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四块玉·浔阳江

元代 / 顾苏

捣衣砧上练新铺。戏团稚女呵红手,愁坐衰翁对白须。
金谷风光依旧在,无人管领石家春。"
车摧太行路,剑落酆城狱。襄汉问修途,荆蛮指殊俗。
物以多为贱,双钱易一束。置之炊甑中,与饭同时熟。
"山翠湖光似欲流,蜂声鸟思却堪愁。
"旌钺从櫜鞬,宾僚礼数全。夔龙来要地,鹓鹭下辽天。
亦曾酉日放粗狂。醉来枕麹贫如富,身后堆金有若亡。
"黍香酒初熟,菊暖花未开。闲听竹枝曲,浅酌茱萸杯。
华彩诚可爱,生理苦已伤。方知自残者,为有好文章。"
去春尔西征,从事巴蜀间。今春我南谪,抱疾江海壖。
"梁园不到一年强,遥想清吟对绿觞。更有何人能饮酌,
槐花满田地,仅绝人行迹。独在一床眠,清凉风雨夕。
问俗烦江界,蒐畋想渭津。故交音讯少,归梦往来频。
唯有春江看未厌,萦砂绕石渌潺湲。"
便殿承偏召,权臣惧挠私。庙堂虽稷契,城社有狐狸。
"仙都难画亦难书,暂合登临不合居。绕郭烟岚新雨后,


四块玉·浔阳江拼音解释:

dao yi zhen shang lian xin pu .xi tuan zhi nv he hong shou .chou zuo shuai weng dui bai xu .
jin gu feng guang yi jiu zai .wu ren guan ling shi jia chun ..
che cui tai xing lu .jian luo feng cheng yu .xiang han wen xiu tu .jing man zhi shu su .
wu yi duo wei jian .shuang qian yi yi shu .zhi zhi chui zeng zhong .yu fan tong shi shu .
.shan cui hu guang si yu liu .feng sheng niao si que kan chou .
.jing yue cong gao jian .bin liao li shu quan .kui long lai yao di .yuan lu xia liao tian .
yi zeng you ri fang cu kuang .zui lai zhen qu pin ru fu .shen hou dui jin you ruo wang .
.shu xiang jiu chu shu .ju nuan hua wei kai .xian ting zhu zhi qu .qian zhuo zhu yu bei .
hua cai cheng ke ai .sheng li ku yi shang .fang zhi zi can zhe .wei you hao wen zhang ..
qu chun er xi zheng .cong shi ba shu jian .jin chun wo nan zhe .bao ji jiang hai ruan .
.liang yuan bu dao yi nian qiang .yao xiang qing yin dui lv shang .geng you he ren neng yin zhuo .
huai hua man tian di .jin jue ren xing ji .du zai yi chuang mian .qing liang feng yu xi .
wen su fan jiang jie .sou tian xiang wei jin .gu jiao yin xun shao .gui meng wang lai pin .
wei you chun jiang kan wei yan .ying sha rao shi lu chan yuan ..
bian dian cheng pian zhao .quan chen ju nao si .miao tang sui ji qi .cheng she you hu li .
.xian du nan hua yi nan shu .zan he deng lin bu he ju .rao guo yan lan xin yu hou .

译文及注释

译文
千门万户的(de)楼阁成了野草,只因为一曲(qu)《玉树后庭花》。
  因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比(bi)受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
举手就可以攀折到天上的匏瓜,味美甘甜,乐不思蜀,真的不想(xiang)回家了。
公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾。
她说官府征租逼税已经一贫如洗,想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。
只要我的情感坚贞不易,形消骨立又有什么关系。
看到《琴台》杜甫 古诗旁的一丛野花,我觉得它就像卓文君当年的笑容;一丛丛碧绿的蔓草,就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。
马上要回归布山去隐居,逸兴高入云天。
清炖甲鱼火烤羊羔,再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
  “吴子派札来(鲁国)访问。”
秋风里万木凋零,君山上落叶纷飞;洞庭湖水与长天一色,浩浩荡荡。歌女斟满一杯酒,敛起笑容,要唱一首送别歌。我不是当年王维在渭城送别西去的客人,请不要唱这曲令人悲伤的《阳关》。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
醉舞纷纷散满绮席,清歌袅袅绕飞尘梁。
攀上日观峰,凭栏望东海。
桂花带露开放,香气袭人,流水击打溪石,叮咚有声。
一边哭一边回忆,泪水就像漏刻里的水一样,从白天到晚上一直流个不停。
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍,闪着冷光的夕日步下危峰。
  征和二年,卫太子因受到江充的诬陷而自杀,而燕王旦、广陵王胥又都有很(hen)多过失(shi)。这时武帝已年老,他的宠妃钩弋宫赵倢伃有个男孩,武帝心里想让他继承皇位,命大臣辅助他。仔细观察众大臣,只有霍(huo)光能负此重任,可以把国家大事托付给他。武帝就叫黄门画工画了一幅周公抱着成王接受诸侯朝见的图画赐给霍光。后元二年春天,武帝出游五柞宫,得了重病,霍光流泪抽泣问道:“如果有了意外,该谁继承皇位?”武帝说:“你不明白上次图画的意思吗?立小儿子,你担当周公的职务。”武帝让霍光任大司马大将军,金日磾任车骑将军,加上太仆上官桀任左将军,搜粟都尉桑弘羊任御史大夫,都拜伏在卧室内的床下,接受遗诏辅佐少主。第二天,武帝逝世,太子继承天子的尊号,就是孝昭皇帝。昭帝年方八岁,国家大事全由霍光决断。
千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。
文思教捷下笔成诗千首,飘零无依消愁唯酒一杯。

注释
30、报府:赴府,指回到庐江太守府。
椒:顶。淫祀:不合礼制的祭祀。
戏:嬉戏。
⑥檀板:即拍板。
⑾叔孙通,汉初薛县(今山东枣庄薛城)人。据《史记·叔孙通列传》记载:刘邦建立汉王朝后,叔孙通曾到鲁地招集一批鲁生,为刘邦在秦仪的基础上重订朝仪,当时有两个儒生不肯去,说他的做法“不合古”。叔孙通讥笑他们说:“你们真是鄙儒,不知时变。”

赏析

  此诗突出的特色表现在句法上。全诗四句的句法有一个共同处:每句都包含两层相对或相关的意思。在大致相同的前提下,又有变化。“夫戍边关——妾在吴”,这是由相对的两层意思构成的,即所谓“当句对”的形式。这一对比,就突出了天涯相隔之感。这个开头是单刀直入式的,点明了题意,说明何以要寄衣。下面三句都从这里引起。“西风吹妾——妾忧夫”,秋风吹到少妇身上,照理说应(shuo ying)该引起她自己的寒冷之感,但诗句写完“西见吹妾”一层意思后,接下去不写少妇自己的寒冷之感,而是直接写心理活动“妾忧夫”。前后两层意思中有一个小小的跳跃或转折,恰如其分表现出少妇对丈夫体贴入微的心情,十分形象。此句写“寄衣”的直接原因。“一行书信——千行泪”,这句通过“一行”与“千行”的强烈对照,极言纸短情长。“千行泪”包含的感情内容既有深厚的恩爱,又有强烈的哀怨,情绪复杂。此句写出了“寄”什么,不提寒衣是避免与下句重复;同时,写出了寄衣时的内心活动。“寒到君边——衣到无?”这一句用虚拟、想象的问话语气,与前三句又不同,在少妇心目中仿佛严冬正在和寒衣赛跑,而这竞赛的结果对她很关紧要,十分生动地表现出了少妇心中的操心。这样,每一句中都可以划一个破折号,都由两层意思构成,诗的层次就大大丰富了。而同一种句式反复运用,在运用中又略有变化,并不呆板,构成了回环往复、一唱三叹的语气。声调对于诗歌,比较其他体裁的文学作品具有更大意义。所谓“情动于中而发于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之”,“嗟叹”、“永歌”都是指用声调增加诗歌的感染力。试多咏诵几遍,就不难领悟这种一唱三叹的语气在此诗表情上的作用了。
  过片紧接上片,由望断江南而人不见的相思之苦,自然转入到回忆往事。“夕阳……画屏中”五句全是回忆往事,由上片的从空间着笔转入到下片的时间追忆。五句都是“记得”的内容,都应由“记得”领起。但“文似看山不喜平,”词尤忌全用平铺直叙,所以作者从回忆开始,马上描绘形象,而不从叙事入手。在一个夕阳西下的美好时刻,楼外晚烟轻笼,在这漫馨旖旎的环境里,一位绝色佳人出现了。融融脂粉,香气宜人,淡淡眉峰,远山凝翠。词人不多作铺叙笔法写她的面容、体态,而采用以部分代整体的借代修辞法,只写她的眉峰、粉香,其他就可想而知了。较之尽情铺叙,一览无余,更令人神往。这是很鲜明的形象,在词人记忆的荧光屏上永远不会消失。然后再用补写办法,补叙往事:“记得年时,相见画屏中。”这说明上面的一切都发生在楼上的画屏中。最后作者提出了一个问题:“相见以后是很快就离别了呢,还是共同生活了一段时间?”作者却不再作任何说明。填词也如绘画,绘画不能把整个纸面全部画满,什么都画尽,而应该留下适当的空白,笔尽而意不尽。填词也要留有空白,留有让读者想象的余地。
  第二首诗是接承了上首诗的诗意,描摹了菊花开放时的情景,进一步表达了菊花的赞美之意。西风吹来,万物凋零,但此时此刻只有菊花还在池台庭院旁边以其婀娜多姿的体态绽放着生命力。虽然有严寒和霜雪袭来,但菊花毫无畏惧,摆动轻盈的舞袖,那醉人的花香就会萦绕在赏花人的面前,给人们带来了春天般的美好。
  “楚塞三湘接,荆门九派通”,语工形肖,一笔勾勒出汉江雄浑壮阔的景色,作为画幅的背景。春秋战国时期,湖北、湖南等地都属于楚国,而襄阳位于楚之北境,所以这里称“楚塞”。“三湘”,一说湘水合漓水为漓湘,合蒸水为蒸湘,合潇水为潇湘,合称三湘;一说为湖南的湘潭、湘阴、湘乡。古诗文中,三湘一般泛称今洞庭湖南北、湘江一带。“荆门”,山名,在今湖北宜都县西北。“九派”,指长江的九条支流,相传大禹治水,开凿江流,使九派相通。诗人泛舟江上,纵目远望,只见莽莽古楚之地和从湖南方面奔涌而来的“三湘”之水相连接,汹涌汉江入荆江而与长江九派汇聚合流。诗虽未点明汉江,但足已使人想象到汉江横卧楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水(miao shui)势(shi)。诗人将不可目击之景,予以概写总述,收漠漠平野于纸端,纳浩浩江流于画边,为整个画面渲染了气氛。
  诗的最后一部分是感叹如此绝妙的绘画,竟然少有人赏识,诗人与画家只有相顾失笑,嘘唏感慨一番。然而岁月难驻,时光易逝,身怀绝技的画家已是手颤眼花,满头华发的老人了。这幅画便是他的绝笔之作。自此以后,再想求得他的画已是难乎其难了。言语之间充满了对画家的珍惜之情,无形中也抬高了这幅画竹的价值。
  为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人,精神上不能不寻找慰藉,于是转出第二句:“依依向物华。”物华,指眼前美好的春天景物。依依,形容面对美好春色时亲切留连的意绪。诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰,从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句,感情似乎截然相反,实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生,两种相反的感情却是相通的。
  文中有三处用了反诘句,“何以伐为?”“则将焉用彼相矣?”“是谁之过与?”反诘句的运用使句子感情色彩强烈,批驳力较强;也使肯定的答案寓于反问当中,使肯定更为有力,语气亦更加含蓄,引人思索。
  最后四句写友人交往之人的高雅,表明友人的雅洁。“日应新”,既是言与吴士相逢嘉赏的惬意,同时也暗喻了友人到任后,吴地日日变新,赞其政绩清明。友人南下赴任,因而诗人结尾处又劝慰其不要担心水土不服,江宁之莼羹比中原之羊酪味更可人,友人只管放心前去。
  元方
  白居易倡言“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,反对诗文的艰深晦涩,他的诗家弦户诵,流传中外,所谓“童子解吟《长恨曲》,胡儿能唱《琵琶篇》”,与他诗歌的通俗易懂分不开。若以此以为白居易不注重诗歌的推敲锻炼,则与他的创作实际大相径庭,有时他的作品太自然了,反让人不易觉察他创作的苦心。这首《《南湖早春》白居易 古诗》,适可见出他诗歌创作的功力与匠心。
  《郑风·《丰》佚名 古诗》诗中的抒情主人公是个屈从父母意志的弱女子,她没有对抗父母的干涉。她的遭遇是不幸的,也是值得人们深深同情的。虽然,她未能与心上人结合,但她对心上人的挚爱之情却丝毫没有被时间冲淡,反而更加深切了。在她的脑海里,爱人的容貌是那样的《丰》佚名 古诗满美好,体魄是那样的健壮魁伟。想起这些,她的心中充满了无法消解的悔恨之情!当年的情景历历在目:那时候爱人在巷口、在堂上等她去成亲,幸福生活仿佛在向她招手。但却因父母的变卦,最终她没有能跟他走。如今悔恨之余,她要作最后的努力,呼唤爱人重申旧盟。她幻想自己穿上了盛装,打扮得漂漂亮亮的,迫不及待地呼唤男家快来人驾车(jia che)迎接她过门去成亲。这种由满腹悔恨引起的对幸福生活无限向往的强烈感情,在诗中表现得可谓淋漓尽致。
  诗人用如此多的篇幅渲染昔日都城男女的仪容之美,意在体现周王朝当年的繁荣昌盛,但从社会发展的角度看,它正反映出社会生产力发展之后,在新旧制度的转换过程中,社会的政治、经济、文化和思想观念的巨大变革。所谓昔日的“仪容之美”,今日的“礼崩乐坏”都是不能适应时代变迁和社会发展的旧式人物不可避免的历史的悲哀。
  这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美,浓墨重彩,金碧辉映,为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力,在着衣后的短暂时间里,诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地,笑傲王侯,临虚御风,上谒玉皇,摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼,从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终,从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇,无不如是,而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川,恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以,在李白的思维中,似乎形成了一种定势,由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界,披上这样的裘衣,自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具,如白鹿、紫芝等,也及时地出现在他面前,招之即来,唾手可得,于是终于飘然成仙,乐极一时。似幻似真,而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦,而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而,诗人流露出的这激情也就格外感人。
  本文写国(xie guo)君是否与民同乐,人民的不同感受,造成的不同政治局面,运用的是对比方式。两段话在内容上是对立的,但语言上既有相对之句(如“举疾首……相告”和“举欣欣……相告”),又有重复之语(如“今王鼓乐……之音”和“今王田猎……之美”)。这样论述,就强调了国君同样的享乐活动,引起人民不同的感受,形成不同的政治局面,原因只在于是否与民同乐,从而突出了论题。
  三、四句说自己不去,但与前两句直接表示不同,换个角度,说自己愿意留在家中。留在家里的理由也很充分,时逢夏末,碰到了难得碰到的好雨,驱尽了残暑,在这样凉(yang liang)爽的天气里,正好可以在家中舒舒服服地睡一觉。虚堂的幽静,与上面管弦的热闹成对比,走向年老而又在病中的他自然适宜乘凉快在家好好休息;而白天高卧,又带有几分高士的闲适意趣,很切合诗人自己的身份。听了这些,张平甫就(fu jiu)更加不会因为诗人不答应赴宴而不快了。

创作背景

  文天祥创作说  这首题为“驿中言别友人”的词,是文天祥被俘后押往大都(今北京市),途经金陵(南京),在驿馆(官办客栈)中告别朋友时写的。朋友当是邓剡,字中甫,这时住在金陵天庆观里。词牌《酹江月》是《念奴娇》的别名。文天祥写这首词时,抗元斗争已经失败,他自己也成了敌人的俘虏,但词中却洋溢着不屈不挠的斗争精神和藐视强敌的豪情壮志。

  

顾苏( 元代 )

收录诗词 (9143)
简 介

顾苏 顾苏,字瞻麓,吴江人。

墨萱图·其一 / 释辩

"玉轸朱弦瑟瑟徽,吴娃徵调奏湘妃。
俯仰嗟陈迹,殷勤卜后期。公私牵去住,车马各支离。
"日暮心无憀,吏役正营营。忽惊芳信至,复与新诗并。
其奈山猿江上叫,故乡无此断肠声。"
"蹇步垂朱绶,华缨映白须。何因驻衰老,只有且欢娱。
惠死庄杜口,钟殁师废琴。道理使之然,从古非独今。
"莫惜新衣舞柘枝,也从尘污汗沾垂。
买我神钱沽我酒。我家又有神之盘,尔进此盘神尔安。


贺新郎·和前韵 / 谈修

复叠江山壮,平铺井邑宽。人稠过杨府,坊闹半长安。
放怀常自适,遇境多成趣。何法使之然,心中无细故。"
忆昨平阳宅初置,吞并平人几家地。仙去双双作梵宫,
由来才命相磨折,天遣无儿欲怨谁。"
"前在浔阳日,已叹宾朋寡。忽忽抱忧怀,出门无处写。
"金马东门只日开,汉庭待诏重仙才。
"吾年五十加朝散,尔亦今年赐服章。齿发恰同知命岁,
今宵始觉房栊冷,坐索寒衣托孟光。"


十亩之间 / 冯墀瑞

努力去江陵,笑言谁与晤。江花纵可怜,奈非心所慕。
"门前少宾客,阶下多松竹。秋景下西墙,凉风入东屋。
六十三翁头雪白,假如醒黠欲何为。"
誓酬君王宠,愿使朝廷肃。密勿奏封章,清明操宪牍。
上思答天戒,下思致时邕。莫如率其身,慈和与俭恭。
"绿丝文布素轻褣,珍重京华手自封。贫友远劳君寄附,
传称鱼鳖亦咸若,苟能效此诚足多。借如牛马未蒙泽,
今来渐讳年,顿与前心别。白日速如飞,佳晨亦骚屑。


咏春笋 / 吴涛

"风露飒已冷,天色亦黄昏。中庭有槿花,荣落同一晨。
况吾行欲老,瞥若风前烛。孰能俄顷间,将心系荣辱。"
好是老身销日处,谁能骑马傍人家。"
"天宝欲末胡欲乱,胡人献女能胡旋。旋得明王不觉迷,
我闻此曲深叹息,唧唧不异秋草虫。忆年十五学构厦,
应向人间无所求。静念道经深闭目,闲迎禅客小低头。
自从筮仕来,六命三登科。顾惭虚劣姿,所得亦已多。
"忽忆芳时频酩酊,却寻醉处重裴回。


寄左省杜拾遗 / 薛舜俞

"尘缨忽解诚堪喜,世网重来未可知。
岂独肢体畅,仍加志气大。当时遗形骸,竟日忘冠带。
洛阳冠盖自相索,谁肯来此同抽簪。"
心有无眹环,肠有无绳结。有结解不开,有环寻不歇。
觉来不语到明坐,一夜洞庭湖水声。"
"自请假来多少日,五旬光景似须臾。已判到老为狂客,
芸阁怀铅暇,姑峰带雪晴。何由身倚玉,空睹翰飞琼。
"有起皆因灭,无暌不暂同。从欢终作戚,转苦又成空。


踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌 / 李昉

淡交唯对水,老伴无如鹤。自适颇从容,旁观诚濩落。
穿霞日脚直,驱雁风头利。去国来几时,江上秋三至。
"郁郁复郁郁,伏热何时毕。行入七叶堂,烦暑随步失。
清旦方堆案,黄昏始退公。可怜朝暮景,销在两衙中。"
有如草木分,天各与其一。荔枝非名花,牡丹无甘实。"
"苍然两片石,厥状怪且丑。俗用无所堪,时人嫌不取。
非暗非明烟塞塞。天悠地远身跨风,下无阶梯上无力。
筹插红螺碗,觥飞白玉卮。打嫌调笑易,饮讶卷波迟。


高轩过 / 刘吉甫

殷勤惧醉有深意,愁到醒时灯火阑。"
长歌时独酌,饱食后安眠。闻道山榴发,明朝向玉泉。"
"君思曲水嗟身老,我望通州感道穷。
水色晴来嫩似烟。士女笙歌宜月下,使君金紫称花前。
有梦多为蝶,因蒐定作熊。漂沉随坏芥,荣茂委苍穹。
唯有襭纱幌,尘埃日夜侵。馨香与颜色,不似旧时深。
竹风吹雨醉初醒。就荷叶上包鱼鲊,当石渠中浸酒瓶。
"天台岭上凌霜树,司马厅前委地丛。


夷门歌 / 柯劭慧

愚狂偶似直,静僻非敢骄。一为毫发忤,十载山川遥。
路入青松影,门临白月波。鱼跳惊秉烛,猿觑怪鸣珂。
况我垂钓意,人鱼又兼忘。无机两不得,但弄秋水光。
老大不能收拾得,与君闲似好男儿。"
望山多倚树,弄水爱临池。远被登楼识,潜因倒影窥。
佩德潜书带,铭仁暗勒肌。饬躬趋馆舍,拜手挹阶墀。
春色辞门柳,秋声到井梧。残芳悲鶗鴂,暮节感茱萸。
自笑只缘任敬仲,等闲身度百牢关。"


洗兵马 / 毛士钊

鹢带云帆动,鸥和雪浪翻。鱼盐聚为市,烟火起成村。
形骸变化百年中。霜侵残鬓无多黑,酒伴衰颜只暂红。
销沉昔意气,改换旧容质。独有曲江秋,风烟如往日。
亦知白日青天好,未要高飞且养疮。"
"昔我十年前,与君始相识。曾将秋竹竿,比君孤且直。
他人生间别,婢仆多谩欺。君在或有托,出门当付谁。
"黄鸟啼欲歇,青梅结半成。坐怜春物尽,起入东园行。
寄言旋目与旋心,有国有家当共谴。"


菩萨蛮(回文) / 戴纯

班笔行看掷,黄陂莫漫澄。骐驎高阁上,须及壮时登。"
累累绕场稼,啧啧群飞雀。年丰岂独人,禽鸟声亦乐。
"夜长无睡起阶前,寥落星河欲曙天。
建春门外足池台。绿油剪叶蒲新长,红蜡黏枝杏欲开。
故园汴水上,离乱不堪去。近岁始移家,飘然此村住。
倚棹谁为伴,持杯自问身。心情多少在,六十二三人。"
"崔徽本不是娼家,教歌按舞娼家长。使君知有不自由,
作之军旅传糟粕。明皇度曲多新态,宛转侵淫易沉着。