译文
鱼是我所喜爱的(de),熊(xiong)掌也是我所喜爱的,如(ru)果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道(dao)义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有(you)的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且(qie)偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情(qing)没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
呵,假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲,
月亮初升时秋露已经稀微,身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
青天上明月高悬起于何时?我现在停下酒杯且一问之。
斟酒给你请你自慰自宽,人情反复无常就像波澜。
我问他现在乡国和宗族过得怎么样,他凄怆地对我说,自我别后的这些年发生了很大的变化。
苏武最终返回汉廷,夏黄公难道会为暴秦做事吗?
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?
绿色的野竹划破了青色的云气(qi),
天外的凤凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
何不利用盛时扬弃秽政,为何还不改变这些法度?
我真想在第四桥边,跟随天随子一起隐居。可他如今在何处?我独倚栏杆缅怀千古,只见衰柳参差风中飞舞。
世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。 (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢? 不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
虽然住在城市里,
我好比知时应节的鸣虫,
豪华的宴席已经摆好,有酒都是玉液琼浆。
现在才知道此种演奏技艺其他地方是没有的,人间做很多事都是靠一双巧手而为。
荆轲等待着一个人,想同他一起去。那个人住得很远,没有来,因而停下等候他。
注释
⑷江湖:喻指充满风波的路途。这是为李白的行程担忧之语。
6.所:处所。这里指解决问题的措施。
⑤大一统:天下统一。
③“溶溶”:指河水荡漾、缓缓流动的样子。飏:意为飞扬,此指飘散的样子。“残红”:喻指凋残的花。
(23)至道乙未岁,自翰林出滁上:955年(宋太宗至道元年),作者因讪谤朝廷罪由翰林学士贬至滁州。
[1]窅(yǎo):深远。
⑸霁色:雨后初晴的景色。冷光:秋水反射出的波光。相射:互相辉映。