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国风·邶风·凯风

唐代 / 萧萐父

古翠松藏寺,春红杏湿坛。归心几时遂,日向渐衰残。"
鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"
"玉瓮瑶坛二三级,学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下,
"近抛蓑笠者,急善遇休明。未省亲宗伯,焉能识正声。
别来六七年,只恐白日飞。"
"湖上见秋色,旷然如尔怀。岂惟欢陇亩,兼亦外形骸。
君不见于公门,子孙好冠盖。
太傅欲旌前古事,星郎属思久凭栏。"
珮玉行山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相从。"
"繁弦已停杂吹歇,胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声,
一载已成千岁药,谁人将袖染尘寰。
天高林瘴洗,秋远海色清。时泰罢飞檄,唯应颂公成。"
俭德为全德,无思契十思。丕图非力致,英武悉天资。
"昨夜云生天井东,春山一雨一回风。
"阘茸复埃尘,难亲复易亲。皆疑有仙术,问着却愁人。


国风·邶风·凯风拼音解释:

gu cui song cang si .chun hong xing shi tan .gui xin ji shi sui .ri xiang jian shuai can ..
niao you sheng hu duan .cha hao wei zhong hui .zhi zhu nan yan jiu .ming xin zuo lv tai ..
.yu weng yao tan er san ji .xue xian di zi can cha ru .ni jing dui zhang xia bu xia .
.jin pao suo li zhe .ji shan yu xiu ming .wei sheng qin zong bo .yan neng shi zheng sheng .
bie lai liu qi nian .zhi kong bai ri fei ..
.hu shang jian qiu se .kuang ran ru er huai .qi wei huan long mu .jian yi wai xing hai .
jun bu jian yu gong men .zi sun hao guan gai .
tai fu yu jing qian gu shi .xing lang shu si jiu ping lan ..
pei yu xing shan cui .jiao hui dong shui rong .ru he gu gong shou .chen wai de xiang cong ..
.fan xian yi ting za chui xie .sheng er diao nong luo suo bo .si xian long nian san wu sheng .
yi zai yi cheng qian sui yao .shui ren jiang xiu ran chen huan .
tian gao lin zhang xi .qiu yuan hai se qing .shi tai ba fei xi .wei ying song gong cheng ..
jian de wei quan de .wu si qi shi si .pi tu fei li zhi .ying wu xi tian zi .
.zuo ye yun sheng tian jing dong .chun shan yi yu yi hui feng .
.ta rong fu ai chen .nan qin fu yi qin .jie yi you xian shu .wen zhuo que chou ren .

译文及注释

译文
北方不可以停留。
滚滚长江向东流(liu),多少英雄像翻飞的(de)浪花般消逝。
江面上倒映着(zhuo)点点渔灯,我与你在画船中双栖双宿。当年在渡口送别的情景,仍然历历在目,记忆犹新。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。并不是说爱花爱得就要死,只因害怕花尽时迁老境逼来。
  《诗经》说:“君子如果高兴纳谏,祸乱就会快速止息;君子如果怒斥谗言,祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱,难道有异术吗?他不过是适时地控制自己的喜怒,不偏(pian)离仁慈宽大的原则罢了。《春秋》的大义是,立法贵严,责人(ren)贵宽。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度,这也是忠厚之至啊!
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。隐居的人不因游赏而感到疲倦,在秋天炎热邀请宾客时候,无人请我。
日色渐暗时间已经晚了,我纽结着幽兰久久徜徉。
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里,折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
只能睁着双眼整夜把你思念(nian),报答你平生不得伸展的双眉。
在万里桥畔住着一位很有才华的歌妓,枇杷花环绕着她的住宅,在那枇杷花丛中,她闭门深居。
那棵杜梨真孤独,长在路右偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来看吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓,衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。
一只离群孤雁,不想饮水,不肯进食,只是低飞哀叫,思念追寻它的同伴。
弹奏声传入山中,群兽驻足不愿走。

注释
⑻云帆:高高的船帆。船在海里航行,因天水相连,船帆好像出没在云雾之中。济:渡。
9、少康:夏后相的遗腹子。牧正:主管畜牧的官。惎:憎恨。戒:警戒。
⑶羲和:传说中为太阳驾车的神。《淮南子·天文训》:“爰止羲和,爰息六螭。”注释说:“日乘车,驾以六龙,羲和御之。”敲日:说他敲打着太阳,命令太阳快走。因太阳明亮,所以诗人想象中的敲日之声就如敲玻璃的声音。
“反”通“返” 意思为返回
182、授:任用。
⑾如许:如此,此为概指之辞。
(6)春温:是指春天的温暖。
④枚乘:西汉辞赋家,古淮阴人。因在七国叛乱前后两次上谏吴王而显名。

赏析

  《《清明夜》白居易 古诗》是白居易的一首清明日外出踏青游玩的习俗。
  再一层是从人性的层面作比较。他选择的切入点是刘、项同自己心爱女人的关系。男女的情爱,应当是人性的至洁至纯。汤显祖《牡丹亭》题词中所谓“情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也”,正是说的从情爱之深浅可以窥探人性的真伪。一个人如果为物欲、权欲所迷,便不会有真正的男女情爱。即或他们养小妾、包二奶也曾信誓旦旦,一朝同物欲、权欲的利益相左,山盟海誓的女人便被弃如敝屣,成为他们的攫取私欲的牺牲。“垓下美人泣楚歌”是说虞姬的故事。这个故事在京剧《霸王别姬》中项王不舍,虞姬自尽,被梅兰芳演得缠绵悱恻。但在《史记》中只说项王“悲歌忼慨”,“美人和之”,然后项王“泣下数行”。“虞兮虞兮奈若何”——译成白话,就是“虞啊虞啊,怎么来安顿你呢?”怎么安顿?没见记述,只说他带着八百从骑突围走了,看来是把虞姬丢下没管。后来的《楚汉春秋》说虞姬有和歌道:“汉兵已略地,四面楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生”,看来是出于假托,就像京戏里写虞姬自刎在先,项王突围在后一样,不过是后人以为应当如此罢了。“定陶美人泣楚舞”,是说刘邦的宠姬戚夫(qi fu)人的。戚夫人是定陶人,恃宠固位是这类女人的毛病,戚夫人也不能免,所以缠着刘邦要把自己的儿子立为太子。刘邦也曾答应过,但因张良设计,为太子找了几个出色的保护人,使刘邦不敢另行废立。于是,对戚夫人说,太子羽翼已成,动不了了。吕后真是你的主子了。刘邦是否真是因为有了商山四皓辅佐太子,就不敢有所动作,姑置勿论。他的这一举动是否有利汉室也暂不讨论,但明知吕后狠辣,戚姬命运堪忧,却不做任何安排,只是说:你为我跳楚舞,我为你唱楚歌。戚夫人“嘘唏流涕”他也不管,自顾自走了,那薄情也同项羽差不多了。后来戚夫人母子都惨死于吕后之手,刘邦是不能辞其咎的。从人性的角度看刘、项,王象春以为二人都是“鼠”。
  当然,“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发,自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比,这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”(《寄李儋元锡》)和“方惭不耕者,禄食出闾里”(《观田家》)等语,把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来,把自己的地位和自己的责任联系起来,为自己的无功受禄而深感惭愧,深感不安,这种深刻的认识,来自他历年担任地方官所得到的感性印象。
  尾联“岂学书生辈,窗间老一经”,以议论结束全诗。上一联作正面抒情,这一联从反面议论,加以强调。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经,不能为世所用,难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷,因此借题发挥,作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
  秋风遥落的薄暮时分,江上晚雾初生,楚山夕阳西下,露气迷茫,寒意侵人。这种萧瑟清冷的秋暮景象,深曲微婉地透露了诗人悲凉落寞的情怀。斯时斯地,入耳的是洞庭湖边树丛中猿猴的哀啼,照眼的是江上飘流的木兰舟。“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”(《九歌·湘夫人》),“船容与而不进兮,淹回水而凝滞”(《涉江》),诗人泛游在湘江之上,对景怀人,屈原的歌声仿佛在叩击他的心弦。“猿啼洞庭树,人在木兰舟”,这是晚唐诗中的名句,一句写听觉,一句写视觉;一句写物,一句写己;上句静中有动,下句动中有静。诗人伤秋怀远之情并没有直接说明,只是点染了一张淡彩的画,气象清远,婉而不露,让人思而得之。
  颔联“万里鸣刁斗,三军出井陉”,描写军队行进中的气势。刁斗,军中用具,白天用来烧饭,夜间用于打更报警,把它写进诗中,富于实感地表现了军营的生活情景。中间又以一个“鸣”字突出听觉,使人(shi ren)如闻一路军声震天,外加“万里”二字修饰,更显得声势浩大,军威显赫。“万里”句由物见人,借助听觉渲染出征的气势,“三军”句则正面写人,诗人仿佛亲眼目睹这位将军率领三军正浩浩荡荡奔赴边陲。“井陉”,即井陉口,又名井陉关,唐时要塞,在今河北井陉县境内。一个“出”字,点出了此次进军的方位路线,与首句的“动将星”前后呼应。
  日长风暖柳青青, 北雁归飞入窅冥。
  至于所刺的周王是否如《毛诗序》所说是周厉王,宋代以来学者对此考辨已详。宋戴埴《鼠璞》说:“武公之自警在于髦年,去厉王之世几九十载,谓诗为刺厉王,深所未晓。”清阎若璩《潜丘剳记》说:“卫武公以宣王十六年己丑即位,上距厉王流彘之年已三十载,安有刺厉王之诗?或曰追刺,尤非。虐君见在,始得出词,其人已逝,即当杜口,是也;《序》云刺厉王,非也。”他们都指出《《抑》佚名 古诗》不可能是刺厉王。清魏源《诗古微》进一步分析说:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公作于为平王卿士之时,距幽(王)没三十余载,距厉(王)没八十余载。‘尔’、‘女’、‘小子’,皆武公自儆之词,而刺王室在其中矣。‘修尔车马,弓矢戎兵’,冀复镐京之旧,而慨平王不能也。”魏氏认为此诗所刺的周王不是厉王也不是幽王,而是平王,他的意见是正确的。    周平王就是周幽王的儿子宜臼,幽王昏庸残暴,宠爱褒姒,最后被来犯的西戎军队杀死在骊山。幽王死后,宜臼被拥立为王。公元前770年(平王二年),晋文侯、郑武公、卫武公、秦襄公等以武力护送平王到洛邑,东周从此开始。其时周室衰微,诸侯坐大。平王施政不当,《王风·君子于役》、《王风·扬之水》就是刺平王使“君子行役无期度”,“不抚其民,而远屯戍于母家(申国)”之作。而此诗作者卫武公则是周的元老,经历了厉王、宣王、幽王、平王四朝。厉王流放,宣王中兴,幽王覆灭,他都是目击者,平王在位时,他已八九十岁,看到自己扶持的平王品行败坏,政治黑暗,不禁忧愤不已,写下了这首《《抑》佚名 古诗》诗。
  如果说颔联是从大处着笔,那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄,细处显尊严,两者互相补充,相得益彰。作者于大中见小,于小中见大,给人一种亲临其境的真实感。日光才临,仙掌即动,“临”和“动”,关联得十分紧密,充分显示皇帝的骄贵。“傍”字写飘忽的轻烟,颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意,故以“身惹御炉香”为荣;王维诗以帝王之尊为内容,故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
  《《周颂·访落》佚名 古诗》其实是一篇周王室决心巩固政权的宣言,是对武王之灵的宣誓,又是对诸侯的政策交代,真诚而不乏严厉,严厉而不失风度,周公也借此扯满了摄政的风帆。
  从诗的语言来看,全诗语言朴直而多变化,直陈己意,不事雕饰而寄意深长。其中许多用语,至今还被引用,还具有活力。如“倬彼昊天,宁不我矜”,此呼天之词也。“乱生不夷,靡国不泯”,此忧时之词也。“谁生厉阶,至今为梗”,此愤世之词也。“谁能执热,逝不以濯”,此善譬之词也。“人亦有言,进退维谷”,此言处世之词也。古代语词,虽至西周,尚未发展到完美的程度,所以诗中多用通假字来满足表意的需要,有些词语,甚至解说纷纭,难有确意,但根据诗的主旨,仔细思考,还是可以顺理成章,得到合情合理的解说的,因为文字本是逐步发展起来的,从诗中可以看出诗人高度的操纵文字能力。
  三、四句中“乱云低薄暮,急雪舞回风”,正面写出题目。先写黄昏时的乱云,次写旋风中乱转的急雪。这样就分出层次,显出题中那个“对”字,暗示诗人独坐斗室,反复愁吟,从乱云欲雪一直呆到急雪回风,满怀愁绪,仿佛和严寒的天气交织融化在一起了。
  当然,要在这样的环境之下,揭露封建政治的黑暗,就得把自己的真实意图巧妙地隐藏起来,“尚古之风”、“远师楚人”、“以文为戏”、“任意纂著”、“大肆妄诞”、“歪意”、“杜撰”等等,也无非是作者护身的铠甲。借师古而脱罪,隐真意于玩文,似乎是模拟,而实际上是大胆创新,既幽(ji you)默而又沉痛。艺术风格也正是由思想内容所决定的。基于此,就不难理解:为什么在这篇表面上写儿女悼亡之情的诔文中,要用贾谊、鲧、石崇、嵇康、吕安等这些在政治斗争中遭祸的人物的典故。为什么这篇洋洋洒洒的长文既不为秦可卿之死而作,也不用之于祭奠金钏儿,虽然她们的死,宝玉也十分哀痛。
  魏国地处北方,“其地陋隘而民贫俗俭”(朱熹语)。然而,华夏先民是勤劳而乐观(le guan)的,《魏风·《十亩之间》佚名 古诗)即勾画出一派清新恬淡的田园风光,抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
  诗人所描写的皇宫春晓的迷人景色,和杜甫“九重春色醉仙桃”,贾至“禁城春色晓苍苍”,岑参“莺啭皇州春色阑”的用意是一样的,用现代的话说,就是大好的景色象征大好的形势。如果没有“月傍九霄多”,就不会有“花影上栏干”,由此可见,王安石是参透了杜甫《春宿左省》后才动笔的。
  2、动静结合,以动衬静。秋叶、秋风、秋声、秋江、秋舟、孤灯、顽童、斗蟀,均是写动景,动得有声有色、有光有影;篱落小屋,幽深夜晚,漆黑无边,这是写静景,静得凄神寒骨,令人惆怅满怀。那落叶片片,萧萧风声,却又引动诗人在幽静的深秋半夜挂念家中亲人思绪。
  三四两句承接“空喜欢”,对第二句留下的悬念进行解释。本来,上山过程中要攀登多少道山岭,下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知,“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵,设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟,也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
  《马说》是一篇说理文,似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇,提出事实,省却了讲大道理的笔墨,作者利用了古汉语中虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用(见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见韩愈命运的坎坷。
  开头两句,交代了时、地、人、事。时令是秋季,这是以“菊初黄”间接交待的;地点是山间小路,这是以“山径”直接点明的;人物是作者本人,这是从诗的结句中的“吾”字而得出的结论;事情是作者骑马穿山间小路而行,领略山野旖旎的风光,这是从诗行里透露出来的消息。这两句重在突出作者悠然的神态、浓厚的游兴。

创作背景

  这首诗是于谦在正统初年任山西巡抚时所作。诗人自幼生活在风景秀丽、气候温暖的杭州。而太原地处北方,无论是气候还是生活习惯,与故乡都有很大差异。更何况诗人身为地方行政长官,公务繁重,终年忙碌。但诗人以他满腔的报国热忱,不辞劳苦,励精图治。除夕到了,天寒地冻,在这送旧迎新之际。诗人独自一人,寒夜守岁,赋诗述怀,寄语新春,于是写下了这首诗。

  

萧萐父( 唐代 )

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简 介

萧萐父 1924.1-2008.9.17,生于四川成都,祖籍四川井研。中国着名哲学史家,1947年毕业于武汉大学哲学系,1956年受邀回武汉大学重建哲学系,是现今武汉大学中国哲学学科(国家重点学科)的创建者与学术带头人,并以此为基地开创了独树一帜的珞珈中国哲学学派。

葛生 / 海柔兆

若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。
苦竹笋抽青橛子,石榴树挂小瓶儿。"
丹彩乘风入殿檐。行逐赤龙千岁出,明当朱夏万方瞻。
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵,上透昆仑还紫府。
稽首环金坛,焚香陟瑶砌。伊余超浮俗,尘虑久已闭。
别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"
吞并田地宅,准拟承后嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。
论入空王室,明月开心胸。性起妙不染,心行寂无踪。


花心动·春词 / 钟离向景

峡狖有时到,秦人今日游。谢公多晚眺,此景在南楼。"
窗间总有花笺纸,难寄妾心字字明。
不事王侯不种田,日高犹自抱琴眠。
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽,菊花微暖傍江潭。
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺,阳春歌在换新词。
"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。
故人荣此别,何用悲丝桐。"
吟高好鸟觑,风静茶烟直。唯思莱子来,衣拖五般色。"


送灵澈 / 年申

"仪冠凝寒玉,端居似沃州。学徒梧有凤,律藏目无牛。
绰约离尘世,从容上太清。云衣无绽日,鹤驾没遥程。
未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。"
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。
"热烟疏竹古原西,日日乘凉此杖藜。闲处雨声随霹雳,
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。
"秋景萧条叶乱飞,庭松影里坐移时。
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世,今朝还见在尧时。"


问刘十九 / 乌雅国磊

行藏既异迹,语默岂同伦。耦耕长林下,甘与鸟雀群。"
寥寥双耳更深后,如在缑山明月中。"
"南宫水火吾须济,北阙夫妻我自媒。
贵远世咸尔,贱今理共然。方知古来主,难以效当年。
"一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居,地寿天龄永相保。
公每省往事,咏歌怀昔辰。以兹得高卧,任物化自淳。
回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。"


江城子·平沙浅草接天长 / 宗政焕焕

家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。"
莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。"
满印白檀灯一盏,可能酬谢得聪明。
既能解佩投交甫,更有明珠乞一双。
木落空林浪,秋残渐雪霜。闲游登北固,东望海苍苍。"
"霁景满水国,我公望江城。碧山与黄花,烂熳多秋情。
山翁寄术药,幸得秋病可。终召十七人,云中备香火。
柳亦临关发,花应到越开。渔舟谁伴上,依旧恣沿洄。"


桂枝香·金陵怀古 / 张简摄提格

也笑长安名利处,红尘半是马蹄翻。"
借问大心能济物,龙门风雹卷天池。"
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
"惟有樽前今夜月,当时曾照堕楼人。
林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者,房杜萧张更是谁。
"云泉谁不赏,独见尔情高。投石轻龙窟,临流笑鹭涛。
"山开江色上,孤赏去应迟。绿水迎吴榜,秋风入楚词。
"黄绮皆皓发,秦时隐商山。嘉谋匡帝道,高步游天关。


殷其雷 / 公西逸美

宿雨愁为客,寒花笑未还。空怀旧山月,童子念经闲。"
洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨,神在玄宫别有天。
"偶因狂疾成殊类,灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌,
黎生知吾道,此地不潸然。欲寄楚人住,学拏渔子船。
"到处听时论,知君屈最深。秋风几西笑,抱玉但伤心。
皇天昔降祸,隋室若缀旒。患难在双阙,干戈连九州。
"枝干怪鳞皴,烟梢出涧新。屈盘高极目,苍翠远惊人。
"诀妙与功精,通宵膝上横。一堂风冷淡,千古意分明。


早秋 / 欧阳子朋

精意不可道,冥然还掩扉。"
干坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。
"孤拙将来岂偶然,不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后,
远人玉帛尽来归,及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆,
冠裳暂备论浮世,一饷云游碧落间。
及此寰区中,始有近峰玩。近峰何郁郁,平湖渺瀰漫。
山河无力为英雄。芦花尚认霜戈白,海日犹思火阵红。
白雨飘花尽,晴霞向阁凝。寂寥还得句,因寄柳吴兴。"


饮马歌·边头春未到 / 俎丁辰

"曾向沧江看不真,却因图画见精神。何妨金粉资高格,
楚月吟前落,江禽酒外飞。闲游向诸寺,却看白麻衣。"
"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,
困来街市货丹药。卖得钱,不算度,酤美酒,自斟酌。
唯有虹梁春燕雏,犹傍珠帘玉钩立。"
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。
"关山今不掩,军候鸟先知。大汉嫖姚入,乌孙部曲随。


朝天子·咏喇叭 / 长孙青青

不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
"栖托近佳人,应怜巧语新。风光华屋暖,弦管牡丹晨。
无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细,茗瓯擎乳落花迟。
吾见尹仙翁,伯牙今复存。众人乘其流,夫子达其源。
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室,生儿石女老黄梅。
"溪色思泛月,沿洄欲未归。残灯逢水店,疏磬忆山扉。
光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。"
先打南,后打北,留取清源作佛国。