译文
挽起的衣袖可见她的手,洁白的手腕上戴着金色的手镯。
汉水如素练一样轻盈漂过,江水在秋霜的映照下更加澄清。
天仙意态由自生画笔难以描摹成,当时(shi)冤枉杀死画工毛延寿。
我不会责怪你回(hui)来迟了,你千万不要到临邛那里去。
他们(men)即使喝上千杯酒也不会醉倒,这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。
女子变成了石头,永不回首。
谋取功名却已不成。
有人说(shuo):“韩公远离京城约万里,而贬官(guan)到潮州(zhou),不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖(wa)一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎(li)伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
老翁家贫住在山中,靠耕种三四亩山田为生,田亩少,赋税多,没有吃的。粮食送进官府的仓库,最后腐烂变质,化为泥土,一年到头,家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面,只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中,成百上千的珠宝用斛来计量,就连船上养的狗也长年吃肉。
独立耿直不随波逐流啊,愿缅怀前代圣人的遗教。
松树小的时候长在很深很深的草中,埋没看不出来,
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了,但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
夫说:“新妻虽不错,却比不上你的好。
金陵人杰地灵,风光优美,豪强众集,今天会聚到新亭。
深山寂寂只闻猿声哀愁,走着走着就见云收雾散。
注释
至正:1341年,元顺帝改年号为“至正”,这一年(农历辛巳年)的寒食日,写了这首诗,给自己的弟弟子侄辈们看。
14、之:代词,代“无衣者”。
[3] 三公:周代三公有两说,一说是司马、司徒、司空,一说是太师、太傅、太保。西汉以丞相(大司徒)、太尉(大司马)、御史大夫(大司空)合称三公。东汉以太尉、司徒、司空合称三公。为共同负责军政的最高长官。唐宋仍沿此称,惟已无实际职务。
80.凤池:凤凰池。《通典·职官志三》:“魏晋以来,中书监令掌赞诏命,记会时事,典作文书,以其地在枢近,多成宠任,是以人固其位,谓之凤凰池焉。”此处泛指朝廷要职。
10.圜(yuán):天体。九重:九层。
145.孟诸:古代大泽名,在今河南商丘市东北,已淤塞消失。
(1)鼎湖:典出《史记·封禅书》。传说黄帝铸鼎于荆山下,鼎成,有龙垂胡须下迎黄帝,黄帝即乘龙而去。后世因称此处为“鼎湖”。常用来比喻帝王去世。此指崇祯帝自缢于煤山(今景山)。