首页 古诗词 姑苏怀古

姑苏怀古

元代 / 童钰

池塘信美应难恋,针在鱼唇剑在虾。"
"旧忆陵阳北,林园近板桥。江晴帆影满,野迥鹤声遥。
灵香散尽禅家接,谁共殷源小品同。"
萧索净名老病心。云盖数重横陇首,苔花千点遍松阴。
旸谷先生下宴时,月光初冷紫琼枝。
"佛屋前头野草春,贵妃轻骨此为尘。
"暗窦养泉容决决,明园护桂放亭亭。
见倚小窗亲襞染,尽图春色寄夫君。"
"走月流烟叠树西,听来愁甚听猿啼。
波殿郑妲醉,蟾阁西施宿。几转含烟舟,一唱来云曲。
上阳深锁寂寥春。云收少室初晴雨,柳拂中桥晚渡津。
昆仑山上桃花底,一曲商歌天地秋。
"瘦倚青竹杖,炉峰指欲归。霜黏行日屦,风暖到时衣。
收棋想云梦,罢茗议天台。同忆前年腊,师初白阁回。"
樵客若能随洞里,回归人世始应悲。"
"城非宓贱邑,馆亦号闻琴。乃是前贤意,常留化俗心。
"蠹简遗编试一寻,寂寥前事似如今。徐陵笔砚珊瑚架,
溪南越乡音,古柳渡江深。日晚无来客,闲船系绿阴。


姑苏怀古拼音解释:

chi tang xin mei ying nan lian .zhen zai yu chun jian zai xia ..
.jiu yi ling yang bei .lin yuan jin ban qiao .jiang qing fan ying man .ye jiong he sheng yao .
ling xiang san jin chan jia jie .shui gong yin yuan xiao pin tong ..
xiao suo jing ming lao bing xin .yun gai shu zhong heng long shou .tai hua qian dian bian song yin .
yang gu xian sheng xia yan shi .yue guang chu leng zi qiong zhi .
.fo wu qian tou ye cao chun .gui fei qing gu ci wei chen .
.an dou yang quan rong jue jue .ming yuan hu gui fang ting ting .
jian yi xiao chuang qin bi ran .jin tu chun se ji fu jun ..
.zou yue liu yan die shu xi .ting lai chou shen ting yuan ti .
bo dian zheng da zui .chan ge xi shi su .ji zhuan han yan zhou .yi chang lai yun qu .
shang yang shen suo ji liao chun .yun shou shao shi chu qing yu .liu fu zhong qiao wan du jin .
kun lun shan shang tao hua di .yi qu shang ge tian di qiu .
.shou yi qing zhu zhang .lu feng zhi yu gui .shuang nian xing ri ju .feng nuan dao shi yi .
shou qi xiang yun meng .ba ming yi tian tai .tong yi qian nian la .shi chu bai ge hui ..
qiao ke ruo neng sui dong li .hui gui ren shi shi ying bei ..
.cheng fei mi jian yi .guan yi hao wen qin .nai shi qian xian yi .chang liu hua su xin .
.du jian yi bian shi yi xun .ji liao qian shi si ru jin .xu ling bi yan shan hu jia .
xi nan yue xiang yin .gu liu du jiang shen .ri wan wu lai ke .xian chuan xi lv yin .

译文及注释

译文
佩带着表示大夫地位的红色丝带和象征将军身份的紫色丝带。
请你不要推辞坐下来再弹一曲;我要为你创作(zuo)一首新诗《琵琶行》。
  等到皇(huang)帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥,捧了征召的诏书,来到山中,这时他立刻手(shou)舞足蹈、魂飞魄散,改变志向,暗暗心动。在宴请使者的筵席上,扬眉挥袖,得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉,立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤,岩(yan)石和泉水幽咽而怨怒,看看树林和山峦若有所失,回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。
江边新装了一副木栏,可供我悠然地垂钓,我又备了一只(zhi)小木筏,可代替出入江河的小舟。
听说巫咸今晚将要降神,我带着花椒精米去接他。
无心游玩驾舟返,小舟徘徊人迟疑。
夜很深了,夫妻相对而坐,仿佛在梦中,不敢相信这都是真的。人到晚年了,还感觉是在苟且偷生,但又迫于无奈,终日郁郁寡欢。
  后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦(qin)昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想(xiang)去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
妹妹们争着嘲弄我,又悲又羞(xiu)泪水涟涟。
新人从门娶回家,你从小门离开我。
玄宗返回长安杨贵妃早(zao)已死,旧时恩爱难忘国家开始振兴。
  因此,当庄宗强盛的时候,普天下的豪杰,都不能跟他抗争;等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,就自己丧命,国家灭亡,被天下人讥笑。
坐骑的青骢马花纹如连钱,初春的杨柳含裹着缕缕云烟。
老妻正在用纸画一张棋盘,小儿子敲打着针作一只鱼钩。

注释
圣人:指天子。奏云门:演奏《云门》乐曲。云门,祭祀天地的乐曲。
⑷长乐:即长乐宫。西汉主要宫殿之一,在长安城内。这里借指唐代长安宫殿。
醉:使······醉。
(33)江淹诗:“道人读丹经,方士炼玉液。”张铣注:“玉液,玉膏也。”
⑧将摇举:将奋翅高飞。
衰翁:词人自称。此时作者已年逾五十。

赏析

  温庭筠这位艺术家的特色,也就是他倒霉的地方,就在于他的诗词,几乎是很少用散文式的语言的,绝少直抒胸臆。他只习惯于用形象说话。他的诗艺高超之处,可以这样说,他仿佛早在一千多年以前,就懂得了迟至今日才在电影美学里为电影大师们所掌握的蒙太奇。他只是在逻辑思维的“经”上,去突出作为“纬”而显现的形象,让织出的艳丽的花纹把经掩盖起来,让这些看似跳跃性很大、甚至不大相关的景象,通过它们的分切组合,而显示出作品的意蕴。这种手法即令当初在电影里,也曾经使人大惊小怪的,更何况他早在一千多年前的诗里就出现了。所以说他是形式主义的,虽不合乎事实,但也就是可以谅解的了。就以王先生认为“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”的这首《《夜宴谣》温庭筠 古诗》为例,读着它,让人仿佛感到在这(zai zhe)丑恶的现实之中,有一颗能于别人的笑闹中见到泪光的伟大的心,正在因别人的痛苦而颤栗。当然,这是要读者自己去体会,而不是他直接告诉读者的。可见批评,固在衡人,其实也是在称量自己。不能从华丽的外饰下区分出善良和丑恶、伟大和猥琐,而一概认为华丽即放荡,这样草率地断言别人为形式主义,恰好证明这个批评本身,倒真是形式主义的了。
  “寄言全盛红颜子”以下十句,概括叙述白头翁一生的经历。白头老翁曾是一个美貌少年,从前他也常和公子王孙一起,在树下花前歌舞游乐。“光禄池台文锦绣”两句,以历史上权臣贵戚的豪华奢侈,表现白头翁曾经历过的一段富贵生活。然而,一旦生病衰老,就无人理睬,三春行乐只好让给别人了。这一段通过描写白头翁从红颜到老病、从游乐到孤苦的生活,不仅表示了诗人对青春红颜、清歌妙舞的眷恋、向往,对垂老白头翁的怜悯、同情,同时进一步抒发了对美的短暂和生命的有限的感慨,从而增强了诗歌的艺术感染力和哲理性。
  第一绝是写齐武帝萧赜是在一种什么样的情况与气氛下出城的。写出辉煌而鬼祟。
  作者与友人就着美景良辰,来此畅饮,并希望歌女的歌声莫停,不露痕迹地表达了惜春的心情。
  “穷巷独闭门,寒灯静深屋,北风吹微雪,抱被肯同宿。”此四句写穷巷独居的诗人,荧荧一盏孤灯相伴,北风卷着雪花在屋外肆意飞舞,如此寒凉之景,作者想起将远行的好友王昌龄,漫漫征程孑然独往,好友的凄凉光景当比自己尤甚。情动之下,临别之余,诗人邀好友再抱被同宿,一叙寒暖。
  诗的次两句回顾行军途中经历。“地角”、“天倪”都极言边塞之远,而“雪中”、“火处”则形成鲜明对照,写出边远行军途中气候变化的悬殊,从而用概括的笔墨为上文行军提供了一个特征十分突出的广阔背景。一“行”,一“宿”,概括了行军途中单调而又艰苦的生活,联系“朝驰几万蹄”一句,可知(ke zhi)“宿”是多么的短暂,而“行”又是怎样的长久。如果说首句写的是次句的一个细节,那么首联所写的就不过是次联所泻的长途行军的一个极为普通的剪影了。至此鞍马风尘,餐风宿露的长途行军图景已写得十分突出。
  诗的前两句写景,不仅点明了《送别》王之涣 古诗的时间和地点,还渲染出浓厚的离别情绪。“东门”点名了《送别》王之涣 古诗的地点在长安青门,“青青”表明杨柳的颜色已经很绿,表明时间是在深春。“杨柳”是《送别》王之涣 古诗的代名词,于是一见杨柳,就让人想(ren xiang)到离别。绿色的杨柳树夹杂在御河两岸,看似恬静的环境反衬出诗人与友人离别的不舍。且首句是远望所见,第二句是近观所见。在远与近的距离感中,诗人送友的踽踽长街的身影得以体现,衬托出舍不得惜别却又不得不分别的心情。
  人活在世上,总要找到生命的价值,否则人就会处在焦虑和不安之中。而社会总是有一套公认的价值标准,多数人便以此为安身立命的依据。拿陶渊明的时代来(dai lai)说,权力、地位、名誉,就是主要的价值尺度。但陶渊明通过自己的经历,已经深深地懂得:要得到这一切,必须费尽心机去钻营、去争夺,装腔作势,吹牛拍马,察言观色,翻云覆雨,都是少不了的。在这里没有什么尊严可说。他既然心甘情愿从官场中退出来,就必须对社会公认的价值尺度加以否定,并给自己的生命存在找到新的解释。
  这篇短文的另一特点是多用设问句和感叹句。全文可分十四句,其中设问句五句:“岂信然邪?”“而又尝自休于此邪?”“况欲深造道德者邪?”“而因以及乎其迹邪?”“以勉其学者邪?”“也”字句两句:“荀伯子《临川记》云也”,“非天成也”。最后又以一个感叹句作结:“况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。”这些句式的大量运用,使这篇说理短文平添了一唱三叹的情韵。特别是五个设问句,兼收停顿、舒展之功,避免一泻无余之弊,低徊吟诵,玩索不尽。前人以“欧曾”并称,在这点上,曾巩是颇得欧阳修“六一风神”之妙的。
  像宁武子和颜回,当然都不愚笨。其实何只是不愚笨,应该说他们都是聪明人。“智”,智慧;“睿”,通达。“智”和“睿”,都有聪明的意思。“智而为愚者也”,意思是聪明而装糊涂;“睿而为愚者也”,意思是明白而装傻。因此,宁武子和颜回,都不是真的愚笨。而“我”的愚就完全不同了:“今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。”这才是真正的愚人呢!
  诗的前四句直接刻画苏小小的形象。一、二两句写她美丽的容貌:那兰花上缀着晶莹的露珠,像是她含泪的眼睛。这里抓住心灵的窗户眼睛进行描写,一是让人通过她的眼睛,想见她的全人之美,二是表现她的心境。兰花是美的,带露的兰花更美。但着一“幽”字,境界迥然不同,给人以冷气森森的感觉。它照应题中“墓”字,引出下面的“啼”字,为全诗定下哀怨的基调,为鬼魂活动创造了气氛。三、四两句写她的心境:生活在幽冥世界的苏小小,并没有“歌吹”欢乐,而只有满腔忧怨。她生前有所追求,古乐府《苏小小歌》中说:“我乘油壁车,郎乘青骢马。何处结同心?西陵松柏下。”但身死之后,她的追求落空了,死生悬隔,再没有什么东西可以绾结同心,坟上那萋迷如烟的野草花,也不堪剪来相赠,一切都成了泡影。这种心绪,正是“啼”字的内在根据。仅用四句一十六字,形神兼备地刻画出苏小小的鬼魂形象,表现出诗人惊人的艺术才华。
  东晋大诗人陶渊明写了“采菊东篱下,悠然见南山”的名句,其爱菊之名,无人不晓,而《菊花》元稹 古诗也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者之象征。历代文人墨客爱菊者不乏其人,其中咏菊者也时有佳作。中唐诗人元稹的七绝《《菊花》元稹 古诗》便是其中较有情韵的一首。
  仇兆鳌在《杜少陵集详注》里说:“古者有兄弟始遣一人从军。今驱尽壮丁,及于老弱。诗云:三男戍,二男死,孙方乳,媳无裙,翁逾墙,妇夜往。一家之中,父子、兄弟、祖孙、姑媳惨酷至此,民不聊生极矣!当时唐祚,亦岌岌乎危哉!”就是说,“民为邦本”,把人民整成这个样子,统治者的宝座也就岌岌可危了。诗人杜甫面对这一切,没有美化现实,却如实地揭露了政治黑暗,发出了“有吏夜捉人”的呼喊,这是值得高度评价的。
  衣露,一般解为中夜露下沾衣,《说苑》有“孺子操弹于后园,露沾其衣”的典故,联系到弹琴事,杜甫或正用此事,但也让人极易联想到《诗经》中“胡为乎中露”(《诗经·邶风·式微》)的诗句。露能沾衣,可知湛露其繁,时当春夜,或可拟于李白“春风拂槛露华浓”的景象,但生机略似,杜诗则多一种简素。净琴,一作静琴。《诗经》有“琴瑟在御,莫不静好”(《诗经·郑风·女曰鸡鸣》),谢朓也有诗云:“静瑟怆复伤”(《谢宣城集·奉和随王殿下·其六》),似乎作“静琴”才是,意为静好之琴,但“净琴”也不妨为杜甫别出心裁。“净琴”显示了素琴横陈,曲如山泉,潺湲叮咚泻出幽谷,顿时脆响盈耳,清新扑面的景象。且杜甫又是极钟爱“净”字的,诗如“明涵客衣净”(《太平寺泉眼》)、“天宇清霜净”(《九日杨奉先会白水崔明府》)、“雨洗娟娟净”(《严郑公宅同咏竹》)等,都是他用“净”字的出色例证。“张”,又像是设势,同时巧妙地点出了夜宴的开始。一个“张”字,不待言曲而音声之妙已浃人情思,李白有诗“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松”(《听蜀僧濬弹琴》)。“张”与“挥”字一般,不仅形象妙肖,而且意味无穷。首联干净洗练,一段雅致,在林风、纤月的映衬下,在中庭静夜悠扬的琴声里,油然升起。
  疑义既释,则诗意及结构自明。诗以景物起兴,抒人生感喟。回车远行,长路漫漫,回望但见旷野茫茫,阵阵东风吹动百草。这情景,使行旅无已,不知税驾何处的诗人思绪万千,故以下作句,二句一层,反复剀陈而转转入深。“所遇”二句由景入情,是一篇枢纽。因见百草凄凄,遂感冬去春来,往岁的“故物”已触目尽非,那么新年的自我,就不能不匆匆向老。这是第一层感触。人生固已如同草木,那么一生又应该如何度过呢?“盛衰各有时,立身苦不早。”“立身”,应上(ying shang)句“盛衰”观之,其义甚广,当指生计、名位、道德、事业,一切卓然自立的凭借而言。诗人说,在短促的人生途中,应不失时机地产身显荣。这是诗人的进一层思考。但是转而又想:“人和非金石,岂能长寿考”,即使及早立身,也不能如金石之永固,立身云云,也属虚妄。这是诗人的第三层想头。那么什么才是起初的呢?只有荣名——令誉美名,当人的身躯归化于自然之时,如果能留下一点美名为人们所怀念,那末也许就不虚此生了吧。终于诗人从反复的思考中,得出了这一条参悟。
  但天下没有不散的宴席,有聚合必有别离,所谓“兴尽悲来”当是人们常有的心绪,尽管人们取舍不同,性情各异。刚刚对自己所向往且终于获致的东西感到无比欢欣时,但刹那之间,已为陈迹。人的生命也无例外,所谓“不知老之将至”(孔子语)、“老冉冉其将至兮”(屈原语)、“人生天地间,奄忽若飙尘”(《古诗十九首》),这不能不引起人的感慨。每当想到人的寿命不论长短,最终归于寂灭时,更加使人感到无比凄凉和悲哀。如果说前一段是叙事写景,那么这一段就是议论和抒情。作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中,流露着一腔对生命的向往和执着的热情。

创作背景

  《《踏莎行·碧海无波》晏殊 》当作于天圣五年(1027)作者贬知宣州途中。作者因反对张耆升任枢密使,违反了刘太后的旨意,加之在玉清宫怒以朝笏撞折侍从的门牙,被御史弹劾,以刑部侍郎贬知宣州,此词即在途中所作。

  

童钰( 元代 )

收录诗词 (4289)
简 介

童钰 浙江会稽人,字二如,号二树,又号璞岩。少弃举业,专攻诗、古文。不事家人生产,与同郡人结社联吟,称越中七子。善画,尤长于梅,画成辄题诗,时称二绝。受河南巡抚阿思哈之聘,久客开封,纂修省志,分疏总校,条例谨严。干隆间卒于扬州。有《二树山人集》。

菩萨蛮·七夕 / 百尔曼

清露濯巢鸟,阴云生昼龙。风飘橘柚香,日动幡盖容。
"高阙碍飞鸟,人言是君家。经年不归去,爱妾面上花。
揲策空占命,持竿不钓名。忘忧如有待,纵懒似无营。
干戈愁鬓改,瘴疠喜家全。何处营甘旨,潮涛浸薄田。"
眠云终未遂,策马暂休期。上国劳魂梦,中心甚别离。
从容未归去,满地生青苔。谢公寄我诗,清奇不可陪。
"四座列吾友,满园花照衣。一生知几度,后到拟先归。
剪取红云剩写诗,年年高会趁花时。


馈岁 / 别岁 / 守岁 / 益甲辰

深夜寂寥存想歇,月天时下草堂来。"
"危檐仍空阶,十日滴不歇。青莎看成狂,白菊即欲没。
"寒叶风摇尽,空林鸟宿稀。涧冰妨鹿饮,山雪阻僧归。
虽然未三北,亦可输千鐉.向来说文字,尔汝名可联。
"人人尽道事空王,心里忙于市井忙。
"沧溟西畔望,一望一心摧。地即同正朔,天教阻往来。
"心似孤云任所之,世尘中更有谁知。愁寻冷落惊双鬓,
将金与卜人,谲道远行吉。念郎缘底事,不具天与日。"


胡歌 / 宗政洪波

"宪厅名最重,假日许从容。床满诸司印,庭高五粒松。
未必菖蒲花,只向石城生。自是使君眼,见物皆有情。
空斋蒸柏叶,野饭调石发。空羡坞中人,终身无履袜。"
绳检真难束,疏慵却易耽。枕当高树稳,茶试远泉甘。
"要衣须破束,欲炙须解牛。当年不快意,徒为他人留。
窗外晓帘还自卷,柏烟兰露思晴空。
"霜鬓持霜简,朝天向雪天。玉阶初辨色,琼树乍相鲜。
衰藓墙千堵,微阳菊半畦。鼓残鸦去北,漏在月沉西。


早春呈水部张十八员外 / 邱旃蒙

"清晓入花如步障,恋花行步步迟迟。含风欲绽中心朵,
桂树只生三两枝。黄祖不怜鹦鹉客,志公偏赏麒麟儿。
"蠹简遗编试一寻,寂寥前事似如今。徐陵笔砚珊瑚架,
明主终无谏猎时。莫道百僚忧礼绝,兼闻七郡怕天移。
暮替云愁远,秋惊月占空。寄家当瀑布,时得笑言同。"
樵客若能随洞里,回归人世始应悲。"
去岁猖狂有黄寇,官军解散无人斗。满城奔迸翰之闲,
蝇蚊犹得志,簟席若为安。浮世知谁是,劳歌共一欢。"


菩萨蛮·洛阳城里春光好 / 但碧刚

"稚子书传白菊开,西成相滞未容回。
"金钗坠地鬓堆云,自别朝阳帝岂闻。
"几年栖旅寄西秦,不识花枝醉过春。短艇闲思五湖浪,
雨寒莫待菊花催,须怕晴空暖并开。
"谁与春江上信鱼,可怜霜刃截来初。鳞隳似撤骚人屋,
稳称菱花子细看。野客爱留笼鹤发,溪翁争乞配渔竿。
瘦去形如鹤,忧来态似獑。才非师赵壹,直欲效陈咸。
吟哦山岳动,令人心胆摧。思君览章句,还复如望梅。


长安月夜与友人话故山(一作旧山,一作故人) / 系己巳

羽书传栈道,风火隔乡关。病眼那堪泣,伤心不到间。
"人吟侧景抱冻竹,鹤梦缺月沈枯梧。清涧无波鹿无魄,
此去不缘名利去,若逢逋客莫相嘲。"
知君精爽应无尽,必在酆都颂帝晨。"
不寐孤灯前,舒卷忘饥渴。"
"山客地炉里,然薪如阳辉。松膏作滫瀡,杉子为珠玑。
"山馆吟馀山月斜,东风摇曳拂窗华。岂知驱马无闲日,
野禽鸣聒耳,庭草绿侵阶。幸自同樗栎,何妨惬所怀。"


生查子·软金杯 / 端木俊之

夜深池上兰桡歇,断续歌声彻太微。"
"石砌蛩吟响,草堂人语稀。道孤思绝唱,年长渐知非。
当时已有吹毛剑,何事无人杀奉春。"
名重淮王大小山。醴设斗倾金凿落,马归争撼玉连环。
怒鲸瞪相向,吹浪山毂毂。倏忽腥杳冥,须臾坼崖谷。
咫尺不能知浅深。但有片云生海口,终无明月在潭心。
"丧乱家难保,艰虞病懒医。空将忧国泪,犹拟洒丹墀。
隐士招来别九华。静对真图唿绿齿,偶开神室问黄芽。


声声慢·咏桂花 / 波癸酉

一囊空负九秋萤。我悲雌伏真方枘,他骋雄材似建瓴。
刘项真能酿得平。酒德有神多客颂,醉乡无货没人争。
"越恃君子众,大将压全吴。吴将派天泽,以练舟师徒。
九伯真犬彘,诸侯实虎兕。五星合其耀,白日下阙里。
从此汉家无敌国,争教彭越受诛夷。"
静得八公侣,雄临九子尊。对犹青熨眼,到必冷凝魂。
海日西飞度禁林,太清宫殿月沉沉。不闻北斗倾尧酒,
料君相轻意,知妾无至亲。况当受明礼,不令再嫁人。


遐方怨·花半拆 / 慕容友枫

"年年镊鬓到花飘,依旧花繁鬓易凋。
"孙武倾心与万夫,削平妖孽在斯须。才施偃月行军令,
无过纵有家山思,印绶留连争得归。"
若使只凭三杰力,犹应汉鼎一毫轻。
"规谏扬雄赋,邅回贾谊官。久贫还往少,孤立转迁难。
任是烟萝中待月,不妨欹枕扣舷归。"
眼前只欠燕雪飞,蹄下如闻朔风起。朱崖谪掾从亡殁,
"望断长川一叶舟,可堪归路更沿流。


清平乐·风鬟雨鬓 / 况辛卯

"行人卜去期,白发根已出。执君青松枝,空数别来日。
直须分付丹青手,画出旌幢绕谪仙。"
侍女亲擎玉酒卮,满卮倾酒劝安期。
崩处空为数里尘。长恨往来经此地,每嗟兴废欲沾巾。
"皇天降丰年,本忧贫士食。贫士无良畴,安能得稼穑。
"高卧洞庭三十春,芰荷香里独垂纶。
代公存绿绮,谁更寄清音。此迹应无改,寥寥毕古今。"
略寻旧路过西国,因得冰园一尺瓜。