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荆州歌

五代 / 释知炳

艳歌笑斗新芙蓉,戏鱼住听莲花东。"
"雨之施,物以孳。我何意于彼为?自周之先,其艰其勤。
愿逐南风飞帝席,年年含笑舞青春。"
玉卮盛酒置君前,再拜愿君千万年。"
起予歌赤坂,永好逾白雪。维念剖竹人,无因执羁绁。"
攀鳞有遗皓,沐德抃称觞。"
河岳阴符启,星辰暗檄传。浮凉吹景气,飞动洒空烟。
乍有凌云势,时闻掷地声。造端长体物,无复大夫名。"
我今穷家子,自言此见长。功成皆能退,在昔谁灭亡。"
帝念纡苍璧,干文焕紫霄。归塘横笔海,平圃振词条。
灞水欢娱地,秦京游侠窟。欣承解愠词,圣酒黄花发。"
于斯烝人,瞻彼非觊。阴冥倏忽,沛泽咸洎。何以致之。
"阮籍生涯懒,嵇康意气疏。相逢一醉饱,独坐数行书。
宁知北山上,松柏侵田园。"
鹤盖分阴促,龙轩别念多。延襟小山路,还起大风歌。"
风带舒还卷,簪花举复低。欲问今宵乐,但听歌声齐。
"当来日大难行,前有坂,后有坑,大梁侧,小梁倾。


荆州歌拼音解释:

yan ge xiao dou xin fu rong .xi yu zhu ting lian hua dong ..
.yu zhi shi .wu yi zi .wo he yi yu bi wei .zi zhou zhi xian .qi jian qi qin .
yuan zhu nan feng fei di xi .nian nian han xiao wu qing chun ..
yu zhi sheng jiu zhi jun qian .zai bai yuan jun qian wan nian ..
qi yu ge chi ban .yong hao yu bai xue .wei nian po zhu ren .wu yin zhi ji xie ..
pan lin you yi hao .mu de bian cheng shang ..
he yue yin fu qi .xing chen an xi chuan .fu liang chui jing qi .fei dong sa kong yan .
zha you ling yun shi .shi wen zhi di sheng .zao duan chang ti wu .wu fu da fu ming ..
wo jin qiong jia zi .zi yan ci jian chang .gong cheng jie neng tui .zai xi shui mie wang ..
di nian yu cang bi .gan wen huan zi xiao .gui tang heng bi hai .ping pu zhen ci tiao .
ba shui huan yu di .qin jing you xia ku .xin cheng jie yun ci .sheng jiu huang hua fa ..
yu si zheng ren .zhan bi fei ji .yin ming shu hu .pei ze xian ji .he yi zhi zhi .
.ruan ji sheng ya lan .ji kang yi qi shu .xiang feng yi zui bao .du zuo shu xing shu .
ning zhi bei shan shang .song bai qin tian yuan ..
he gai fen yin cu .long xuan bie nian duo .yan jin xiao shan lu .huan qi da feng ge ..
feng dai shu huan juan .zan hua ju fu di .yu wen jin xiao le .dan ting ge sheng qi .
.dang lai ri da nan xing .qian you ban .hou you keng .da liang ce .xiao liang qing .

译文及注释

译文
今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情,就像听到仙乐眼也(ye)亮来耳也明。
怀着秋日的(de)感伤无法入眠,向着屏风移动流泪的蜡烛。
忽然之间,已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨,春天如丝的细雨。
那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美(mei)女,美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。
千门万户的楼阁成了野草,只因为一曲《玉树后庭花》。
石头山崖石高(gao)耸如虎踞,山下波涛汹涌,猛虎欲趁势凌波而去。
桃花、杏花在暗夜的空气中散发着幽香,不知道在园内荡着秋千,轻声说笑的女子是谁?对她千万般思念,在辽阔的天地里,竟无一处可以安排“我”的相思愁绪。
山峦峭立高跨于空中,高峻的上峰深幽邃密。
自来鬼神相助,祥梦示教战场。
自从分别以后,她捎来书信中所说的种种,还有临别时为我刺绣、缝纫的针线活,都令我思念不已。她来到我的梦中,就像是传奇故事中的倩娘,魂魄离了躯体,暗地里跟随着情郎远行。我西望淮南,在一片洁白明亮的月光下,千山是那么的清冷。想必(bi)她的魂魄,也像西斜的月亮,在冥冥之中独自归去。也没有个人照管。
傍晚辕门前大雪落个不停,红旗冻僵了风也无法牵引。
  为什么呀为什么?越是消愁愁更多!终日徘徊在水堂帘下,把一双愁眉紧锁。六幅的长裙拖曳在池边,缓缓的脚步荡起水上碧波。看着那满池的疏雨,正无情打着圆圆的嫩荷。
独往独来碰不到那庸俗之辈, 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
恶鸟肝脑涂地,仁杲魂魄飞散。
风雨把春天送归这里,飞舞的雪花又在迎接春天的来到。已经是冰封雪冻最寒冷的时候,悬崖边上还盛开着俏丽的梅花。
荒废的篱边,盛开着丛丛《野菊》王建 古诗,冷冷的清香幽幽地笼罩在秋水上。
铸有狻猊提钮的铜炉里,熏香已经冷透,红色的锦被乱(luan)堆床头,如同波浪一般,我也无心去收。早晨起来,懒洋洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣落满灰尘,任凭朝(chao)阳的日光照上帘钩。我生怕想起离别的痛苦,有多少话要向他倾诉,可刚要说又不忍开口。新近渐渐消瘦起来,不是因为喝多了酒,也不是因为秋天的影响。算了罢,算了罢,这次他必须要走,即使唱上一万遍《阳关》离别曲,也无法将他挽留。想到心上人就要远去,剩下我独守空楼了,只有那楼前的流水,应顾念着我,映照着我整天注目凝眸。就在凝眸远眺的时候,从今而后,又平添一段日日盼归的新愁。
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。

注释
(28)邹衍:齐国人,主张大九州说,燕昭王以师礼相待。
⑷归何晚:为何回得晚。
为业:把……作为职业,以……为生。为:作为。
(19)捣衣砧(zhēn ):捣衣石、捶布石。
[2]风定:风停。深:厚。唐·张泌《惜花》:“蝶散莺啼尚数枝,日斜风定更离披。”
⑨相倾:指意气相投。
8.缀(zhuì):撰写。续其意:谓读元稹《放言》之意。耳:叹词。

赏析

  第二首
  “户庭无尘杂,虚室有余闲。”尘杂是指尘俗杂事,虚室就是静室。既是做官,总不免有许多自己不愿干的蠢事,许多无聊应酬吧。如今可是全都摆脱了,在虚静的居所里生活得很悠闲。不过,最令作者愉快的,倒不在这悠闲,而在于从此可以按照自己的意愿生活。
  贝多芬曾经大呼:“我要扼住命运得咽喉!”这无疑体现了他不向命运低头和屈服得英雄气概,足以让我们叹为听止,高山仰止。可是真实生活中得我们,有几人能扼住命运得咽喉从而驾驭它。
  武则天不以杀功臣著称,但她杀功臣的数量之多,在历史上亦可名列前茅。这里所谓功臣,是指为其取得权力出过死力之人,其中有一大半为她所杀,过河拆桥的意味极重。值得一提的是,她如此作派,竟毫不担心会无人替她的政权效力。据传,确实有人为此提醒过她,可她的回答很耐人寻味,她以飞蛾扑火为譬,指出,尽管有飞蛾因扑火而死,并不能阻挡其它蛾子继续向火扑来,因为只要是蛾类,就非如此不可。原来如此,社会培养的士人都必须通过入仕才能体现其社会价值,难怪他们义无反顾地以能入朝为官为毕生追求。所以,尽管中国古话里就产生了“伴君如伴虎”之感叹,迫不及待以求伴君者,仍然多如过江之鲫。这或许与供需关系有涉,因为由皇权决定社会地位分配的数量,总是远远低于社会显在与潜在的求职人数。而在封建时代,知识分子欲为社会服务,除了入仕一道,竟再无其它出路。所谓“练成文武艺,卖与帝王家”,除了皇上的“恩典”,人们并没有其它途径。就是武则天本人,也是靠了笼络住唐高宗才一步一攫取权力、扩大权力的。深谙权力三味又修成正果的武则天之流,从骨子里轻贱知识分子和其它人才,先是使用他们,然后毫不留情地干掉他们,而绝无人才断档之虞。于是,在很多人还愿意为这个政权效力时,它是很难垮台的。这就是武氏政权岿然不动的秘密所在。同时,这种现实又印证了这样一条严酷的社会法则——不论社会精英受到何等程度的摧残,都不会使一个政权迅即崩溃。它所必须承受的代价,只是社会发展的停滞与社会生活的黑暗,而这一切灾难恰好是由社会底层,包括被摧残阶层最为深切地感受着。既然施虐者在施虐时没有任何直接损失,又怎能奢望这些暴虐会停止下来呢?
  “命将征西极,横行阴山侧”描绘一幅战将们受命西(ming xi)征、报家为国的壮丽景致,明写汉军战将西征,横行阴山,实则写贞观三、四年间唐太宗委任李靖等名将出征平定突厥离叛之事。
  诗的前两句写景,不仅点明了《送别》王之涣 古诗的时间和地点,还渲染出浓厚的离别情绪。“东门”点名了《送别》王之涣 古诗的地点在长安青门,“青青”表明杨柳的颜色已经很绿,表明时间是在深春。“杨柳”是《送别》王之涣 古诗的代名词,于是一见杨柳,就让人想到离别。绿色的杨柳树夹杂在御河两岸,看似恬静的环境反衬出诗人与友人离别的不舍。且首句是远望所见,第二句是近观(jin guan)所见。在远与近的距离感中,诗人送友的踽踽长街的身影得以体现,衬托出舍不得惜别却又不得不分别的心情。
  这首诗纯用比体,《诗经》中此类诗连同此篇只有三首,另外两首是《周南·螽斯》、《豳风·鸱鸮》。这三首的共同特点就是以物拟人,但此篇稍有不同。另两篇可以看作寓言诗,通篇比喻,寓意全在咏物中。此篇以《硕鼠》佚名 古诗喻剥削者虽与以鸱鸮喻恶人相同,但《鸱鸮》中后半仍以鸟控诉鸱鸮展开,寓意包含在整体形象中,理解易生分歧;而此篇后半则是人控诉鼠,寓意较直,喻体与喻指基本是一对一的对应关系,《诗序》认为老鼠“贪而畏人”,重敛者“蚕食于民……若大鼠也”,对寓意的理解与两千年后的今人非常相近,其理就在此。
  接着以描写琵琶女弹奏乐曲来揭示她的内心世界。先是“未成曲调”之“有情”,然后“弦弦”“声声思”,诉尽了“生平不得志”和“心中无限事”,展现了琵琶女起伏回荡的心潮。
  柳宗元被贬到永州后,朝廷规定他终生不得量移。这就是说,柳宗元只能老死在贬所。这对柳宗元来说,自然是最沉重的一种打击。在这沉重的打击面前,柳宗元淤积在心中的愤懑不平之情,无法发泄,便只有寄情于山水,以超脱于尘世来自我麻醉,这就是所以要写第五段文章的原因。
  “军中宴”的“军”是指保卫皇帝的神策军。此时,神策军由宦官管领。宦官们更是飞扬跋扈,为所欲为。前八句诗,通过宦官们“夸赴军中宴”的场面着重揭露其意气之骄,具有高度的典型概括意义。
  “我本楚狂人,凤歌笑孔丘。”起句即用典,开宗明义表达胸襟:我本来就象楚狂接舆,高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国,游说楚王。接舆在他车旁唱道:“凤兮凤兮,何德之衰?往者不可谏,来者犹可追!已而!已而!今之从政者殆而!”(《论语​·微子》)嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比,表示了对政治前途的失望,暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典,用语精警,内容深刻,饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山:“手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程:拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖,于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢?是因为“好入名山游。”后两句诗,既可说是李白一生游踪的形象写照,同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
  “兰风桂露洒幽翠,红弦袅云咽深思。”“红弦”代指筝声,盖唐时筝弦为红色。这两句写夜渐深沉,露冷风清,真珠犹自抚筝而弹,筝声掩抑低徊,有如哽咽之声,寄托着她幽怨的情思。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  张仲素,原唱第二首,写盼盼抚今追昔,思念张愔,哀怜自己。起句是描绘张愔墓前景色。北邙山是汉、唐时代洛阳著名的坟场,张愔“ 归葬东洛”,墓地就在那里。北邙松柏,为惨雾愁烟重重封锁,是盼盼想象中的景象。因此次句接写盼盼在燕子楼中沉沉地思念的情形 。“思悄然 ”,也就是她心里的“锁愁烟 ”。情绪不好,无往而非凄凉黯淡。因此出现在她幻想之中的墓地 ,也就不可能是为丽日和风所煦拂,而只能是被惨雾愁烟所笼罩了。  古时皇帝对大臣表示宠信,特许剑履上殿,因此剑履为大臣的代词。后二(hou er)句是写:自从张愔死后,她再也没有心绪歌舞,歌声飘散,舞袖香销,已经转眼十年了 。白居易说她“善歌舞,雅多风态”,比之为“风袅牡丹花”,可见盼盼曾引起很多雅士贵人倾慕,完全可以在张愔逝后另附高枝,但她却没有这样,而是始终忠于自己的爱情 ,无怪当时的张仲素 、白居易乃至后代的苏轼等都对她很同情并写诗加以颂扬了。(《 永遇乐·彭城夜宿燕子楼梦盼盼因作此词》是苏词中名篇之一。)  白居易的第二首和诗便从盼盼不愿再出现在舞榭歌台这一点生发,着重写她怎样对待歌舞时穿著的首饰衣裳。  年轻貌美的女子哪个不爱打扮呢?然而盼盼几次想妆扮自己,却又作罢 :打扮了给谁看呢 ?想到这里,就只有流泪的份儿了 。于是 ,尽管金花徒然地褪去了光彩,罗衫改变了颜色 ,也只有随它们去吧。“自从不舞《霓裳曲 》”,谁还管得了这些。《霓裳羽衣》是唐玄宗时代著名的舞曲,这里特别点出,也是暗示她的舞技高妙。空箱的“空”字,形容精神上的空虚,如妇女独居的房称空房、空闺,独睡的床称空床、空帷。说“已十年”,张愔死于元和元年(806),据此推算 ,其诗当作于元和十年。  在这首诗里,没有涉及张愔。但他始终存在于盼盼的形象中。诗人展现的盼盼的精神活动,就是以张愔在她心里所占据的巨大位置为基础的。
  “兵气”,犹言战象,用语字新意炼。不但扣定“销”字,直贯句末,且与“静处”挽合,将上文缴足。环环相扣,愈唱愈高,真有拿云的气概。沈德潜诩为“句亦吐光”,可谓当之无愧。
  “遗庙丹青落,空山草木长。”这两句写诗人瞻仰《武侯庙》杜甫 古诗所看到的一片萧条破败的景象。上句写庙。诗中“丹青”,指庙中的壁画;“落”,剥落、脱落。从“遗”字和“落”字可想而知,前来祭拜的人很少。想当年诸葛亮为蜀汉的创建和巩固,倾注了毕生的心血,而诸葛亮的遗庙竟是这样的景象,诗人顿生感慨。再看下句,诗人站在《武侯庙》杜甫 古诗放眼四望,周遭环境也是如此的空寂和荒凉。“空山”,指白帝山。诗人用一个“空”字,似乎是说这山上什么也没有,空空如也,说明人迹稀少;一个“长”字,说明草木无忧无顾地生长,倒很茂盛,进一步反衬出《武侯庙》杜甫 古诗位于一片荒山野草之中,是多么的令人感伤!
  第三首,开头两句,又以“悲”字领起。虽然蓟北南归的大雁离这里还很远,但身在淮南的作者,却已经感到悲伤。这里景情之间似乎出现了某种矛盾和不协调,使人感到作者的“悲”好像是毫无来由。但接读下文我们就会明白,尽管雁犹远,但秋天的脚步却还是毫不客气地临近了。

创作背景

  张志和是中唐诗人,安史之乱后隐居山林,经常泛舟垂钓,不再理会政事。这首《《渔父》张志和 古诗》就是写他隐逸生活的代表作。

  

释知炳( 五代 )

收录诗词 (4612)
简 介

释知炳 释知炳,永康(今四川都江堰市)人。住韶州南华寺。为南狱下十五世,太平勤禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗六首。

咏萤火诗 / 向庚午

盛衰倾夺欲何如,娇爱翻悲逐佞谀。重远岂能惭沼鹄,
不言身属辽阳戍。早知今日当别离,成君家计良为谁。
秋阴士多感,雨息夜无尘。清樽宜明月,复有平生人。
不降玉人观禊饮,谁令醉舞拂宾筵。"
传拥淮源路,尊空灞水流。落花纷送远,春色引离忧。"
今日经行处,曲音号盖烟。"
"羌笛写龙声,长吟入夜清。关山孤月下,来向陇头鸣。
"征人遥遥出古城,双轮齐动驷马鸣。山川无处无归路,


深虑论 / 赫连含巧

卒能匡惠帝,岂不赖留侯。事随年代远,名与图籍留。
黄衫年少来宜数,不见堂前东逝波。
汉氏昔云季,中原争逐鹿。天下有英雄,襄阳有龙伏。
寒沙际水平,霜树笼烟直。空宫闻莫睹,地道窥难测。
因兹虏请和,虏往骑来多。半疑兼半信,筑城犹嵯峨。
行路难,行路难,生死皆由天。秦皇汉武遭下脱,
北斗分征路,东山起赠篇。乐池歌绿藻,梁苑藉红荃。
东陆行春典,南阳即旧居。约川星罕驻,扶道日旂舒。


浪淘沙·目送楚云空 / 澹台春凤

"独幽默以三月兮,深林潜居。时岁忽兮,孤愤遐吟。
晴新看蛱蝶,夏早摘芙蕖。文酒娱游盛,忻叨侍从馀。"
遥忆君轩上,来下天池间。明珠世不重,知有报恩环。"
"称文既表温柔德,示武须成蹈厉容。
谁能跼迹依三辅,会就商山访四翁。"
"白雉振朝声,飞来表太平。楚郊疑凤出,陈宝若鸡鸣。
谢公兼出处,携妓玩林泉。鸣驺喷梅雪,飞盖曳松烟。
"旅客摇边思,春江弄晚晴。烟销垂柳弱,雾卷落花轻。


桃源行 / 酆语蓉

珠箔曲琼钩,子细见扬州。北兵那得度,浪语判悠悠。
"君恩忽断绝,妾思终未央。巾栉不可见,枕席空馀香。
"自闭长门经几秋,罗衣湿尽泪还流。
寒绿幽泥生短丝。锦床晓卧玉肌冷,露脸未开对朝暝。
"传闻峡山好,旭日棹前沂。雨色摇丹嶂,泉声聒翠微。
霜空澄晓气,霞景莹芳春。德辉覃率土,相贺奉还淳。"
穿溆不厌曲,舣潭惟爱深。为乐凡几许,听取舟中琴。"
"千里温风飘降羽,十枝炎景媵朱干。


临江仙·昨夜个人曾有约 / 赫连玉宸

独有南冠客,耿耿泣离群。遥看八会所,真气晓氤氲。"
留楫竟何待,徙倚忽云暮。"
于役已弥岁,言旋今惬情。乡郊尚千里,流目夏云生。"
年来岁去成销铄,怀抱心期渐寥落。挂冠裂冕已辞荣,
果院新樱熟,花庭曙槿芳。欲逃三伏暑,还泛十旬觞。"
万事非吾有,千悲是世情。昔焉称夏日,今也谥冬卿。
树悲悬剑所,溪想钓璜馀。明发辉光至,增荣驷马车。"
鱼游恋深水,鸟迁恋乔木。如何别亲爱,坐去文章国。


送邹明府游灵武 / 甫飞菱

八九雏飞其母惊。此是天上老鸦鸣,人间老鸦无此声。
"帝忧河朔郡,南发海陵仓。坐叹青春别,逶迤碧水长。
"日斜漳浦望,风起邺台寒。玉座平生晚,金尊妓吹阑。
雪鹤来衔箭,星麟下集弦。一逢军宴洽,万庆武功宣。"
别后边庭树,相思几度攀。"
橘柚在南国,鸿雁遗秋音。下有碧草洲,上有青橘林。
"山郡不沟郭,荒居无翳壅。爱人忠主利,善守闭为勇。
"南楼西下时,月里闻来棹。桂水舳舻回,荆州津济闹。


闻雁 / 公叔辛

"二八婵娟大堤女,开炉相对依江渚。待客登楼向水看,
神仙乐吾事,笙歌铭夙心。"
看去看来心不忘,攀折将安镜台上。双双素手剪不成,
征车别岐路,斜日下崦嵫。一叹轺轩阻,悠悠即所思。"
"三县已判歌钟列,六佾将开羽鏚分。
枌榆恩赏洽,桑梓旧情恭。往运感不追,清时惜难逢。
五三仙子乘龙车,堂前碾烂蟠桃花。回头却顾蓬山顶,
五十弦瑟海上闻。大江碎碎银沙路,嬴女机中断烟素。


杂说四·马说 / 壤驷娜娜

"初年三五夜,相知一两人。连镳出巷口,飞毂下池漘.
品物尽昭苏,神功复帝谟。他时应有寿,当代且无虞。
文物驱三统,声名走百神。龙旗萦漏夕,凤辇拂钩陈。
如何?"
塞外虏尘飞,频年度碛西。死生随玉剑,辛苦向金微。
燕国有佳丽,蛾眉富春光。自然君归晚,花落君空堂。
"清论满朝阳,高才拜夕郎。还从避马路,来接珥貂行。
等闲桃李成荆棘。风尘之士深可亲,心如鸡犬能依人。


江上吟 / 优敏

"游客趋梁邸,朝光入楚台。槐烟乘晓散,榆火应春开。
江寒天一色,日静水重纹。树坐参猿啸,沙行入鹭群。
游人莫道栽无益,桃李清阴却不如。
墓庭人已散,祭处鸟来过。碑石生苔藓,荣名岂复多。"
万国朝前殿,群公议宣室。鸣佩含早风,华蝉曜朝日。
中天有高阁,图画何时歇。坐恐塞上山,低于砂中骨。"
"饯酒临丰树,褰帷出鲁阳。蕙兰春已晚,桐柏路犹长。
谁言掩歌扇,翻作白头吟。"


下武 / 遇访真

林虚宿断雾,磴险挂悬流。拾青非汉策,化缁类秦裘。
百龄非长久,五十将半百。胡为劳我形,已须还复白。
旗合无邀正,冠危有触邪。当看劳还日,及此御沟花。"
今日删书客,凄惶君讵知。"
今日虏平将换妾,不如罗袖舞春风。"
远道行既难,家贫衣服单。严风吹积雪,晨起鼻何酸。
月彩浮鸾殿,砧声隔凤楼。笙歌临水槛,红烛乍迎秋。
虹桥千步廊,半在水中央。天子方清暑,宫人重暮妆。