首页 古诗词 季札观周乐 / 季札观乐

季札观周乐 / 季札观乐

金朝 / 李景文

"精庐不住子,自有无生乡。过客知何道,裴回雁子堂。
虚作同心结。女萝附青松,贵欲相依投。浮萍失绿水,
从来迟高驾,自顾无物役。山水心所娱,如何更朝夕。
百尺深泉架户牖。鸟没空山谁复望,一望云涛堪白首。"
远山十里碧,一道衔长云。青霞半落日,混合疑晴曛。
东去姑苏台,乃过陟阳馆。舍辔函关道,浮舟沧海畔。
垂竿不在鱼,卖药不为钱。藜杖闲倚壁,松花常醉眠。
拙分甘弃置,穷居长蓬蒿。人生未鹍化,物议如鸿毛。
但令意远扁舟近,不道沧江百丈深。"
众溪连竹路,诸岭共松风。傥许栖林下,甘成白首翁。"
"秋色无远近,出门尽寒山。白云遥相识,待我苍梧间。
济济双阙下,欢娱乐恩荣。"
洞中时见秦人宅。落日相看斗酒前,送君南望但依然。


季札观周乐 / 季札观乐拼音解释:

.jing lu bu zhu zi .zi you wu sheng xiang .guo ke zhi he dao .pei hui yan zi tang .
xu zuo tong xin jie .nv luo fu qing song .gui yu xiang yi tou .fu ping shi lv shui .
cong lai chi gao jia .zi gu wu wu yi .shan shui xin suo yu .ru he geng chao xi .
bai chi shen quan jia hu you .niao mei kong shan shui fu wang .yi wang yun tao kan bai shou ..
yuan shan shi li bi .yi dao xian chang yun .qing xia ban luo ri .hun he yi qing xun .
dong qu gu su tai .nai guo zhi yang guan .she pei han guan dao .fu zhou cang hai pan .
chui gan bu zai yu .mai yao bu wei qian .li zhang xian yi bi .song hua chang zui mian .
zhuo fen gan qi zhi .qiong ju chang peng hao .ren sheng wei kun hua .wu yi ru hong mao .
dan ling yi yuan bian zhou jin .bu dao cang jiang bai zhang shen ..
zhong xi lian zhu lu .zhu ling gong song feng .tang xu qi lin xia .gan cheng bai shou weng ..
.qiu se wu yuan jin .chu men jin han shan .bai yun yao xiang shi .dai wo cang wu jian .
ji ji shuang que xia .huan yu le en rong ..
dong zhong shi jian qin ren zhai .luo ri xiang kan dou jiu qian .song jun nan wang dan yi ran .

译文及注释

译文
宏图霸业今已不再,我也只好骑马归营。
轻雷响过(guo),春雨淅沥而下。雨后初晴,阳光好像在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后,芍药含泪,情(qing)意(yi)脉脉;蔷薇横卧,娇态可掬,惹人怜爱。
壮士愤凯不已,雄风顿时横生。
美酒香味醇厚,如兰气般弥漫山间,饮着美酒,酒不醉人人自醉;耳边松涛阵阵,仿佛大自然奏响了旋律,为人们伴奏助兴。
  当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
在寒冷的十二月份,刚刚被捕的老鹰被猎人剪掉了强劲的羽毛。
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无(wu)情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏(hun)时候却下起了潇潇细雨。
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?
郑国卫国的妖娆女子,纷至沓来排列堂上。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
那个面白如玉(yu)的是谁家的少年郎?他已回车过了天津桥。
会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣,如今我也辞家去长安而西(xi)入秦。
口红染双唇,满嘴淋漓赤。
只有皇宫才配生长这种鲜花,哪能忍受让它沾染路上灰尘。
又转成浮云依依柳絮起无根无蒂,没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。
洁白的桂布好似白雪,柔软的吴绵赛过轻云。
如今又是重阳节,虽然应景传杯但是却毫无意绪,任凭尘埃落满素笺,随便让蠹虫蛀坏毛笔,未完成的词(ci)章经过许多年也懒得再将它续写上。半轮素月的斜辉洒满东篱。泠泠清清的寒夜,蟋蟀仿佛也在唉声叹气,悄声低语。我已经是白发苍苍的老人了,只是因为愁绪万千,而任随狂风把帽子吹去,我独自一个人把茱萸细细观看,只能预定明年再登临那山峰的高处。
可叹你我命运不济,从小遭逢凄凉孤独。

注释
11.妍皮痴骨:《晋书·慕容超载记》: “超自以诸父在东,恐为姚氏所录,乃阳(佯)狂行乞。秦人贱之,惟姚绍见而异焉,劝兴拘以爵位。召见与语,超深自晦匿,兴大鄙之,谓绍曰:‘谚云:妍皮不裹痴骨。妄语耳!’由是得去来无禁。”此处指己才不为人识,遭鄙弃而被埋没。妍皮,谓俊美的外貌:痴骨,指愚笨的内心。
31.者:原因。
139. 自附:自愿地依附。
28.襞(bì):折叠。这两句是说她又喜好弦乐,当她松紧琴瑟弦轴的时候,便漫不经心地把文史书籍都卷折起来。
⑷“青烟翠雾”二句:形容珠翠冠的盛饰,皆为妇女的头饰。轻盈:形容女子的仪态美。
113、摧藏(zàng):摧折心肝。藏,脏腑。

赏析

  这是一首诗,也象一幅画.全诗仅以寥寥二十个字,便勾勒出一个严冬寒夜的山村景象和一个逢雪借宿者的形象.
  首句“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山,蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚,这么好的河山却被列强瓜分殆尽,此种局面又怎不让人扼腕叹息,痛恨。
  《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚,诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色,吸引着这位怀着旅愁的游子,使他领略到一种情味隽永的诗意美,写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中(zhong)孤寂忧愁的思想感情。
  这诗前四句就是表现一种避世的态度,也就是对权位、名利的否定。开头说,自己的住所虽然建造在人来人往的环境中,却听不到车马的喧闹。所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景。陶渊明说来也是贵族后代,但他跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往,门前冷寂得很。这便有些奇怪,所以下句自问:你怎么能做到这样?而后就归结到这四句的核心——“心远地自偏”。精神上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度,所住的地方自然会变得僻静。“心远”是对社会生活轨道的脱离,必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离。
  这篇文章主要在说李白和其诸弟相聚一同歌唱一同饮酒的情景,深刻的表现出天伦之乐和兄弟之情,虽然文章篇幅不长,但却能令人有回味无穷之感,现时现况下,能拥有如些深厚的兄弟之情真的是不多见了,但却往往看到新闻报告:兄弟隙墙、反目成仇诸如些类的天伦悲剧,唉!这怎能叫人不心寒呢? 相形之下,我们的手足之情该算什麼呢?
  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更巧妙了。
  此颂三层意思,先为概述子产史事,继而引证古史,次而颂扬子产。然而,写子产,也是在写韩愈心目中的贤相。韩愈身处唐朝的中世,正处在由盛至衰的转折点,万户衣冠拜冕旒的黄金时代早已逝去,而西风凋碧树的晚唐时代即将来临,一个有着巨大的社会责任感的封建知识分子,在这个时代十字路口,又该会有多么悲凉的沧桑之感。在韩愈理想的封建政治关系中,贤相应如子产一般,疏瀹天下的民情,使下情上达,使为政有利于民生,如此则天下可治。也许在对贤相的期许中,韩愈心目中还有元和时的宰相裴度的影子吧?然而,在封建社会的政治体制下,韩愈的理想注定了是空想而已。韩愈也只能“我思古人”,发抒其无限怅惘之意了。
  王维的诗与画极富禅机禅意,文学史上尊他为「诗佛」。他的两句话「行到水穷处,坐看云起时」,「水穷处」指的是什么?登山时溯流而上,走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地,掩于地表之下。另一个可能 是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走著走著,走到水不见了,索性坐下来,看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了,变成了云,云又可以变成雨,到时山涧又会有水了,何必绝望?
  “野老与人争席罢,海鸥何事更相疑?”诗人在这里借用了《庄子·寓言》和《列子·黄帝》中的两个典故,快慰地宣称自己早已去心机绝俗念,随缘任遇,与世无争,再也不被人猜忌,足可以免除尘世烦恼,悠悠然耽于山林之乐了。这两个充满老庄色彩的典故,一正用,一反用,两相结合,十分恰切地表现了作者远离尘嚣、澹泊自然的心境,而这种心境,正是上联所写“清斋”“习静”的结果。
  这是一首送别诗,是晏殊送当时的工部侍郎凌策返乡。
  此文生动地记述了从大泽乡起义到张楚政权建立这一段历史进程,再现了陈胜、吴广两位起义领袖的英雄本色。陈胜有很高的阶级觉悟,并且怀有“鸿鹄之志”。这表现在佣耕时与同伴的对话中,表现在并杀两尉之后面对徒属所作的讲演中,尤其是“王侯将相宁有种乎”的话语,是对封建世袭制度的有力否定和批判。正是由于他富有远见,他的话具有鼓动性,才能收到徒属皆日“敬受命”的效果。作为起义领袖,陈胜和吴广都能审时度势、机智果断,为起义作出周密的谋划和部署。“会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩”是陈涉等人起义的直接原因。面临必死处境时,陈胜和吴广当机立断,密谋起义,决心率众闯出一条生路来,说明他们对起义的时机把握得很好。二人密谋中,陈胜对时局作了精辟的分析,把握了“天下苦秦久矣”这一社会背景。在这种分析的基础上,决定打出公子扶苏和项燕的旗号——因为“百姓多闻其贤,未知其死也”,“项燕数有功,爱士卒,楚人怜之”,“或以为死,或以为亡”,提出这一口号,则“宜多应者”。他们在卜者启发下,精心策划丹书鱼腹和篝火狐鸣两件“灵异”事件,骗过了其他戍卒的耳目。他们合演的杀将尉的双簧戏,成功地点燃了起义的导火线,这些都能说明他们善于谋划。后文中的“诸郡县,苦秦吏者”照应上文“天下苦秦久矣”,“皆刑其长吏,杀之以应陈涉”与上文“宜多应者”相呼应,这两句话的前后照(hou zhao)应说明了陈胜的分析完全正确,体现了他洞察时局的能力。也正是陈涉这种谋划、洞察的能力,才造成起义一呼百应,并迅速遍及全国局面。
  第五段,写木兰还乡与亲人团聚。先以父母姊弟各自符合身份、性别、年龄的举动,描写家中的欢乐气氛,展现浓郁的亲情;再以木兰一连串的行动,写她对故居的亲切感受和对女儿妆的喜爱,一副天然的女儿情态,表现她归来后情不自禁的喜悦;最后作为故事的结局和全诗的高潮,是恢复女儿装束的木兰与伙伴相见的喜剧场面。
  颔联写景,以对比的镜头,淋漓尽致地抒发思国怀乡的感情。诗人回忆自己家乡美丽的风光,想象崇山可怕的湿热蒸郁之气,两相对比,倍觉凄苦。
  诗的主要特点之一就是诉诸形象思维,它的(ta de)创作手法也常以比兴为主。当然,一首好诗总要比散文写得更加含蓄曲(xu qu)折,余味无穷。而从常识论,一篇说理散文,基本上总是以逻辑思维为主的,韩愈的《马说》肯定是一篇说理文,但它似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇,只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨,这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境,尽管我们读起来是一篇散文,但仔细品评,却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领,始自西汉的司马迁(谁也不曾承认过司马迁是诗人),到了韩愈、柳宗元,乃得到进一步的发展;至宋代的欧阳修、苏轼(尤其是欧阳修)而达到一个新的高度。这是我们研究中国文学史和学习古典散文应该注意的新课题。
  《《永州八记》柳宗元 古诗》对自然美的描绘,贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景,如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等,柳宗元总是以小见大,犹如沙里淘金,提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《至小丘西小石潭记》对小石潭周围环境的描写,“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄枪幽邃”,创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画,在长不过十许步的小水渠上,一处处幽丽的小景,美不胜收。逾石而往是昌蒲掩映、鲜苔环周的石泓,又折而西行,旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭,又北曲行,皆诡石、怪木、奇卉、美竹。
  这首诗描写了诗人夏夜泊舟所见的景色,境界阔大,意境深远。表达了诗人在作客他乡时的那种孤独寂寞, 相当敏感,对身边的防范和感应都达到了一个无以复加的地步。
  颔联进一步刻画《落梅》刘克庄 古诗:“飘如迁客来过岭,坠似骚人去赴湘。”这两句对仗工整,化用典故,寓意深刻。两句诗不仅生动描绘了《落梅》刘克庄 古诗凋谢飘零、随风四散的凄惨景象,而且高度概括了历史上无数“迁客”、“骚人”的坎坷一生。“飘如迁客来过岭”中的“过岭”,越过五岭,指到达今广东一带,暗喻韩愈被贬谪潮州的故事。“坠似骚人去赴湘”中的“湘”,指湘江流域,今湖南一带,暗用屈原失宠被逐,投汨罗江而死的故事。然而,这里的“迁客”、“骚人”不仅指屈原、韩愈,而且泛指历史上一切仕途坎坷的有志之士。诗人一笔双写,不仅用“迁客”、“骚人”的迁谪放逐来比喻“《落梅》刘克庄 古诗”,且用梅花的高洁品格来赞美“迁客”、“骚人”。
  当诗人登上湖州飞英寺中的飞英塔时,放眼观看大千世界,笔锋陡转,又是一番境界:诗人进一步描绘了阔大的景物。“卞峰照城郭,震泽浮云天”二句,写景很有气魄,既写出卞山的山色之佳,又传神地描绘出浮天无岸,烟波浩渺的太湖景象。此二句诗与“微雨”以下四句,都是写景的佳句。据《苕溪渔隐丛话》记载:“东坡渡江,至仪真,和《游蒋山诗》,寄金陵守王胜之益柔,公(即王安石)亟取读之,至“峰多巧障日,江远欲浮天”,乃抚几曰:‘老夫平生作诗,无此二句。’”这就可见王安石对“峰多”两句是如何赞赏了。但这两句的意境,又完全出现在《《端午遍游诸寺得禅字》苏轼 古诗》的写景名句中。“盆山不见日”与“峰多巧障日”差可比肩,“震泽浮云天”比起“江远欲浮天”来有过之而无不及。
  三、修辞精警。对比:作者将简易的竹楼与四大名楼对比,以“贮妓女、藏歌舞”的腐朽与“焚香默坐,消遣世虑”的儒雅对比,抒写了作者高洁的品格和磊落的襟抱。象征:四大名楼的高贵象征着朝廷的腐败,竹楼的寒伧却是作者当下自身地位的写照,尽管地位卑微,却拥有高洁的心灵。排比:“夏宜急雨,有瀑布声”以下,连用六“宜”,以三个两两相对的句式,构成有力的排比,生动地写出了竹楼主人的雅洁崇高。

创作背景

  当时繁复的兵役使得那个时代充满了小人物的心酸和无奈。没有马革裹尸,却也垂垂而暮。

  

李景文( 金朝 )

收录诗词 (1481)
简 介

李景文 宋台州黄岩人,号东谷。理宗时登乡科,黄超然尝从之游。有《东谷诗稿》。

别舍弟宗一 / 来鹄

武关犹未启,兵入望夷宫。为祟非泾水,人君道自穷。
左有佽飞落霜翮,右有孤儿贯犀革。何为临深亲射蛟,
食出野田美,酒临远水倾。东流若未尽,应见别离情。
"腰间宝剑七星文,臂上雕弓百战勋。
还归坐郡阁,但见山苍苍。"
"湖南无村落,山舍多黄茆。淳朴如太古,其人居鸟巢。
"二十挥篇翰,三十穷典坟。辟书五府至,名为四海闻。
凉风日潇洒,幽客时憩泊。五月思貂裘,谓言秋霜落。


戏赠郑溧阳 / 李正封

髻鬟低舞席,衫袖掩歌唇。汗湿偏宜粉,罗轻讵着身。
西山玉童子,使我炼金骨。欲逐黄鹤飞,相唿向蓬阙。
早朝非晚起,束带异抽簪。因向智者说,游鱼思旧潭。"
且喜怜非罪,何心恋末班。天南一万里,谁料得生还。"
三十六梯入河汉,樵人往往见蛾眉。蛾眉婵娟又宜笑,
"昨玩西城月,青天垂玉钩。朝沽金陵酒,歌吹孙楚楼。
"主第岩扃驾鹊桥,天门阊阖降鸾镳。历乱旌旗转云树,
兰蕙虽可怀,芳香与时息。岂如凌霜叶,岁暮蔼颜色。


莲叶 / 储国钧

"行尽清溪日已蹉,云容山影两嵯峨。楼前归客怨秋梦,
告归应未得,荣宦又知疏。日日生春草,空令忆旧居。"
彭阳昔游说,愿谒南郢都。王果尚未达,况从夷节谟。
金茎孤峙兮凌紫烟,汉宫美人望杳然。通天台上月初出,
危石才通鸟道,空山更有人家。 桃源定在深处,涧水浮来落花。
"十年种田滨五湖,十年遭涝尽为芜。频年井税常不足,
人生屡如此,何以肆愉悦。"
"春色东来度渭桥,青门垂柳百千条。长杨西连建章路,


辨奸论 / 林廷玉

"松间白发黄尊师,童子烧香禹步时。
"羽檄催归恨,春风醉别颜。能邀五马送,自逐一星还。
慎莫愁思憔悴损容辉。"
天声殷宇宙,真气到林薮。
妻子欢同五株柳,云山老对一床书。昨日公车见三事,
裹粮顾庭草,羸马诘朝鸣。斗酒对寒食,杂花宜晚晴。
"议狱持邦典,临戎假宪威。风从阊阖去,霜入洞庭飞。
岸阴止鸣鹄,山色映潜虬。靡靡俗中理,萧萧川上幽。


咏檐前竹 / 李元凯

孤云飞不定,落叶去无踪。莫使沧浪叟,长歌笑尔容。"
破竹从军乐,看花听讼闲。遥知用兵处,多在八公山。"
天统知尧后,王章笑鲁初。匈奴遥俯伏,汉相俨簪裾。
告善雕旌建,收冤锦旆张。宰臣更献纳,郡守各明扬。
喟无排云翮,暂得抒离忧。空洒沾红泪,万里逐行舟。"
"忽示登高作,能宽旅寓情。弦歌既多暇,山水思微清。
仰首嚼园柳,俯身饮清泉。见人若闲暇,蹶起忽低骞。
少小随家西入秦。母兄怜爱无俦侣,五岁名为阿娇女。


采桑子·荷花开后西湖好 / 吕碧城

自昔大仙下,乃知元化功。神皇作桂馆,此意与天通。"
谈空对樵叟,授法与山精。日暮方辞去,田园归冶城。"
"春至鸧鹒鸣,薄言向田墅。不能自力作,黾勉娶邻女。
梦蝶翻无定,蓍龟讵有倪。谁能竟此曲,曲尽气酸嘶。"
"南望缑氏岭,山居共涧阴。东西十数里,缅邈方寸心。
佳咏邀清月,幽赏滞芳丛。迨予一出守,与子限西东。
"五度溪上花,生根依两崖。二月寻片云,愿宿秦人家。
潮生建业水,风散广陵烟。直望清波里,只言别有天。


卜算子·十载仰高明 / 溥儒

后代无其人,戾园满秋草。
半逻莺满树,新年人独远。落花逐流水,共到茱萸湾。
木落众峰出,龙宫苍翠间。"
晨兴奉早朝,玉露沾华缨。一朝从此去,服膺理庶甿.
"一从恩谴度潇湘,塞北江南万里长。
吾将抚尔背,挥手遂翱翔……"
"旷哉潮汐池,大矣干坤力。浩浩去无际,沄沄深不测。
旧史遗陈迹,前王失霸符。山河寸土尽,宫观尺椽无。


赴戍登程口占示家人二首 / 刘棠

如伴风流萦艳雪,更逐落花飘御园。独凤寥寥有时隐,
染翰灯花满,飞觞云气寒。欣承国士遇,更借美人看。"
车马无时绝,行子倦风尘。今当遵往路,伫立欲何申。
川寒流愈迅,霜交物初委。林叶索已空,晨禽迎飙起。
波惊海若潜幽石,龙抱胡髯卧黑泉。水滨丈人曾有语,
"夫差日淫放,举国求妃嫔。自谓得王宠,代间无美人。
久之风榛寂,远闻樵声至。海雁时独飞,永然沧洲意。
"两臣初入梦,二月扈巡边。涧北寒犹在,山南春半传。


青蝇 / 林东

守岁家家应未卧,相思那得梦魂来。"
朝持樗蒲局,暮窃东邻姬。司隶不敢捕,立在白玉墀。
吴岫分烟景,楚甸散林丘。方悟关塞眇,重轸故园愁。
寄书迷处所,分袂隔凉温。远道俱为客,他乡共在原。
似妾倾心在君掌。人生意气好迁捐,只重狂花不重贤。
"城南虏已合,一夜几重围。自有金笳引,能沾出塞衣。
至今八十如四十,口道沧溟是我家。"
岁晏归去来,富贵安可求。仲尼七十说,历聘莫见收。


货殖列传序 / 王璐卿

"大夫沉楚水,千祀国人哀。习棹江流长,迎神雨雾开。
潮来津门启,罢楫信流水。客意乃成欢,舟人亦相喜。
希君同携手,长往南山幽。"
抱此女曹恨,顾非高世才。振衣中夜起,河汉尚裴回。"
青青恒一色,落落非一朝。大厦今已构,惜哉无人招。
"迥出江山上,双峰自相对。岸映松色寒,石分浪花碎。
"早闻牛渚咏,今见鹡鸰心。羽翼嗟零落,悲鸣别故林。
"东风散馀冱,陂水淡已绿。烟芳何处寻,杳蔼春山曲。