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清平调·其三

近现代 / 丁浚明

"孔雀尾拖金线长,怕人飞起入丁香。
又如雪点青山云。欲往泾溪不辞远,龙门蹙波虎眼转。
蓬壶宫阙不可梦,一一入楼归雁声。"
东海即为郎斟酌,绮疏长悬七星杓。"
珍重加餐省思虑,时时斟酒压山岚。
"魂归寥廓魄归泉,只住人间十五年。
顾白曾无变,听鸡不复疑。讵劳才子赏,为入国人诗。"
"玉宇含清露,香笼散轻烟。应当结沉抱,难从兹夕眠。
"长羡闲居一水湄,吟情高古有谁知。石楼待月横琴久,
"心似白云归帝乡,暂停良画别龚黄。烟波乍晓浮兰棹,
茜裙二八采莲去,笑冲微雨上兰舟。"
"归去新战胜,盛名人共闻。乡连渭川树,家近条山云。
归来无所利,骨肉亦不喜。黄犬却有情,当门卧摇尾。
逶迟岁已穷,当造巴子城。和风被草木,江水日夜清。
咽服十二环,奄有仙人房。暮骑紫麟去,海气侵肌凉。
"策名十二载,独立先斯文。迩来及门者,半已升青云。


清平调·其三拼音解释:

.kong que wei tuo jin xian chang .pa ren fei qi ru ding xiang .
you ru xue dian qing shan yun .yu wang jing xi bu ci yuan .long men cu bo hu yan zhuan .
peng hu gong que bu ke meng .yi yi ru lou gui yan sheng ..
dong hai ji wei lang zhen zhuo .qi shu chang xuan qi xing biao ..
zhen zhong jia can sheng si lv .shi shi zhen jiu ya shan lan .
.hun gui liao kuo po gui quan .zhi zhu ren jian shi wu nian .
gu bai zeng wu bian .ting ji bu fu yi .ju lao cai zi shang .wei ru guo ren shi ..
.yu yu han qing lu .xiang long san qing yan .ying dang jie chen bao .nan cong zi xi mian .
.chang xian xian ju yi shui mei .yin qing gao gu you shui zhi .shi lou dai yue heng qin jiu .
.xin si bai yun gui di xiang .zan ting liang hua bie gong huang .yan bo zha xiao fu lan zhao .
qian qun er ba cai lian qu .xiao chong wei yu shang lan zhou ..
.gui qu xin zhan sheng .sheng ming ren gong wen .xiang lian wei chuan shu .jia jin tiao shan yun .
gui lai wu suo li .gu rou yi bu xi .huang quan que you qing .dang men wo yao wei .
wei chi sui yi qiong .dang zao ba zi cheng .he feng bei cao mu .jiang shui ri ye qing .
yan fu shi er huan .yan you xian ren fang .mu qi zi lin qu .hai qi qin ji liang .
.ce ming shi er zai .du li xian si wen .er lai ji men zhe .ban yi sheng qing yun .

译文及注释

译文
羞于学原宪,居住荒僻蓬蒿的(de)地(di)方。
不堪回首,眼前只见这林花错落,离去时,听得黄莺啼声凄怆难闻。
历代的帝王一去不复(fu)返了,豪华的帝王生活也无踪无影;惟有那些环绕在四周的青山,仍然和当年的景物相同。
想弯弧射天狼,挟着弓却不敢张开,怕祸及自己。
那山石横出竖立,怪怪奇奇。
三良效忠穆公恳切殷勤忠诚不二,君臣间恩礼情义就像秋霜般洁净。
院内鲜花迷蒙山间流水清泠泠,小儿又哭又闹索要树上的黄莺。池塘黑水飘香蒲草长得密森森,鸳鸯鸂鶒在水中嬉戏好像家禽。
尽管长辈有疑问,服役的人们怎敢申诉怨恨?就像今年冬天,还没有停止征调函谷关以西的士兵。县官紧急地催逼百姓交租税,租税从哪里出?如果确实知道生男孩是坏事情,反而不如生女孩好。生下女孩还能够嫁给近邻,生下男孩死于沙场埋没在荒草间。您没有看(kan)见,青海的边上,自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。新鬼(gui)烦恼地怨恨旧鬼哭泣,天阴雨湿时众鬼凄厉地发出啾啾的哭叫声。
宽广的洛水悠远安详地流向远方,我气(qi)定神闲地驱马走在洛河长堤。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?

注释
⑴按《唐书·百官志》,节度使之下,有副使一人,同节度副使十人。又安抚使、观察使、团练使、防御使之下,皆有副使一人。
1.贾生:即贾谊。汉代的儒者称为“生”,如贾生、董生(董仲舒)。贾谊(前200—前168),世称贾太傅、贾长沙、贾生,洛阳(今河南洛阳东)人。西汉初期的政论家、文学家。年少即以育诗属文闻于世人。后见用于汉文帝,力主改革,被贬为长沙王太傅(因当时长沙王不受文帝宠爱,故有被贬之意)。后改任梁怀王太傅。梁怀王堕马而死,自伤无状,忧愤而死。[1-2]
257.兄:指秦景公,春秋时秦国国君。
⑴巴陵:今湖北省江陵县。汝州:金河南省临汝县。
(54)书:抄写。

赏析

  到此,读者才知道,这首诗原来采用的是层层倒叙的手法。本是为怕惊梦而不教莺啼,为不教莺啼而要把莺打起,而诗人却倒过来写,最后才揭开了谜底,说出了答案。但是,这最后的答案仍然含意未伸。这里,还留下了一连串问号,例如:一位闺中少女为什么做到辽西的梦?她有什么亲人在辽西?此人为什么离乡背井,远去辽西?这首诗的题目是《春怨》,诗中人到底怨的是什么?难道怨的只是黄莺,只怨莺啼惊破了她的晓梦吗?这些,不必一一说破,而又可以不言而喻,不妨留待读者去想象、去思索。这样,这首小诗就不仅在篇内见曲折,而且还在篇外见深度了。
  这首小诗,写诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣。诗前两句叙事。写年老的诗人,驾着一叶小舟,停泊到古木阴下,他上了岸,拄着拐杖,走过了一座小桥,去欣赏眼前无边的春色。诗人拄杖春游,却说“杖藜扶我”,是将藜杖人格化了,仿佛它是一位可以依赖的游伴,默默无言地扶人前行,给人以亲切感,安全感,使这位老和尚游兴大涨,欣欣然通过小桥,一路向东。桥东和桥西,风景未必有很大差别,但对春游的诗人来说,向东向西,意境和情趣却颇不相同。 “东”,有些时候便是“春”的同义(yi)词,譬如春神称作东君,东风专指春风。诗人过桥东行,正好有东风迎面吹来,无论西行、北行、南行, 都没有这样的诗意。
  “小梅飘雪杏花红。”次句仍点时令,但转从花的开落角度写。梅花已经开过,正飘散着雪白的花瓣,杏花却开得正鲜艳。这句色彩的对比鲜明,画出寒食节明丽的春光,与上句的色调恰成对照。如果说上句多少透露出因怀人而产生的凄迷孤寂之感,那么这句则与记忆中的温馨亲切的往事不无关系。《寒食夜有寄》说:“云薄月昏寒食夜,隔帘微雨杏花香。”《偶见》:“秋千打困解罗裙,指点醍醐索一尊。见客人来和笑走,手搓梅子映中门。”可以证明梅、杏与往昔情缘的关系。夜间是看不见“小梅飘雪杏花红”的景象的,这正可以进一步证明这句所写的并非眼前实景,而是记忆中的景象。一、二两句的含义则是:身上感受到恻恻轻寒和丝丝寒风,闻到梅花和杏花的香味,于是才意识到,一年一度的寒食节又来临了,又是“小梅飘雪杏花红”的时节了。
  “元是昆仑山顶石,海风吹落洞庭湖。”不说则已,一说惊人:原来君山是昆仑顶上的一块灵石,被巨大的海风吹落洞庭的。昆仑山,在古代传说中是神仙遨游的地方,上有瑶池阆苑,而且有很多美玉。古人常用“昆冈片玉”来形容世上罕有的珍奇。传说昆仑山是神仙遨游之所,上有瑶池阆苑,而且有很多美玉。诗中把“君山”设想为“昆仑山顶石”,用意正在于此。“海风吹落”一句,想象奇瑰。诗人在《题宝林寺禅者壁》中写道:“台殿渐多山更重,却令飞去即应难。”题下自注:“山名飞来峰。”这首作品中的想象也受到了“飞来峰”一类传说的影响。
  文章显示了《左传》善于叙事,叙事线索分明,叙述描写详略得当、结构严谨的特点。全文自始至终紧紧围绕用人问题展开,下笔开门见山,收笔一唱三叹,中心突出,线索明确,结构严谨;重点描写子皮与子产的对话,通过对话展现二人在用人问题上的不同态度和个性,表现作者对用人问题的深刻认识,而对子皮如何具体安排使用尹何、子产的想法和做法则一笔带过,可谓(ke wei)详略得当。
  此诗通过送荔枝这一典型事件,鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活,有着以微见著的艺术效果,精妙绝伦,脍炙人口。
  虽然边塞诗通常与盛唐联系在一起,但事实上它是最因循守旧的题材之一。盛唐诗人经常继续七世纪的景物断片并置,但他们能(men neng)够将并置的景物断片和荒凉对照生动地戏剧化,这是他们在这一模式上获得极大成功的原因。从那些关键性的断片中,读者可以想像出完整的场景,然后将这些场景连接成一首近乎叙事的诗。王维这首诗运用了与卢照邻的《紫骝马》诗相同的技巧,不过王维用起来带有盛唐的复杂特性。
  “你赠给我果子,我回赠你美玉”,与“投桃报李”不同,回报的东西价值要比受赠的东西大得多,这体现了一种人类的高尚情感(包括爱情,也包括友情)。这种情感重的是心心相印,是精神上的契合,因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义,表现的是对他人对自己的情意的珍视,所以说“匪报也”。“投我以《木瓜》佚名 古诗(桃、李),报之以琼琚(瑶、玖)”,其深层语义当是:虽汝投我之物为《木瓜》佚名 古诗(桃、李),而汝之情实贵逾琼琚(瑶、玖);我以琼琚(瑶、玖)相报,亦难尽我心中对汝之感激。清牛运震《诗志》评此数语云:“惠有大于《木瓜》佚名 古诗者,却以《木瓜》佚名 古诗为言,是降一格衬托法;琼瑶足以报矣,却说匪报,是进一层翻剥法。”他的话并非没有道理,但将《木瓜》佚名 古诗、琼瑶之类已基本抽象化的物品看得太实,其他解此诗者似也有此病。实际上,作者胸襟之高朗开阔,已无衡量厚薄轻重之心横亘其间,他想要表达的就是:珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意。从这一点上说,后来汉代张衡《四愁诗》“美人赠我金错刀,何以报之英琼瑶”,尽管说的是“投金报玉”。其意义实也与“投木报琼”无异。
  第三段,论证人也如此,不平则鸣。文章承接上文,从自然界论及人类社会,从唐虞、夏、商、周、春秋、战国、秦、汉、魏晋,南北朝一直谈到隋、唐,列举了众多的历史人物的事迹,论证了“物不得其平则鸣”的论点。
  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知。
  正是,世有伯乐才得千里马。如果千里马没能遇见“伯乐”,终究会被埋没。
  诏书以周文、齐桓自许,以古之贤士期待今之人,流露了刘邦希冀王霸之业的雄心以及渴求贤才的迫切。诏书云:不惟古之人有智慧有才能,今天下人亦然,只因人主不肯结交,致使贤者无由进升。如此归咎人君,便见高祖礼贤下士之意,显得顿挫而又警醒。高祖本意在于进用贤者以安定汉家,却云“与吾共安利之”;一个“利”字,巧妙地将自身的好处幻化成了贤人的利益。如此说来,高帝求贤便有了为贤者打算图谋的含义。诏书又云:“贤士大夫有肯从我游者,吾能尊显之。”上文言“交”,此处言“游”,更表现出一种天子友匹夫的大度雍容的气度;尊之显之云云,则是直接诱之以势力。诏书结尾云:郡国若有贤者,“必身功为之驾”,“有而弗言,觉,免”;一个‘必”字、一个“免”字,再次表现了高帝求贤的精诚。由此可见,《《高帝求贤诏》班固 古诗》不仅层次划然,而且用语极具艺术性。
  王维作诗,善于抓住自然界中平凡无奇的景或物,赋予它们某种象征意义。“省中啼鸟”,看起来是描写了景致,其实,是暗喻郭给事政绩卓著,时世太平,以致衙内清闲。虽是谀词,却不着一点痕迹。
  这两联先以云雨寄兴,暗写时代的动乱,实际是为展现后面那个腥风血雨中的社会面貌造势、作铺垫。
  “尽”、“闲”两个字,把读者引入一(ru yi)个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在薄云离散之后感到特别的清幽平静。它们都似乎有灵性,不愿与诗人为伴,远离诗人而去,只留下一个阔大茫茫的空间,诗人坐在这样的空间之中,更显孤独和渺小。其实,山林的鸟是飞不尽的,云也不会飘游到天外。在诗中,众鸟孤云都离诗人而去,这是诗人情感外射的结果,是诗人有意创造为表现自己的孤独情感的茫茫空间。这种生动形象的写法,能给读者以联想:李白坐在那里已经有一段时间了,他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去,众鸟和孤云都离开了敬亭山,只有他自己依旧坐在那里欣赏着它,勾画出他“独坐”出神的形象,为下联“相看两不厌”作了铺垫。

创作背景

  或许是基于上述原因,历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作,但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为:孔疏引用《国语》,说“周文公(即周公旦)之为颂曰‘思文’”,其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中,原文是:“故颂曰:‘思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中,才成为“言周公思有文德者后稷,其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”,并非即指为周公所作,应当不难分辨。看来,是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体,牵涉周公,并认定《思文》出自周公之手。这一误认,影响大而深远,以致成为后世诸多学者的共识,虽无伤大雅,总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅,是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世,于强国、灭商、平乱,功勋卓著,而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见,就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言,确实可以、而且应该联系周公;但是,就此认定周公为作者,终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者,还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据,因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者,均可作如是观。

  

丁浚明( 近现代 )

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简 介

丁浚明 丁浚明,名不详。高宗绍兴间刘才邵直学士院时,与之多有唱和。事见《杉溪居士集》卷三。

金陵图 / 员白翠

"随缘驻瓶锡,心已悟无生。默坐烟霞散,闲观水月明。
炎灵讵西驾,娄子非经国。徒欲扼诸侯,不知恢至德。
书后欲题三百颗,洞庭须待满林霜。"
河光流晓日,树影散朝风。圣德今无外,何处是关中。"
举杯向天笑,天回日西照。永愿坐此石,长垂严陵钓。
落花飘旅衣,归流澹清风。缘源不可极,远树但青葱。"
百里甚堪留惠爱,莫教空说鲁恭名。"
曳尾龟应乐,乘轩鹤谩肥。含情题小篆,将去挂岩扉。"


送綦毋潜落第还乡 / 碧鲁己酉

"东溪一白雁,毛羽何皎洁。薄暮浴清波,斜阳共明灭。
鱼犀月掌夜通头,自着盘莺锦臂鞲。
"洞庭秋正阔,余欲泛归船。莫辨荆吴地,唯馀水共天。
"傲吏非凡吏,名流即道流。隐居不可见,高论莫能酬。
腰间玉具剑,意许无遗诺。壮士不可轻,相期在云阁。"
"丞相百僚长,两朝居此官。成功云雷际,翊圣天地安。
忆昨在西掖,复曾入南宫。日出朝圣人,端笏陪群公。
白门太和城,来往一万里。去者无全生,十人九人死。


无俗念·灵虚宫梨花词 / 公羊夏萱

织锦作短书,肠随回文结。相思欲有寄,恐君不见察。
私燕阻外好,临欢一停觞。兹游无时尽,旭日愿相将。"
权豪非所便,书奏寝禁门。高歌长安酒,忠愤不可吞。
四海犹未安,一身无所适。自从兵戈动,遂觉天地窄。
"我携一樽酒,独上江祖石。自从天地开,更长几千尺。
忆在沣郊时,携手望秋山。久嫌官府劳,初喜罢秩闲。
数公各游宦,千里皆辞家。言笑忘羁旅,还如在京华。"
花寒未聚蝶,色艳已惊人。悬知陌上柳,应妒手中春。


永王东巡歌·其五 / 公西文雅

对枕暮山碧,伴吟凉月孤。前贤多晚达,莫叹有霜须。"
无医能却老,有变是游魂。鸟宿还依伴,蓬飘莫问根。
勖尔效才略,功成衣锦还。"
"碧草已满地,柳与梅争春。谢公自有东山妓,
"秋含砧杵捣斜阳,笛引西风颢气凉。薜荔惹烟笼蟋蟀,
寄语东流任斑鬓,向隅终守铁梭飞。(上见《北梦琐言》)
已落地花方遣扫,未经霜草莫教锄。(《吟治圃》,
栖息数年情已厚,营巢争肯傍他檐。"


山中 / 区翠云

结桂空伫立,折麻恨莫从。思君达永夜,长乐闻疏钟。"
"晨坐枉嘉藻,持此慰寝兴。中获辛苦奏,长河结阴冰。
两度皆破胡,朝廷轻战功。十年只一命,万里如飘蓬。
年高空忆复渔舟。鹭翘皓雪临汀岸,莲袅红香匝郡楼。
一日剧三年。乘兴嫌太迟,焚却子猷船。梦见五柳枝,
主人忘贵达,座客容疵贱。独惭残照催,归宿明光殿。"
洛阳陌上人回首,丝竹飘飖入青天。晋武平吴恣欢燕,
"他皆携酒寻芳去,我独关门好静眠。


题《墨葡萄图》 / 题葡萄图 / 钭癸未

"倚恃才难继,昂藏貌不恭。骑驴冲大尹,夺卷忤宣宗。
终日看本草,药苗满前阶。兄弟早有名,甲科皆秀才。
月过疏帘夜正凉。菱镜也知移艳态,锦书其奈隔年光。
世道方荏苒,郊园思偃息。为欢日已延,君子情未极。
维先自邹鲁,家世重儒风。诗礼袭遗训,趋庭沾末躬。昼夜常自强,词翰颇亦工。三十既成立,嗟吁命不通。慈亲向羸老,喜惧在深衷。甘脆朝不足,箪瓢夕屡空。执鞭慕夫子,捧檄怀毛公。感激遂弹冠,安能守固穷。当途诉知己,投刺匪求蒙。秦楚邈离异,翻飞何日同。
"载酒入天色,水凉难醉人。清摇县郭动,碧洗云山新。
晨装独捧紫泥书。深山古驿分驺骑,芳草闲云逐隼旟。
"江村摇落暮蝉鸣,执手临岐动别情。古岸相看残照在,


桂枝香·吹箫人去 / 澹台文川

鬼神怪异满壁走,当檐飒飒生秋光。我闻天王分理四天下,
层城重鼓角,甲士如熊罴。坐啸风自调,行春雨仍随。
假饶叶落枝空后,更有梨园笛里吹。
一声不坐祥云合,鸳鹭依行拜两边。
那堪彭泽门前立,黄菊萧疏不见君。"
"卜筑因自然,檀溪不更穿。园庐二友接,水竹数家连。
蹉跎二十载,世务各所营。兹赏长在梦,故人安得并。
能弹琵琶善歌舞。风前弱柳一枝春,花里娇莺百般语。


咏怀八十二首·其三十二 / 黎甲戌

石镜更明天上月,后宫亲得照蛾眉。
斜阳浮远水,归鸟下疏林。牵动诗魔处,凉风村落砧。
今日未啼头已白,不堪深入白云啼。"
七色花虬一声鹤,几时乘兴上清虚。"
朝登北湖亭,遥望瓦屋山。天清白露下,始觉秋风还。游子托主人,仰观眉睫间。目色送飞鸿,邈然不可攀。长吁相劝勉,何事来吴关?闻有贞义女,振穷溧水湾。清光了在眼,白日如披颜。高坟五六墩,崒兀栖勐虎。遗迹翳九泉,芳名动千古。子胥昔乞食,此女倾壶浆。运开展宿愤,入楚鞭平王。凛冽天地间,闻名若怀霜。壮夫或未达,十步九太行。与君拂衣去,万里同翱翔。
莫因官小慵之任,自古鸾栖有异人。"
壮志吞鸿鹄,遥心伴鹡鸰.所从文且武,不战自应宁。"
明时重英才,当复列彤闱。白玉虽尘垢,拂拭还光辉。"


悼室人 / 姞雨莲

遗风暧如此,聊以慰蒸求。"
"峥嵘彻倒景,刻峭俯无地。勇进攀有缘,即崄恐迷坠。
金马门前君识否,东方曼倩是前身。"
驷马去不见,双鱼空往来。思想不解说,孤负舟中杯。"
赠君青竹杖,送尔白苹洲。应是神仙子,相期汗漫游。"
素多江湖意,偶佐山水乡。满院池月静,卷帘溪雨凉。
羽人在丹丘,吾亦从此逝。"
不堪秋草送王孙。烟尘怨别唯愁隔,井邑萧条谁忍论。


小雅·出车 / 翦呈珉

"今夕拜新月,沈沈禁署中。玉绳疏间彩,金掌静无风。
"春霖未免妨游赏,唯到诗家自有情。花径不通新草合,
从来道生一,况伴龟藏六。栖托讵星回,檀栾已云矗。
云行风静早秋天,竞绕盆池蹋采莲。
宫女竞思游御苑,大家齐奏圣人知。
岂唯务驰骋,猗尔暴田畴。残杀非不痛,古来良有由。"
"江上宣城郡,孤舟远到时。云林谢家宅,山水敬亭祠。
云间辞北阙,树里出西秦。为报陶明府,裁书莫厌贫。"