译文
仕进的路(lu)已绝,不如回头(tou)返故乡去剪来草过日子罢了。
我把(ba)行程转向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。
奉命去远离乡关清淮,敬告大家我要归隐云山。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
阳春四月登泰山,平整的御道沿着屏风样的山峰直上。
约我登上彩云高台,高揖双手拜卫叔卿。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,掖起衣襟兜回来。
船儿小,无(wu)法挂上红斗帐,不能亲热无计想(xiang),并蒂莲
这时王公大人无不借我以颜色,金章紫绶之高官也来奔走相趋。
从金蟾的炉内飘出缕缕清香,转动玉虎辘轳可以汲上饮水。
分手之日容易,岂料相见之日如此难(nan)(nan),山长路远,天各一方。想念他以致忧思聚集,却不敢说出口,为解相思之情,想托飘荡之浮云寄去问讯的书信,但浮云一去而不见踪影。整日以泪洗面,使得自己的容颜很快老去。百忧在心,谁能不独自感叹啊!唯有浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》,来聊自宽解一下,可是,欢愉难久,忧戚继之。夜深了,忧思煎熬难以入眠,只有披衣出去,徘徊于中庭。抬头看云间星绕月明,然而人却没有团圆。可怜晨雾中飞鸽发出阵阵鸣叫声,留恋徘徊不能慰存。
送了一程又一程前面有很多艰难的路,匆匆忙忙只有一人去寻路。
举杯邀请明月来共饮,加自己身影正好三人。
注释
⑴冷烛无烟绿蜡干:绿蜡形容芭蕉的心,叶子卷卷的未曾展开,像绿色的蜡烛一样,但是不能点,不生烟。
太鲜明:《花草粹编》卷四作“大鲜明”。在古代“大”通“太”、“泰”。《说文释例》日:“古代只作‘大’,不作‘太’,亦不作‘泰’……”比如《易》之“大极”、《春秋》之“大子”,后人皆读为“太”。在此词中,作者或缘此古例,故“太”、“大”相通。此句是此词的难点之一,也是现存整个《漱玉词》的难点之一,或因此故,竟有不少选注本、乃至辑注本不予收录,即使收录,则极少为此句作注,而关于此句的罕见之注释或析文,又不无可议之点:比如“太”字不宜训为“过分”,而宜作“很”、“极”讲,意谓桂花的“风度精神”与乐彦辅极为相像。鲜明:此处宜训作分明确定之义。“鲜”字,《世说新语·品藻》作“解”、《晋书·刘魄传》作“鲜”,宜从《晋书》。
云:即扬雄,字子云。二人都是汉代著名的辞赋家。
⑷临:面对。
③簪(zān)花:以花插头。倒著冠:倒戴着冠儿。此句暗用山简典故,表现不拘世俗、风流自赏的生活态度。《世说新语·任诞》“山季伦为荆州,时出酣畅。人为之歌日:‘山公时一醉,径造高阳池。日暮倒载归,茗芋无所知。复能乘骏马,倒著白接篱。”’白接篱,头巾。
睚眦:怒目相视。
[1] 公元1231年(正大八年)正月,蒙古军围岐阳(今陕西凤翔),四月城破。