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咏史·郁郁涧底松

明代 / 释如净

"黄帝登真处,青青不记年。孤峰应碍日,一柱自擎天。
"江边日晚潮烟上,树里鸦鸦桔槔响。
清夜闻歌声,听之泪如雨。他人如何欢,我意又何苦。
"霜实常闻秋半夜,天台天竺堕云岑。
药须勤一服,春莫累多情。欲入毗耶问,无人敌净名。"
"东南犹阻寇,梨岭更谁登。作宰应无俸,归船必有僧。
"早晚更看吴苑月,小斋长忆落西窗。
"兵寇伤残国力衰,就中南土藉良医。凤衔泥诏辞丹阙,
泽国违甘旨,渔舟积梦思。长安未归去,为倚鉴妍媸。"
"所尚雪霜姿,非关落帽期。香飘风外别,影到月中疑。
闲骨何妨冢更高。騄骥丧来空蹇蹶,芝兰衰后长蓬蒿。
碧山烟散避秦溪。楼台稍辨乌城外,更漏微闻鹤柱西。
"千里长河一旦开,亡隋波浪九天来。
曾无氃氋态,颇得连轩样。势拟抢高寻,身犹在函丈。
"汉祖听谗不可防,伪游韩信果罹殃。


咏史·郁郁涧底松拼音解释:

.huang di deng zhen chu .qing qing bu ji nian .gu feng ying ai ri .yi zhu zi qing tian .
.jiang bian ri wan chao yan shang .shu li ya ya jie gao xiang .
qing ye wen ge sheng .ting zhi lei ru yu .ta ren ru he huan .wo yi you he ku .
.shuang shi chang wen qiu ban ye .tian tai tian zhu duo yun cen .
yao xu qin yi fu .chun mo lei duo qing .yu ru pi ye wen .wu ren di jing ming ..
.dong nan you zu kou .li ling geng shui deng .zuo zai ying wu feng .gui chuan bi you seng .
.zao wan geng kan wu yuan yue .xiao zhai chang yi luo xi chuang .
.bing kou shang can guo li shuai .jiu zhong nan tu jie liang yi .feng xian ni zhao ci dan que .
ze guo wei gan zhi .yu zhou ji meng si .chang an wei gui qu .wei yi jian yan chi ..
.suo shang xue shuang zi .fei guan luo mao qi .xiang piao feng wai bie .ying dao yue zhong yi .
xian gu he fang zhong geng gao .lu ji sang lai kong jian jue .zhi lan shuai hou chang peng hao .
bi shan yan san bi qin xi .lou tai shao bian wu cheng wai .geng lou wei wen he zhu xi .
.qian li chang he yi dan kai .wang sui bo lang jiu tian lai .
zeng wu tong meng tai .po de lian xuan yang .shi ni qiang gao xun .shen you zai han zhang .
.han zu ting chan bu ke fang .wei you han xin guo li yang .

译文及注释

译文
我的目光追随着飞去的鸿雁,直到他的身影消失在远方。思绪有如不尽的江水,随着茫茫的江涛漂荡。秋的红兰,江的碧波,一定会让他怀念深情的潇湘。
万里奔流的长江,像一匹白色的素绢;对岸几处小点,像是(shi)染上了青色的颜料,那是淮地(di)的远山。几片白帆,箭一般地驶过了江面;而近处的高山上,长长的泉流飞下,犹如一道流电。天色渐渐昏黄,暮色中(zhong)的云层难以分辨,仿佛化作了这满地的露点。一钩新月模仿着扇形,在天上高悬。逼近了,逼近了,成“一”字的横线在空中排开,那是北方飞来的大雁。
春日里山间暖山路晴明,茶新发革新长踏青而归。
不过眼下诗和酒还能听我驱遣,不必为我这白头人有什么心理负担。深江岸边静竹林中住着两三户人家,撩人的红花映衬着白花。
  如今成人有德行,后生小子(zi)有造就。文王育人勤不倦,士子载誉皆俊秀。
早晨跟着天子的仪仗入朝,晚上身染御炉的香气回归。
(崔大夫家的)门打开(晏子)进入,(晏子)将(国王的)尸体放在腿上哭,(哭完后)站起来,一再顿足离去。
  《尚书》说:“罪行轻重有可(ke)疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
轮台城头夜里吹起号角,轮台城北旄头星正降落。
瑟本有二十五根弦,但此诗创作于李商隐妻子死后,故五十弦有断弦之意
  陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时,总是收拾好一个口袋,每次煮饭,就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来,等到回到家里,就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡,当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭,来不及回家,便带着随军出征。双方在沪渎开战,袁山松被孙恩打败了,军队溃散,逃入山林沼泽,没有什么可以用来做粮食的,有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来,当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天,魏文侯与百官饮酒非常的高兴,天下起雨来。文侯要出去赴约,随从的侍臣说:“今天饮酒这么快乐,天又下雨了,您要去哪里呢?”魏文侯说:“我与别人约好了去打猎,虽然在这里很快乐,但是怎么能不去赴约呢?”于是自己前往约定地点,亲自取消了打酒宴。魏国从此变得强大。
久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
夕阳使飞耸的屋脊色彩明丽,京城内的屋宇高低不齐,历历在目。
船中商贾,切莫轻佻,小姑前年,已嫁彭郎。
我曾像王维描绘《辋川图》那样,细细品味吴中暮春景物,也常常吟诵王右丞的诗句。定个还乡的归期天公已应许,身上春衫还是小蛮的细针密线,曾浸湿了西湖依依的泪雨。
寂寥的幽境仿佛是世外桃源,闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
  九月时,江南的花都开结束了但这个芙蓉还在河中开着就像美人隔着水笑盈盈的太阳落山时,有了一种愁绪下了露水,月亮中有很冷的感觉起了风,衣带飘飘,是秋天的味道了看着它也不用忧伤老大不小了另有池塘中一种幽雅的情怀。
为寻幽静,半夜上四明山,
没有出现像夏及殷商那样的衰亡,是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。

注释
⑨争春:与百花争奇斗艳。此指争权。
(65)商贾皆欲藏于王之市:做生意的都愿意把货物储存在大王的集市上。
⑤天宝十五年(756)六月十四日,随唐玄宗西行的军队在马嵬驿哗变,杀死杨国忠,并要求杀死杨贵妃。
游侠儿:都市游侠少年。
④庶孽:妾生的儿子。
⑶往来:旧的去,新的来。
⑼函谷,古关名,在陕州灵宝县。此代指帝京以东之要塞。临洮,地名,属陇右道洮州。此代指帝京以西之边陲。
⑵烟浦:云烟笼罩的水滨。
136.璜(huáng)台:玉台。成:层。

赏析

  王绩受老庄思想影响较深。他不少诗篇尽管流露出对封建礼教羁束不满却又往往表现出遗世独立、消极隐遁思想。他名篇《野望》同样不免有这种消极倾向。这首小诗虽写田园隐居生活却表现了乡居秋夜特有美以及对这种美的心领神会,色调明朗富于生活气息。他诗有真率自然、不假雕饰之长但有时却过于率直质朴而乏余蕴。这首诗则既保持朴素自然优点又融情入景,不经意地点染出富于含蕴意境。从田园诗发展上看,陶诗重写意,王维田园诗则着意创造情景交融的优美意境。王绩这首诗不妨看作王维田园诗先声。从诗中还可以看到陶诗影响,但它从整体上说已经属于未来诗歌发展时代作品了。
  其四
  王维诗写得质朴自然,感情也真挚动人,但诗中写自己(zi ji)遇到故乡来人询问故乡情事,一连问了子侄、栽树、建茅斋、植竹、种桷、水渠、石苔、果园、林花等一系列问题,“他把见到故乡人那种什么都想了解的心情和盘托出,没有经过删汰,没有加以净化。因此,这许多问,也就没有王维的一问所给人的印象深。”通过这一(zhe yi)比较,足以显示出“王维是一位在意境创造中追求情思与景物的净化的高手”(罗宗强《唐诗小史》)。
  《《稻田》韦庄 古诗》这首诗所描绘的江南水田风光,就从一个侧面间接地展示了创作背景所述的社会现实,间接地表现了诗人生活在这一环境中的愉悦之情。
  诗的第三句“独怜京国人南窜”,是整首诗的中心,起承上启下作用。上两句,忆昔游而悲,见花鸟成愁,以及下一句为江水北流而感叹,都因为诗人远离京国,正在南窜途中。上下三句都是围绕着这一句,从这一句生发的。但这一句还没有点到《《渡湘江》杜审言 古诗》这个题目。最后一句“不似湘江水北流”,才提到湘江,点破诗题,而以“水北流”来烘托“人南窜”,也是用反衬手法来加强诗的中心内容。
  《《西洲曲》佚名 古诗》,五言三十二句,是南朝乐府民歌中少见的长篇。全文感情十分细腻,“充满了曼丽宛曲的情调,清辞俊语,连翩不绝,令人‘情灵摇荡’。”《《西洲曲》佚名 古诗》可谓这一时期民歌中最成熟最精致的代表作之一。
  诗分二章,仅换数字,这种回环往复的叠章式,是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式,有一种纯朴亲切的风味,自不必言。各章皆可分为两层,前四句是一层,落脚在“蕑”;后八句为一层,落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换,即自然向人的转换,风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画,也描绘了一幅风俗画,二者息息相关,因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道:“溱与洧,方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神,表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天,真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中,人出现了:“士与女,方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰,冰雪的封锁,从蛰伏般的生活状态中苏醒过来,到野外,到水滨,去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草,便是这次春游的收获,是春的象征。“招魂续魄,拂除不详”,似乎有点神秘,其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别,对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识,都生自现实生活的真切愿望。在这里,从自然到人、风景到风俗的转换,是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想,因而这里的转换顺理(shun li)成章,毫不突然。
  诗的结构形式并不整齐。在得以保存下来的五篇《商颂》中,这是章句和句式最不整齐的一篇。可能限于流传的版本不全,或资料不足,有所减略或增益,因而全诗叙事和各章内容详略不等。近人也有怀疑此诗有因错简而章次颠倒之处,如张松如《商颂绎释》,就将第四、五两章移为最后两章。
  侠客一道,是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是,对于体制的强权保持一种个人的挑战,无论是真正武力上的,还是思想上的,使得体制的强权无法控制一切,使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代(song dai)之后,在长期的王权的压制下,这个基因已经在很大程度上休眠了;而到了近代,更是又来了强势的西方文明的压制,中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念,都变得要想一想是否符合西方人的规范,是否有“绅士风度”。因此,侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影,但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客,你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲,可爱固然是可爱,但与李白诗中的那种豪侠境界却根本(gen ben)不能相提并论。承平世界,一切都已经由别人安排好了,管理好了,自己消闲就够了;但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临,我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”,就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧!
  《小雅·《我行其野》佚名 古诗》作为一首弃妇诗,和《卫风·氓》等其他同题材作品的大力渲染被弃前的生活场景所不同的是,其作者更多地表现弃妇目前,即此时此刻的情绪。作品开头,作者便把自己情感悲剧的抒写安排在一个似乎暗合其孤独凄(du qi)凉境况的,生长着樗树和蓫草、葍草的岑寂原野上,以此点明以下所抒写的,只是在抒情主人公经历了被遗弃之变故的打击后,离开伤她心的人,在归家途中的心理活动。
  以“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”自嘲的杜牧,其实是位颇富同情心的诗人。公元833年(唐文宗大和七年),杜牧路过金陵,曾为“穷且老”的昔日歌女杜秋,写了悲慨的《杜秋娘诗》;两年后,诗人任东都监察御史,在洛阳重逢豫章(治所在今江西南昌)乐妓张好好,又为她沦为“当垆”卖酒之女,而“洒尽满襟”清泪——这就是此诗的由来。
  “新丰市”(今陕西临潼县)、“细柳营”(今陕西长安县),两地相隔七十余里。这两个地名皆可参考见《汉书》,诗人兴会所至,一时汇集,典雅有味。“细柳营”本是汉代周亚夫屯军之地,用来就多一重意味,似谓诗中狩猎的主人公亦具名将之风度,与其前面射猎时意气风发、飒爽英姿,形象正相吻合。这两句连上两句,既生动描写了猎骑情景,又真切表现了主人公的轻快感觉和喜悦心情。
  由此可见,写秋景的清凉澄澈,象征着幽人和诗人清廉纯洁的品质;写陵岑逸峰的奇绝,象征着诗人和幽人傲岸不屈的精神;写芳菊、青松的贞秀,象征着幽人和诗人卓异于流俗的节操。从外在联系看,以秋景起兴怀念幽人,又从幽人而反省自身,完全顺理成章;从内在联系看,露凝、景澈、陵岑、逸峰、芳菊、青松等意象,又无不象征着“幽人”的种种品质节操,无不寄寓着诗人审美的主体意识,真是物我融一,妙合无痕。而在幽人的精神品质中,又体现了诗人的精神品质;但“有怀莫展”之叹,又与那种浑身静穆的“幽人”不同。
  首联交代全军覆没的时间和地点。时间是“前年”,前年战败,现今才写诗。这是因为作者在等侯确切的生死消息。在这次战斗中,唐军全师覆灭,友人是生是死,由于消息断绝,无法肯定,故诗人不敢贸然动笔。这种感情在亲密的朋友之间是很通常的。然而,老友的消息都一直没有听到。“蕃汉断消息,死生长别离。”蕃汉之间消息已完全断绝,两年之中一无所获,则友人无论是死是生,都意味着永运离别了。死了,固不用说;活着,也是做了蕃人的奴隶,不能回还了。沉痛之情,溢于言表。
  末章写诗人希望永王能赋予他军事指挥权,自信自己能像张良、诸葛亮或谢安那样,运筹帷幄,决胜千里,使得反叛胡人心悦诚服,听从调遣,彻底肃清叛乱,然后向朝廷作出一个完美的交代。此诗运用浪漫的想象,象征的手法,塑造了盖世英雄式的自我形象。

创作背景

  苏东坡十九岁时,与年方十六的王弗结婚。王弗年轻美貌,且侍亲甚孝,二人恩爱情深。可惜天命无常,王弗二十七岁就去世了。这对东坡是绝大的打击,其心中的沉痛,精神上的痛苦,是不言而喻的。苏轼在《亡妻王氏墓志铭》里说:“治平二年(1065)五月丁亥,赵郡苏轼之妻王氏(名弗),卒于京师。六月甲午,殡于京城之西。其明年六月壬午,葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里先君、先夫人墓之西北八步。”于平静语气下,寓绝大沉痛。公元1075年(熙宁八年),东坡来到密州,这一年正月二十日,他梦见爱妻王氏,便写下了这首“有声当彻天,有泪当彻泉 ”(陈师道语)且传诵千古的悼亡词。

  

释如净( 明代 )

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简 介

释如净 释如净,字长翁(《中国佛学人名辞典》),俗姓俞,明州苇江(今浙江宁波)人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师,相侍十五年。宁宗嘉定三年(一二一○)受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺,再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世,雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间,行脚四十馀年,卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷,收入《续藏经》。

鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉 / 林建明

但讶猿鸟定,不知霜月寒。前贤竟何益,此地误垂竿。"
华马凭谁问,胡尘自此多。因思汉明帝,中夜忆廉颇。"
突晨烟兮蓬缕缕。窗有明兮编有古,饱而安兮惟编是伍,
掣钓随心动,抽书任意杴.茶教弩父摘,酒遣僰童监。
"重阳阻雨独衔杯,移得山家菊未开。
犹疑转战逢勍敌,更向军中问左车。"
自惭麋鹿无能事,未报深恩鬓已斑。"
陈王轻暖如相遗,免致衰荷效广骚。"


寄李儋元锡 / 太史铜磊

乱山高木,碧苔芳晖。诵之思之,其声愈稀。"
其居平也席,吾劳以息;一窦之泉,其音清也弦,
悠悠汀渚长,杳杳苹花晚。如何西府欢,尚念东吴远。
"禅客闻犹苦,是声应是啼。自然无稳梦,何必到巴溪。
夜凉身在水声中。侯门聚散真如梦,花界登临转悟空。
昨夜莲花峰下月,隔帘相伴到明愁。"
破落古关城,犹能扼帝京。今朝行客过,不待晓鸡鸣。
石窦垂寒乳,松枝长别琴。他年瀑泉下,亦拟置家林。"


/ 富察俊江

涧荒岩影在,桥断树阴闲。但有黄河赋,长留在世间。"
教化高同日月明。九郡竟歌兼煮海,四方皆得共和羹。
俱似大道,妙契同尘。离形得似,庶几斯人。"
狂风更与回烟帚,扫尽繁花独占春。
长悬金帛募才雄。拜章请赎冯燕罪,千古三河激义风。
鸟啄琴材响,僧传药味精。缘君多古思,携手上空城。
小炉低幌还遮掩,酒滴灰香似去年。"
宵长拥吟褐,日晏开书幌。我醉卿可还,陶然似元亮。"


酬乐天扬州初逢席上见赠 / 司马己未

不知今夕游何处,侍从皆骑白凤凰。
用以阅幽奇,岂能资口腹。十分煎皋卢,半榼挽醽醁.
"自惜秋捐扇,今来意未衰。殷勤付柔握,淅沥待清吹。
"花木闲门苔藓生,浐川特去得吟情。病来久绝洞庭信,
"当暑忆归林,陶家借柳阴。蝉从初伏噪,客向晚凉吟。
镜水周回千万顷,波澜倒泻入君心。"
"雪虬轻骏步如飞,一练腾光透月旗。
几遍侍晨官欲降,曙坛先起独焚香。"


菩萨蛮·春风试手先梅蕊 / 纳喇乙卯

无名无迹几时回。云生岸谷秋阴合,树接帆樯晚思来。
倩人医病树,看仆补衡茅。散发还同阮,无心敢慕巢。
后期谁可定,临别语空长。远宦须清苦,幽兰贵独芳。"
平生南北逐蓬飘,待得名成鬓已凋。寒浦一从抛钓艇,
幡条玉龙扣,殿角金虬舞。释子厌楼台,生人露风雨。
只怜苫草易成编。燕昭寤寐常求骏,郭隗寻思未是贤。
斯为朽关键,怒荦抉以入。年来横干戈,未见拔城邑。
gf々争穿石上云。并出亦如鹅管合,各生还似犬牙分。


蝶恋花·黄菊开时伤聚散 / 西门庆彬

至今祠畔猿啼月,了了犹疑恨楚王。"
浪动三湘月,烟藏五岭春。又无归北客,书札寄何人。"
谢公吟处依稀在,千古无人继盛名。"
叠浪翻残照,高帆引片阴。空留相赠句,毕我白头吟。"
言毕尊未干,十二门欲闭。伫立望不见,登高更流涕。
"西风才起一蝉鸣,便算关河马上程。碧浪鹢舟从此别,
直须分付丹青手,画出旌幢绕谪仙。"
几人游赤水,夫子得玄珠。鬼神争奥秘,天地惜洪炉。


停云·其二 / 巫马俊宇

伟哉泂上隐,卓尔隆中耨。始将麋鹿狎,遂与麒麟斗。
"满县唯云水,何曾似近畿。晓庭猿集惯,寒署吏衙稀。
"贵门多冠冕,日与荣辱并。山中有独夫,笑傲出衰盛。
伟哉泂上隐,卓尔隆中耨。始将麋鹿狎,遂与麒麟斗。
"菊花村晚雁来天,共把离觞向水边。官满便寻垂钓侣,
"对酒弹古琴,弦中发新音。新音不可辨,十指幽怨深。
悔不长留穆天子,任将妻妾住瑶池。
何处疲兵心最苦,夕阳楼上笛声时。"


残春旅舍 / 公西志敏

舞袖莫欺先醉去,醒来还解验金泥。"
九泉应有爱才人。文馀吐凤他年诏,树想栖鸾旧日春。
鱼市酒村相识遍,短船歌月醉方归。"
"每到花时恨道穷,一生光景半成空。
谕蜀专操檄,通瓯独请缨。匹夫能曲踊,万骑可横行。
"今古递相送,几时无逝波。篇章名不朽,寂灭理如何。
经润何妨雨滴函。饮涧猿回窥绝洞,缘梯人歇倚危杉。
"东风吹草色,空使客蹉跎。不设太平险,更应游子多。


寄王琳 / 崇重光

嘶马应思塞,蹲乌似为燕。童痴为兽捏,僧爱用茶煎。
"一章何罪死何名,投水惟君与屈平。
"寂寞对衰草,地凉凝露华。蝉鸣月中树,风落客前花。
静听歌声似哭声。红蓼满村人不在,青山绕槛路难平。
力之于时,声之于羌。似往已回,如幽匪藏。
东溟两度作尘飞,一万年来会面稀。
一半晴空一半云,远笼仙掌日初曛。
既舍三山侣,来馀五斗粮。忍学空城雀,潜身入官仓。


谪仙怨·晴川落日初低 / 习单阏

"空庭夜未央,点点度西墙。抱影何微细,乘时忽发扬。
梦破青霄春,烟霞无去尘。若夸郭璞五色笔,
应是也疑真宰怪,休时犹未遍林峦。
南州近有秦中使,闻道胡兵索战来。"
燕巢空后谁相伴,鸳被缝来不忍薰。
钟梵在水魄,楼台入云肆。岩边足鸣wJ,树杪多飞鸓.
"长途已自穷,此去更西东。树色荣衰里,人心往返中。
"靖节先生几代孙,青娥曾接玉郎魂。