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青玉案·送伯固归吴中

两汉 / 莫柯

嵩少多秀色,群山莫与崇。三川浩东注,瀍涧亦来同。
长安二月眼看尽,寄报春风早为催。"
寒日萧条何物在,朽松经烧石池枯。"
"世禄三朝压凤池,杜陵公子汉庭知。雷封始贺堂溪剑,
雨歇平湖满,风凉运渎秋。今朝流咏处,即是白苹洲。"
乔树别时绿,客程关外长。只应传善政,日夕慰高堂。"
"早岁即相知,嗟君最后时。青云仍未达,白发欲成丝。
春云凑深水,秋雨悬空山。寂寂清溪上,空馀丹灶闲。"
河岳出云雨,土圭酌干坤。舟通南越贡,城背北邙原。
"简略非世器,委身同草木。逍遥精舍居,饮酒自为足。
"分竹守南谯,弭节过梁池。雄都众君子,出饯拥河湄。
"扁舟闲引望,望极更盘桓。山密碍江曲,雨多饶地寒。
"异县天隅僻,孤帆海畔过。往来乡信断,留滞客情多。
曲池鱼自乐,丛桂鸟频吟。今日中兴运,犹怀翰墨林。"
雕轩洞户青苹吹。轻幌芳烟郁金馥,绮檐花簟桃李枝。


青玉案·送伯固归吴中拼音解释:

song shao duo xiu se .qun shan mo yu chong .san chuan hao dong zhu .chan jian yi lai tong .
chang an er yue yan kan jin .ji bao chun feng zao wei cui ..
han ri xiao tiao he wu zai .xiu song jing shao shi chi ku ..
.shi lu san chao ya feng chi .du ling gong zi han ting zhi .lei feng shi he tang xi jian .
yu xie ping hu man .feng liang yun du qiu .jin chao liu yong chu .ji shi bai ping zhou ..
qiao shu bie shi lv .ke cheng guan wai chang .zhi ying chuan shan zheng .ri xi wei gao tang ..
.zao sui ji xiang zhi .jie jun zui hou shi .qing yun reng wei da .bai fa yu cheng si .
chun yun cou shen shui .qiu yu xuan kong shan .ji ji qing xi shang .kong yu dan zao xian ..
he yue chu yun yu .tu gui zhuo gan kun .zhou tong nan yue gong .cheng bei bei mang yuan .
.jian lue fei shi qi .wei shen tong cao mu .xiao yao jing she ju .yin jiu zi wei zu .
.fen zhu shou nan qiao .mi jie guo liang chi .xiong du zhong jun zi .chu jian yong he mei .
.bian zhou xian yin wang .wang ji geng pan huan .shan mi ai jiang qu .yu duo rao di han .
.yi xian tian yu pi .gu fan hai pan guo .wang lai xiang xin duan .liu zhi ke qing duo .
qu chi yu zi le .cong gui niao pin yin .jin ri zhong xing yun .you huai han mo lin ..
diao xuan dong hu qing ping chui .qing huang fang yan yu jin fu .qi yan hua dian tao li zhi .

译文及注释

译文
曾记(ji)得一次溪亭饮酒到日暮,喝得大醉回家找不着了道路。
峰峦叠嶂,环抱着小桥流水;河水青碧,萦绕着繁花翠草。竹林幽深秀美,几间茅舍静立其中。和煦的(de)春风时时吹拂,使得房屋清洁,纤尘皆无。
冷月落沙洲,澄江如彩绢,
你我一路相连的青山(shan)共沐风雨,同顶一轮明月又何曾身处两地呢?
谁说人生就不能再回到少年时期? 门前的溪水还能向西边流淌!不要在老年感叹时光的飞逝啊!
人情世事犹如波上的小船,顺流洄旋岂能由自己作主?
  仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符(fu),让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于(yu)道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
在画楼上看见那江南岸边春草萋萋,女子暗叹心中的那个人竟一去未归(gui),音讯全无,每天陪伴自己的只有手中的鸾镜和枝上的花朵,但她那满腹的心事又有谁知道呢?
  唉,悲伤啊!你是什么人,什么人啊?我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区,我不知你的家乡是何郡何县,你为什么要来做这座山上的鬼魂啊?古人不会轻率地离开故乡,外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地,理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢?听说你的官职,仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米,你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七(qi)尺之躯?又为什么还觉得不够,再加上你的儿子和仆人啊?哎呀,太悲伤了!你如真正是为留恋这五斗米而来,那就应该欢欢喜喜地上路,为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容,似乎承受不起那深重的忧虑呢?
  从前,苏东坡称赞韩琦离开了黄州四十多年,还念念不忘黄州,以至于写下了思黄州的诗歌。苏东坡为黄州人把这诗刻在石碑上。由此后人才明白这样一个道理:贤能之士到某一处地方,不单单会使那儿的人民不忍心忘记他,而且连自己也不能忘记那儿的人民。

注释
⑵时清:指时局已安定。
(24)虽:虽然。劬:劳苦。
(32)安期:即安期生,古之仙人。
[2] 岁功:一年农事的收获。
巾帼事人:古代妇人的头巾和发饰,后也用以指代妇女。此处指男子装着女人的媚态,趋奉人,不知羞耻。帼,妇女的头巾,用巾帼代指妇女。
故园:家园。
(9)诘朝:明日。
(14)障狂澜:韩愈《进学解》:“障百川而东之,回狂澜于既倒。”

赏析

  不知是春风催发了枳花的生机,还是枳花增浓了春意。久居城市的作者,在访友过程中,意外地欣赏到这种自然脱俗的村野风光,自然会被它所吸引。
  这首诗收录在《文苑英华》、《李太白全集》及《彰明县志》,是李白出游成、渝等地,返回匡山时所作。“旧山”就是大匡山,《敕赐中和大明寺住持记》碑载:“太白旧山大明古寺,靠戴天之山”。“冬日”,一般学者认为是公元721年(唐玄宗开元九年)冬天。
  无题诗究竟有没有寄托,是一个复杂的问题。离开诗歌艺术形象的整(zheng)体,抓住其中的片言只语,附会现实生活的某些具体人事,进行索隐猜谜式的解释,是完全违反艺术创作规律的。像冯浩那样,将《无题·凤尾香罗薄几重》中的“垂杨岸”解为“寓柳姓”(指诗人的幕主柳仲郢),将“西南”解为“蜀地”,从而把这首诗和《无题·凤尾香罗薄几重》说成是诗人“将赴东川,往别令狐,留宿,而有悲歌之作”,就是穿凿附会的典型。但这并不妨碍读者从诗歌形象的整体出发,联系诗人的身世遭遇和其他作品,区别不同情况,对其中的某些无题诗作这方面的探讨。这首着重写女主人公如梦似幻,无所依托,横遭摧折的凄苦身世,笔意空灵概括,意在言外,其中就可能寓含或渗透作者自己的身世之感。熟悉作者身世的读者不难从“神女”一联中体味出诗人在回顾往事时深慨辗转相依、终归空无的无限怅惘。“风波”一联,如单纯写女子遭际,显得不着边际;而从比兴寄托角度理解,反而易于意会。作者地位寒微,“内无强近,外乏因依”(《祭徐氏姊文》),仕途上不仅未遇有力援助,反遭朋党势力摧抑,故借菱枝遭风波摧折,桂叶无月露滋润致慨。他在一首托宫怨以寄慨的《深宫》诗中说:“狂飚不惜萝阴薄,清露偏知桂叶浓”,取譬与“风波”二句相似(不过“清露”句与“月露”句托意正相反而已),也可证“风波”二句确有寄托。何焯说这首无题“直露(自伤不遇)本意”,是比较符合实际的。不论这首无题诗有无寄托,它首先是成功的爱情诗。即使读者完全把它作为爱情诗来读,也并不减低其艺术价值。
  五六两句,由风势猛烈而发展到酷寒的冰霜,由松枝的刚劲而拓宽为一年四季常端正,越发显出环境的严酷和青松岁寒不凋的特性。诗的意境格外高远,格调更显得悲壮崇高。松树和环境的对比也更分明,而松树品性的价值也更加突现出来。
  曾经是作威作福的国君,一朝变成随他人之女陪嫁的奴隶,这种天上、地下的巨变,不能不使人感叹。这也应了那句老话:“天作孽,犹可违;自作孽,不可活。”
  首联写景,先大处落墨,勾出全景,重在写静态。春云低垂,笼罩宫城,覆压苑墙;斜晖脉脉,江亭寂寂,暮霭沉沉,芳草萋萋:虽是春景,生意盎然,却了无人迹,一派荒凉落寞。一“覆”,一“静”,既凸显眼前之景的冷清郁闷,又透露出时移世易(shi yi),物是人非的沧桑感。俞陛云说此二句隐“晚来风起花如雪,飞入宫墙不见人”之慨叹,颇有见地。曾见证过开元盛世的繁华与奢靡的曲江,安史乱后曾沉寂近八十载,直至唐文宗时,才稍有修整,但亦难挽颓势。此联景中藏情,耐人寻味。“静年芳”三字尤为痛切,年年芳草,而盛况无存,令人嗟叹。
  这是一首乐府诗,《乐府诗集》收入“杂曲歌辞”一类。魏晋以来,文人创作乐府诗往往有一个特点:总是围绕着“古辞”(汉乐府)打转转,或拟古辞,或以古辞为引子生发开去(当然也有弃古辞于不顾而自铸伟辞的)。这种从古辞中寻找“母题”使创作上有所依傍的作法,已形成一个程式。南朝诗人写乐府诗虽然也依这一程式,但却出现另一种倾向,他们有时撇开汉乐府古辞,而直接上溯到《楚辞》中去寻找“母题”。比如,南齐王融和萧梁费昶都写过一首《思公子》,中心题旨就是采自《楚辞·九歌》:“风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。”谢朓的这首诗也属于这种情况,其“母题”出于《楚辞·招隐士》:“《王孙游》谢朓 古诗兮不归,春草生兮萋萋。”也就是说,诗人的创作灵感获自《楚辞》,而所写内容则完全是现实生活中的感受。在古老的“母题”之中,贯注了活生生的现实内容。
  这一节主要写虎对驴认识的深入。“然往来视之,觉无异能者。”然而通过来回观察,觉得驴并没有什么特殊的本领。这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。这里的一个“然”字,非常有力,具有特殊的作用,不仅是语气的转折,而且也是虎由怕驴到逐渐认清驴的本质并最后把驴吃掉的整个情节的转折。“往来”,说明老虎的观察是多么细心和频繁。因而“觉无异能者”,并进而“益习其声”,对驴的吼叫声也逐渐习惯了。心理上的这一变化,必然导致行动上的更加大胆,于是,“又近出前后”,进一步到驴子的身前身后转来转去。注意,这里的“近”,比“稍出近之”的“近”,又进了一步,是逼近的意思,充分反映了老虎“觉无异能者”的心理。那么,既然认为驴子没有什么了不起,又为什么“终不敢搏”,始终不敢扑上去抓取它呢?这是因为老虎对驴的底细尚未彻底摸清的缘故。——虽然“觉无异能者”,但驴子的“无异能”,只不过是自己的主观感觉罢了,实际情况如何,谁又知道!一个“终”字,把老虎慎重对敌、不敢贸然行事的思想揭示得淋漓尽致;而一个“搏”字,又把老虎围绕驴子煞费苦心的全部目的披露无遗,从而为后面的吃驴情节作了伏笔。
  诗题为“《听张立本女吟》高适 古诗”,故“清歌一曲”实是吟诗一首。古诗本来能吟能唱,此处直题“清歌”二字,可见少女的长吟听来必如清朗的歌声般圆转悦耳。前三句不写月色,直到一曲吟罢,方点出“月如霜”三字,不但为开扩诗的意境添上了最精彩的一笔,也渲染了少女吟诗的音乐效果。诗人以满目如霜的月色来烘托四周的沉寂,使“霜”字与“夜凉”相应,并且此透露出少女吟罢之后心境的清冷和吟声给听者带来的莫名的惆怅,从而在结尾形成“此时无声胜有声”的境界,留下了无穷的韵味。
  与这种抑扬起伏的感情抒发相适应,此诗在句式上整散相间,以散为主,用韵上平仄交替,富于变化。如开始两句散,接着两句整,后面又回到散。开始四句用低韵仄声,中间四句用文韵平声,“君不见”两句句句用韵,为药韵仄声,末尾两句再回到尤韵平声。这样,随着整散的变化和韵脚的转换,不仅与感情的抑扬起伏相适应,而且形式上也有整齐对称之美,纵横飞动之妙,节奏鲜明,音调优美。文情声情,丝丝入扣。这些特点,直接影响了后来长篇七古的发展。
  稍近益狎,荡倚冲冒。驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”
  此诗叙写鲁僖公君臣在祈年以后的宴饮活动。诗一开始便写马,马极肥壮,都为黄色,其“乘”字指出了这些是驾车的马。周代的礼制非常严格,不同的身份地位在礼器的使用方面也有差别。身份本是抽象的名称,它们由具体的物质享受来体现,在出行时,最引人注目的当然是车驾了。此诗接着转向庙堂,“夙夜在公”的“公”,当作官府讲,与“退食自公”的“公”同。不过,这里的官府不同一般的官府,而是僖公祭祀祈年之处,亦即《鲁颂·泮水》和《鲁颂·閟宫》诗中的“泮宫”和“閟宫”。祈年为郊祭,在国都以外,故首二句反覆咏马。然后才写到乘车马的人,从早到晚忙忙碌碌,揭开诗歌的主要部分,即宴饮部分。在宴会上,舞伎手持鹭羽,扇动羽毛,如鹭鸟一样,有时群飞而起,有时翩然下落,给宴会制造气氛。与宴的人们在饮酒观舞,不绝的鼓声震撼着他们的内心,优美翻飞的舞姿调动他们的情绪,酒酣耳热,他们不禁也手舞足蹈起来。忘记了平日的礼数、戒备、拘谨(ju jin),都在舞蹈,摅发各自内心的快乐,相互感染,没有语言,但一举一动都在和对方进行心灵深处的交流。这时,诗人也为眼前的情景所感动,而发出由衷的希望:“于胥乐兮!”(“呵,大伙一起快乐呀!”)
  赋比兴交替使用是此诗写作一大特色。三种表现方法灵活运用,前后呼应,抒情起伏跌宕(die dang),回旋往复,传达孤子哀伤情思,可谓珠落玉盘,运转自如,艺术感染力强烈。《晋书·孝友传》载王裒因痛父无罪处死,隐居教授,“及读《诗》至‘哀哀父母,生我劬劳’,未尝不三复流涕,门人受业者并废《《蓼莪》佚名 古诗》之篇”;又《齐书·高逸传》载顾欢在天台山授徒,因“早孤,每读《诗》至‘哀哀父母’,辄执书恸泣,学者由是废《《蓼莪》佚名 古诗》”,类似记载尚有,不必枚举。子女赡养父母,孝敬父母,本是中华民族的美德之一,实际也应该是人类社会的道德义务,而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品,对后世影响极大,不仅在诗文赋中常有引用,甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及。《诗经》这部典籍对民族心理、民族精神形成的影响由此可见一斑。

创作背景

  据元人陶宗仪《南村辍耕录》记载:戴复古早年曾流落江右武宁,当地有一位富家老翁,十分喜爱戴复古的诗词,因慕其才华,遂将女儿许配给他。过了二三年,戴复古忽然提出要走了。他的妻子问他为何要走。戴复古被逼问不过,只得以实相告,说家中已有妻室,要回家乡探家。妻子听后,又告知其父,其父大怒,欲找戴复古责问,被她委婉劝阻。戴复古临行之际,她还拿出所有金银首饰及积蓄送给他,以资旅途之用。临行,她还做了一首词《祝英台近》相赠,戴复古走后,她即投水而死。

  

莫柯( 两汉 )

收录诗词 (9947)
简 介

莫柯 莫柯,湖州(今属浙江)人(《至元嘉禾志》卷三二)。宁宗庆元五年(一一九九)知上元县。事见《景定建康志》卷二七。今录诗二首。

声无哀乐论 / 洛以文

大梁白云起,飘摇来南洲。徘徊苍梧野,十见罗浮秋。鳌抃山海倾,四溟扬洪流。意欲托孤凤,从之摩天游。凤苦道路难,翱翔还昆丘。不肯衔我去,哀鸣惭不周。远客谢主人,明珠难暗投。拂拭倚天剑,西登岳阳楼。长啸万里风,扫清胸中忧。谁念刘越石,化为绕指柔。秋风吹胡霜,凋此檐下芳。折芳怨岁晚,离别凄以伤。谬攀青琐贤,延我于北堂。君为长沙客,我独之夜郎。劝此一杯酒,岂惟道路长。割珠两分赠,寸心贵不忘。何必儿女仁,相看泪成行。
碧桃满地眠花鹿,深院松窗捣药声。"
若许他时作闲伴,殷勤为买钓鱼船。"
宫女擎锡杖,御筵出香炉。说法开藏经,论边穷阵图。
洛阳陌上人回首,丝竹飘飖入青天。晋武平吴恣欢燕,
"昔岁曾居湓水头,草堂吟啸兴何幽。迎僧常踏竹间藓,
"英掾柳家郎,离亭酒瓮香。折腰思汉北,随传过巴阳。
"日高闲步下堂阶,细草春莎没绣鞋。


南涧中题 / 司寇红鹏

浮生何苦劳,触事妨行乐。寄语达生人,须知酒胜药。"
谁知汉武轻中国,闲夺天山草木荒。"
"晚凉含笑上兰舟,波底红妆影欲浮。
石发散清浅,林光动涟漪。缘崖摘紫房,扣槛集灵龟。
我辈不作乐,但为后代悲。"
"谁言多难后,重会喜淹留。欲话关河梦,先惊鬓发秋。
主人白发雪霞衣,松间留我谈玄机。"
骤雨一阳散,行舟四海来。鸟归馀兴远,周览更裴回。"


唐雎不辱使命 / 乌雅永伟

何幸承嘉惠,小年即相知。富贵情易疏,相逢心不移。
独鸟飞天外,闲云度陇头。姓名君莫问,山木与虚舟。"
(《经籍考》云:康成编《玉台后集》,中间自载其
"故乡那可到,令弟独能归。诸将矜旄节,何人重布衣。
啸吟闲绕虎谿春。朝车载酒过山寺,谏纸题诗寄野人。
江燕初归不见人。远岫依依如送客,平田渺渺独伤春。
月如眉已画,云似鬓新梳。春物知人意,桃花笑索居。"
邈矣二三子,兹焉屡游盘。良时忽已周,独往念前欢。


秋登宣城谢脁北楼 / 元怜岚

"忽起寻师兴,穿云不觉劳。相留看山雪,尽日论风骚。
少年游太学,负气蔑诸生。蹉跎三十载,今日海隅行。
息心归静理,爱道坐中宵。更欲寻真去,乘船过海潮。"
"众仙翼神母,羽盖随云起。上游玄极杳冥中,
"五老云中勤学者,遇时能不困风尘。束书西上谒明主,
氓税况重叠,公门极熬煎。责逋甘首免,岁晏当归田。
良马悲衔草,游鱼思绕萍。知音若相遇,终不滞南溟。"
遇兹端忧日,赖与嘉宾接。"


和宋之问寒食题临江驿 / 谏大渊献

凤去妆楼闭,凫飞叶县遥。不逢秦女在,何处听吹箫。"
每许相亲应计分,琴馀常见话蓬瀛。"
"南船正东风,北船来自缓。江上相逢借问君,
"补吏多下迁,罢归聊自度。园庐既芜没,烟景空澹泊。
豪家莫笑此中事,曾见此中人笑人。"
伏奏违金阙,騑骖去玉津。蓬莱乡路远,若木故园林。
"腰金载笔谒承明,至道安禅得此生,西掖几年纶綍贵,
秋塘遍衰草,晓露洗红莲。不见心所爱,兹赏岂为妍。"


象祠记 / 章佳会娟

传闻海水上,乃有蓬莱山。玉树生绿叶,灵仙每登攀。
就溪安石学僧禅。古琴带月音声亮,山果经霜气味全,
"京江风静喜乘流,极目遥瞻万岁楼。喜气茏葱甘露晚,
决决水泉动,忻忻众鸟鸣。闲斋始延瞩,东作兴庶氓。
初发临沧观,醉栖征虏亭。旧国见秋月,长江流寒声。
九卿领徐方,七步继陈思。伊昔全盛日,雄豪动京师。
笛声喧沔鄂,歌曲上云霄。别后空愁我,相思一水遥。"
"上德如流水,安仁道若山。闻君秉高节,而得奉清颜。


阮郎归·旧香残粉似当初 / 猴海蓝

五粒松花酒,双谿道士家。唯求缩却地,乡路莫教赊。
白鹤能为使,班麟解驾车。灵符终愿借,转共世情疏。
惊起黑龙眠不得,狂风勐雨不多时。"
疏篁留鸟语,曲砌转花阴。寄语长征客,流年不易禁。
"予念天之生,生本空疏器。五岁禀慈训,愤悱读书志。
"五斗徒劳谩折腰,三年两鬓为谁焦。
"峨眉烟翠新,昨夜秋雨洗。分明峰头树,倒插秋江底。
剑有尘埃书有蠹,昔年心事共谁论。"


奉诚园闻笛 / 颛孙华丽

谁分菱花影,还看蓬鬓秋。(照镜见白发,《诗式》)
悲歌一曲心应醉,万叶千花泪眼中。"
"桑扈交飞百舌忙,祖亭闻乐倍思乡。尊前有恨惭卑宦,
道妙苟为得,出处理无偏。心当同所尚,迹岂辞缠牵。"
古今能有几人抛。逼真但使心无着,混俗何妨手强抄。
欢娱今日两成空。天子尚应怜贾谊,时人未要嘲扬雄。
"江云未散东风暖,溟蒙正在高楼见。细柳缘堤少过人,
声敲寒玉乍摇风。无凭费叟烟波碧,莫信湘妃泪点红。


国风·召南·鹊巢 / 曾屠维

洞庭白波木叶稀,燕鸿始入吴云飞。吴云寒,燕鸿苦。风号沙宿潇湘浦,节士悲秋泪如雨。白日当天心,照之可以事明主。壮士愤,雄风生。安得倚天剑,跨海斩长鲸。
归去杜陵池馆在,且将朝服拂埃尘。"
两番供奉打球时,鸾凤分厢锦绣衣。
"鸣鞭晚日禁城东,渭水晴烟灞岸风。
鹤归华表望不尽,玉笥山头多白云。"
"茱萸房重雨霏微,去国逢秋此恨稀。目极暂登台上望,
"一种芳菲出后庭,却输桃李得佳名。
脱君车前鞅,设我园中葵。斗酒须寒兴,明朝难重持。"


忆王孙·短长亭子短长桥 / 续幼南

大贤有卷舒,季叶轻风雅。匡复属何人,君为知音者。
"征夫走马发渔阳,少妇含娇开洞房。千日废台还挂镜,
"暮春桥下手封书,寄向江南问越姑。
自说年来老病,出门渐觉疏慵。"
"微云疏雨淡新秋,晓梦依稀十二楼。故作别离应有以,
睿藻天中降,恩波海外流。小臣同品物,陪此乐皇猷。"
"云中小儿吹金管,向晚因风一川满。塞北云高心已悲,
南山缭上苑,祇树连岩翠。北斗临帝城,扶宫切太清。