译文
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
天下志士幽人请你不要怨叹,自古以来大材一贯难得重用。
为何见她早起时发髻斜倾?
折下若木枝来挡住太阳,我可以暂且从容地徜徉。
我孤身在外,无依无靠,空自留在这里听那子规的凄鸣,褒城里传来公鸡报晓之声。
梁惠王说(shuo):“我对于国(guo)家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就(jiu)把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?” 孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉(diao)盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。 “不耽误(wu)农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴(xing)办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻(dong)的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
一旦天子垂顾,加以佛拭之恩,我则尽心竭力以尽忠心。
僧人告诉我说,古壁佛画真堂皇,用火把照看,迷迷糊糊看不清爽。
在异乡鸣叫,鲜血染红了山上花丛,可春天来到,老花园依然草木茂盛。
那深翠色的黛眉,使萱草相形失色;那火红的裙裾,让五月的石榴花嫉妒。
夜宿金陵渡口的小山楼,辗转难眠心中满怀旅愁。
注释
傥:同“倘”。
⑹迢迢:形容水路的遥远。淼淼(miǎo):渺茫无边的样子。
(1)厉王:周夷王之子,名胡,前878至前842在位,共三十七年。
⑧陈庄:秦臣。公元前314年任蜀相。
⑥泽:水积聚的地方。这里指水塘。陂(bēi):泽边堵水的堤岸。
[17]用奇:使用阴谋诡计。
[1]洛神:传说古帝宓(fú)羲氏之女溺死洛水而为神,故名洛神,又名宓妃。