译文
主人虽然爱惜它,也救它不得,看着他们拿斧头砍断树根。
桃李花得日而开,花朵缤纷,装点新春。
“苗满空山”的美誉我愧不敢当,只怕它们根居干裂的土中(zhong)成不了形。
碧绿簇聚的巫山群峰高插云(yun)天。长江翻波浪,神女长裙拖带着云烟。
群鸟在田野上飞翔一忽儿近一忽儿远,闲人在船上听凭溪水飘荡忽东忽西。
不知何处吹起凄凉的芦管,一夜间征人个个眺望故乡。
凄凉的大同殿,寂寞的白兽闼。
低下头拨弄着水中的莲子,莲子就像湖水一样青。
天外的凤凰谁能得其精髓?世上无人懂(dong)得配制续弦胶。
拉弓要拉最坚硬的,射箭要射最长的。射人先要射马,擒(qin)贼先要擒住他们的首领。
其五
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
万里奔流的长江,像一匹白色的素绢;对岸几处小点,像是染上了青色的颜料,那是淮地的远山。几片白帆,箭一般地驶过了江面;而近处的高山上,长长的泉流飞下,犹如一道流电。天色渐渐昏黄,暮色中的云层(ceng)难以分辨,仿佛化作了这满地的露点。一钩新月模仿着扇形,在天上高悬。逼近了,逼近了,成“一”字的横线在空中排开,那是北方飞来的大雁。
灯火辉煌的楼上,歌女们的声音娇弱乏困,绡纱红衣轻轻飘动,散发出(chu)淡淡的清芬。
一行行的茝兰桂树,浓郁的香气在路上弥漫。
黑夜之后红日放光明,时光迅速流逝不肯停。
上前打听砍柴之人:“往日居民迁往何处?”
注释
⑹《杜律演义》:莫自湿,劝神女莫久行雨,而自湿其衣也。仇注:舞燕将子,记暮春雨。行云湿衣,切巫山雨。这里也用了一个典故,出自战国时期宋玉的《高唐赋》序:昔者先王(指楚怀王)尝游高唐。怠而昼寝,梦见一妇人,曰:“妾,巫山之女也,为高唐之客,闻君游高唐,愿荐枕席。”王因幸之,去而辞曰:“妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”
惟:只
侵陵:侵犯。
固辞,坚决辞谢。
⑥秦氏女:指罗敷。汉乐府诗《陌上桑》:“秦氏有好女,自名为罗敷。罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。”这里是用来表示思妇的美好。
(49)汤盘:商汤浴盆,《史记正义》:“商汤沐浴之盘而刻铭为戒”。
(8)玉人:指楚人卞和。《韩非子·和氏》记卞和得璞(蕴玉之石)于楚山,献楚厉王,厉王令玉匠察看,回说不是玉,就以欺君的罪名斫去卞和左脚;厉王死,武王立。卞和又献,武王也命玉匠察看,玉匠回说不是玉,又以欺君的罪名斫去卞和右脚。武王死,文王立,卞和抱玉哭于楚山下,三日三夜泪尽泣血,文王听说,召卞和令玉匠凿璞,果得宝玉,加工成璧,称为和氏之璧。按据《史记·楚世家》,楚国自武王始称王,武王以前并无厉王。当是《韩非子》误记。