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酬乐天扬州初逢席上见赠

唐代 / 毕廷斌

天鉴诛元恶,宸慈恤远黎。五方思寄刃,万姓喜然脐。
手持三尺令,遣决如流泉。太守既相许,诸公谁不然。
金罍美酒满座春,平原爱才多众宾。满堂尽是忠义士,
寂寞僧侣少,苍茫林木成。墙宇或崩剥,不见旧题名。
莫漫忆柴扉,驷马高车朝紫微。江南驿使不曾断,
沿洄洲渚趣,演漾弦歌音。谁识躬耕者,年年梁甫吟。"
夜坐寒灯连晓月,行行泪尽楚关西。"
登古城兮思古人,感贤达兮同埃尘。望平原兮寄远目,叹姑苏兮聚麋鹿。黄池高会事未终,沧海横流人荡覆。伍员杀身谁不冤,竟看墓树如所言。越王尝胆安可敌,远取石田何所益。一朝空谢会稽人,万古犹伤甬东客。黍离离兮城坡坨,牛羊践兮牧竖歌。野无人兮秋草绿,园为墟兮古木多。白杨萧萧悲故柯,黄雀啾啾争晚禾。荒阡断兮谁重过,孤舟逝兮愁若何。天寒日暮江枫落,叶去辞风水自波。
万室霁朝雨,千峰迎夕阳。辉辉远洲映,暧暧澄湖光。
待取明朝酒醒罢,与君烂漫寻春晖。"
畿甸举长策,风霜秉直绳。出车遥俗震,登阁满朝称。
"江上调玉琴,一弦清一心。泠泠七弦遍,万木澄幽阴。
"断崖如削瓜,岚光破崖绿。天河从中来,白云涨川谷。


酬乐天扬州初逢席上见赠拼音解释:

tian jian zhu yuan e .chen ci xu yuan li .wu fang si ji ren .wan xing xi ran qi .
shou chi san chi ling .qian jue ru liu quan .tai shou ji xiang xu .zhu gong shui bu ran .
jin lei mei jiu man zuo chun .ping yuan ai cai duo zhong bin .man tang jin shi zhong yi shi .
ji mo seng lv shao .cang mang lin mu cheng .qiang yu huo beng bao .bu jian jiu ti ming .
mo man yi chai fei .si ma gao che chao zi wei .jiang nan yi shi bu zeng duan .
yan hui zhou zhu qu .yan yang xian ge yin .shui shi gong geng zhe .nian nian liang fu yin ..
ye zuo han deng lian xiao yue .xing xing lei jin chu guan xi ..
deng gu cheng xi si gu ren .gan xian da xi tong ai chen .wang ping yuan xi ji yuan mu .tan gu su xi ju mi lu .huang chi gao hui shi wei zhong .cang hai heng liu ren dang fu .wu yuan sha shen shui bu yuan .jing kan mu shu ru suo yan .yue wang chang dan an ke di .yuan qu shi tian he suo yi .yi chao kong xie hui ji ren .wan gu you shang yong dong ke .shu li li xi cheng po tuo .niu yang jian xi mu shu ge .ye wu ren xi qiu cao lv .yuan wei xu xi gu mu duo .bai yang xiao xiao bei gu ke .huang que jiu jiu zheng wan he .huang qian duan xi shui zhong guo .gu zhou shi xi chou ruo he .tian han ri mu jiang feng luo .ye qu ci feng shui zi bo .
wan shi ji chao yu .qian feng ying xi yang .hui hui yuan zhou ying .ai ai cheng hu guang .
dai qu ming chao jiu xing ba .yu jun lan man xun chun hui ..
ji dian ju chang ce .feng shuang bing zhi sheng .chu che yao su zhen .deng ge man chao cheng .
.jiang shang diao yu qin .yi xian qing yi xin .ling ling qi xian bian .wan mu cheng you yin .
.duan ya ru xiao gua .lan guang po ya lv .tian he cong zhong lai .bai yun zhang chuan gu .

译文及注释

译文
草堂的落成,使乌鸦带领小鸟翔集,让燕子也来筑巢。
乌云散去,风雨(yu)初停,天气刚刚放晴,阳光照射在湖面上形成倒影,有一种温暖明快之感。
光阴似箭我好像跟不(bu)上,岁月不等待人令我心慌。
  大雁啊,潇湘下游,水碧沙明,风景秀丽,食物丰美,你为什么随便离开这么好的地方,回到北方来呢?大雁回答:潇湘一带风景秀丽,食物丰美,本来是可以常住下去的。可是,湘灵(ling)在月夜鼓瑟,从(cong)那二十五弦上弹出的音调,实在太凄清、太哀怨了!我的感情,简直承受不住,只好飞(fei)回北方。
对草木好坏还分辨不清,怎么能够正确评价玉器?
巴山楚水江上雨水多,巴人擅长吟唱本乡歌。
即使酒少愁多,美酒一倾愁不再回。
白麻纸上书写着施恩布德的诏令,京城附近全部免除今年的租税。
徐峤之父子的书法也极其清秀,锋芒不露笔势却苍劲雄浑。
先皇帝在延和殿召见,你慷慨激昂,纵横议论,得到了皇上的激赏。
  从前吴起外出遇到了老朋友(you),就留他吃饭。老朋友说:“好啊,等我回来就(到你家)吃饭。”吴起说:“我(在家里)等待您一起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。第二天早晨,(吴起)派人去找老朋友,老朋友来了,才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚(jian)守信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧!要想使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的。
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,
  请把我的意见附在法令之后颁发下去。今后凡是审理这类案件的人,不应再根据以前的意见处理。谨发表上面的意见。
月光由宫门移到宫树梢,媚眼只看那宿鹭的窝巢。
晚风飒飒,想起上朝马铃的音波。
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。

注释
是:这。
35.青海头:即青海边。这里是自汉代以来,汉族经常与西北少数民族发生战争的地方。唐初也曾在这一带与突厥、吐蕃发生大规模的战争。
岷(mín):岷山,在今四川北部属蜀地。
③莎(suō):草名,香附子。
5.骥(jì):良马,千里马。
7、盈:超过。
⑻凤城:此借指京城长安。冯注引赵次公注杜诗:“弄玉吹箫,凤降其城,因号丹凤城。其后曰京师之盛曰凤城”。花枝:指《流莺》李商隐 古诗栖息之所。此句言凤城虽有花枝,而《流莺》李商隐 古诗难以借寓,故有伤春之苦吟,而令人不忍卒听。

赏析

  这首诗明里句句都是写花。但实际上句句都是写人。借荷花表明自己的心曲。既说明自己与女方可堪匹配。是天生的一对儿;又表明了两人相配之美满;又表明了自己的心愿与忧虑。委婉含蓄,耐人寻味,在众多的咏物诗中实属上乘之作。
  此诗叙写鲁僖公君臣在祈年以后的宴饮活动。诗一开始便写马,马极肥壮,都为黄色,其“乘”字指出了这些是驾车的马。周代的礼制非常严格,不同的身份地位在礼器的使用方面也有差别。身份本是抽象的名称,它们由具体的物质享受来体现,在出行时,最引人注目的(mu de)当然是车驾了。此诗接着转向庙堂,“夙夜在公”的“公”,当作官府讲,与“退食自公”的“公”同。不过,这里的官府不同一般的官府,而是僖公祭祀祈年之处,亦即《鲁颂·泮水》和《鲁颂·閟宫》诗中的“泮宫”和“閟宫”。祈年为郊(wei jiao)祭,在国都以外,故首二句反覆咏马。然后才写到乘车马的人,从早到晚忙忙碌碌,揭开诗歌的主要部分,即宴饮部分。在宴会上,舞伎手持鹭羽,扇动羽毛,如鹭鸟一样,有时群飞而起,有时翩然下落,给宴会制造气氛。与宴的人们在饮酒观舞,不绝的鼓声震撼着他们的内心,优美翻飞的舞姿调动他们的情绪,酒酣耳热,他们不禁也手舞足蹈起来。忘记了平日的礼数、戒备、拘谨,都在舞蹈,摅发各自内心的快乐,相互感染,没有语言,但一举一动都在和对方进行心灵深处的交流。这时,诗人也为眼前的情景所感动,而发出由衷的希望:“于胥乐兮!”(“呵,大伙一起快乐呀!”)
  宗武是诗人的幼子,诗人曾多次提到并称赞他,在《忆幼子》诗中说:“骥子春犹隔,莺歌暖正繁。别离惊节换,聪慧与谁论。”在《遣兴》中说:“骥子好男儿,前年学语时:问知人客姓,诵得老夫诗。”说明宗武聪慧有才,可惜没有诗传下来。杜甫死后,是由宗武的儿子嗣业安葬的,并请元稹作墓志铭,人称不坠家声。
  开头四句从正面写“静”。诗人摆脱了“怀役不遑寐,中宵尚孤征”的仕官生活之后,回到了偏僻的乡村,极少有世俗的交际应酬,也极少有车马贵客——官场中人造访,所以他非常轻松地说:“野外罕人事,穷巷寡轮鞅”,他总算又获得了属于自己的宁静。正因为没有俗事俗人的打扰,所以“白日掩荆扉,虚室绝尘想。”那道虚掩的柴门,那间幽静的居室,已经把尘世的一切喧嚣,一切俗念都远远地摒弃了。——诗人的身心俱静。在这四句中,诗人反复用“野外”、“穷巷”、“荆扉”、“虚室”来反复强调乡居的清贫,暗示出自己抱贫守志的高洁之心。
  第四首:前四句写黄河、尤其是淇河两岸的秀美景色。满眼是翠竹大树,水流汩汩,孤城远山。后四句写诗人对路途遥远和与亲友久别的憾恨之情。
  全诗分三段,开头十句为第一段,是写老将青壮年时代的智勇、功绩和不平遭遇。先说他少时就有李广之智勇,“步行”夺得过敌人的战马,引弓射杀过山中最凶猛的“白额虎”。接着改用曹操的次子曹彰故事,彰绰号黄须儿,奋勇破敌,却功归诸将。诗人借用这两个典故,描绘老将的智勇才德。接下去,以“一身转战三千里”,见其征战劳苦;“一剑曾当百万师”,见其功勋卓著;“汉兵奋迅如霹雳”,见其用兵神速,如迅雷之势;“虏骑崩腾畏蒺藜”见其巧布铁蒺藜阵,克敌制胜。但这样难得的良将,却无寸功之赏,所以诗人又借用历史故事抒发自己的感慨。汉武帝的贵戚卫青所以屡战不败,立功受赏,官至大将军,实由“天幸”;而与他同时的著名战将李广,不但未得封侯授爵,反而得罪、受罚,最后落得个刎颈自尽的下场,是因“数奇”。这里的“天幸”,既指幸运之“幸”,又指皇帝宠幸;“数奇”,既指运气不好,又指皇恩疏远,都是语意双关的。诗人借李广与卫青的典故,暗示统治者用人唯亲,赏罚失据,写出了老将的不平遭遇。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构布局具有相对的完整性,作者详细地叙述了箫的制作材料的产地情况,然后写工匠的精工细作与调试,接着写乐师高超的演奏,随后写音乐的效果及其作用。基本上通过“生材、制器、发声、声之妙、声之感、总赞”的顺序来写洞箫这件乐器,这也成为后来音乐赋的一个固定模式。汉代以前,横吹、竖吹的管乐器统称为笛或邃,所称箫者应该是排箫,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》之箫应为排箫。从赋中“吹参差而入道德兮,故永御而可贵。”中的“参差”也可知此处洞箫为排箫,因为古时洞箫又有别称“参差”。排箫即洞箫或箫,据《尔雅·释乐》郭璞注曰大箫“编二十三管”,小箫“十六管”。下面以《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构顺序来对其进行全面的分析。
  诗的首联中,“也”字之外,“红”、“满”亦不是随意用之,二字与下联以“愁”、“讶”写对樱桃的珍惜是呼应着的。清人朱瀚说:“红言其熟,起细写仍破;满言其多,起万颗许(ke xu)同”。“写”同“泻”,言用水漂洗,“愁仍破”,即愁其破而仍破;“许”,唐人常用口语,如许之意,“讶许同”,即令“我”惊奇竟如此相同,庾信诗云:“讶许能含笑”。此二句融入口语,言约义丰,见出诗人语言的锤炼之功。末联“金盘玉箸”承第三联大明宫富丽堂皇的意象而来,从记忆中醒来,回到“任转蓬”的蜀地“此日”。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜(you bi)》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  诗人想的是:这,也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时,我这个被排挤的人,却又回来了,难道是那些人所能预料到的吗?对于扼杀那次政治革新(ge xin)的政敌,诗人在这里投以轻蔑的嘲笑,从而显示了自己的不屈和乐观,显示了他将继续战斗下去。
  颈联从不幸的爱情经历转到不幸的身世遭遇。这一联用了两个比喻:说自己就象柔弱的菱枝,却偏遭风波的摧折;又象具有芬芳美质的桂叶,却无月露滋润使之飘香。这一联含意比较隐晦,似乎是暗示女主人公在生活中一方面受到恶势力的摧残,另一方面又得不到应有的同情与帮助。“不信”,是明知菱枝为弱质而偏加摧折,见“风波”之横暴;“谁教”,是本可滋润桂叶而竟不如此,见“月露”之无情。措辞婉转,而意极沉痛。
  全文以铺叙手法,由登楼极目四望而生忧时伤事之慨,并把眷恋故乡、怀才不遇之情巧妙地结合起来,而各层自有重点,深挚的感情,徐徐道来,感人至深,真不愧名家手笔。

创作背景

  梁代萧统将此诗收入《文选》,唐人李善为之注,在诗前增有一《序》。李善注称:“集曰于圈城(当即鄄城)作。”可知曹植的文集的诗题是《于圈城作》;今题,当为后人据《序》所改。另据《三国志·武文世王公传》载,曹彪于黄初三年为吴王,黄初七年才徙封白马王,与此《序》不合。后人于此多有考辨,而意见不一。或谓曹彪于黄初四年徙白马王,上述引之史料略而未载(黄节《曹子建诗注》)。也有人认为此时当称曹彪为吴王(杭世骏《三国志补注》)。《序》的年份,与《三国志》曹植本传相合。本传称:“(黄初)四年,(曹植)徙封雍丘王,其年朝京师”。不过,黄初三年,曹植为鄄城(今山东濮县东)王。鄄城同今在河南滑县的白马,魏时同属兖州东郡,故能同路东归。黄节认为,曹植在东归鄄城之后,才徙封雍丘王的。

  

毕廷斌( 唐代 )

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简 介

毕廷斌 毕廷斌,字宪章,号耻斋,昆明人。干隆丙子举人,历官定南同知,署南安知府。

水调歌头·多景楼 / 黄葊

别后罗带长,愁宽去时衣。乘月托宵梦,因之寄金徽。
人生感分义,贵欲呈丹素。何日清中原,相期廓天步。"
"夜静群动息,蟪蛄声悠悠。庭槐北风响,日夕方高秋。
"纶綍有成命,旌麾不可攀。湘川朝目断,荆阙夕波还。
自有阳台女,朝朝拾翠过。绮筵铺锦绣,妆牖闭藤萝。
戎虏行当翦,鲸鲵立可诛。自怜非剧孟,何以佐良图。"
月下高秋雁,天南独夜猿。离心与流水,万里共朝昏。"
但见陵与谷,岂知贤与豪。精魂托古木,宝剑捐江皋。


渡江云·揭浩斋送春和韵 / 海瑞

卑吏夙驱策,微涓效斗升。望麾宵继火,书板曙怀蒸。
蔗浆菰米饭,蒟酱露葵羹。颇识灌园意,于陵不自轻。"
仙人楼上凤凰飞。流风入座飘歌扇,瀑水侵阶溅舞衣。
翻翻日月旗,殷殷鼙鼓声。万马自腾骧,八骏按辔行。
谁念张仲蔚,还依蒿与蓬。何时一杯酒,更与李膺同。"
"青阳振蛰初颁历,白首衔冤欲问天。绛老更能经几岁,
意缥缈兮群仙会。窅冥仙会兮枕烟庭,竦魂形兮凝视听。
"借地结茅栋,横竹挂朝衣。秋园雨中绿,幽居尘事违。


望江南·梳洗罢 / 韩翃

天姥岑边月初落。烟水茫茫多苦辛,更闻江上越人吟。
兰渚催新幄,桃源识故蹊。已闻开阁待,谁许卧东溪。"
"端居不出户,满目望云山。落日鸟边下,秋原人外闲。
希君生羽翼,一化北溟鱼。"
馀食施庭寒鸟下,破衣挂树老僧亡。"
襄汉水,岘山垂,汉水东流风北吹。只言一世长娇宠,
"玉帛朝回望帝乡,乌孙归去不称王。
吾兄此为吏,薄宦知无媒。方寸抱秦镜,声名传楚材。


蝶恋花·醉别西楼醒不记 / 罗文俊

思子整羽翰,及时当云浮。吾生将白首,岁晏思沧州。
何如尧阶将禹室。层栏窈窕下龙舆,清管逶迤半绮疏。
顿忆杨园二月初。羞同班女高秋扇,欲照明王乙夜书。
势排昊苍上,气压吴越雄。回头望云卿,此恨发吾衷。
"五月黄梅时,阴气蔽远迩。浓云连晦朔,菰菜生邻里。
怀仙梅福市,访旧若耶溪。圣主贤为宝,君何隐遁栖。"
"去去知未远,依依甚初别。他乡至下心,昨夜阶前雪。
已佩登坛印,犹怀伏奏香。百壶开祖饯,驷牡戒戎装。


边城思 / 方德麟

一雁过连营,繁霜覆古城。胡笳在何处,半夜起边声。
室画峨眉峰,心格洞庭浪。惜哉清兴里,不见予所尚。"
何忍严子陵,羊裘死荆棘。
复此休浣时,闲为畴昔言。却话山海事,宛然林壑存。
"不向新安去,那知江路长。猿声近庐霍,水色胜潇湘。
"山栖久不见,林下偶同游。早晚来香积,何人住沃洲。
干戈将揖让,毕竟何者是。得意苟为乐,野田安足鄙。
何时故山里,却醉松花酿。回首唯白云,孤舟复谁访。"


大有·九日 / 通忍

岁月欢无已,风雨暗飕飕。掌宪时持节,为邦邈海头。
曾习邹鲁学,亦陪鸳鹭翔。一朝愿投笔,世难激中肠。"
"星使下仙京,云湖喜昼晴。更从探穴处,还作棹歌行。
"出谷未停午,到家日已曛。回瞻下山路,但见牛羊群。
一旦遵归路,伏轼出京城。谁言再念别,忽若千里行。
非才受官谤,无政作人谣。俭岁安三户,馀年寄六条。
"陋巷喜阳和,衰颜对酒歌。懒从华发乱,闲任白云多。
"少年不远仕,秉笏东西京。中岁守淮郡,奉命乃征行。


阆水歌 / 吕权

未能忘魏阙,空此滞秦稽。两见夏云起,再闻春鸟啼。
行将亲爱别,恋此西涧曲。远峰明夕川,夏雨生众绿。
细草生春岸,明霞散早天。送君唯一曲,当是白华篇。"
杳霭入天壑,冥茫见道心。超然无俗事,清宴有空林。
一薰知异质,片玉谁齐价。同结丘中缘,尘埃自兹谢。"
晨登南园上,暮歇清蝉悲。早苗既芃芃,晚田尚离离。
岘首风湍急,云帆若鸟飞。凭轩试一问,张翰欲来归。
汉家草绿遥相待。"


信陵君救赵论 / 王煓

何无情而雨绝,梦虽往而交疏。横流涕而长嗟,
时役人易衰,吾年白犹少。"
遥望不可到,苍苍烟树昏。几年崩冢色,每日落潮痕。
鸾翮我先铩,龙性君莫驯。朴散不尚古,时讹皆失真。
阊阖暝阴散,钩陈爽气凝。月深宫树转,河近禁楼冰。
羽化淮王去,仙迎太子归。空馀燕衔士,朝夕向陵飞。"
先贤盛说桃花源,尘忝何堪武陵郡。
"下位日趋走,久之宾会疏。空迟偶词赋,所愧比园庐。


永遇乐·京口北固亭怀古 / 陈仁玉

绽衣留欲故,织锦罢经春。何况蘼芜绿,空山不见人。"
"霜天起长望,残月生海门。风静夜潮满,城高寒气昏。
"远别舟中蒋山暮,君行举首燕城路。
京城繁华地,轩盖凌晨出。垂杨十二衢,隐映金张室。
"客舍逢君未换衣,闭门愁见桃花飞。遥想故园今已尔,
自有两少妾,双骑骏马行。东山春酒绿,归隐谢浮名。"
四达竟何遣,万殊安可尘。胡生但高枕,寂寞与谁邻。
明朝东路把君手,腊日辞君期岁首。自知寂寞无去思,


塞下曲·秋风夜渡河 / 都颉

露散星文发,云披水镜虚。高才推独唱,嘉会喜连茹。
明世重才彦,雨露降丹霄。群公正云集,独予忻寂寥。"
望山亦临水,暇日每来同。性情一疏散,园林多清风。
折腰非吾事,饮水非吾贫。休告卧空馆,养病绝嚣尘。
耽耽铜鞮宫,遥望长数里。宾客无多少,出入皆珠履。
待漏残灯照,含芳袭气馀。寐来冠不解,奏罢草仍书。
坟垄无由谒,京华岂重跻。炎方谁谓广,地尽觉天低。
天书降北阙,赐帛归东菑。都门谢亲故,行路日逶迟。