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疏帘淡月·寓桂枝香秋思

宋代 / 释世奇

"门前水流咽,城下乱山多。非是还家路,宁知枉骑过。
素怀宗淡泊,羁旅念功勋。转忆西林寺,江声月下闻。"
为予歌苦寒,酌酒朱颜酡。世事浮云变,功名将奈何。"
君行过洛阳,莫向青山度。"
"共忆南浮日,登高望若何。楚田湖草远,江寺海榴多。
烟霞虽异世,风韵如在瞩。余即江海上,归辙青山曲。"
试折一枝含万恨,分明说向梦中人。"
旧馆闭平阳,容车启寿堂。霜凝蕣英落,风度薤歌长。
规形环影相透彻,乱雪繁花千万重。可怜贞质无今古,
"独立荒亭上,萧萧对晚风。天高吴塞阔,日落楚山空。
如何说得天坛上,万里无云月正中。"
莫是除书误姓名。蜗舍喜时春梦去,隼旟行处瘴江清。
平明分手空江转,唯有猿声满水云。"
清镜催双鬓,沧波寄一身。空怜莎草色,长接故园春。"


疏帘淡月·寓桂枝香秋思拼音解释:

.men qian shui liu yan .cheng xia luan shan duo .fei shi huan jia lu .ning zhi wang qi guo .
su huai zong dan bo .ji lv nian gong xun .zhuan yi xi lin si .jiang sheng yue xia wen ..
wei yu ge ku han .zhuo jiu zhu yan tuo .shi shi fu yun bian .gong ming jiang nai he ..
jun xing guo luo yang .mo xiang qing shan du ..
.gong yi nan fu ri .deng gao wang ruo he .chu tian hu cao yuan .jiang si hai liu duo .
yan xia sui yi shi .feng yun ru zai zhu .yu ji jiang hai shang .gui zhe qing shan qu ..
shi zhe yi zhi han wan hen .fen ming shuo xiang meng zhong ren ..
jiu guan bi ping yang .rong che qi shou tang .shuang ning shui ying luo .feng du xie ge chang .
gui xing huan ying xiang tou che .luan xue fan hua qian wan zhong .ke lian zhen zhi wu jin gu .
.du li huang ting shang .xiao xiao dui wan feng .tian gao wu sai kuo .ri luo chu shan kong .
ru he shuo de tian tan shang .wan li wu yun yue zheng zhong ..
mo shi chu shu wu xing ming .wo she xi shi chun meng qu .sun yu xing chu zhang jiang qing .
ping ming fen shou kong jiang zhuan .wei you yuan sheng man shui yun ..
qing jing cui shuang bin .cang bo ji yi shen .kong lian sha cao se .chang jie gu yuan chun ..

译文及注释

译文
野火烧燃着山上的(de)蔓草,烟烽断续地缭绕着山石中的古松。
在深秋的夜(ye)晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美(mei)的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
托付给你还乡梦,恳请带我回家园。
高大的堂屋宽敞亮爽,坐着、躺着,都可望到南山。
军书昨夜连夜送过渠黎,单于已在金山以西入(ru)侵。
  成名有个儿子,年九岁,看到爸爸不在(家),偷偷打开盆子来看。蟋蟀一下子跳出来了,快得来不及捕捉。等抓到手后,(蟋蟀)的腿已掉了,肚子也破了,一会儿就死了。孩子害怕了,就哭着告诉妈妈,妈妈听了,(吓得)面色灰白,大惊说:“祸根,你的死期到了!你爸爸回来,自然会跟你算帐!”孩子哭着跑了。
小舟四周的鸡犬难鸣吠,你我船上的粮绝无处谋。
辅助君王使他在尧舜之上,要使社会风尚变得敦厚朴淳。
淮海的路途不及一半,星转霜降又要到年冬。
  文长既然不得志,不被当道看重,于是放浪形骸,肆意狂饮,纵情山水。他游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞外大漠。他所见(jian)的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象,风雨交鸣的声音和奇木异树的形状,乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹,以及奇人异士、怪鱼珍鸟,所有前所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡谷,发出轰雷般的涛声,有时如春芽破土,充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉,有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调,有时比较卑下,但是匠心独运,有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见,他的文章气象沉着而法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅,不与时俗合调,对当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤怒的抨击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙江一带,这(zhe)实在令人为之悲哀!
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上,康盛的帝王之道运途正昌。
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久(jiu)远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
安放好编钟设置好大鼓,把新作的乐歌演奏演唱。
  尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。
孔巢父摇头不住长安,将去东海随烟雾飘流。
思念的时候,大家就披衣相访,谈谈笑笑永不厌烦。

注释
⑩映日:太阳映照。
《诗》三百篇:今本《诗经》共有三百零五篇,此举其成数。
26.“其气”四句:意思是,那天地间的灵气,在这一带,不造就伟大的人物,却仅仅造就小石城山这样的景物,所以“楚之南”这地方缺少人才而多有石岩。此句是指有人辩“徒劳”为“功劳”的说法。其气之灵,这里指天地的灵气。楚,今湖南、湖北等地,春秋战国时属楚国。少人而多石,指少出贤人而多出奇石。
⑨粲(càn):鲜明。
2.郭:外城。此处指城镇。
喧窗竹:使窗前竹枝发响。
②蔀(pǒu 部)屋:草席盖顶的屋子,指穷苦人家昏暗的屋子。这里指贫民。

赏析

  王维这首《《送别》王维 古诗》,用了禅法入诗,富于禅家的机锋。禅宗师弟子间斗机锋,常常不说话,而做出一些奇怪的动作,以求“心心相印”。即使要传达禅意,也往往是妙喻取譬,将深邃意蕴藏在自然物象之中,让弟子自己去参悟。王维在诗歌创作中吸收了这种通过直觉、暗示、比喻、象征来寄寓深层意蕴的方法。他在这首诗中,就将自己内心世界的复杂感受凝缩融汇在“白云无尽时”这一幅自然画面之中,从而达到了“拈花一笑,不言而喻”,寻味无穷(wu qiong)的艺术效果。
  第一句一问一答,先停顿,后转折,跌宕有致,极富表现力。翻译一下,那就是:“你问我回家的日期;唉,回家的日期嘛,还没个时间啊!”其羁旅之愁与不得归之苦,已跃然纸上。接下去,写了此时的眼前景:“巴山夜雨涨秋池”,那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦,便与夜雨交织,绵绵密密,淅淅沥沥,涨满秋池,弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦,只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁,诉什么苦,却从这眼前景生发开去,驰骋想象,另辟新境,表达了“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇,真有点出人意外。然而设身处地,又觉得情真意切,字字如从肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿,是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的;“共剪……”、“却话……”,乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”,则此时思归之切,不言可知。盼望他日与妻子团聚,“却话巴山夜雨时”,则此时“独听巴山夜雨”而无人共语,也不言可知。独剪残烛,夜深不寐,在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信,而归期无准,其心境之郁闷、孤寂,是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来,盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是,未来的乐,自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料,增添了重聚时的乐。四句诗,明白如话,却何等曲折,何等深婉,何等含蓄隽永,余味无穷!
  这首诗没有惊人之笔,也不用艳词丽句,只以白描手法画出一个常见的乡村之夜。信手拈来,娓娓道出,却清新恬淡,诗意很浓。
  《《九辩》宋玉 古诗》把一个贫(ge pin)士在深秋时节“失时”、“失人”的心境写得生动精彩,有很强烈的感染力。悲秋主题得到形象的感性的抒述。不过,从社会意义而言,此诗虽然也有伤时之语,但总的说来缺乏社会的指涉性。所以司马迁说“皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏”(《史记·屈原贾生列传》)。
  这首承上一首的朝廷用人不当,进而写宦官专权。
  此诗载于《全唐诗》卷一百二十六。下面(xia mian)是中国古代文学研究专家、中国作家协会会员、原首都师范大学中文系博士生导师张燕瑾先生对此诗的赏析。
  “父耕原上田,子劚山下荒”,并不仅仅是写一家父子的事件,而是高度概括了千千万万个农民的家庭,所谓“夜半呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行”,正是农家普遍的情事;而“原上田”、“山下荒”也并不特指某山某原,而泛指已耕的熟田和待垦的荒地,从耕田写到开荒,简洁有力地刻划出农家一年到头的辛苦,几乎没有空闲可言。十个字具有高度的涵盖力,增加了诗意的典型性,几乎成为封建社会农村生活的一个缩影。
  随着封建制度日趋衰落,当时的豪门,特别是贵族人士,在精神上也日益空虚,做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样,这里每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
  综观全文,我们应注意三点:一是无论种树或治民,都要“顺天致性”,而不宜违逆其道;二是想要顺天致性,必先掌握树木或人民究竟怎样才能“硕茂以蕃”,亦即摸清事物发展规律;三是动机效果必须统一,不允许好心办坏事,或只把好心停留在表面上和口头上。把这(ba zhe)三点做好,才算懂得真正的“养人术”。
  这是一首五言古诗,作于垂拱元年(685)诗人赴梓州(今四川三台县)任司法参军途经《巫峡》杨炯 古诗时。诗人此次由太子詹事司直光崇文馆学士调出为梓州司法参军,是受从弟杨神让附徐敬业叛乱的牵连,带有贬谪的性质,因此心境郁悒,沿途写下的几首山水诗都有忧郁不平之气,而本诗是较典型地体现了作者当时的心灵活动的一篇。
  结尾两句,明白地说出她的心事:我“一心抱区区(衷爱)”,全心全意地忠于你、爱着你;所担心的是,我们已经分别了这么久,你是否还知道我一如既往地忠于你、爱着你呢?有此一结,前面所写的一切都得到解释,从而升华到新的境界;又馀音袅袅,馀意无穷。
  月复一月,年复一年,丈夫始终没有回来啊!
  7、践元后于翚翟,陷吾君于聚麀。
  诗意明朗而单纯,并没有什么深刻复杂的内容,但却具有一种令人神远的韵味。这种神韵的形成,离不开具体的文字语言和特定的表现手法。这首诗,写景的疏朗有致,不主刻画,迹近写意;写情的含蓄不露,不道破说尽;用语的自然清新,虚涵概括,力避雕琢;以及寓情于景,以景结情的手法等等,都有助于造成一种悠然不尽的神韵。李白的五律,不以锤炼凝重见长,而以自然明丽为主要特色。此篇行云流水,纯任天然。这本身就构成一种萧散自然、风流自赏的意趣,适合表现抒情主人公那种飘逸不群的性格。诗的富于情韵,与这一点也不无关系。
  接下来,宫殿群倒影的出现使得凝视水池的诗人产生了一时的错觉:由于宫殿群的倒影添加在天空的倒影上,他错认为它们是天上的宫殿,但又“纠正”了自己的比喻,指出它们是“汉家城阙”。诗人的视界逐渐充实和扩大,从空澄的水池到皇帝一群的来临,再到宫殿群,这一切都是从水中倒影看出来的。接着诗人又从他的“镜子”中看到了京城地区的全景。读者在陈子昂的《感遇三十八首》中已看到,旧的虚构需要加以合理化,在这里是宫廷和天的同一;解决办法是一种在唐诗中流行的比喻形式——“迷惑的比喻”,诗人含蓄地或明确地承认比喻的虚构性,他不(ta bu)说“甲是乙”,却说“在我看来”、“我误认甲是乙”。
  尾联推开一步,收束全诗。“兹游”,直译为现代汉语,就是“这次出游”或“这番游历”,这首先是照应诗题,指代《六月二十日夜渡海》苏轼 古诗;但又不仅指这次渡海,还推而广之,指自惠州贬儋县的全过程。1094年(绍圣元年),苏轼抵惠州贬所,不得签书公事。他从1097年(绍圣四年)六月十一日与苏辙诀别、登舟渡海,到1100年(元符三年)六月二十日渡海北归,在海南岛渡过了三个年头的流放生涯。这就是所谓“兹游”。下句的“兹游”与上句的“九死南荒”并不是互不相承的两个概念,那“九死南荒”,即包含于“兹游”之中。不过“兹游”的内容更大一些,它还包含此诗前六句所写的一切。
  下句“孤雁飞南游”,表面上是写实,即作者在登高望远之际看到孤雁南飞,实则蕴涵着好几层意思。以前古人用“雁行”比喻兄弟,曹彪封吴,无异流放,和孤雁南游很像;又因为自己也像孤雁一样,故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面,实借喻自己的入朝。
  首联“天地英雄气,千秋尚凛然”,高唱入云,突兀挺拔。细品诗意,其妙有三:一、境界雄阔奇绝。“天地”两字囊括宇宙,极言“英雄气”之充塞六合,至大无垠;“千秋”两字贯串古今,极写“英雄气”之万古长存,永垂不朽。遣词结言,又显示出诗人吞吐日月、俯仰古今之胸臆。二、使事无迹。“天地英雄”四字暗用曹操对刘备语:“今天下英雄,惟使君与操耳”(《三国志·蜀志·先主传》)。刘禹锡仅添一“气”字,便有庙堂气象,所以纪昀说:“起二句确是先主庙,妙似不用事者。”三、意在言外。“尚凛然”三字虽然只是抒写一种感受,但诗人面对先主塑像,肃然起敬的神态隐然可见;其中“尚”字用得极妙,先主庙堂尚且威势逼人,则其生前叱咤风云的英雄气概,自不待言了。

创作背景

  据词题可知,此词当作于宋孝宗淳熙元年(1174年)中秋夜,为赠友之作。当时辛弃疾任江东安抚司参议官,治所建康即今江苏省南京市。这时作者南归已整整十二年了。十二年中,为了收复中原,作者曾多次上书,力主抗金。起初始终坚持投降路线的宋高宗赵构传位于其族侄赵昚(孝宗),一时之间,南宋朝野弥漫着准备抗战的气氛。但经“符离之败”,“隆兴和议”,事实证明赵昚也是畏敌如虎的投降派。乾道元年(1165年),作者上赵昚《美芹十论》;乾道六年(1170年),上宰相虞允文《九议》,七年之内,连同另两篇,四次奏议,慷慨激昂,反复陈说恢复之事,但始终冷落一旁,未被采纳。在阴暗的政治环境中,作者只能以诗词来抒发自己的心愿。

  

释世奇( 宋代 )

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简 介

释世奇 释世奇,成都(今属四川)人。晚造龙门,位前堂首座。为南岳下十五世,龙门佛眼清远禅师法嗣。《五灯会元》卷二○有传。今录偈二首。

始安秋日 / 张廖慧君

"曾住炉峰下,书堂对药台。斩新萝径合,依旧竹窗开。
"黄精蒸罢洗琼杯,林下从留石上苔。
"得道任发白,亦逢城市游。新经天上取,稀药洞中收。
如何得声名一旦喧九垓。"
弥天释子本高情,往往山中独自行。
春江风水连天阔,归梦悠扬何处寻。"
营门老将皆忧死。曈曈白日当南山,不立功名终不还。"
"朝市三千里,园庐二十春。步兵终日饮,原宪四时贫。


客中初夏 / 呼延庚寅

车徒散行入衰草。牧儿驱牛下冢头,畏有家人来洒扫。
如今看之总无益,又不能崎岖傍朝市。且当事耕稼,
地静留眠鹿,庭虚下饮猿。春花正夹岸,何必问桃源。"
"长门闭定不求生,烧却头花卸却筝。
紫顶昂藏肯狎人,一声嘹亮冲天阙。素质翩翩带落晖,
人家烧竹种山田。巴云欲雨薰石热,麋鹿度江虫出穴。
蚕欲老,箔头作茧丝皓皓。场宽地高风日多,不向中庭燃蒿草。神蚕急作莫悠扬,年来为尔祭神桑。 但得青天不下雨,上无苍蝇下无鼠。新妇拜簇愿茧稠,女洒桃浆男打鼓。三日开箔雪团团,先将新茧送县官。 已闻乡里催织作,去与谁人身上着。
司理因旷职,曲台仍礼神。愧非夔龙姿,忽佐尧舜君。


江城子·咏史 / 阮丙午

"晚年恩爱少,耳目静于僧。竟夜不闻语,空房唯有灯。
流水悲难驻,浮云影自翻。宾阶馀藓石,车马讵喧喧。"
"多累有行役,相逢秋节分。游人甘失路,野鹤亦离群。
说剑风生座,抽琴鹤绕云。謏儒无以答,愿得备前军。"
九奏碧霄里,千官皇泽中。南山澄凝黛,曲水清涵空。
哀玉不可扣,华烛徒湛然。闻君乐林卧,郡阁旷周旋。
京辇辞芸阁,蘅芳忆草堂。知君始宁隐,还缉旧荷裳。"
传吏闲调象,山精暗讼人。唯须千树橘,暂救李衡贫。"


清平调·其二 / 水癸亥

"殊邻覆露同,奉使小司空。西候车徒出,南台节印雄。
"一出西城第二桥,两边山木晚萧萧。
若为种得千竿竹,引取君家一眼泉。"
"九月湘江水漫流,沙边唯览月华秋。
石窟含云巢,迢迢耿南岑。悲恨自兹断,情尘讵能侵。
序秩东南远,离忧岁月除。承明期重入,江海意何如。"
风雨坛边树如洗。水淹徐孺宅恒干,绳坠洪崖井无底。
"鼎气孕河汾,英英济旧勋。刘生曾任侠,张率自能文。


采桑子·群芳过后西湖好 / 单于娟

艳歌愁翠黛,宝瑟韵清商。洲草遥池合,春风晓旆张。
居北有朝路,居南无住人。劳师问家第,山色是南邻。
念遵烦促途,荣利骛隙光。勉君脱冠意,共匿无何乡。"
"小来落托复迍邅,一辱君知二十年,舍去形骸容傲慢,
"竹径茆堂接洞天,闲时麈尾濑春泉。
"佳人玉立生此方,家住邯郸不是倡。头髻pE鬌手爪长,
广庖万品无颜色。金屏成点玉成瑕,昼眠宛转空咨嗟。
夜月平沙沙上栖。惊谓汀洲白苹发,又疑曲渚前年雪。


论诗三十首·三十 / 蓬绅缘

"昨夜闻山雨,归心便似迟。几回惊叶落,即到白头时。
长簟贪欹枕,轻巾懒挂头。招商如有曲,一为取新秋。"
"好鸟依佳树,飞雨洒高城。况与二三子,列坐分两楹。
麟笔删金篆,龙绡荐玉编。汲书荀勖定,汉史蔡邕专。
"泬寥中秋夜,坐见如钩月。始从西南升,又欲西南没。
游川出潜鱼,息阴倦飞鸟。徇物不可穷,唯于此心了。"
"阴雷慢转野云长,骏马双嘶爱雨凉。
或在醉中逢夜雪,怀贤应向剡川游。"


忆故人·烛影摇红 / 申屠胜换

养蚕为素丝,叶尽蚕不老。倾筐对空林,此意向谁道。
离堂驻驺驭,且尽樽中圣。"
"荒林四面通,门在野田中。顽仆长如客,贫居未胜蓬。
"暮峰和玉垒,回望不通秦。更问蜀城路,但逢巴语人。
"君抱碧海珠,我怀蓝田玉。各称希代宝,万里遥相烛。
"我身本似远行客,况是乱时多病身。
日暮落英铺地雪,献花应过九天人。"
忆昔谢安问献之,时人虽见那得知。"


竹枝词二首·其一 / 淳于林

"传令收遗籍,诸儒喜饯君。孔家唯有地,禹穴但生云。
萤影疏帘外,鸿声暗雨中。羁愁难会面,懒慢责微躬。
灯光照虚屋,雨影悬空壁。一向檐下声,远来愁处滴。
捕蝗归来守空屋,囊无寸帛瓶无粟。十月移屯来向城,
"质明斋祭北风微,驺驭千群拥庙扉。玉帛才敷云淡淡,
老僧无见亦无说,应与看人心不同。"
强向衰丛见芳意,茱萸红实似繁花。"
"方驾游何许,仙源去似归。萦回留胜赏,萧洒出尘机。


九日登长城关楼 / 单于向松

"去秋送衣渡黄河,今秋送衣上陇坂。妇人不知道径处,
"驱车振楫越山川,候晓通宵冒烟雨。
壶觞邀薄醉,笙磬发高音。末至才仍短,难随白雪吟。"
晦日同携手,临流一望春。可怜杨柳陌,愁杀故乡人。
风天错到碛西城。单于送葬还垂泪,部曲招魂亦道名。
吏隐丰暇日,琴壶共冥搜。新诗寒玉韵,旷思孤云秋。
今日一茎新白发,懒骑官马到幽州。"
"手中青铜镜,照我少年时。衰飒一如此,清光难复持。


紫骝马 / 华忆青

路傍一株柳,此路向延州。延州在何处,此路起悠悠。
幽抱想前躅,冥鸿度南山。春台一以眺,达士亦解颜。
石色凝秋藓,峰形若夏云。谁留秦苑地,好赠杏溪君。
"共忆南浮日,登高望若何。楚田湖草远,江寺海榴多。
"读书林下寺,不出动经年。草阁连僧院,山厨共石泉。
驷星初晰晰,葭菼复苍苍。色冒沙滩白,威加木叶黄。
外无轻虏犯旌旗。山川自与郊垧合,帐幕时因水草移。
湿树浴鸟痕,破苔卧鹿迹。不缘尘驾触,堪作商皓宅。"