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临江仙·昨夜渡江何处宿

明代 / 明少遐

连塞云长惨,才秋树半空。相如偏自惬,掌记复乘骢。"
树林幽鸟恋,世界此心疏。拟棹孤舟去,何峰又结庐。"
网断鱼游藻,笼开鹤戏林。洛烟浮碧汉,嵩月上丹岑。
"雷焕丰城掘剑池,年深事远迹依稀。泥沙难掩冲天气,
竹花唯养栖梧凤,水藻周游巢叶龟。会昌御宇斥内典,
秦树嵩云自不知。下苑经过劳想像,东门送饯又差池。
莼菜动归兴,忽然闻会吟。南浮龙川月,东下敬亭岑。
疏雨残虹影,回云背鸟行。灵均如可问,一为哭清湘。"
要路知无援,深山必遇师。怜君明此理,休去不迟疑。"
"残妆满面泪阑干,几许幽情欲话难。云髻懒梳愁拆凤,
"草下阴虫叶上霜,朱栏迢递压湖光。


临江仙·昨夜渡江何处宿拼音解释:

lian sai yun chang can .cai qiu shu ban kong .xiang ru pian zi qie .zhang ji fu cheng cong ..
shu lin you niao lian .shi jie ci xin shu .ni zhao gu zhou qu .he feng you jie lu ..
wang duan yu you zao .long kai he xi lin .luo yan fu bi han .song yue shang dan cen .
.lei huan feng cheng jue jian chi .nian shen shi yuan ji yi xi .ni sha nan yan chong tian qi .
zhu hua wei yang qi wu feng .shui zao zhou you chao ye gui .hui chang yu yu chi nei dian .
qin shu song yun zi bu zhi .xia yuan jing guo lao xiang xiang .dong men song jian you cha chi .
chun cai dong gui xing .hu ran wen hui yin .nan fu long chuan yue .dong xia jing ting cen .
shu yu can hong ying .hui yun bei niao xing .ling jun ru ke wen .yi wei ku qing xiang ..
yao lu zhi wu yuan .shen shan bi yu shi .lian jun ming ci li .xiu qu bu chi yi ..
.can zhuang man mian lei lan gan .ji xu you qing yu hua nan .yun ji lan shu chou chai feng .
.cao xia yin chong ye shang shuang .zhu lan tiao di ya hu guang .

译文及注释

译文
当权者有谁肯能援引我,知音人在世间实在稀微。
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载(zai)山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最(zui)初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶(e)木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长(chang)。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小(xiao)事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
《吴都赋》说:“户藏烟浦,家具画船。”只有吴兴才有这种繁华的景致。吴兴春游的壮观场面,西湖也不能相比。已酉这一年,我和萧时父在城南处一边载酒一边划船,归来于是写下此词。江面上荡着双桨划来一只小船,我忽然发现,船上的人好像是我昔日恋人。她正在用团扇轻轻地去迎接那些飞来飞去的杨花,她的眼神,真是楚楚动人。春光渐渐去远,沙洲自然变绿,又添几声悦耳的鸟鸣。遥想当年,在繁华如锦的扬州路,我如杜牧年少时放荡寻欢。往事早已成烟,思念也无用处。
穿的吃的需要自己亲自去经营,躬耕的生活永不会将我欺骗。
登上霸陵的高地继续向南,回过头我远望着西京长安。
她回眸一笑时,千姿百态、娇媚横生;六宫妃嫔,一个个都黯然失色。
回头俯视人间,长安已隐,只剩尘雾。
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
  后来他佩着铜印墨绶,成了一郡之中各县令中的雄长,声势之大冠于各县令之首,威风遍及海滨,美名传到浙东。道家的书籍久已扔掉,讲佛法的坐席也早已抛弃。鞭打罪犯的喧嚣之声干扰了他的思虑,文书诉讼之类急迫的公务装满了胸怀。弹琴唱歌既已断绝,饮酒赋诗也无法继续,常常被综覈赋税之类的事牵缠,每每为判断案件而繁忙,只想使官声政绩笼盖史书记载中的张敞和赵广汉,凌架于卓茂和鲁恭之上,希望能成为三辅令尹或九州刺史。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘徊不定不知该归依何方,
剑门山高耸入云,险峻无比;我避乱到蜀,今日得以回京。
浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。
看不到房舍,也望不见炊烟,我心中不禁疑问,山里是否也有人家居住?就在这时,忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。庭院里霜满地,月亮已过了小楼。
奋勇搏杀,没人敢上前招应;气宇轩昂,脸上的胡子像刺猬的毛丛生。
我坐在茅屋檐下,整天看着这明媚的春光;夕阳西下,耳边听不到一声鸟鸣,山中显得格外的静寂幽旷。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。

注释
14、度(duó):衡量。
(65)海若:海神。冯夷:河神河伯。
203.妖夫:妖人。炫,炫耀。
⑸当路:当权者。假:提携。
富人;富裕的人。

赏析

  这四句没有作者的直接评语以明其爱憎,然爱憎之情已蕴于叙述之中。“何戈与祋”,显出其职微官小、勤劳辛苦,寄予一片同情;“三百赤芾”,则无功受禄位、无能得显贵,谴责、不满之情已溢于言表。此章可以说是全篇的总纲,下面诸章就在此基础上展开,进一步抒发感慨,以刺“彼子”为主。
  这首诗写洞庭湖的月夜景色。诗的开篇展现湖上风云变化的雄奇场面,为下面写湖光月色作好铺垫。在具体描(ti miao)写时,诗人用了比喻的手法,如“镜面横开十余丈”、“巨鱼(ju yu)无知作腾踔,鳞甲一动千黄金”句;并融会神话传说与典故,如“冯夷宫”、“此时骊龙潜最深,目炫不得衔珠吟”句,把月亮从初升到当空的过程,描摹得形神兼备。从风收云散,写到日落月升,最后在渔歌渺渺中收尾,给人清幽淡远之感,仿佛将人带入一个美妙的神话境界。全诗笔调轻健活泼,如行云流水,呈献出一派空明澄澈的景象,使人神往。中秋明月是古代诗文中常见的内容,此诗则以其独特的艺术成就,为同类题材之诗的佼佼者。
  全诗四句,前两句对乐曲作具体形象的描绘,是实写;后两句以天上的仙乐相夸,是遐想。因实而虚,虚实相生,将乐曲的美妙赞誉到了极度。
  第三是知识丰富,议论风发,左右逢源,得心应手。一开头谈碑,就把碑的原始沿革谈得头头是道。接着说浙东农民滥祀,就把滥祀风气和农民心理说得子如指掌。讲古代祭祀,两句话便概括讲出要领;论当时官僚,用几笔就勾画出典型嘴脸。这表明作者知识丰富,了解透彻,所以发出议论,都能抓住要点,讲出妙处,显得左右逢源,得心应手,读来脉络清楚,增长见识,自然有味。
  “君独不见长城下,死人骸骨相撑拄。”你难道没看见长城的下面,死人尸骨累累,重重叠叠地相互支撑着,堆积在一块吗?
  这首诗是代宫人所作的怨词。前人曾批评此诗过于浅露,这是不公正的。诗以自然浑成之语,传层层深入之情,语言明快而感情深沉,一气贯通而绝不平直。
  科举始于隋朝,盛于唐朝。作为帝王文化的重要组成部分,科举制吸引着无数企图走向仕途的举子。及第时得意忘形,失意时丧魂落魄,折射到了文学上。它给文学带来了新的表现主题。
  (二)制器方面:要求做到“挹抐擫鑈”,即中制、符合礼制规格,这与礼乐制度的等级观念不无关系,而且从洞箫的外形来看,它也是非常符合礼制的。
  人们谈起写《蚕妇》来鹄 古诗的诗,自然会提到宋代诗人张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》:“昨夜入城市,归来泪满襟。遍身罗绮者,不是养蚕人。”而晚唐诗人来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》与张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》题目相同,内容相似,而写法与格调迥异。来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》不像张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》那样,用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,而是先从《蚕妇》来鹄 古诗整日采桑养蚕的辛苦谈起。
  《入都》李鸿章 古诗之途自须越黄河,登泰山,其势与天相连,可俯瞰中土,开扩眼界。言己离乡远行亦半为此也。晋陆机与弟陆云于太康末由吴郡入洛,造司空张华,华一见而奇之,遂为延誉,荐之诸公,名溢京华,声流四表。宋苏辙与兄苏轼嘉佑元年由川赴京,翌年皆中进士,嘉佑六年同中制举科。辙中进士后尚有《上枢密韩太尉书》,欲干谒太尉以养浩然。“入洛”、“来游”,俱为《入都》李鸿章 古诗,诗引此,谓己之《入都》李鸿章 古诗亦当如之也。“多谢”,殷切问候之谓也。“吚唔”,读书之声也。句意之表似为对皓首穷经、于世无闻者寄予同情,而实则谓己自此将永别此途矣。
  诗题名其画为“秋景”,有的记载称这幅画为“秋景平远”,或作“秋山林木平远”。综合各种称谓来看,“秋景”是对这幅画的内容总的概括,而具体呈现秋景的则是山水及林木,所谓“平远”即是指画中辽阔的水面景象。
  而《神女赋》中的神女完全是另外一副样子:这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外,更强调她的内在的精神和气质,主要突出了两个方面:一是温柔和顺,安闲自得,骨法奇美,适于侍奉君上;一是贞谅清洁,意态高远,以礼自持,凛然难犯。可以看出,以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入,她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
  尾联写出一位白发老人的举动:“绣岭宫前鹤发翁,犹唱开元太平曲”。自玄宗的开元盛日,至僖宗的衰朽之朝,时历一个半世纪有余,活动在开元时代的人,自然一个也没有了。“犹唱”二字,表面似讥老人爱翻陈年老历,唱得不合时宜,实则感慨深远。通过鹤发老人对太平盛世的缅怀,诗人寄寓自己对时政的深沉叹息。诗四句全是写景,但字字流露出诗人对祖国命运无限关心的真挚感情。这种寄真情于字背,寓深义于眼前的艺术手法,含蓄蕴藉,颇得游刃骚雅之妙。
  这是一首造意深曲、耐人寻味的宫怨诗,在艺术构思和表现手法上有其与众不同的特色。
  以上一节,一味写“愁”,使人来不及细想,先就浸染上了那摆脱不开的忧愁。读者(du zhe)不免要问:诗中主人公是谁?他究竟为什么如此忧愁?第二节诗,正为读者解开了疑团:“胡地多飚风,树木何修修!”“胡地”,即塞外胡人居处之地。主人公既呼之为“胡”,可见他自己不是胡人。联系下文“离家日趋远”一句,可知主人公应是远离家乡、出塞戍守的汉卒。对于初到塞外的旅人来说,那“大漠孤烟直,长河落日圆”(王维《使至塞上》)的异域风光,实在是新鲜而奇妙的。但作为戍卒而久居胡地,看惯了浩瀚的黄沙,见不到几多绿意。秋冬之际,唯有呼啸的飚风,时时摇撼着稀疏的高树。那滋味可就大不好受了。它们所能勾起的,只能是千重忧虑、万里思情。读到这里,读者便可恍然大悟:主人公之所以“出亦愁,入亦愁”,座中之人之所以“谁不怀忧”,那都是心揣着有家难归的万里离思的缘故。在这样的断肠人眼中,无论是“飚风”,无论是“修树”,触目间全都化成了一片愁雾。故此二句看似写景,实亦写愁,正与上文“秋风萧萧愁杀人”相应,将满腹的忧愁“外化”了。
  这首写于宴席上的七绝所展示的,正是一幅色调清丽明快的水彩画:长堤(chang di)逶迤,水色碧明,东风鼓帆,桃花逐波。然而,它的主题却是“离愁”。
  “唼流”以下六句,用极细腻的笔触勾勒湖中群雁的神态。“唼流”,雁入水觅食貌,宋玉《九辩》:“凫雁皆唼夫梁藻,风愈飘翔而高举。”“弱藻”,柔嫩的水草。“唼流牵弱藻”,湖雁觅食水流,以至牵动柔弱的藻类,真是刻画得至细至微。谢灵运《九日从宋公戏马台集送孔令》云:“季秋边朔苦,旅雁违霜雪。”季秋北雁南飞,为的是避朔风霜雪。冰雪消融,春日和暖,当他们振翮准备北飞之时,仿佛还感到毛羽上仍残留着旧年的余霜;也正是这余霜,触动了旅雁的乡思之情,因为这余霜毕竟是北方带来的呀!“余霜”一语,颇为曲妙!“群浮动轻浪,单泛逐孤光。”上句,群雁悠闲自在漂浮水面,随着轻浪晃动。下句,日照平湖,泛泛有光,单雁浮行追逐远光中的俦侣。“动”,群雁为轻浪所动,写出悠悠然之状;“逐”,单雁主动追逐,带有一种顽皮劲儿。这两句,不着一“湖”字,而“兼湖并出,神至之笔”(《采菽堂古诗选》卷二十三)。“唼流”句湖水,“群浮”两句湖面,“悬飞竟不下,乱起未成行”两句湖空,层次极分明,具有明显的立体感。谭元春说:“‘群浮’、‘单泛’、‘悬飞’、‘乱起’,尽湖雁多寡、上下、迟疾、斜整之状,可作一湖雁图”(《古诗归》卷十三)。结二句“刷羽同摇漾,一举还故乡”,篇末点明作意。刷羽,以喙整理羽毛。“摇漾”,李善注:“飞貌”。群雁刷羽同飞,以期一举北返故乡。照应开头所言“旅雁”。

创作背景

  关于这首诗的创作背景历代存有争议。《毛诗序》说:“《假乐》,嘉成王也。”《鲁诗》则认为是美宣王。明末清初何楷《诗经世本古义》认为美武王。晚清王闿运《诗经补笺》说:“假,嘉,嘉礼也,盖冠词。”

  

明少遐( 明代 )

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简 介

明少遐 南朝梁平原鬲人,字处默。明山宾弟。有声名。历仕都官尚书,青州刺史。梁武帝大同七年,东魏人来聘,少遐曾以散骑常侍被遣报聘。太清之乱,奔东魏,仕北齐。孝昭帝皇建中拜太子中庶子。

阅江楼记 / 周绛

惭和周郎应见顾,感知大造竟无穷。"
台倚乌龙岭,楼侵白雁潭。沈公如借问,心在浙河南。"
霜情月思今何在,零落人间策子中。"
登封多泰岳,巡狩遍沧溟。家在何林下,梁山翠满庭。"
云岛孤征雁,烟帆一叶舟。向风舒霁景,如伴谢公游。"
扬州寒食春风寺,看遍花枝尽不如。"
水泛落花山有风。回望一巢悬木末,独寻危石坐岩中。
猿鸟可知僧可会,此心常似有香烟。"


清平乐·怀人 / 孟潼

"桂枝攀尽贾家才,霄汉春风棣萼开。世掌纶言传大笔,
刺字从漫灭,归途尚阻修。前程更烟水,吾道岂淹留。"
芙蓉殿上中元日,水拍银台弄化生。"
今日尊前无限思,万重云月隔烟波。"
"才入东郊便太康,自听何暮岂龚黄。晴村透日桑榆影,
"碧烟秋寺泛潮来,水浸城根古堞摧。
自从东野先生死,侧近云山得散行。"
只宜裁密诏,何自取专城。进退无非道,徊翔必有名。


草 / 赋得古原草送别 / 陆釴

"白波四面照楼台,日夜潮声绕寺回。
"一川如画敬亭东,待诏闲游处处同。
"北风鸣晚角,雨雪塞云低。烽举战军动,天寒征马嘶。
"寒宵何耿耿,良宴有馀姿。宝靺徘徊处,熏炉怅望时。
"去觐毗陵日,秋残建业中。莎垂石城古,山阔海门空。
卷幌书千帙,援琴酒百杯。垂休编太史,呈瑞表中台。
清风借响松筠外,画隼停晖水石间。
蟾蜍夜艳秋河月。碧城冷落空蒙烟,帘轻幕重金钩栏。


玉楼春·桃溪不作从容住 / 刘效祖

"酒阑横剑歌,日暮望关河。道直去官早,家贫为客多。
一千寻树直,三十六峰邻。流水潺潺处,坚贞玉涧珉。"
黄河淹华岳,白日照潼关。若值乡人问,终军贱不还。"
愿回凌潮楫,且着登山屐。共期罗浮秋,与子醉海色。"
至竟江山谁是主,苔矶空属钓鱼郎。"
"俱来海上叹烟波,君佩银鱼我触罗。蜀国才微甘放荡,
"羁游年复长,去日值秋残。草出函关白,云藏野渡寒。
"把酒直须判酩酊,逢花莫惜暂淹留。


对楚王问 / 刘邦

"登原过水访相如,竹坞莎庭似故居。空塞山当清昼晚,
保佐资冲漠,扶持在杳冥。乃心防暗室,华发称明廷。
旌节行中令引道,便从尘外踏丹梯。"
"巾舄同时下翠微,旧游因话事多违。南朝古寺几僧在,
叫帝青天阔,辞家白日晡。流亡诚不吊,神理若为诬。
幸今遇太平,令节称羽觞。谁知曲江曲,岁岁栖鸾凰。"
"势比凌歊宋武台,分明百里远帆开。
巨灵掌上月,玉女盆中泉。柱史息车看,孤云心浩然。


乌夜啼·石榴 / 赵雷

树阴终日扫,药债隔年还。犹记听琴夜,寒灯竹屋间。"
"河湟父老地,尽知归明主。将军入空城,城下吊黄土。
"数点疏星紫锦斑,仙家新样剪三山。
千骑君翻在上头。云路招邀回彩凤,天河迢递笑牵牛。
鹤发生何速,龙门上苦迟。雕虫羞朗鉴,干禄贵明时。
星辰位正忆皇都。苏卿持节终还汉,葛相行师自渡泸。
木叶摇山翠,泉痕入涧扉。敢招仙署客,暂此拂朝衣。"
雨断淮山出,帆扬楚树移。晨昏心已泰,蝉发是回时。"


阮郎归·柳阴庭院占风光 / 陈文颢

夜学兼修玉府书。风扫碧云迎鸷鸟,水还沧海养嘉鱼。
莲房暗被蛟龙惜。湿银注镜井口平,鸾钗映月寒铮铮。
灞上汉南千万树,几人游宦别离中。"
"渺渺浸天色,一边生晚光。阔浮萍思远,寒入雁愁长。
"六十上清冥,晓缄东越藤。山光紫衣陟,寺影白云凝。
"西风又开菊,久客意如何。旧国天涯远,清砧月夜多。
"独来朝市笑浮云,却忆烟霞出帝城。不说金丹能点化,
嫩叶初齐不耐寒,风和时拂玉栏干。


蝶恋花·一别家山音信杳 / 陈宗传

"西园杨柳暗惊秋,宝瑟朱弦结远愁。霜落雁声来紫塞,
"惟昔有归趣,今兹固愿言。啸歌成往事,风雨坐凉轩。
"野花黄叶旧吴宫,六代豪华烛散风,龙虎势衰佳气歇,
"一名兼一尉,未足是君伸。历数为诗者,多来作谏臣。
楼前野菊无多少,一雨重开一番黄。"
海风吹白鹤,沙日晒红螺。此去知投笔,须求利剑磨。"
"芭蕉为雨移,故向窗前种。怜渠点滴声,留得归乡梦。
枝低浴鸟歇,根静悬泉落。不虑见春迟,空伤致身错。"


九章 / 曾彦

此别不应书断绝,满天霜雪有鸿飞。"
星月浮波岛,烟萝渡石桥。钟声催野饭,秋色落寒潮。
景阳楼畔千条露,一面新妆待晓钟。
"昨宵魂梦到仙津,得见蓬山不死人。云叶许裁成野服,
陶令弃官后,仰眠书屋中。谁将五斗米,拟换北窗风。
景阳公干孙,诗句得真景。劝我不须归,月出东斋静。"
"凄凉遗迹洛川东,浮世荣枯万古同。桃李香消金谷在,
"脉脉低回殷袖遮,脸横秋水髻盘鸦。


高冠谷口招郑鄠 / 张致远

"知君归有处,山水亦难齐。犹去潇湘远,不闻猿狖啼。
笳吟寒垒迥,鸟噪空山暮。怅望麋鹿心,低回车马路。
遥望戍楼天欲晓,满城冬鼓白云飞。"
春别和花树,秋辞带月淮。却归登第日,名近榜头排。"
"老听笙歌亦解愁,醉中因遣合甘州。行追赤岭千山外,
以上并见张为《主客图》)
独携一榼郡斋酒,吟对青山忆谢公。"
萧索风高洙泗上,秋山明月夜苍苍。"