首页 古诗词 勐虎行

勐虎行

清代 / 莫是龙

任达嫌孤愤,疏慵倦九箴。若为南遁客,犹作卧龙吟。"
风柳条多折,沙云气尽黄。行逢海西雁,零落不成行。"
应怜有客外妻子,思在长生一顾中。"
花榭留欢夜漏分。孤馆宿时风带雨,远帆归处水连云。
崇文馆里丹霜后,无限红梨忆校书。"
"好客连宵在醉乡,蜡烟红暖胜春光。
眼前扰扰日一日,暗送白头人不知。"
霸陵原上多离别,少有长条拂地垂。"
"春咏敢轻裁,衔辞入半杯。已遭江映柳,更被雪藏梅。
"帝心忧虢俗,暂辍掖垣臣。疲瘵初承制,乡闾似得春。
野桥沽酒茅檐醉,谁羡红楼一曲歌。"
休向西斋久闲卧,满朝倾盖是依刘。"
"王泽犹来雅在新,尚词微事可愁人。
"梁园趋戟节,海草几枯春。风水难遭便,差池未振鳞。
"斗鸡台边花照尘,炀帝陵下水含春。
出门长叹息,月白西风起。"


勐虎行拼音解释:

ren da xian gu fen .shu yong juan jiu zhen .ruo wei nan dun ke .you zuo wo long yin ..
feng liu tiao duo zhe .sha yun qi jin huang .xing feng hai xi yan .ling luo bu cheng xing ..
ying lian you ke wai qi zi .si zai chang sheng yi gu zhong ..
hua xie liu huan ye lou fen .gu guan su shi feng dai yu .yuan fan gui chu shui lian yun .
chong wen guan li dan shuang hou .wu xian hong li yi xiao shu ..
.hao ke lian xiao zai zui xiang .la yan hong nuan sheng chun guang .
yan qian rao rao ri yi ri .an song bai tou ren bu zhi ..
ba ling yuan shang duo li bie .shao you chang tiao fu di chui ..
.chun yong gan qing cai .xian ci ru ban bei .yi zao jiang ying liu .geng bei xue cang mei .
.di xin you guo su .zan chuo ye yuan chen .pi zhai chu cheng zhi .xiang lv si de chun .
ye qiao gu jiu mao yan zui .shui xian hong lou yi qu ge ..
xiu xiang xi zhai jiu xian wo .man chao qing gai shi yi liu ..
.wang ze you lai ya zai xin .shang ci wei shi ke chou ren .
.liang yuan qu ji jie .hai cao ji ku chun .feng shui nan zao bian .cha chi wei zhen lin .
.dou ji tai bian hua zhao chen .yang di ling xia shui han chun .
chu men chang tan xi .yue bai xi feng qi ..

译文及注释

译文
  大(da)(da)雁啊,潇(xiao)湘下游,水碧沙明,风景秀丽,食物丰美,你为(wei)什么随便离开这么好的地方(fang),回到北方来呢?大雁回答:潇湘一带风景秀丽,食物丰美,本来是可以常住下去的。可是,湘灵在月夜鼓瑟,从那二十五弦上弹出的音调,实在太凄清、太哀怨了!我的感情,简直承受不住,只好飞回北方。
独往独来碰不到那庸俗之辈, 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
  旁边的人认为孟尝君看不起冯谖,就让他吃粗劣的饭菜。(按照孟尝君的待客惯例,门客按能力分为三等:上等(车客)出有车;中等(门下之客)食有鱼;下等(草具之客)食无鱼。)过了一段时间,冯谖倚着柱子弹着自己的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说:“让他吃鱼,按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间,冯谖弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!外出没有车子。”左右的人都取笑他,并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说:“给他车子,按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车,高举着他的剑,去拜访他的朋友,十分高兴地说:“孟尝君待我为上等门客。”此后不久,冯谖又弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有能力养家。”此时,左右的手下都开始厌恶冯谖,认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他:“冯公有亲人吗?”冯谖说:“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用,不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。
分别之后再有机会来到这里,请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
战火遍地何处觅人间乐园,勤王杀敌又岂敢犹豫盘桓。
天鹅在池中轮番(fan)嬉游,鹔鷞戏水连绵不断。
看三湘秋色两边鬓发衰白(bai),望万里明月思归心意更增。
不知道上苍究竟为谁,造就这美丽青春。一为裴航,乞浆蓝桥,而得妻云英;一为嫦娥,窃不死药,而飞奔月宫。
缅怀曾经骑黄鹤来泰山的神仙,可现在那里去寻找他们的踪影?
顽石铸就莲花峰,开放于云雾幽渺的云台,
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜,高斋独坐听雁声阵阵传来。
此夜梦中我未能和想念的人见面(mian),心情惆怅,只好起来在残月下伴影徘徊。
  夜雨一点点淋在梧桐树叶上,秋声难禁,打在芭蕉上,惹人愁思不断。半夜时分梦里回到了故乡。醒来只见灯花垂落,一盘残棋还未收拾,可叹啊,我孤单地留滞(zhi)在新丰的旅馆里。靠在枕边,十年的经历,远在江南的双亲,都浮上心头。
在野外天幕下设下劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。

注释
⑹反哺:慈乌初生的时候,母亲餵养它,等它长大了,便捕取食物来餵养母亲,这叫做反哺;引申是说:报答父母的恩情。哺,音 ,餵养。
⑦布衣:没有官职的人。
⑹帘栊:窗帘和窗棂,泛指门窗的帘子。
⑥燕然未勒:指战事未平,功名未立。燕然:即燕然山,今名杭爱山,在今蒙古国境内。据《后汉书·窦宪传》记载,东汉窦宪率兵追击匈奴单于,去塞三千余里,登燕然山,刻石勒功而还。
6.薠(fán):一种近水生的秋草。骋望:纵目而望。

赏析

  如何爱子,对一个国君来说,决不单单是他个人的问题,这将关系到国家的安危、社会的治乱。正因为这样,所以石碏才进谏卫庄公。但石碏进谏,并没有像许多进谏者(zhe)那样,举述以往有关的历史经验教训;而是开门见山,一上来就切入谏旨,提出“爱子”应“教之以义方,弗纳于邪”的观点。接着,便有的放矢地指出“骄、奢、淫、佚”是使“爱子”走上邪路的来由;而这四种恶习的养成,则是为人君者过分溺爱所致。然后,话题轻轻一转,就落到州吁身上。须知,州吁作为庶子而“好兵”,这往往是作乱的前兆。所以石碏一针见血却又语重心长地指出:“将立州吁,乃定之矣;若犹未也,阶之为祸。”之后,又连用四个顶针(也叫“顶真”或“联珠”)句,断定州吁决不会心甘情愿地屈居人下。再接下来,又根据传统的伦理关系和社会规范,总括出“六逆”和“六顺”,提醒庄公:“去顺效逆”只能加速祸患的发生,作为人君必须防患未然,全力消除祸患的根由。这样,就把“教之以义方,弗纳于邪”这一爱子观的现实性、重要性和紧迫性进一步突出出来。然而,被糊涂蒙了心的卫庄公却根本听不进去。
  首句“几度见诗诗总好”,是衬垫之笔,也点出作者之知道项斯,是从得见其诗开始的;赏识项斯,又是从觉得其诗之好开始的。次句进一步写见到了本人以后,惊叹他“标格过于诗”,心中更为悦服。对项斯标格之好,诗不直写,却先提一句“诗好”,然后说“标格过于诗”,则其标格之好自不待言。“标格”包括外美与内美,即仪容气度、才能品德的统一。品评人应重在才德,古今皆然。下文便写到诗人对于项斯的美好标格,由内心的诚意赞赏发展到行动上的乐意揄扬。
  以上两联,从启程写到行军,重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势;后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙,报国取龙庭”,正面写他立功报国的思想。“凤阙”,汉代宫阙名,在建章宫东,因为其上有铜凤凰而得名,此处借汉说唐,用以泛指宫廷。“龙庭”,原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”,借指誓歼敌虏。这两句互文见义,意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭”,都下定“忘身”、“报国”的决心。“辞凤阙”在出征之前,“取龙庭”是在鏖战之后,可见决心始终如一。
  这首诗中最突出,给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。桃花,最早见诸文学作品,当于《诗经·周南》之《桃夭》篇,本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明《桃花源记》一出,桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代,桃还有驱鬼辟邪的意思,而“桃”与“逃” 谐音,因有避世之(shi zhi)意。在唐寅的诗中,“桃花”这一意象频频出现。试举几例:
  其三,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是汉代抒情赋作的先导。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,骚体辞赋已成为汉人抒情的主要文体,但大多是在代屈原立言之际表达个人的不遇情怀。如贾谊的《吊屈原赋》《惜逝》、严忌的《哀时命》等,情感虽挚,但终隔一层。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》虽为骚体,但直抒作者在李夫人死后的内心感受,这种抒情手法不仅较借代古人立言来抒情要自然亲切得多,而且开启了汉代抒情赋作的先河。这种情感的直接抒发,是对《诗经》“情动于中而形于言”(《毛诗序》)精神的继承,也是对屈骚“发愤以抒情”传统的弘扬。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,虽代屈原立言的拟骚赋仍有继作,但抒情赋作至东汉已逐渐蔚为大观,特别是汉末魏晋的伤悼赋,基本上都是直抒胸臆的赋作,这是《《李夫人赋》刘彻 古诗》导夫先路的结果。
  颈联两句,描写边塞风光和战斗生活。“胡霜”与首联的“秋”相照应。“边月”、“胡霜”,均为静物。皎洁的月色,银白的寒霜,笼罩在一望无际的荒漠上,造成一派朦胧苍凉的气氛。而“弓影”飘移,“剑花”闪烁,则包含着战士的行动。用“随”和“拂”这样两个锤炼而得的动词把两者结合起来,就使静物和人物的动态融为一体,显得生机勃勃。这就构成一种奇妙的意境:于苍茫中见壮美,于异彩中显飘逸。诚如沈德潜所说:“只弓如月,剑如霜耳,笔端点染,遂成奇彩。”(《唐诗别裁》)弓与月,形状相似;剑与霜,颜色相同。诗人巧妙地利用它们的某种共性,使它们之间的联系显得自然、和谐,使艰苦的军旅生活衬托得轻松、愉快。因此邢昉说:“以太白之才咏关塞,而悠悠闲淡如此,诗所以贵淘炼也。”(《唐风定》)在尾联中以诗中主人公的口气抒发了“天兵”的必胜信念和献身精神,把全诗推向了高潮。“玉关殊未入,少妇莫长嗟”,是征人向少妇劝慰:未获全胜,玉门关还不能入,请亲人耐心等待,不必长吁短叹。大有“匈奴未灭,何以家为”的英雄气概。据《后汉书》,班超上疏云:“臣不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”这里是反其意而用之。《艺苑雌黄》云:“直用其事,人皆能之。反其意而用之者,非学业高人,超越寻常拘挛之见,不规规蹈袭前人陈迹者,何以臻此!”李白之善于用典,大率类此。结局不落边塞诗以乡愁,闺怨作结的窠臼,而造成余音袅袅余韵无穷之感。这别具一格的结尾,使贯串全诗的壮美情怀更加完善,崇高精神得到升华了。
  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去,秋风洒落,而秋雨却繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣,缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭(jing wei)水之清浊不辨,应是射人世之道理毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中,根基之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫,四方匿不以闻。然世之风雨如晦,亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹现实自身命运之不甘矣。
  第三章全用赋法,铺排诗人近观诸侯朝见天子时的情景。“赤芾在股,邪幅在下。”赤色的护膝,裹腿的斜布是合乎礼仪的装饰,“彼交匪纾”完全是一付雍容典雅的仪态。既有如此声威,进退又合礼仪,天子当然是赏赐有加。“乐只君子,天子命之;乐只君子,福禄申之”,四句是诗人所见,也是诗人切合时地的恭维话,并以此引发以下两章。
  柳恽以《江南曲》“汀洲采白苹,日落江南春”之句闻名后世。他的这首同赋闺怨的少年成名作《《捣衣诗》柳恽 古诗》中“亭皋木叶下,陇首秋云飞”一联,也是不可多得的佳句。古人在裁制寒衣前,要将纨素一类衣料放在砧石上,用木杵捶捣,使其平整柔软。捣衣的劳动,最易触发思妇怀远的感情,因此《捣衣诗》柳恽 古诗往往就是闺怨诗的异名。六朝这类诗甚多,谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》就曾受到钟嵘的称赞,其中有句云:“檐高砧响发,楹长杵声哀。微芳起两袖,轻汗染双题(额)。”可见古代捣衣的具体情景。
  此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。”暮春三月,寄寓在宣城的李白,觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色,仔细瞧,原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
  综上可见,此诗笔法细腻,结构完整,由于采用寓情于景的手法,又有含而不露的特点。这些,与笔法粗犷并与直抒见长的《登幽州台歌》比较起来,自然是大相径庭的。但也由此使读者能够比较全面地窥见诗人丰富的个性与多方面的艺术才能。
  五联“旅思徒漂梗,归期未及瓜”意为:旅途之中像木偶人一样漂泊不定,遥想离任满交接回归的日子还长着呢。这是诗人对从戎在外,生活起伏,不知何时可以结束的忧伤、惆怅,用典巧妙,让人觉得漂泊之人的凄凉境遇古今都是一样的。
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以(jia yi)评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  《《小儿垂钓》胡令能 古诗》是一首以儿童生活为题材的诗作,诗写一“蓬头稚子”学钓鱼,“侧坐莓苔草映身”,路人向小儿招手,想借问打听一些事情,那小儿却“怕得鱼惊不应人”(怕惊了鱼而不置一词),真是活灵活现、惟妙惟肖,形神兼备,意趣盎然。其艺术成就丝毫不亚于杜牧著名的《清明》一诗。
  充满奇情妙思,是此诗主要的特色(这很能反映诗人创作个性)。作者用敏锐的观察力和感受力捕捉边塞奇观,笔力矫健,有大笔挥酒(如“瀚海”二句),有细节勾勒(如“风掣红旗冻不翻”),有真实生动的摹写,也有浪漫奇妙的想象(如“忽如”二句),再现了边地瑰丽的自然风光,充满浓郁的边地生活气息。全诗融合着强烈的主观感受,在歌咏自然风光的同时还表现了雪中送人的真挚情谊。诗情内涵丰富,意境鲜明独特,具有极强的艺术感染力。诗的语言明朗优美,又利用换韵与场景画面交替的配合,形成跌宕生姿的节奏旋律。诗中或二句一转韵,或四句一转韵,转韵时场景必更新:开篇入声起音陡促,与风狂雪猛画面配合;继而音韵轻柔舒缓,随即出现“春暖花开”的美景;以下又转沉滞紧涩,出现军中苦寒情事;……末四句渐入徐缓,画面上出现渐行渐远的马蹄印迹,使人低回不已。全诗音情配合极佳,当得“有声画”的称誉。

创作背景

  南宋时期唐仲友任台州刺史时,对严蕊的才艺相当赏识。有一天,唐仲友设宴赏玩桃花,命严蕊即席赋词,于是她填了这首《如梦令》。

  

莫是龙( 清代 )

收录诗词 (9535)
简 介

莫是龙 松江府华亭人,字云卿,后以字行,改字廷韩,号秋水。莫如忠子。十岁即能文,善书法。以贡生终。有《石秀斋集》、《画说》。

蟾宫曲·雪 / 赵绍祖

十年取第三十馀。往来途路长离别,几人便得升公车。
"西北楼开四望通,残霞成绮月悬弓。江村夜涨浮天水,
烟水何曾息世机,暂时相向亦依依。
此身未有栖归处,天下人间一片云。"
无因盖得龙宫地,畦里尘飞叶相残。"
不卷锦步障,未登油壁车。日西相对罢,休浣向天涯。
待得孤月上,如与佳人来。因兹感物理,恻怆平生怀。
"平生事行役,今日始知非。岁月老将至,江湖春未归。


定风波·莫听穿林打叶声 / 崔中

牡丹愁为牡丹饥,自惜多情欲瘦羸。浓艳冷香初盖后,
早晚飞黄引同皂,碧云天上作鸾鸣。"
鸟还洲岛暮潮回。阶前石稳棋终局,窗外山寒酒满杯。
"昔话平生志,高斋曾见留。道孤心易感,恩重力难酬。
早游门馆一樵夫,只爱吟诗傍药炉。
学浅惭多士,秋成羡老农。谁怜信公道,不泣路岐中。"
井邑常多弊,江山岂有神。犍为何处在,一拟吊埋轮。"
杜陵游客恨来迟。空看翠幄成阴日,不见红珠满树时。


望天门山 / 徐谦

"寒雁过原急,渚边秋色深。烟霞向海岛,风雨宿园林。
李斯何暇救韩非。巨拳岂为鸡挥肋,强弩那因鼠发机。
欲熏罗荐嫌龙脑,须为寻求石叶香。
"圣干文德最称贤,自古儒生少比肩。再启龙门将二纪,
酌桂烟屿晚,鴂鸣江草深。良图一超忽,万恨空相寻。
客玩晴难偶,农祈雨必零。度关无暑气,过路得愁醒。
"隔政代君侯,多惭迹令猷。山光来户牖,江鸟满汀洲。
绣毂千门妓,金鞍万户侯。薄云欹雀扇,轻雪犯貂裘。


国风·周南·兔罝 / 赵奕

恨无人此住,静有鹤相窥。是景吟诗遍,真于野客宜。"
酒尽露零宾客散,更更更漏月明中。"
"相别灞水湄,夹水柳依依。我愿醉如死,不见君去时。
"遍参尊宿游方久,名岳奇峰问此公。
虽然同是将军客,不敢公然子细看。"
相逢一宿最高寺,夜夜翠微泉落声。"
"树下孤石坐,草间微有霜。同人不同北,云鸟自南翔。
泉落夜窗烟树深。白首寻人嗟问计,青云无路觅知音。


扬州慢·琼花 / 张湍

芳草春深帝子祠。往事隔年如过梦,旧游回首谩劳思。
迹似僧斋厌夜长。风卷翠帘琴自响,露凝朱阁簟先凉。
"山叠云重一径幽,苍苔古石濑清流。出岩树色见来静,
广槛烟分柳,空庭露积苔。解酲须满酌,应为拨新醅。"
"盛时常注意,南雍暂分茅。紫殿辞明主,岩廊别旧交。
"满水楼台满寺山,七年今日共跻攀。
边柝西悬雪岭松。堪叹故君成杜宇,可能先主是真龙。
"风雨禅思外,应残木槿花。何年别乡土,一衲代袈裟。


赠头陀师 / 锺离松

马嵬此去无多地,只合杨妃墓上生。"
"夜醉晨方醒,孤吟恐失群。海鰌潮上见,江鹄雾中闻。
红叶已凋人未来。塞外音书无信息,道傍车马起尘埃。
衰柳摇边吹,寒云冒古城。西游还献赋,应许托平生。"
为君蘸甲十分饮,应见离心一倍多。"
"折柳歌中得翠条,远移金殿种青霄。
"族亚齐安陆,风高汉武威。烟波别墅醉,花月后门归。
落日明沙岸,微风上纸鸢。静还林石下,坐读养生篇。"


天仙子·草绿裙腰山染黛 / 相润

漏向灯听数,酒因客寝迟。今宵不尽兴,更有月明期。"
"楚子故宫地,苍然云水秋。我来览从事,落景空生愁。
他日隐居无访处,碧桃花发水纵横。"
"正怀何谢俯长流,更览馀封识嵊州。树色老依官舍晚,
布令滕王阁,裁诗郢客楼。即应归凤沼,中外赞天休。"
顾我能甘贱,无由得自强。误曾公触尾,不敢夜循墙。
"活色生香第一流,手中移得近青楼。
一曲堂堂红烛筵,长鲸泻酒如飞泉。"


黄鹤楼 / 吴任臣

"公门何事更相牵,邵伯优贤任养闲。满院落花从覆地,
"九华深翠落轩楹,迥眺澄江气象明。不遇阴霾孤岫隐,
日暮不堪还上马,蓼花风起路悠悠。"
劳君赠我清歌侣,将去田园夜坐听。"
"长江飞鸟外,主簿跨驴归。逐客寒前夜,元戎予厚衣。
"月华临霁雪,皓彩射貂裘。桂酒寒无醉,银笙冻不流。
"锡瑞来丰岁,旌贤入贡辰。轻摇梅共笑,飞袅柳知春。
落案灯花夜一身。贫舍卧多消永日,故园莺老忆残春。


采桑子·西楼月下当时见 / 胡庭麟

野人思酒去还来。自抛官与青山近,谁讶身为白发催。
"柳絮落濛濛,西州道路中。相逢春忽尽,独去讲初终。
布衣岂常贱,世事车轮转。"
"五色文胜百鸟王,相思兼绝寄芸香。
"寒窗灯尽月斜晖,佩马朝天独掩扉。清露已凋秦塞柳,
"昔属时霖滞,今逢腊雪多。南猜飘桂渚,北讶雨交河。
此地芳草歇,旧山乔木多。悠然暮天际,但见鸟相过。"
"洛州良牧帅瓯闽,曾是西垣作谏臣。红旆已胜前尹正,


遣遇 / 庄一煝

"虎到前头心不惊,残阳择虱懒逢迎。
闻说务闲心更静,此时忧国合求人。"
四邻歌管送春愁。昔年顾我长青眼,今日逢君尽白头。
晚达多早贵,举世咸为然。一夕颜却少,虽病心且安。
桥上一通名利迹,至今江鸟背人飞。
陌上河边千万枝,怕寒愁雨尽低垂。
溢目看风景,清怀啸月华。焰樵烹紫笋,腰簟憩乌纱。
渺渺无穷尽,风涛几日平。年光与人事,东去一声声。