首页 古诗词 伤春

伤春

元代 / 林玉文

"荷莜隐耕艺,晨门潜抱关。道尊名可贱,理惬心弥闲。
格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。
"深巷穷门少侣俦,阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席,
只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌,月冷星精下听琴。
"一与钟山别,山中得信稀。经年求法后,及夏问安归。
"禅子自矜禅性成,将来拟照建溪清。
"天策二首作,境幽搜亦玄。阁横三楚上,题挂九霄边。
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁,晴楼高入上阳鸦。
歌尽路长意不足。"
"朝吾自嵩山,驱驾遵洛汭.逶迟轘辕侧,仰望缑山际。
野霭湿衣彩,江鸿增客情。征途不用戒,坐见白波清。"
至今犹有长生鹿,时绕温泉望翠华。
谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,


伤春拼音解释:

.he you yin geng yi .chen men qian bao guan .dao zun ming ke jian .li qie xin mi xian .
ge ju di yi pin .gao bu ling qian zhu .jing yi jiu tian ren .si zuo ting bu zu .
.shen xiang qiong men shao lv chou .ruan lang wei you meng zhong liu .xiang piao luo qi shui jia xi .
zhi shao ya yao dian huang jin .cheng tan long qi lai ying qi .yue leng xing jing xia ting qin .
.yi yu zhong shan bie .shan zhong de xin xi .jing nian qiu fa hou .ji xia wen an gui .
.chan zi zi jin chan xing cheng .jiang lai ni zhao jian xi qing .
.tian ce er shou zuo .jing you sou yi xuan .ge heng san chu shang .ti gua jiu xiao bian .
huo ji wei ping ri yue lun .ba gua qi zhong qian zhi bao .wu xing guang li yin yuan shen .
san shi liu feng han dao jia .yin dao zhi fen dong guo yan .qing lou gao ru shang yang ya .
ge jin lu chang yi bu zu ..
.chao wu zi song shan .qu jia zun luo rui .wei chi huan yuan ce .yang wang gou shan ji .
ye ai shi yi cai .jiang hong zeng ke qing .zheng tu bu yong jie .zuo jian bai bo qing ..
zhi jin you you chang sheng lu .shi rao wen quan wang cui hua .
shui dao ju pin shou du yi .you gui ji mo wu ren shi .hai yan chao gui qin zhen han .

译文及注释

译文
只有寒山映照着明月的(de)冷光,千年古松也(ye)枝叶枯干,失去了(liao)往日的氛氲。
高大的房屋梳齿般排列,高高的围(wei)墙在外面曲折回环。
走到城壕边就迷了路,在这荒山野地,连老马都不认识老路了。
回头望去渔舟已在天边向下漂流,山上的白云正在随意飘浮,相互追逐。
船行款款来到鹿门山,阳光明亮使山岚浅淡。
本来世态习俗随波逐流,又还有谁能够意志坚定?
老百姓空盼了好几年,
春天的云彩像兽又像禽,在日照风吹下变浅又变深。
无论是在平地,还是在那高山,哪里(li)鲜花迎风盛开,哪里就有蜜《蜂》罗隐 古诗奔忙。
警报传来,敌人进犯雪岭;军鼓号角,响声振动江城。
碧绿的圆荷天生净洁,向着清浅的沙洲,遥远的水边,它亭亭摇曳,清姿妙绝。还有水面刚刚冒出的卷得纤细的荷叶像美(mei)人坠落的玉簪,抱着一片素洁的心田,能将多少炎热卷掩?两片伞盖状的荷叶像成双鸳鸯一见如故亲密私语,且不要,向浣纱的美女说起。只恐怕花风忽然吹断哀怨的歌吟,将荷丛搅碎像千叠翠云。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿(chuan)上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹(tan)息的。

注释
善:擅长
20. 至:极,副词。
事戎行:从军打仗。戎行:军队。
⑹晴天:因滚动的钱塘江潮,使倒映在江水中的蓝天也摇动不止。
⑷治戎:治兵,演习军队。这里的意思是交战。
(2)慵(yōng):懒惰,懒散。
(9)《韶》:舜时乐曲名。

赏析

  颔联写得浑融概括,深有托寓,颈联则转而对《晚晴》李商隐 古诗作工致的描画。这样虚实疏密相间,诗便显得弛张有致,不平板,不单调。雨后《晚晴》李商隐 古诗,云收雾散,凭高览眺,视线更为遥远,所以说“并添高阁迥”(这高阁即诗人居处的楼阁)。这一句从侧面写《晚晴》李商隐 古诗,写景角度由内及外,下句从正面写,角度由外及内。夕阳的余晖流注在小窗上,带来了一线光明。因为是晚景斜晖,光线显得微弱而柔和,故说“微注”。尽管如此,这一脉斜晖还是给人带来喜悦和安慰。这一联通过对晚景的具体描绘,写出了一片明朗欣喜的心境,把“重”字具体化了。
  从二句的“上床描”到三句的“绣成”,整个取样与刺绣的过程都省去了,像“花随玉指添春色,鸟逐金针长羽毛”(罗隐《绣》)那样正面描写绣活进行时飞针走线情况的诗句,在这首诗中是找不到的。
  这首诗由天气写到山容湖景。“暮归”是所写景物的贯串线索。诗在写法上偏于实写刻画,与唐代绝句多空灵蕴籍不同。诗中用对起对结格式,一句一景。表面上各自独立,不相连属,实际上所写景物不但为春日所共有,而且带有岭南地区春天晴雨变幻以及“暮归”这个特定时间的特征。因此,尽管各个画面之间没有明显的过渡与联系,但这些图景给读者总的感受是统一的。读者不但可以从中看到岭南春归时烟腻水摇、草青山紫的美好春色,而且可以感受到诗人对此的喜悦之情。这种以刻画实境为主、一句一景、似离实合的写景手法,在杜甫入蜀后的不少绝句中可以遇到。
  第一首表现邢沟附近的水乡夜色。微霜已降,秋水方清,诗人乘船经过运河,习习凉风,吹来清新空气,很觉爽快。这时没有月光,只见满天星斗。诗人陶醉在迷人的秋江夜色之中,环顾四周,寒星万颗,映照水中,倍感亲切。一二句由霜寒二字领起,不消点出“秋”字,而题意自在其中。  三四句赞关环境幽寂。邢沟两岸丛生着菰蒲一类水生植物,在夜色朦胧中,给人以一望无际的感觉。菰蒲深处居然隐藏人家,诗人完全没有料到,不过,这种艺术处理,只适宜于若明若晴,唯见星光的秋江之夜,如果换成月夜和白天,就不一定恰切。此联妙在使用了“疑”、“忽”二字。诗人心中正结着一个菰蒲深处有无藏舟之“地”的“疑”团。忽然几声“笑语”,方知岸上还有“人家”,疑团顿时解开。这种情景,很平常,优诗人却能通过艺术作品把它捕捉下来。宋人曾说此联是来自白道猷的“茅茨隐不见,鸡鸣知有人”,而“更加锻炼”。诗人们各自写出了生活中的类似体验,但秦观此联却显得更灵动,国而受到黄山谷的称赏。  在表现手法上,诗人用的是先抑后扬法。通篇不直写旅人,而是借物托志,先写霜气、秋水、寒星、菰蒲,最后写菰蒲深处的“笑语声”,随即戛然而止。然言虽止而意未尽。这亲切的笑语声是伴随着夜行人度过迷蒙空寂的秋宵,还是瞬间消失在凄冷的夜空,留下的却是更加难耐的寂寞和愁苦。这一切诗人都没有正面阐述,而是用遮掩来突出,用省略来增添。由于构思巧妙,含蓄深邃,因而有很好的艺术效果。
  结尾二句,诗意一折,写酒店主人好言劝慰,要他注意保重身体,不要让俗物填塞心胸。感情愤闷到了极致,语气却故作跌落缓和之势,这二句,既起了点题的作用(诗题“开愁”,含有排解愁闷之意),同时深化了诗歌所表达的愤世嫉俗思想,显得深沉有力而又回荡多姿。
  这首七律,写于唐肃宗761年(上元二年)深秋,当时杜甫在成都。安史之乱尚未平定,史朝义逆势正炽。江东(长江下游)一带虽未遭受兵祸,但九月间江淮发生大饥荒,再加上统治者严加盘剥,于是暴动四起,饿殍遍野。此诗是诗人在成都附近的蜀州白马江畔送韩十四去江东探亲时写的,在深沉的别情中流露出蒿目时艰、忧心国难的浩茫心事。
  从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句为第四段,写诗人感慨自己的身世,抒发与琵琶女的同病相怜之情。唧唧:叹息声。“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”二语感情浓厚,落千古失落者之泪,也为千古失落者触发了一见倾心之机。自“我从去年辞帝京”起以下十二句,写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感。他说:“浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听。”地势荒僻,环境恶劣,举目伤怀,一点开心解闷的东西都没有。其实这在很大程度上都是由诗人自己的苦闷移情的结果,我们对比一下《水浒传》里宋江赞赏江州的一段话,他说:“端的好座江州,我虽犯罪远流到此,倒也看了真山真水。我那里虽有几座名山古迹,却无此等景致。”诗人的悲哀苦闷完全是由于他政治上受打击造成的,但是这点他没法说。他只是笼统含糊地说了他也是“天涯沦落人”,他是“谪居卧病”于此,而其他断肠裂腑的伤痛就全被压到心底去了。这就是他耳闻目睹一切无不使人悲哀的缘由。接着他以一个平等真诚的朋友、一个患难知音的身份,由衷地称赞和感谢了琵琶女的精彩表演,并提出请她再弹一个曲子,而自己要为她写一首长诗《琵琶行》。琵琶女本来已经不愿意再多应酬,后来见到诗人如此真诚,如此动情,于是她紧弦定调,演奏了一支更为悲恻的曲子。这支曲子使得所有听者无不唏嘘成声。多情的诗人呢?看他的青衫前襟早已经湿透了。促弦:紧弦,使调子升高。青衫:八、九品文官的服色,司马是从九品,所以穿青衫。
  黄庭坚七古,起首一般采取两种手法,一是突兀而起,高屋建瓴,倾泻而下;一是平平而起,语迟意缓,遒劲老苍。这首诗的起首,用的是后一种手法。诗用叙事语气展开,很自然地入题,说自己来到了浯溪,拄着拐杖上山,细读《中兴碑》,想到生平见过许多此碑的拓本,今天真正见到原碑,却已年龄老了。这四句是开端,也是第一段,看上去很平淡,细细琢磨,却有很深的意味。前两句写见碑,是直写;后两句写见碑的感慨,用旁衬。因了平生看见碑的许多墨本,对碑的内容必然很熟悉,对原碑定然很向往,极欲一见;今天见到了,一定很高兴;然而诗说自己已经苍老,到现在才见到原碑,流露出恨见太晚的感慨。
  二十五岁时,才貌双全的素文嫁到了如皋高家。婚后,素文孝敬公婆,深得公婆喜爱。可是高八之子绎祖,个头矮小,驼背斜眼,长相十分丑陋,而且品行极为恶劣。他性情暴戾,行为轻佻,整天吃喝嫖赌,无所不为。他看到书卷就发怒,把她的诗稿烧毁,不准妻子读书和做针线,袁素文从此不再敢作诗(zuo shi),也不敢缝纫。他为了外出嫖妓,卖尽家产后又向袁素文逼索嫁妆,不答应就拳打脚踢,有时还用火烧灼袁素文,婆婆前来救护,他连母亲一起殴打,甚至把他母亲的牙齿都打下来了。就这样的虐待,素文还是一一忍受下来,在高家委曲求全,恪守妇道。后来,高绎祖聚赌输了很多钱,竟要卖掉袁素文抵债。她被逼无奈,逃到尼姑庵,看到无路可走了,才请人通知了娘家。袁父接到书信,心痛欲裂,当即赶到如皋告到官府,判决离婚后,他把女儿和她的女儿阿印领回了杭州老家。那年素文二十九岁,结婚才不过四年。
  诗分前后两部分。前面四句正面写马,是实写。诗人恰似一位丹青妙手,用传神之笔为我们描画了一匹神清骨峻的“胡马”。它来自大宛(汉代西域的国名,素以产“汗血马”著称),自然非凡马可比。接着,对马作了形象的刻画。南齐谢赫的《古画品录》提出“六法”,第一为“气韵生动”,第二即是“骨法用笔”,这是作为气韵生动的首要条件提出来的。所谓“骨法”,就是要写出对象的风度、气格。杜甫写马的骨相:嶙峋耸峙,状如锋棱,勾勒出神峻的轮廓。接着写马耳如刀削斧劈一般锐利劲挺,这也是良马的一个特征。至此,骏马的昂藏不凡已跃然纸上了,我们似见其咴咴喷气、跃跃欲试的情状,下面顺势写其四蹄腾空、凌厉奔驰的雄姿就十分自然。“批”和“入”两个动词极其传神。前者写双耳直竖(shu),有一种挺拔的力度;后者不写四蹄生风,而写风入四蹄,别具神韵。从骑者的感受说,当其风驰电掣之时,好像马是不动的,两旁的景物飞速后闪,风也向蹄间呼啸而入。诗人刻画细致,唯妙逼真。颔联两句以“二二一”的节奏,突出每句的最后一字:“峻”写马的气概,“轻”写它的疾驰,都显示出诗人的匠心。这一部分写马的风骨,用的是大笔勾勒的方法,不必要的(yao de)细节一概略去,只写其骨相、双耳和奔驰之态,因为这三者最能体现马的特色。正如张彦远评画所云:“笔才一二,象已应焉,离披点画,时见缺落,此虽笔不周而意周也。”《历代名画记》这就是所谓“写意传神”。
  海瑞虽然在上奏疏之前已经托人买好棺材表示死谏的决心,但明世宗并没有杀死他,而是在大发雷霆之后听说海瑞决心赴死的气概转而沉默不语,只是下旨把他关押起来听后处置。明世宗到死都没有真的处置海瑞,在明世宗驾崩后,狱卒为海瑞准备好饭菜预祝他出狱,海瑞以为是杀头前的送行饭所以大快朵颐,哪知是皇帝驾崩了,痛哭流涕,把吃的饭又都全吐出来了。体现了那个时代以忠君为最高道德准则,海瑞的上疏并不是要与皇帝为敌,而是用直言的方式表达忠心。
  庾信由南入北,在与北朝文化的冲突抵牾中,在江南风气渐去渐远的羁旅之恨中,心中出现了强烈的文化失根之感,而江陵焚书更是一次空前的文化浩劫,在庾信心中留下巨大创痛。“树犹如此,人何以堪”,庾信暮年发出的这一声哀号,也正是其“拔根”、“伤根”之痛的自然反应。
  中间这四句,诗人张开想象的翅膀,任思绪在湘水两岸、苍梧之野、洞庭湖上往复盘旋,写出了一个神奇虚幻的世界。
  这首诗,着意刻画了作者贬官后的闲散之态和对隐居生活的向往。诗人的另一首诗说:“公事无多客亦稀,朱衣小吏不须随。溪潭直上虚亭里,卧展柴桑处士诗”就是对他那种官冷事闲生活的写照。不过,它没有这首诗写得委婉深切。
  颔联两句是虚笔叙事,这是由“望”而产生的遐思。颈联和尾联则是实笔写景,这是“望”的真实景物,但景中有情,是借景以寄慨。不过,在具体表现上却又不同,互有差异。

创作背景

  《南史》卷二十《谢弘微传》记载:“孝建元年,(谢庄)迁左将军。庄有口辩,孝武尝问颜延之曰:‘谢希逸《《月赋》谢庄 古诗》何如?’答曰:‘美则美矣,但庄始知“隔千里兮共明月”。’帝召庄以延之答语语之,庄应声曰:‘延之作《秋胡诗》,始知“生为久离别,没为长不归”。’帝抚掌竟日。”据此可见,《《月赋》谢庄 古诗》必作孝建元年(454)前,在此前已被刘骏、甚至为有文人相轻习气的大文豪颜延之等人称美,孝武帝刘骏熟知《《月赋》谢庄 古诗》,《《月赋》谢庄 古诗》与刘骏有关系。

  

林玉文( 元代 )

收录诗词 (6755)
简 介

林玉文 林玉文,清光年间(1821~1850)人士。生平不详。

新城道中二首 / 端木俊俊

片片桃花开未落。剑工见兮可为剑,玉工辨兮知非石。
萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"
"九苞仙瑞曜垂衣,一品高标百辟师。魏相十思常自切,
张绪风情柳不如。心染烟霞新句出,笔驱奸蠹宿根隳。
政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,
"情来对镜懒梳头,暮雨萧萧庭树秋。
岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘,已是非常者。更有叟,
人间岁月如流水,何事频行此路中。"


折桂令·登姑苏台 / 公西云龙

白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏,砧清月苦立霜风。
"新命起高眠,江湖空浩然。木衰犹有菊,燕去即无蝉。
重道逢轩后,崇儒过魏储。青宫列芳梓,玄圃积琼琚。
雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。
虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"
神魂倘遇巫娥伴,犹逐朝云暮雨归。"
项容藏古翠,张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟,时人不惜钱。"
"虽得苏方木,犹贪玳瑁皮。怀胎十个月,生下昆仑儿。


八六子·洞房深 / 管半蕾

水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。
"千骑拥朱轮,香尘岂是尘。如何补衮服,来看衲衣人。
顾我专无作,于身忘有为。叨因五字解,每忝重言期。
"三衢蜂虿陷城池,八咏龙韬整武貔。才谕危亡书半幅,
令人转忆王夫子,一片真风去不回。"
"山僧野性好林泉,每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒,
"久闻为客过苍梧,休说携家归镜湖。山水颠狂应尽在,
戚戚复戚戚,秋堂百年色。而我独茫茫,荒郊遇寒食。


秋夕听罗山人弹三峡流泉 / 皇甫誉琳

夜月琉璃水,春风卵色天。伤时与怀古,垂泪国门前。"
混元海底隐生伦,内有黄童玉帝名。
叠嶂和云灭,孤城与岭通。谁知持惠化,一境动清风。"
应念衢民千万户,家家皆置一生祠。"
苔痕涩珠履,草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟,羁臣不可闻。"
何事今宵景,无人解语同。 ——谢生"
"十万里到此,辛勤讵可论。唯云吾上祖,见买给孤园。
青山看着不可上,多病多慵争奈伊。"


减字木兰花·新月 / 巫亦儿

"炎精既失御,宇内为三分。吴王霸荆越,建都长江滨。
"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。
大寇山难隔,孤城数合烧。烽烟终日起,汤沐用心燋。
"萧萧北风起,孤棹下江濆。暮客去来尽,春流南北分。
蓝灰澄古色,泥水合凝滋。引看僧来数,牵吟客散迟。
见君高情有所属,赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时,
"一雨火云尽,闭门心冥冥。兰花与芙蓉,满院同芳馨。
愤烈身先死,敷扬气益贞。天乎资大宝,泰矣见忠臣。


减字木兰花·歌檀敛袂 / 司寇家振

蠹兮蠹兮,何全其生。无托尔形,霜松雪柽。"
身糜戈戟,脂其风,膏其域。今人何不绳其塍,植其食。
旰食宫莺啭,宵衣禁漏迟。多于汤土地,还有禹胼胝。
欲问皇天天更远,有才无命说应难。"
"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)
"内唯胎发外秋毫,绿玉新栽管束牢。
心游七海上。扰扰三界溺邪津,浑浑万品忘真匠。
莫笑今来同腐草,曾经终日扫朱门。"


卜算子·风雨送人来 / 敏壬戌

古交如真金,百炼色不回。今交如暴流,倏忽生尘埃。
"春雨濛濛不见天,家家门外柳和烟。
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨,滉漾崩腾大鲸臬。
"又挂寒帆向锦川,木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物,
绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨,深藏山岳亦倾摇。
道合云霄游紫府,湛然真境瑞皇家。"
"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。
"怨鸯绮,知结几千丝。别后寻交颈,应伤未别时。


鸳鸯 / 张简丑

鸟乱村林迥,人喧水栅横。苍茫平野外,渐认远峰名。"
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春流滴泪痕。
"水荇斜牵绿藻浮,柳丝和叶卧清流。
桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。"
莫忘一句曹溪妙,堪塞孙孙骋度关。
"姓字载科名,无过子最荣。宗中初及第,江上觐难兄。
推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适,
项羽英雄犹不惧,可怜容得辟阳侯。


浣溪沙·燕垒雏空日正长 / 端木鹤荣

"昔为仙子今为虎,流落阴崖足风雨。
因兹仰积善,灵华庶可逢。"
鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。
"楚国茱萸月,吴吟梨栗船。远游无定所,高卧是何年。
君归为问峰前寺,旧住僧房锁在无。"
即问沃州开士僻,爱禽怜骏意何如。"
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住,关头谁问旧经过。
"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。


题君山 / 令狐亮

不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
"迢遥山意外,清风又对君。若为于此地,翻作路岐分。
心闲怜水石,身老怯霜风。为报参玄者,山山月色同。
"南方山水地,念子为贫游。纵是逢佳景,那能缓旅愁。
道情还似我家流。安贫日日读书坐,不见将名干五侯。
常抱方外心,且纡人间迹。一朝毕婚娶,五岳遂长适。"
"为儒老双鬓,勤苦竟何如。四海方磨剑,空山自读书。
"鸟外更谁亲,诸峰即四邻。白头寒枕石,青衲烂无尘。