译文
只要是读(du)书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口(kou)而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
古书上说,“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列,为的是推广恩泽;处罚时遇(yu)有可疑者则从应罚之列除(chu)去,”为的是谨慎地使用(yong)刑法。尧当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人,皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议:“鲧可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这里可以看出来了。
既然圣贤都饮酒,又何必再去求神仙?三
誓学耿恭在疏勒祈井得泉,不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
我刚回来要宽慰心情,生活料理、生计问题,那里还顾得谈论?
无边的白草一直延伸到疏勒,青苍的山岭只是过了武威。
创作诗文最忌讳坦荡的命途,奸佞小人最希望好人犯错误。
四更天初至时,北风带来一场大雪;这上天赐给我们的瑞雪正好在除夕之夜到来,兆示着来年的丰收。
微风吹拂着江岸的细草,那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。
《击鼓》佚名 古诗的声音震响(耳旁),兵将奋勇操练。(人们)留在国内筑漕城,只有我向南方行去。
齐王韩信遭受五刑而死,那可是鸟尽弓藏的下场;能够功成身退远祸全名,只有那汉代的名臣张良。
山上有居住者,因我多次来游玩,一天早晨敲门就来告(gao)诉我:“(我因为)无法负担越欠越多的官租私债,(没办法),想在山上锄草开荒,并愿意卖掉我潭上的田,暂时缓解一下债”。我很高兴答应了他的话。我就加高台面,延伸栏杆,疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中,发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适,可以看到天空更高,视野更加辽远。是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土?难道不是因为这钴鉧潭?
我们兄弟四人加上三百家人,此时不忍闲坐,细细思量我们的过失。
战斗的气氛弥漫着天空,震天的鼓声,连山坡底下都可清晰听闻。
北窗之下葵茂盛,禾穗饱满在南畴。
苏轼说:“你可也知道这水与月?不断流逝的就像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。可见,从事物易变的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。”
注释
231. 耳:罢了,表限止语气。
【亭之所见】在亭上能够看到的(范围)。所见,所看到的景象。
登岁:指丰年。
190、齐景:春秋时齐国国君齐景公。
(46)历历——清晰得一一可数的样子。
(2)车马喧:指世俗交往的喧扰。
80.雷动:像惊雷那样震动。猋(biāo):即飙风,迅疾的大风。
原题“黄州定惠寺寓居作”。