译文
从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的(de)(de)时候(hou),废除了农官,不(bu)再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉(feng)行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
恶鸟肝脑涂地,仁杲魂魄飞散。
远离家乡啊异地为客,漂泊不定啊如今去哪里?
洁白的桂布好似白雪,柔软的吴绵赛过轻云。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
只有寒山映照着明月的冷光,千年古松也枝叶枯干,失去了往日的氛氲。
唐尧虞舜多么光明正直,他们沿着正道登上坦途。
已不知不觉地快要到清明。
为什么从前的这些香草,今天全都成为荒蒿野艾。
白云缭绕回望中合成一片,青霭迷茫进入山中都不见。
阳光中微风摇(yao)动蕙草,丛丛香兰播散芳馨。
你的进退升沉都命中已定,用不着去询(xun)问善卜的君平。
燕国太子喜欢收养门客,目的是对秦(qin)国报仇雪恨。
注释
1、岑鼎:鲁国名鼎的名称。古代把鼎作为立国的重器。
之:代词,这里指“市有虎”这件事。
⑺中原逐鹿:争夺政权,典出《史记·淮阴侯列传》。逐:一本作“得”,得鹿比喻在夺取政权的斗争中获得胜利。因:一本作“由”。
①谢枋得:宋末信州(今属江西)人,曾力抗元军,兵败后隐居福建。后被胁迫至燕京,绝食而死。
歌扇:晏几道《鹧鸪天》:“舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。”约,缠绕,邀结,此处意谓沾惹。
⑶经纶:原意为整理乱丝,引伸为处理政事,治理国家。
卫女、陈娥:均指恋爱中的少女。《诗经·鄘风·桑中》:“云谁之思?美孟姜矣。期我乎桑中,要我乎上宫。”
②清露:纯净的露水。古人以为《蝉》虞世南 古诗是喝露水生活的,其实是刺吸植物的汁液。