塘,晓霜凝高阁。累日此流连,别来成寂寞。
"寒夜阻良觌,丛竹想幽居。虎符予已误,金丹子何如。
茅茹能相引,泥沙肯再蟠。兼荣知任重,交辟许才难。
风日咸阳惨,笳箫渭水寒。无人当便阙,应罢太师官。"
扫林驱虎出,宴坐一林间。藩守宁为重,拥骑造云关。"
"画得襄阳郡,依然见昔游。岘山思驻马,汉水忆回舟。
徘徊洛阳中,游戏清川浔。神交不在结,欢爱自中心。
"秋水明川路,轻舟转石圻。霜多山橘熟,寒至浦禽稀。
水晶帘箔绣芙蓉。白玉栏干金作柱,楼上朝朝学歌舞。
"晴日暖珠箔,夭桃色正新。红粉青镜中,娟娟可怜嚬。


深虑论拼音解释:

liu ye bian han tang .xiao shuang ning gao ge .lei ri ci liu lian .bie lai cheng ji mo .
.han ye zu liang di .cong zhu xiang you ju .hu fu yu yi wu .jin dan zi he ru .
mao ru neng xiang yin .ni sha ken zai pan .jian rong zhi ren zhong .jiao bi xu cai nan .
feng ri xian yang can .jia xiao wei shui han .wu ren dang bian que .ying ba tai shi guan ..
sao lin qu hu chu .yan zuo yi lin jian .fan shou ning wei zhong .yong qi zao yun guan ..
.hua de xiang yang jun .yi ran jian xi you .xian shan si zhu ma .han shui yi hui zhou .
pai huai luo yang zhong .you xi qing chuan xun .shen jiao bu zai jie .huan ai zi zhong xin .
.qiu shui ming chuan lu .qing zhou zhuan shi qi .shuang duo shan ju shu .han zhi pu qin xi .
shui jing lian bo xiu fu rong .bai yu lan gan jin zuo zhu .lou shang chao chao xue ge wu .
.qing ri nuan zhu bo .yao tao se zheng xin .hong fen qing jing zhong .juan juan ke lian pin .

译文及注释

译文
白虹(hong)作骖马驾车飞行啊,经(jing)历群神(shen)的一(yi)个个神宫。
翘首遐观,我只见初月挂在高高的树上;微风吹过,好似觉得酣酒已经醒了一半。
清晨,连绵起伏的鲁山,千峰竞秀,忽高忽低,蔚为壮观,正好迎合了我爱好自然景色的情趣。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要(yao)插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人(ren)前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
拖着手杖,独上高楼去。仰望北斗星低低地垂挂在夜天,俯视沧江正翻起波浪万顷,月亮流泻在烟雾迷漫的洲渚。浮云被横扫净尽、寒风飘拂不定,不能乘坐小船连夜飞渡。栖宿的鸿雁(yan)已经落在萧索的芦苇深处。怀着无限惆(chou)怅的心情,想望祖国分裂的山河,徒劳无益地相吊形影。这时只听到人间发出的鼾声像敲打鼍鼓,还有谁肯陪伴我乘着酒兴起舞?
男儿的空有一身武功绝技来和谁一争高下呢?年老了仍然意气飞扬,因为人间还有多少狐兔啊!月黑天的时候,正是鹰出猎的时机,在这样的时刻,我特别想你!
谄媚奔兢之徒,反据要津。
从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。
融融燃起之炬火,浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰,照破沉灰色的天。
门前车马减少光顾者落落稀稀;青春已逝我只得嫁给商人为妻。
折下玉树枝叶作为肉脯,我舀碎美玉把干粮备下。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。

注释
蛮素:指歌舞姬。
⑤在廿一史弹词第三段《 说秦汉》中,原文共11句,因为受各影视、文学、音乐等作品(主要是三国演义)的影响,广为流传的是前四句。
其:指代邻人之子。
⑥蛾眉:此指美女。
⑹开:打开,开启。轩:窗户。面:面对。场圃:场,打谷场、稻场;圃,菜园。
⑶狸奴:指生活中被人们驯化而来的猫的昵称。

赏析

  《陈风》中多为情诗,说明陈地人民非常善于歌唱爱情。因此,能在这片土地上诞生这样一首富有哲理的情歌,也就不足为奇了。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  此曲的写作上有三大特色:一、作者擅长以极富特征的景物渲染气氛。夕阳、酒旗、欲归未归的航船、清流萦绕的茅舍、人群散去寂静无声的断桥,犹如一幅清雅的水墨画,营造了一幅清疏而旷远的意境(yi jing)。二、作者还善于在“无字处”给人以丰富而耐人寻味的想象。从天边静穆的夕阳,到眼前慵懒的酒旗,再到远处待归而不急于靠岸的航船,视点跳跃灵动,每个“点”的背后都是有待读者通过想象还原的画面。从全曲的两幅画面来看,前者写航船未归,后者写“卖鱼人散”,二者之间有靠岸、卸鱼、卖鱼等多个环节,但作者同样把这些环节交给读者通过想象去完成,他只给人一幅远离喧闹和嘈杂的、清淡闲远的江村渔人晚归图景。三、作者在音韵方面也颇具匠心。在古代诗词曲赋之中,音韵效果始终(shi zhong)是作者表情达意、创设意境的手段之一。马致远也精通于此道,比如他以声母为“X”的词语表达“轻柔”效应,在曲中,“夕阳”之“夕”,“酒旆闲”之“闲”,“水香”之“香”,都用来表现或轻柔或闲远或柔美的情致。
  这首诗虽短短四句,但写得情真意切。哀婉动人。特别是把别宴的欢乐与意想中别后的凄苦对照起来写,给读者留下了很深的印象。
  第三四句写游人兴之所至,来到丰乐亭,在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢?他双鬓和衣襟上插满了花卉,坐在竹轿上大醉而归。篮舆,是竹轿。他不乘一本正经的官轿,而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿,显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿,嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
  至于说此诗的内容,实在并没有什么特别之处,颂扬文王德配上天,对其美德顶礼膜拜,正是周公摄政制礼,确定祭祀文王的规格仪轨之后,创作祭舞祭歌的必然主题。此诗言词古直,情意朴素,并不像后世的祭祀歌辞那样有矫揉造作之弊。
  颔联与颈联写书斋周围的景物,“竹怜新雨后,山爱夕阳时。”是此诗是最出彩的句子,二者为倒装句,先突出了竹林山色令人怜爱,而后又以“新雨后”“夕阳时”修饰,指出它们令人怜爱的原因是雨后新绿、夕阳渲染,如此遣词造句,不仅让这些景物融入了人的情感,而且让它们具有了极强的色彩感,使读者很有质感地感受到竹林高山的清秀壮丽。
  此诗采用“赋”的手法进行铺叙。开头即说周武王封建的诸侯各国,不仅得到了皇天的承认,而且皇天也把他们当作自己的儿子一样看待,而他们的作用就是“右序有周”。“皇天无亲,唯德是辅”,这就首先说明武王得到了天命。其次又说武王不仅能威慑四方,而且能安抚百神,所以他的继立,“明昭有周”,是能发扬光大有周先祖的光辉功业的。接着又写武王平定殷纣、兴立大周、封建诸侯之后,戢干戈、櫜弓矢,偃武修文,并以赞叹的口气说:我们谋求治国的美德,武王就把这美德施行于天下四方了。最后一句,总赞武王能保持天命,保持祖德,与首句遥相呼应。可见,此诗从头到尾,语意参差、语气连贯,而皆起伏错落有致,字里行间充溢着作者深挚而敬慕的感情。它以天命和周武王的联系作为全诗的主线,重点歌颂了周武王的武功和文德,层次清晰,结构紧密,在大多臃肿板滞的雅颂诗篇中,不失是一篇较为优秀的作品。
  文天祥,南宋吉州庐陵(今江西省吉安县)人,1236年生于诗书之家,1256年21岁时赴南宋国都临安府(今浙江省杭州市)应试,得中状元。1259年,文天祥为父守孝三年期满,正式步入仕途时,南宋已面临蒙古大军南下入侵的危急局面。忧心如焚的文天祥上书朝廷,揭露奸臣误国劣迹,并提议“建立方镇、各守一方”,即军事防御按地段承包责任制,但是“书奏、不报”,不被理睬。耿直忧国的文天祥宦海沉浮20年,始终遭压制、排斥。
  这一部分主要描写了乐声的美妙效果,“要复遮其蹊径兮,与讴谣乎相和”写到了人声与箫声的和谐相伴所产生的艺术效果。以下几句“故听其巨音,则周流氾滥,并包吐含,若慈父之畜(zhi xu)子也。其妙声则清静厌瘱,顺叙卑迏,若孝子之事父也。科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士!优柔温润,又似君子。故其武声则若雷霆輘輷,佚豫以沸渭;其仁声则若颽风纷披,容与而施惠”分别描写其巨声、妙声、武声、仁声的特点,并运用通感的描写方法来阐述不同“乐声”的特点,写到“巨声”以“慈父之畜子”这样的形象来描述其人声和箫声和谐的特点,用“孝子之事父”来形象的表述“妙声”清和流畅的特点。“武声”则已“雷霆輘輷”的意象来表述。至于“仁声”的特点就以“颽风纷披,容与而施惠”即以和缓的南风吹拂万物的景象来表现。
  此诗前半叙事、写景,后半议论,俱以情渗透其中。尽管事写得很简洁,景写得传神入化,议论很多;但终以情为主,而情偏没有直接表露。把悲愤沉痛和坚强,变成闲淡乐观和诙谐,把层波迭浪变为定流清水,陶诗的意境,自然达到了极顶的深厚和醇美。
  山行非前期,弥远不能辍。但欲淹昏旦,遂复经盈缺。扪壁窥龙池,攀枝瞰乳穴。而且,按谢诗的一般习惯,在《古诗归》所录六句的后面,很可能还有许多句,只是不见记载罢了。总之,钟、谭二人拿残诗当完篇来评论,近乎盲人摸象。他们因此受到后人反复讥刺,这事情也变成文学批评史上一个有名的笑话。
  “可怜思妇楼头柳,认作天边粉絮看。”
  “梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”两句,借用典故,用半死梧桐和失伴鸳鸯比喻自己知天命之年却成为(cheng wei)鳏夫,孑身独存的苦状,寂寞之情,溢于言表。“清霜”二字,以秋天霜降后梧桐枝叶凋零,生意索然,比喻妻子死后自己也垂垂老矣。“头白”二字一语双关,鸳鸯头上有白毛(李商隐《石城》:“鸳鸯两白头。”),而词人此时已年届五十,也到了满头青丝渐成雪的年龄。这两句形象地刻画出了作者的孤独的凄凉。
  王屋山在今河南省济源市西北,自古为道教圣地,号称“清虚小有洞天”,位居道教十大洞天之首。开元年间,唐玄宗在王屋山为道教上清派宗师司马承祯敕建阳台观,司马承祯是李白的诗友,可能是应(shi ying)他的邀请,公元744年(唐玄宗天宝三年)的冬天,李白同杜甫一起渡过黄河,去王屋山,他们本想寻访道士华盖君,但没有遇到。可能是这时他们遇到了一个叫孟大融的人,志趣相投,所以李白挥笔给他写了这首诗。
  这是就文章本身来分析的,陈亮在写这篇文章的时候,他当然不会先安排好格架,然后去充填文字。恐怕倒是一气呵成,不知其然而然。古话说大匠能示人以规矩,不能示人以巧。学到了规矩,也只能算是“匠”,而“巧”才是艺术。陈亮这篇文章之所以写得像匕首,如此凝炼,锋茫逼射,是客观的政治条件促成的。正如水晶是压力的结果,精钢是锤与火的结果一样。对好友如此遭遇,他感到了极大的不平,胸中有一团烈火要喷发,然而政治的压力又是那样巨大。当群众呈辞时,摄郡事那“振手”即摇摆着双手的恐惧样子,他迫于群众的压力,不得不收下了状子,却依然“不敢以闻”时的恐怖心理,都形象地表达了韩子师之走,那背后的政治压力是巨大的,是以陈亮也不便直说。火不能爆发,只有转向内煎,外界的压力与内心的怒火相交,遂形成了这样如同匕首的冷然之精英。它之如此委宛含蓄,恐怕主要是出之于不得已。可见“巧”的成因,是感情的浓郁,而又限制其自由发泄的结果,自然,这也有赖于文字技巧的娴熟。陈亮的这篇文章之所以动人,正是由于他在这样的压力面前,仍然与人民一道,站在正义的这一边,有了真情实感,是以文章才能写得如此的气势磅礴,光彩照人。
  这首诗平易自然,琅琅上口。而作者忠于祖国,热爱人民的高尚品质更让人钦佩。

创作背景

  描绘蜀道的奇崛艰险是本诗的一个主要内容,这类诗句,占据了全诗的大部分篇幅。李白对故乡四川和祖国山河非常热爱,他的许多诗篇都强烈地表现出这一情感。《《蜀道难》李白 古诗》也是如此。虽然,为了达到规劝友人的目的,他极力夸张、描绘了蜀道之艰险可怖,然而对祖国山河的真诚热爱,使他不由自主地对笔下的蜀道倾注了饱满的热情,在描绘蜀道之艰险可怖的同时也写出了它的突兀、峥嵘、强悍和不可凌越的磅礴气势。显示出了祖国山河的雄伟壮丽。

  

汪克宽( 元代 )

收录诗词 (7959)
简 介

汪克宽 (1304—1372)元明间徽州府祁门人,字德辅,一字仲裕。元泰定帝泰定二年举人。会试以答策伉直见黜,弃科举业,尽力于经学。教授于宣城、歙县间,四方学士执经门下者甚众,学者称环谷先生。明洪武初,聘修《元史》,辞归后,结庐石门山。有《春秋经传附录纂疏》、《程朱易传义音考》、《诗集传音义会通》、《礼经补逸》、《环谷集》。

春雁 / 尉迟青青

尔从咸阳来,问我何劳苦。沐猴而冠不足言,身骑土牛滞东鲁。沈弟欲行凝弟留,孤飞一雁秦云秋。坐来黄叶落四五,北斗已挂西城楼。丝桐感人弦亦绝,满堂送君皆惜别。卷帘见月清兴来,疑是山阴夜中雪。明日斗酒别,惆怅清路尘。遥望长安日,不见长安人。长安宫阙九天上,此地曾经为近臣。一朝复一朝,发白心不改。屈平憔悴滞江潭,亭伯流离放辽海。折翮翻飞随转蓬,闻弦坠虚下霜空。圣朝久弃青云士,他日谁怜张长公。
"与世澹无事,自然江海人。侧闻尘外游,解骖fL朱轮。
"相知有叔卿,讼简夜弥清。旅泊倦愁卧,堂空闻曙更。
马首归何日,莺啼又一春。因君报情旧,闲慢欲垂纶。"
竹溪道明水,杉谷古崇岑。差池将不合,缭绕复相寻。
"孤松郁山椒,肃爽凌清霄。既挺千丈干,亦生百尺条。
今日风日好,明日恐不如。春风笑于人,何乃愁自居。
"悠然钓台下,怀古时一望。江水自潺湲,行人独惆怅。


竹枝词九首 / 张廖杰

晓色遍昭阳,晴云卷建章。华滋的皪丹青树,
桂树生南海,芳香隔楚山。今朝天上见,疑是月中攀。
石发散清浅,林光动涟漪。缘崖摘紫房,扣槛集灵龟。
驻舟春溪里,皆愿拜灵颜。寤寐见神女,金沙鸣珮环。
渚苹行客荐,山木杜鹃愁。春草茫茫绿,王孙旧此游。"
薄暮空巢上,羁雌独自归。凤凰九雏亦如此,
晨兴涉清洛,访子高阳宅。莫言往来疏,驽马知阡陌。"
承露盘中珠正圆。珠可饮,寿可永。武皇南面曙欲分,


临江仙·饮散离亭西去 / 宝火

叫叫海鸿声,轩轩江燕翼。寄言清净者,闾阎徒自踣。"
且当放怀去,行行没馀齿。
旅望因高尽,乡心遇物悲。故林遥不见,况在落花时。"
"韩公吹玉笛,倜傥流英音。风吹绕钟山,万壑皆龙吟。
"上路笙歌满,春城漏刻长。游人多昼日,明月让灯光。
嗟予落魄江淮久,罕遇真僧说空有。一言散尽波罗夷,
啼鸟忽归涧,归云时抱峰。良游盛簪绂,继迹多夔龙。
新黄含远林,微绿生陈根。诗人感时节,行道当忧烦。


端午 / 逄绮兰

暮帆何处落,潮水背人归。风土无劳问,南枝黄叶稀。"
"鸲鹆鸲鹆,众皆如漆,尔独如玉。鸲之鹆之,
骨刺红罗被,香黏翠羽簪。擎来玉盘里,全胜在幽林。"
朱颜君未老,白发我先秋。壮志恐蹉跎,功名若云浮。
"得道凡百岁,烧丹惟一身。悠悠孤峰顶,日见三花春。
使车听雉乳,县鼓应鸡鸣。若见州从事,无嫌手板迎。"
弃置难重论,驱马度鸿门。行看楚汉事,不觉风尘昏。
"莫叹都门路,归无驷马车。绣衣犹在箧,芸阁已观书。


大德歌·冬景 / 张简小利

柔素亮为表,礼章夙所该。仕公不及私,百事委令才。
借问卢耽鹤,西飞几岁还。"
阊阖暝阴散,钩陈爽气凝。月深宫树转,河近禁楼冰。
倒泻溟海珠,尽为入幕珍。冯异献赤伏,邓生倏来臻。
遽惜琼筵欢正洽,唯愁银箭晓相催。"
香气传空满,妆华影箔通。歌闻天仗外,舞出御楼中。
霜果林中变,秋花水上残。明朝渡江后,云物向南看。"
"留君夜饮对潇湘,从此归舟客梦长。


梦江南·千万恨 / 毋元枫

"贫贱少情欲,借荒种南陂。我非老农圃,安得良土宜。
"忽羡后生连榻话,独依寒烛一斋空。
门向宜春近,郊连御宿长。德星常有会,相望在文昌。"
渺渺戍烟孤,茫茫塞草枯。陇头那用闭,万里不防胡。
梅吹前军发,棠阴旧府空。残春锦障外,初日羽旗东。
"西掖承休浣,东隅返故林。来称郯子学,归是越人吟。
出门寡俦侣,矧乃无僮仆。黠虏时相逢,黄沙暮愁宿。
古道黄花落,平芜赤烧生。茂陵虽有病,犹得伴君行。"


鹤冲天·黄金榜上 / 闾丘涵畅

蹈海寄遐想,还山迷旧踪。徒然迫晚暮,未果谐心胸。
归泛西江水,离筵北固山。乡园欲有赠,梅柳着先攀。"
地胜春逾好,恩深乐更张。落花飞广座,垂柳拂行觞。
羽盖淋漓孔雀扇。手指交梨遣帝食,可以长生临宇县。
履机乘变安可当,置之死地翻取强。
兹峰沦宝玉,千载唯丘墓。埋剑人空传,凿山龙已去。
明灯照四隅,炎炭正可依。清觞虽云酌,所愧乏珍肥。
"悠然钓台下,怀古时一望。江水自潺湲,行人独惆怅。


过钦上人院 / 在甲辰

平石藉琴砚,落泉洒衣巾。欲知冥灭意,朝夕海鸥驯。"
"看君发原隰,驷牡志皇皇。始罢沧江令,还随粉署郎。
持法不须张密网,恩波自解惜枯鳞。"
行行当自勉,不忍再思量。"
鵩起长沙赋,麟终曲阜编。域中君道广,海内我情偏。
拂席萝薜垂,回舟芰荷触。平阳妙舞处,日暮清歌续。"
君在江南相忆否,门前五柳几枝低。"
不须愁日暮,自有一灯然。"


过碛 / 靖学而

苑梨飞绛叶,伊水净寒流。雪满故关道,云遮祥凤楼。
"东园长新笋,映日复穿篱。迸出依青嶂,攒生伴绿池。
"遥思葭菼际,寥落楚人行。高鸟长淮水,平芜故郢城。
玉颜上哀啭,绝耳非世有。但感离恨情,不知谁家妇。
区宇神功立,讴歌帝业成。天回万象庆,龙见五云迎。
慷慨念王室,从容献官箴。云旗蔽三川,画角发龙吟。
我于鸱夷子,相去千馀岁。运阔英达稀,同风遥执袂。
"白杨双行行,白马悲路傍。晨兴见晓月,更似发云阳。


国风·召南·甘棠 / 申屠春萍

重以观鱼乐,因之鼓枻歌。崔徐迹未朽,千载揖清波。"
胄出天弧上,谋成帝幄中。诏旂分夏物,专土锡唐弓。
"辍史空三署,题舆佐一方。祖筵开霁景,征陌直朝光。
对榻遇清夜,献诗合雅音。所推苟礼数,于性道岂深。
父子成钊合,君臣禹启同。仰天歌圣道,犹愧乏雕虫。"
山鹿自有场,贤达亦顾群。二贤归去来,世上徒纷纷。"
利物可分社,原情堪灭身。咸阳古城下,万顷稻苗新。
一国荒淫万国羞。安得上方断马剑,斩取朱门公子头。"