首页 古诗词 烛之武退秦师

烛之武退秦师

元代 / 景云

"敲金扣石声相凌,遥空冷静天正澄。宝瓶下井辘轳急,
销聚本来皆是幻,世间闲口漫嚣嚣。"
"倚涧临溪自屈蟠,雪花销尽藓花干。
"卢郎到处觉风生,蜀郡留连亚相情。乱后江山悲庾信,
莫把回山示世人。已擘峻流穿太岳,长扶王气拥强秦。
栈阁交冰柱,耕樵隔日轮。此中栖息者,不识两京尘。"
告急军书夜不通。并部义旗遮日暗,邺城飞焰照天红。
帝里经年借宅居。未必有诗堪讽诵,只怜无援过吹嘘。
"名齐火浣溢山椒,谁把惊虹挂一条。天外倚来秋水刃,
笙歌风紧人酣醉,却绕珍丛烂熳看。"
若向君门逢旧友,为传音信到云霄。"


烛之武退秦师拼音解释:

.qiao jin kou shi sheng xiang ling .yao kong leng jing tian zheng cheng .bao ping xia jing lu lu ji .
xiao ju ben lai jie shi huan .shi jian xian kou man xiao xiao ..
.yi jian lin xi zi qu pan .xue hua xiao jin xian hua gan .
.lu lang dao chu jue feng sheng .shu jun liu lian ya xiang qing .luan hou jiang shan bei yu xin .
mo ba hui shan shi shi ren .yi bo jun liu chuan tai yue .chang fu wang qi yong qiang qin .
zhan ge jiao bing zhu .geng qiao ge ri lun .ci zhong qi xi zhe .bu shi liang jing chen ..
gao ji jun shu ye bu tong .bing bu yi qi zhe ri an .ye cheng fei yan zhao tian hong .
di li jing nian jie zhai ju .wei bi you shi kan feng song .zhi lian wu yuan guo chui xu .
.ming qi huo huan yi shan jiao .shui ba jing hong gua yi tiao .tian wai yi lai qiu shui ren .
sheng ge feng jin ren han zui .que rao zhen cong lan man kan ..
ruo xiang jun men feng jiu you .wei chuan yin xin dao yun xiao ..

译文及注释

译文
淮南子有一叶落而知岁暮(mu)之句;我悟到洞庭波兮木叶下的诗情。
月儿依傍着苑楼灯影暗淡,风中传来阁道上来回的马蹄声。
  于是,辛(xin)垣衍站起来,向鲁仲连连拜两次谢罪说:“当初认为先生是个普通的人,我今天才知道先生是天下杰出的高士。我将离开赵国,再不敢(gan)谈秦王称帝的事了。”秦军主将听到这个消息,为此把军队(dui)后撤了五十里(li)。恰好魏公子无忌夺得(de)了晋鄙(bi)的军权率领军队来援救赵国,攻击秦军,秦军也就撤离邯郸回去了。
只能睁着双眼整夜把你(ni)思念,报答你平生不得伸展的双眉。
剪裁好白色的丝绸,轻轻叠成数层,又将淡淡的胭脂均匀的涂抹,时髦的漂亮衣服,艳丽的色彩融入四溢的清香,简直羞杀了天上的蕊珠宫的仙女。红颜易凋零,更何况,经历了多少无情的风雨 ,面对愁苦的情景,扣问凄凉的院落,还要经受几番春暮。
我自己也很惭愧没有江海的酒量,只好在大人你的门下敷衍过过日子。
仿佛看到四五个美丽的仙女,飘飘袅袅飞下九天来。
傍晚去放牛,赶牛过村落。
我辞去永王的官却不受赏,反而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。
书法无论短长肥瘦各有姿态,玉环肥飞燕瘦能说哪个不美丽绝伦!
京城一年一度又是清明,人们的心里自然就起了忧愁思念。
烟雾笼罩(zhao)着树林,柳树垂着嫩黄的细枝;春风吹起花朵的根蒂,连红梅也在不断凋零。
不禁联想到皇后赵飞燕妙曼的身段舞姿,还有紫宫夫人的绝世嗓音。
密林之中何人知晓我在这里?只有一轮明月静静与我相伴。
上天降下绵绵的秋雨啊,下方几时能有干燥土壤?
东武和余杭两地相望,但见远隔天涯云海茫茫。不知什么时候才能功成名就,衣锦还乡,到那时我与你同笑长醉三万场。

注释
⒀尽日:整天。
⑴王二十舍人:即王涯,柳宗元的同年友,时为中书舍人。
(10)小子:古时长辈对晚辈,或老师对学生的称呼。
296. 怒:恼恨。
⑺未省(xǐng):不懂得。丝篁(huáng):弹拨乐器,此指琴。
1 诔(léi):谥也,累列生时行迹,读之以作谥者。诔文:叙述死者生前事迹,表示哀悼。相当于后世的致悼辞或哀悼死者的文章,也简称为“诔”。

赏析

  这首诗在构思上有显著的特点,即以时间的推移为线索,写出吴宫淫佚生活中自日至暮,又自暮达旦的过程。诗人对这一过程中的种种场景,并不作具体描绘渲染,而是紧扣时间的推移、景物的变换,来暗示吴宫荒淫的昼夜相继,来揭示吴王的醉生梦死,并通过寒林栖鸦、落日衔山、秋月坠江等富于象征暗示色彩的景物隐寓荒淫纵欲者的悲剧结局。通篇纯用客观叙写,不下一句贬辞,而讽刺的笔锋却尖锐、冷峻,深深刺入对象的精神与灵魂。《唐宋诗醇》评此诗说:“乐极生悲之意写得微婉,未几而麋鹿游于姑苏矣。全不说破,可谓寄兴深微者。……末缀一单句,有不尽之妙。”这是颇能抓住此篇特点的评论。
  由于此诗旨在歌颂,也就是说以“美”为主,所以对秦军来说有巨大的鼓舞力量。据《左传》记载,鲁定公四年(公元前506年),吴国军队攻陷楚国的首府郢都,楚臣申包胥到秦国求援,“立依于庭墙而哭,日夜不绝声,勺饮不入口,七日,秦哀公为之赋《无衣》,九顿首而坐,秦师乃出”。于是一举击退了吴兵。可以想像,在秦王誓师的时候,此诗犹如一首誓词;对士兵们来说,则又似一首动员令。
  第四章的描写又回应第一章,以天灾喻人祸。引人注意的是两个“如彼……”句式,一般来说,下一个“如彼……”句之后,应该也有说明性的文字,但这儿“草不溃茂”既是上承“如彼岁旱”的说明性文字,又是下应“如彼栖苴”的说明性文字。也就是说,照例是“如彼岁旱,草不溃茂;如彼栖苴,草不溃茂”的完整句式缩掉了一句,但此种缩略并不影响语义,反而使文势更具跌宕之致,这恐怕也不是诗人有意为之,而是他的妙手偶得。此章末两句“我相此邦,无不溃止”,诗人说:我看这个国家,没有不灭亡的道理!这种写出来的预言恰恰反映出诗人心理上的反预言,痛陈国家必遭灭亡正是为了避免这种灭亡。但历史告诉人们:指出灭亡的趋势并不能使昏君暴君停止倒行逆施,他们对国家形势的觉悟只可能是在遭遇灭亡之后,但遭遇灭亡便是终结,觉悟便也毫无意义;忠臣义士的劝谏对此种历史过程向来是无能为力的,他们的所作所为,无非是为历史中黯淡的一幕幕抹上一丝悲壮的色彩罢了。
  “桐叶封弟”是流传很久的一个典故。在“君权神授”的谬论横行的时代,君主具有无上的权威,君主的言行被绝对化了。“天子无戏言”、“君叫臣死,臣不敢不死”之类的口头禅就是绝好的说明。作者在本文中虽然批评的是周公,实际上是借题发挥,其主旨是说明对君主的一言一行要从实际效果上来观察,而不应盲从。这种观点无疑是进步的,它在一定程度上反映了人民群众的呼声。此文在写作上很有特色。作者首先扼要地介绍了“桐叶封弟”的史料。然后斩钉截铁地亮明了自己的态度:“吾意不然。”接着指出问题的关键在于“当封”或“不当封”,而不在于这是谁的意图。最后提出了周公应该用什么方式来辅佐成王。全文丝丝入扣,有破有立,立论明确,读后令人为之叹服。特别是结尾的“或曰”一句,使全文的论证留有余地,更是耐人寻味。
  意象飘逸,如镜花水月之虚幻。这种梦幻般的色彩,对诗中所写的快乐短暂的人生,起到点染之功。紧接写水中(或岸上)的砂,和倒映水中的云霞,以陪衬人影。词藻华丽,分别融合化用了“始镜底以如玉,终积岸而成沙”(谢灵运)的赋句和“(锦)文似云霞”(《拾遗记》)的文句,又以顶针的辞格衔接上文,意象、词采、声韵皆美。这段关于东都之春的描绘,最后落在宫门内外的碧树与春花。梁简文帝曾有诗道:
  有了雨露滋润,草木得以(de yi)茂盛,五谷得以丰收,因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出:“初民根据其感应魔术原理,以为行夫妇之事,可以助五谷之蕃育,故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合,树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论:“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”,并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
  第三章用兄弟之间善与不善的两种不同结果增强说服的效果。和善的兄弟相互平安相处,泰然自得,不和的兄弟相互残害,不能自保。如果说这一章还是因说理的需要而作的正反两方面的假设,那么第四章则是通过现实中已成为风气的责人不责己的小人做法直言王行不善的社会恶果。“民之无良,相怨一方;受爵不让,至于己斯亡”,不善良的兄弟间只知相互怨怒,不顾礼仪道德,为争爵禄地位各不相让,涉及一己小利便忘了大德。
  第六章诗意与第四章相近,以鹤鹙失所兴后妾易位。同时鹤的洁白柔顺和鹙的贪婪险恶与申后和褒姒之间存在着隐喻关系。“妖大之人”的媚惑实在是女主人公被弃的一个重要原因,难怪她一次次地“维彼硕人,实劳我心”,想起那个妖冶之人就不能不心情沉痛了。
  “《敝笱》佚名 古诗在梁”作为各章的起兴,意味实在很深。“法网恢恢,疏而不漏”,才能治理好一个国家。要捕鱼也需有严密的渔具。鱼篓摆在鱼梁上,本意是要捕鱼,可是篓是如此地敝破,小鱼、大鱼,各种各样的鱼都能轻松自如游过,那形同虚设的“《敝笱》佚名 古诗”就没有什么价值。这一比兴的运用,除了讽刺鲁桓公的无能无用外,也形象地揭示了鲁国礼制、法纪的敝坏,不落俗套而又耐人寻味。另外,“鱼”在《诗经》中常隐射两性关系,“《敝笱》佚名 古诗”对制止鱼儿自由来往无能为力,也是兼指“齐子”即文姜的不守礼法。
  全诗可分为三个层次。第一层写他出任永嘉大守的矛盾心情,懊悔自己既不能像潜藏的虬那样安然退隐,又不可能像高飞的鸿那样声震四方,建功立业。第二层写他在病中临窗远眺。第三层写他的思归之情。
  这里的“本性由来不染埃”和六祖惠能的“本来无一物,何处惹尘埃”意思不同。诗人所谓的“不染埃”指的是志趣高洁,不与趋炎附势的人同流合污。惠能的“无一物”指的是不思善,不思恶,一念不起,即使是“空”念也不要起。志趣高洁体现着诗人对自己的道德要求,诗中处处体现着诗人不合流俗的志趣。但是,第三联所描绘的景色却是纤尘不染的禅境。在斑驳的梅影和皎洁的月光下,诗人忘怀得失,渐渐融人这一境界,这种禅境是佛家空境与诗人高洁品格交相辉映的禅境。
  三、思想内容  诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来,不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕,而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的(min de)残酷压迫。因此,紧接着这个序幕,就通过“行人”答问(da wen)逐层深入地展示这出悲剧的内容:“去时里正与裹头,归来头白还戍边”——这是说丁壮们无限期地超期服役;“边庭流血成海水”——这是千百万战士战死沙场;“汉家山东二百州,千村万落生荆杞”——这是说全国农村生产凋敝;“县官急索租,租税从何出”——这是说人民连生计都无法维持,而朝廷依旧逼索租税。可见,这种艺术概括方式的基本点是,由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗,我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难,而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。
  面对如此美景,诗人只道,我的愁思到哪里才会结束。言下之义就是还乡。独在异乡,那种孤独和凄凉,日暮都会浮现和膨胀。柳宗元的小石潭竟然让他凄神寒骨。所谓的“涧叶才分色,山花不辨名”竟然变成“林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异。空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”。
  第三首,写少年的勇武杀敌。诗人将主人公置于孤危险恶的战争情势之中。“虏骑千重”指敌人大军压境,形成包围之势;“众敌酋倾巢出动,来势汹汹,企图以优势兵力取胜。而少年以“一身”对“千重”之敌,竟能左右驰突于敌阵之中,如入无人之境,且能擒贼先擒王,将凶蛮剽悍的敌酋“纷纷射杀”,其过人的胆略和武艺已分明可见。这里把少年写成孤胆英雄,意在突出他的勇冠三军、战功卓著。诗的一、三两句,以特写镜头为少年英武矫健的身姿写照:“擘两雕弧”言其多力善射,能左右开弓;“偏坐金鞍”言其鞍马功夫娴熟,能在疾驰(ji chi)的马背上自如地变换各种姿势;“调白羽”则是善于在运动中瞄准目标,箭无虚发。二、四两句,从对方着笔来反衬少年的艺高胆大。敌我双方的力量愈是悬殊,也就愈能表现主人公无所畏惧的英雄气概,而这种气概,又正来自于其置生死于度外的献(de xian)身精神。这样,这首诗就和上一首彼此呼应,并为下一首写功高不赏张本。诗中所出现的雕弧、金鞍和白羽,均是以着色之笔略加点染,本来是爱其人而及其物,这里的物又为人增色,人与物原不妨是互相辉映、相得益彰的。盛唐诗人每喜表现尚武精神,如李白自称“弯弓绿弦开,满月不惮坚。闲骑骏马猎,一射两虎穿。”(《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》)杜甫自述“射飞曾纵鞚,引臂落鹙鸧。”(《壮游》)王维则称赞他的一位族弟说:“读书复骑射,带剑游淮阴……席帆聊问罪,卉服尽成擒。”(《送从弟蕃游淮南》)等等。这些都可看作是诗中理想形象的现实依据。
  《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作。虽用乐府旧题,却是因时事而作的,这是乐府诗的发展,如果再进一步,就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,这个曲调以前没有过记载,因此据说就是曹丕开创的。 曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首,是写妇女秋思,由他首创,所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活,用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。此诗主要是揭露主将骄逸轻敌,不恤士卒,致使战事失利。历来注家未对序文史事详加考核,都以为是讽张守珪而作。其实,这是不符史实的。此诗所刺对象应是受张守珪派遣、前往征讨奚、契丹的平卢讨击使、左骁卫将军安禄山。
  这篇诗作写的对象是嵩山,但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉,往往能见出志趣和品格。困顿于仕途,赖以(lai yi)慰藉情怀的是嵩山,诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里,也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。情与貌,略相似。”(辛弃疾《贺新郎》)这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山,不光是造语比较新奇,而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士,正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像,“颀而长,峭而瘦,衣白袍”,就是典型的清瘦。因此,“数峰清瘦出云来”,虽是写嵩山,却又是人与景物融而为一,体现了诗人感情的外化。这首诗,将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌,同时展现给了读者,达到了一种物我相融的境界。

创作背景

  此诗作于德宗贞元元年(785)至四年间在杜希全幕中之时。此时李益入塑方节度使崔宁的幕府,随着崔宁在祖国边疆巡视时,感受到军队已经不复盛唐的雄壮豪迈,空余衰飒之气的遗憾,有感而发作出的诗篇。李益选取了一幅最动人的画面,以快如并刀的诗笔把它剪入诗篇,著成《《从军北征》李益 古诗》。

  

景云( 元代 )

收录诗词 (1372)
简 介

景云 景云,唐朝僧人,幼通经纶,性识超悟,尤喜草书,初学张旭,久而精熟,有意外之妙。观其所书《将箴》,左盘右蹴,若浓云之兴,迅雷之发,使见者惊骇。斯盖不独形于字画之间,抑又见其写胸中之寄也。昔王羲之作《笔阵图》,以纸为阵,以笔为刀稍,以墨为鍪甲,以水砚为城池,本领为副将,结构为谋略,出入为号令,特以心意为将军者,真知其要也。景云之书《将箴》,殆有旨焉。尤擅长诗文,留诗三首。

蛇衔草 / 徐铨孙

何况别来词转丽,不愁明代少知音。"
黄菊因暄却未开。上国莫归戎马乱,故人何在塞鸿来。
"承时偷喜负明神,务实那能得庇身。
"雏鹤兼留下,单车出柳烟。三年两殊考,一日数离筵。
瓟槽柳塞马,盖地月支綖。鹳鹊尚巢顶,谁堪举世传。"
时将旧衲添新线,披坐披行过一生。"
"相知四十年,故国与长安。俱喜今辰在,休论往岁难。
"凭古城边眺晚晴,远村高树转分明。天如镜面都来静,


南山 / 赵春熙

金门几欲言西上,惆怅关河正用军。"
斫冰泉窦响,赛雪庙松春。自此升通籍,清华日近身。"
一带远光何处水,钓舟闲系夕阳滩。"
"正向溪头自采苏,青云忽得故人书。
止竟霸图何物在,石麟无主卧秋风。"
勉汝言须记,闻人善即师。旅中无废业,时作一篇诗。"
君王寂虑无消息,却就闲人觅巨公。"
吴花越柳饶君醉,直待功成始举头。"


清平乐·秋光烛地 / 欧阳珣

造境知僧熟,归林认鹤难。会须朝阙去,只有画图看。"
"春日皇家瑞景迟,东风无力雨微微。六宫罗绮同时泊,
是时重阳后,天气旷清肃。兹山昏晓开,一一在人目。
"桓景登高事可寻,黄花开处绿畦深。消灾辟恶君须采,
"碧莲重叠在青冥,落日垂鞭缓客程。不奈春烟笼暗淡,
"逐胜偷闲向杜陵,爱僧不爱紫衣僧。身为醉客思吟客,
"南征虽赴辟,其奈负高科。水合湘潭住,山分越国多。
"粉纭隔窗语,重约蹋青期。总得相逢处,无非欲去时。


清平乐·夏日游湖 / 张镛

蟾桂云梯折,鳌山鹤驾游。他年两成事,堪喜是邻州。"
班超握管不成事,投掷翻从万里戎。
"道院竹繁教略洗,鸣琴酌酒看扶疏。不图结实来双凤,
"虽被风霜竞欲催,皎然颜色不低摧。已疑素手能妆出,
"一从诸事懒,海上迹宜沉。吾道不当路,鄙人甘入林。
何如饮酒连千醉,席地幕天无所知。"
由来画看胜栽看,免见朝开暮落时。"
"入门长恐先师在,香印纱灯似昔年,涧路萦回斋处远,


齐桓晋文之事 / 叶德徵

直应吟骨无生死,只我前身是阿谁。"
绿柰攀宫艳,青梅弄岭珍。管纤银字咽,梭密锦书匀。
"高在酒楼明锦幕,远随渔艇泊烟江。
"苦吟看坠叶,寥落共天涯。壮岁空为客,初寒更忆家。
"王畿第一县,县尉是词人。馆殿非初意,图书是旧贫。
楚天无限更斜阳。时昏却笑朱弦直,事过方闻锁骨香。
"静景凭高望,光分翠嶂开。崄飞千尺雪,寒扑一声雷。
"千里楚江新雨晴,同征肯恨迹如萍。孤舟泊处联诗句,


丑奴儿近·博山道中效李易安体 / 汪中

只恐攀辕留不住,明时霄汉有丹梯。"
"百里烟尘散杳冥,新平一隰草青青。
两蜀词人多载后,同君讳却马相如。"
随梦入池塘,无心在金谷。青风自年年,吹遍天涯绿。
夜来梦到南台上,遍看江山胜往年。"
"喧卑从宦出喧卑,别画能琴又解棋。海上春耕因乱废,
"拜书辞玉帐,万里剑关长。新马杏花色,绿袍春草香。
华表归来旧路岐。公干寂寥甘坐废,子牟欢抃促行期。


登太白峰 / 周邠

槿花不见夕,一日一回新。东风吹桃李,须到明年春。
"微宦淹留鬓已斑,此心长忆旧林泉。不因列土封千乘,
"燎野焚林见所从,惹空横水展形容。能滋甘雨随车润,
刀尺不亏绳墨在,莫疑张翰恋鲈鱼。"
"天长水远网罗稀,保得重重翠碧衣。
数年门馆受恩身。莺声历历秦城晓,柳色依依灞水春。
"憧憧洛阳道,尘下生春草。行者岂无家,无人在家老。
应是西园花已落,满溪红片向东流。"


与东方左史虬修竹篇 / 钱柄

"动天金鼓逼神州,惜别无心学坠楼。不得回眸辞傅粉,
"移壁回窗费几朝,指镮偷解博红椒。
"日日狎沙禽,偷安且放吟。读书老不入,爱酒病还深。
"东海穷诗客,西风古驿亭。发从残岁白,山入故乡青。
"尘土无因狎隐沦,青山一望每伤神。
"永夕愁不寐,草虫喧客庭。半窗分晓月,当枕落残星。
领取嫦娥攀取桂,便从陵谷一时迁。"
"襄王席上一神仙,眼色相当语不传。见了又休真似梦,


诫兄子严敦书 / 张模

月满千岩静,风清一磬微。何时脱尘役,杖履愿相依。"
唯忧野叟相回避,莫道侬家是汉郎。"
"门系钓舟云满岸,借君幽致坐移旬。湖村夜叫白芜雁,
"兔窟穿成主再兴,辈流狐伏敢骄矜。
虽教小事相催逼,未到青云拟白头。"
外人知自日边来。臣心净比漪涟水,圣泽深于潋滟杯。
"天外晓岚和雪望,月中归棹带冰行。
苟非贤主询贤士,肯信沽人畏子獹."


鲁郡东石门送杜二甫 / 熊叶飞

池影含新草,林芳动早梅。如何不归去,霜鬓共风埃。"
一灯前雨落夜,三月尽草青时。半寒半暖正好,
失计方期隐,修心未到僧。云门一万里,应笑又担簦。"
君子三归擅一名,秋毫虽细握非轻。军书羽檄教谁录,
"高名向己求,古韵古无俦。风月抛兰省,江山复桂州。
捻玉搓琼软复圆,绿窗谁见上琴弦。慢笼彩笔闲书字,
"浮世抛身外,栖踪入九华。遗篇补乐府,旧籍隶仙家。
"杏艳桃光夺晚霞,乐游无庙有年华。