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论诗三十首·其二

五代 / 卢携

云白兰陵渚,烟青建业岑。江天秋向尽,无处不伤心。"
城郭悲笳暮,村墟过翼稀。甲兵年数久,赋敛夜深归。
漉酒迎宾急,看花署字迟。杨梅今熟未,与我两三枝。"
玉颜亭亭与花双。今年新花如旧时,去年美人不在兹。
"幕府日多暇,田家岁复登。相知恨不早,乘兴乃无恒。
天子废食召,群公会轩裳。脱身无所爱,痛饮信行藏。
霜风惊度雁,月露皓疏林。处处砧声发,星河秋夜深。
汉家诸将尽倾心。行人去指徐州近,饮马回看泗水深。
茅山道士寄书来。燕知社日辞巢去,菊为重阳冒雨开。
江南曲尽归何处,洞水山云知浅深。"
雁矫衔芦内,猿啼失木间。弊裘苏季子,历国未知还。"
我住锦官城,兄居祇树园。地近慰旅愁,往来当丘樊。


论诗三十首·其二拼音解释:

yun bai lan ling zhu .yan qing jian ye cen .jiang tian qiu xiang jin .wu chu bu shang xin ..
cheng guo bei jia mu .cun xu guo yi xi .jia bing nian shu jiu .fu lian ye shen gui .
lu jiu ying bin ji .kan hua shu zi chi .yang mei jin shu wei .yu wo liang san zhi ..
yu yan ting ting yu hua shuang .jin nian xin hua ru jiu shi .qu nian mei ren bu zai zi .
.mu fu ri duo xia .tian jia sui fu deng .xiang zhi hen bu zao .cheng xing nai wu heng .
tian zi fei shi zhao .qun gong hui xuan shang .tuo shen wu suo ai .tong yin xin xing cang .
shuang feng jing du yan .yue lu hao shu lin .chu chu zhen sheng fa .xing he qiu ye shen .
han jia zhu jiang jin qing xin .xing ren qu zhi xu zhou jin .yin ma hui kan si shui shen .
mao shan dao shi ji shu lai .yan zhi she ri ci chao qu .ju wei zhong yang mao yu kai .
jiang nan qu jin gui he chu .dong shui shan yun zhi qian shen ..
yan jiao xian lu nei .yuan ti shi mu jian .bi qiu su ji zi .li guo wei zhi huan ..
wo zhu jin guan cheng .xiong ju qi shu yuan .di jin wei lv chou .wang lai dang qiu fan .

译文及注释

译文
还记得梦中来时的路是那么清晰地出现在眼前。我似乎还沉醉在江亭的歌舞之中。长辈面前一定有(you)询问你的人,是为了诉说离别之后的心(xin)(xin)绪。
  壶遂说:“孔子的时代,国家没有英明(ming)的国君,下层的贤才(cai)俊士得不到重用,孔子这才写作《春秋》,流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义,以代替周王朝的法典。现在,您太史公上遇英明的皇帝,下有自己的职守,万事已经具备,都按着适当的顺序进(jin)行着,太史公所论述的,想要说明什么宗旨呢?”
鸟儿欢快地向房檐上飞去,洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。
魂(hun)魄归来吧!
记得在瓜州渡痛击金兵, 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋, 收复了大散关捷报频传。
  臣子听说穿戴着华美服饰进入朝廷的人不用私心去玷污节操,修身(shen)立名的人不为私利去败坏行止。所以里闾以胜母为名,曾子就不肯进入;都邑以朝歌为名,墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才受到威重的权势的囚禁,受到尊位显贵的胁迫,转过脸去自坏操行,来侍奉进谗阿谀的小人,而求得亲近君主的机会,那么,士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了,哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢!
怎样才能手挥倚天剑,跨海斩除长鲸?
华丽精美的楼阁,深绿色台榭让人觉得安静闲适,众多的美人来回穿梭其中。
正当今夜送君断肠的时候,虽有黄鹂婉婉而啼,此心愁绝,怎么忍心听?
参战数万将士多而杂乱,经过战斗后却无一生还。

注释
⑺升沉:进退升沉,即人在世间的遭遇和命运。
(8)春风:某种温暖关怀或某种人间春意春象
⑹行役:指因服役或公务而跋涉在外。后泛指行旅。
54.九江:古代传说,长江流至浔阳分为九道,故浔阳亦名九江,即今江西九江市,此处指长江。
“新亭”又名中兴亭,三国时吴建,故址在今江苏省南京市南。
⑶纱厨:用纱做成的帐子。簟(diàn):竹席,苇席。

赏析

  这首小诗,字面上“读君诗”,主题是“忆斯人”,又由“斯人”的遭际飘零,转见自己“同是天涯沦落人”的感慨,诗境一转一深,一深一痛。“眼痛灭灯犹暗坐”,已经读了大半夜了,天也快要亮了,诗人还要“暗坐”,不肯就寝。读者自然而然要想到:由于想念微之,更想起坏人当道,朝政日非,因而,满腔汹涌澎湃的感情,使得他无法安枕。此刻,他兀坐在一个小船内。船下江中,不断翻卷起狂风巨浪;心头眼底,像突然展现一幅大千世界色彩黯淡的画图。这风浪,变成了“逆风吹浪打船声”;这是一幅富有象征意义的画图,悲中见愤,熔公义私情于一炉,感情复杂,容量极大。
  次句出现了三个意象:月、桥、神仙。共同营造了扬州城傍晚的秀美繁华,首句主要是针对白天繁华的扬州城,而夜晚,却别有一番风味。每到傍晚,扬州城的娱乐场所竞相热闹起来,到处彩灯高挂,妓女们争奇斗艳、逞技献巧,或吟诗,或唱曲,或跳舞,尽情地享受着美好的太平时光。天上的郎朗明月和华彩的人间灯火珠联璧合,交相辉映。
  本诗描写 家家出门、万人空巷、尽情而来、尽兴方归闹上元夜的情景,使上元灯(yuan deng)节成为了最有诗意,最为消魂的时刻。
  以上两联着意写出桂林主要的秀美奇异之处,酝酿够了神往之情。尾联归结到送行之意,严大夫此去桂林虽不乘飞鸾,亦“远胜登仙”。这是题中应有之义,可贵的是写出了逸致,令人神远。
  “好花不与殢香人。”起笔运用提空描写,空中传恨。好花即梅花,亦暗喻所念之情人。以好形容花,纯然口语而一往深情。殢香人是词人自道。好花不共惜花人,美人不与怜香惜玉者,传尽天地间一大恨事。“浪粼粼。”词人寤寐求之,求之不得,想象之中,遂觉此梅花所傍之溪水,碧浪粼粼,将好花与惜花人遥相隔绝。正是盈盈一水,隔断万古柔情。此即调名“鬲溪梅”之意。《诗·汉广》云:“没有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。” 《蒹葭》云:“所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。”《古诗十九首》亦有“盈盈一水间,脉脉不得语”。千古诗人,精诚所至,想象竟同一神理。“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”想望好花,在水一方。只怕重归花前,已是春风吹遍,绿叶成阴,好花已无迹可寻。杜牧《叹花》诗云:“自恨寻芳到已迟,往年曾见未开时。如今风摆花狼藉,绿叶成阴子满枝。”此词化用其语意,又不露痕迹,正是白石词的妙处。又恐二字,更道出年年伤春伤别的无限伤感。玉钿本为女子之首饰,此转喻梅花之芳姿。“玉钿何处寻”一句又暗用周邦彦“何意重经前地,遗钿不见,斜径都迷”之意(《夜飞鹊》)。此词本以好花象征美人,此则用首饰象喻好花,喻中有喻,而出入无间,真如羚羊挂角,无迹可求。尤妙者,由玉钿之一女性意象,遂幻出过片之美人形象,真是奇之又奇。
  宫怨诗暴露了封建制度的残忍不合理,这是其价值所在。但这类诗总是把基点放在宫人失宠,望宠以及与得宠者的矛盾上,而往往并不从根本上触动妃嫔制度。这又是其明显的局限性所在。
  这首五绝有兴寄,有深意,是一首颇具特色的即兴咏史诗。它采取了虚虚实实,若即若离,似明而晦,欲言而咽的表现手法来表达诗人的复杂心情。
  这首诗展现在读者面前的是一幅雨后池塘图,从诗中写到的东风、垂杨、荷花等物象来看,背景是春季,因此,再确切些说是一幅雨后池塘春景图,给读者以清美的艺术享受。
  此诗一开头就从这卑微低贱的尉职说起,“黄昏封印点刑徒”,“封印”、“点刑徒”,这就是县尉每天黄昏时的例行公事。诗人不是含糊地一笔带过,而是具体地、不厌其烦地一一点出,更显示了这职责的无聊和不堪忍受。
  这首诗边记事边抒情,层次清楚,感情激愤,爱国热情跃然纸上。此外,如语言的形象,对仗的工整,也是此篇的艺术特点。
  “来往不逢人,长歌楚天碧”,有时整日独来独往碰不见一个行人,于是放声高歌,声音久久地回荡在沟谷碧空之中,多么清越空旷。这闲适潇洒的生活,让诗人仿佛对自己的不幸遭贬无所萦怀,心胸旷达开朗。这里诗人看似自由自在,无拘无束,但毕竟也太孤独了。这两句恰恰透露出诗人是强作闲适,无人问津时自娱自乐,也只是一种无奈的调侃。
  这是一首寓言式的政治讽刺诗。“征伐诛求寡妇哭”,“已诉征求贫到骨”,便是这首诗的主题。杜甫巧妙地、准确地运用了传说,用“泉客”象征广大的被剥削的劳动人民,用泉客的“珠”象征由人民血汗创造出来的劳动果实。
  注:正月初五“送穷”,是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼(穷神)。穷鬼,又称“穷子”。据宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载:“颛顼高辛时,宫中生一子,不着完衣,宫中号称穷子。其后正月晦死,宫中葬之,相谓曰'今日送穷子'”。相传穷鬼乃颛顼之子。他身材羸弱矮小,性喜(xing xi)穿破衣烂衫,喝稀饭。即使将新衣服给他,他也扯破或用火烧出洞以后才穿,因此“宫中号为穷子”。
  《《长亭送别》王实甫 古诗》中的景物描写不是零散孤立的,而是相互联系共同构成一个整体——这就是秋景。从时间上说是从“晓来”之晨到“疏林挂着斜晖”,再到“落日”,最后至“残照”;就空间而言是起于“长亭路”,继而是长亭外的近景,然后是亭外远山、古道、田野,最后终于“残照”的天边。正因为景物之间具有(ju you)纵的和横的关联,所以既独立又作为整体一部分的几幅清秋图便构成了秋的整体意境,又兼过渡、引起情节的作用。
  这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范,主要是由于有这些特点:首先,它所写的爱情,一开始就有明确的婚姻目的(mu de),最终又归结于婚姻的美满,不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情,更为社会所赞同。其次,它所写的男女双方,乃是“君子”和“淑女”,表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的,而“窈窕淑女”,也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合,代表了一种婚姻理想。再次,是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到,这诗虽是写男方对女方的追求,但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来,“君子”的相思,也只是独自在那里“辗转反侧”,什么攀墙折柳之类的事情,好像完全不曾想到,爱得很守规矩。这样一种恋爱,既有真实的颇为深厚的感情(这对情诗而言是很重要的),又表露得平和而有分寸,对于读者所产生的感动,也不致过于激烈。以上种种特点,恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关,那种场合,要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美,借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度,《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同,但在根本上仍有一致之处。
论断典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论(zhong lun)断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事(liang shi)实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  第一段,论述“物不平则鸣”的道理。从草木、水受外力的激动而发出声音,论及人的言论、歌、哭,都是因为有所不平的缘故。

创作背景

  高适晚年诗作中最动人的一篇。杜甫看到这首诗时,竟至“泪洒行间,读终篇末”《追酬高蜀州人日见寄并序》。怀友思乡的诗之所以感人,主要是它饱含着特定的历史内容,把个人遭际与国家命运紧密连结起来了。高适和杜甫早在开元末年就成了意气相投的朋友,又同样落魄不偶。安史乱起,高适在玄宗、肃宗面前参预重要谋略,被赏识,境遇比杜甫好得多,曾任淮南节度使,平定永王璘的叛乱。由于“负气敢言”,遭到内臣李辅国等的谗毁,被解除兵权,留守东京。

  

卢携( 五代 )

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简 介

卢携 卢携[唐](824年~880年)字子升,范阳(今河北涿县)人。祖卢损,父卢求为宝历元年(825)进士,被许多府第征召,最终位至郡守。

水调歌头·沧浪亭 / 漆雕冬冬

叠鼓鲸鳞隐,阴帆鹢首飘。南溟垂大翼,西海饮文鳐。
惊风林果少,骤雨砌虫稀。更过三张价,东游愧陆机。"
"从来养毛羽,昔日曾飞迁。变转对朝阳,差池栖夕烟。
客从何乡来,伫立久吁怪。静求元精理,浩荡难倚赖。"
江城昨夜雪如花,郢客登楼齐望华。夏禹坛前仍聚玉,西施浦上更飞沙。帘栊向晚寒风度,睥睨初晴落景斜。数处微明销不尽,湖山清映越人家。
平生独往愿,惆怅年半百。罢官亦由人,何事拘形役。"
芳芷不共把,浮云怅离居。遥想汨罗上,吊屈秋风初。"
尺书前日至,版筑不时操。难假鼋鼍力,空瞻乌鹊毛。


采苓 / 汉夏青

到今有遗恨,不得穷扶桑。王谢风流远,阖庐丘墓荒。
浅谋堪自笑,穷巷忆谁过。寂寞前山暮,归人樵采歌。
九重思谏诤,八极念怀柔。徙倚瞻王室,从容仰庙谋。
目琼琼兮情感。珮随香兮夜闻,肃肃兮愔愔。
军势持三略,兵戎自九天。朝瞻授钺去,时听偃戈旋。
二子伴我行,我行感徂节。后人应不识,前事寒泉咽。
"偶宿俱南客,相看喜尽归。湖山话不极,岁月念空违。
鹤鸣蛙跃正及时,豹隐兰凋亦可悲。焉得太阿决屏翳,


千里思 / 太叔壬申

甫也南北人,芜蔓少耘锄。久遭诗酒污,何事忝簪裾。
"行路难如此,登楼望欲迷。身无却少壮,迹有但羁栖。
沐兰祇扫地,酌桂伫灵仙。拂雾陈金策,焚香拜玉筵。
"(《九渊》,少昊氏之乐歌也,其义盖称少昊之德,
捧来太阳前,一片新冰清。沈沈风宪地,待尔秋已至。
敢论松竹久荒芜。鱼知丙穴由来美,酒忆郫筒不用酤。
修刺平原过内史。一举青云在早秋,恐君从此便淹留。
"驾车出人境,避暑投僧家。裴回龙象侧,始见香林花。


西江月·梅花 / 唐孤梅

雄镇荆州继吾祖。裁缝云雾成御衣,拜跪题封向端午。
城上山宜绮季家。蝴蝶晴连池岸草,黄鹂晚出柳园花。
愿携王赵两红颜,再骋肌肤如素练。通泉百里近梓州,
明河带飞雁,野火连荒村。对此更愁予,悠哉怀故园。"
直道其如命,平生不负神。自伤庚子日,鵩鸟上承尘。"
休命且随牒,候时常振缨。寒蝉思关柳,匹马向蒲城。
考历明三统,迎祥受万人。衣冠宵执玉,坛墠晓清尘。
今华发非其辰,辰属东方之仁,遐想三五。黄帝登云,


西施 / 咏苎萝山 / 巧尔白

设备邯郸道,和亲逻些城。幽燕唯鸟去,商洛少人行。
读书嵩岑间,作吏沧海甸。伊余寡栖托,感激多愠见。
咫尺但愁雷雨至,苍茫不晓神灵意。少壮几时奈老何,
"四海十年不解兵,犬戎也复临咸京。失道非关出襄野,
社稷堪流涕,安危在运筹。看君话王室,感动几销忧。"
嗟我久离别,羡君看弟兄。归心更难道,回首一伤情。"
始佩仙郎印,俄兼太守符。尤多蜀郡理,更得颍川谟。
"知君爱鸣琴,仍好千里马。永日恒思单父中,


山中留客 / 山行留客 / 司徒春兴

"莺鸣蕙草绿,朝与情人期。林沼忘言处,鸳鸿养翮时。
"孤客倦夜坐,闻猿乘早发。背溪已斜汉,登栈尚残月。
植植万物兮,滔滔根茎;五德涵柔兮,沨沨而生。
岩空驺驭响,树密旆旌连。阁影凌空壁,松声助乱泉。
近属淮王至,高门蓟子过。荆州爱山简,吾醉亦长歌。"
"南海春天外,功曹几月程。峡云笼树小,湖日落船明。
我闻太古水,上与天相连。如何一落地,又作九曲泉。
"胶东连即墨,莱水入沧溟。国小常多事,人讹屡抵刑。


送客贬五溪 / 西门戌

卧疾淹为客,蒙恩早厕儒。廷争酬造化,朴直乞江湖。
社稷堪流涕,安危在运筹。看君话王室,感动几销忧。"
好武宁论命,封侯不计年。马寒防失道,雪没锦鞍鞯。"
坐见萋萋芳草绿。遥思往日晴江曲。刺船频向剡中回,
"从来席不暖,为尔便淹留。鸡黍今相会,云山昔共游。
时望挹侍郎,公才标缙绅。亭亭昆山玉,皎皎无缁磷。
相逢与相失,共是亡羊路。"
及有群蜂肆毒,哀唿不应,则上舍藤而下沈壑。)


夏夜追凉 / 功午

故人西掖寮,同扈岐阳蒐.差池尽三黜,蹭蹬各南州。
丘壑曾忘返,文章敢自诬。此生遭圣代,谁分哭穷途。
高歌卿相宅,文翰飞省寺。视我扬马间,白首不相弃。
"方舟不用楫,极目总无波。长日容杯酒,深江净绮罗。
羯鼓楼高俯渭河。玉树长飘云外曲,霓裳闲舞月中歌。
晚回长乐殿,新出夜明祠。行乐西园暮,春风动柳丝。"
怀抱旷莫伸,相知阻胡越。弱年好栖隐,炼药在岩窟。
"只应踏初雪,骑马发荆州。直怕巫山雨,真伤白帝秋。


新秋晚眺 / 紫丁卯

骥子好男儿,前年学语时。问知人客姓,诵得老夫诗。世乱怜渠小,家贫仰母慈。鹿门携不遂,雁足系难期。天地军麾满,山河战角悲。傥归免相失,见日敢辞迟。
明公壮年值时危,经济实藉英雄姿。国之社稷今若是,武定祸乱非公谁。凤翔千官且饱饭,衣马不复能轻肥。青袍朝士最困者,白头拾遗徒步归。人生交契无老少,论交何必先同调。妻子山中哭向天,须公枥上追风骠。
壁上湖光自动摇。闲花散落填书帙,戏鸟低飞碍柳条。
收获辞霜渚,分明在夕岑。高斋非一处,秀气豁烦襟。"
更肯红颜生羽翼,便应黄发老渔樵。"
计拙百僚下,气苏君子前。会合苦不久,哀乐本相缠。
紫贝为高阙,黄龙建大牙。参差万戟合,左右八貂斜。
不忆新城连嶂起,唯惊画角入云高。"


渡河到清河作 / 长孙金

之根茎。凡一章,章八句)
男儿行处是,客子斗身强。羁旅推贤圣,沈绵抵咎殃。
"垂老戎衣窄,归休寒色深。渔舟上急水,猎火着高林。
白云长满目,芳草自知心。山色连东海,相思何处寻。"
秦川对酒平如掌。长生木瓢示真率,更调鞍马狂欢赏。
地湿愁飞鵩,天炎畏跕鸢。去留俱失意,把臂共潸然。"
叹息当路子,干戈尚纵横。掌握有权柄,衣马自肥轻。
黄绶名空罢,青春鬓又衰。还来扫门处,犹未报恩时。