首页 古诗词 霁雪 / 韩舍人书窗残雪

霁雪 / 韩舍人书窗残雪

元代 / 居文

山根百尺路前去,十夜耳中汾水声。"
"宋氏远家左,豺狼满中州。阳君守滑台,终古垂英猷。
爱心难逐雨花轻。黛消波月空蟾影,歌息梁尘有梵声。
"大地无生理,吴中岂是归。自翻贝叶偈,人施福田衣。
龌龊豪家笑,酸寒富室欺。陶庐闲自爱,颜巷陋谁知。
闻君每来去,矻矻事行李。脂辖复裹粮,心力颇劳止。
"晨餐夜复眠,日与月相连。天下谁无病,人间乐是禅。
羁旅坐多感,裴回私自怜。晴眺五老峰,玉洞多神仙。
哀哉浩然气,溃散归化元。短生虽别离,长夜无阻难。
行寻白云叟,礼象登峻宇。佛窟绕杉岚,仙坛半榛莽。
独步天地间,无因为君忠。白毛寻人忧,生此头发中。
菌桂秀层岭,芳荪媚幽渚。稚子候我归,衡门独延伫。
行当腊欲破,酒齐不可迟。且想春候暖,瓮间倾一卮。"
"一径逗霜林,朱栏绕碧岑。地盘云梦角,山镇洞庭心。
"头白醉昏昏,狂歌秋复春。一生耽酒客,五度弃官人。
"细草岸西东,酒旗摇水风。楼台在花杪,鸥鹭下烟中。
垂衣尧舜待升平。羽林东下雷霆怒,楚甲南来组练明。


霁雪 / 韩舍人书窗残雪拼音解释:

shan gen bai chi lu qian qu .shi ye er zhong fen shui sheng ..
.song shi yuan jia zuo .chai lang man zhong zhou .yang jun shou hua tai .zhong gu chui ying you .
ai xin nan zhu yu hua qing .dai xiao bo yue kong chan ying .ge xi liang chen you fan sheng .
.da di wu sheng li .wu zhong qi shi gui .zi fan bei ye ji .ren shi fu tian yi .
wo chuo hao jia xiao .suan han fu shi qi .tao lu xian zi ai .yan xiang lou shui zhi .
wen jun mei lai qu .ku ku shi xing li .zhi xia fu guo liang .xin li po lao zhi .
.chen can ye fu mian .ri yu yue xiang lian .tian xia shui wu bing .ren jian le shi chan .
ji lv zuo duo gan .pei hui si zi lian .qing tiao wu lao feng .yu dong duo shen xian .
ai zai hao ran qi .kui san gui hua yuan .duan sheng sui bie li .chang ye wu zu nan .
xing xun bai yun sou .li xiang deng jun yu .fo ku rao shan lan .xian tan ban zhen mang .
du bu tian di jian .wu yin wei jun zhong .bai mao xun ren you .sheng ci tou fa zhong .
jun gui xiu ceng ling .fang sun mei you zhu .zhi zi hou wo gui .heng men du yan zhu .
xing dang la yu po .jiu qi bu ke chi .qie xiang chun hou nuan .weng jian qing yi zhi ..
.yi jing dou shuang lin .zhu lan rao bi cen .di pan yun meng jiao .shan zhen dong ting xin .
.tou bai zui hun hun .kuang ge qiu fu chun .yi sheng dan jiu ke .wu du qi guan ren .
.xi cao an xi dong .jiu qi yao shui feng .lou tai zai hua miao .ou lu xia yan zhong .
chui yi yao shun dai sheng ping .yu lin dong xia lei ting nu .chu jia nan lai zu lian ming .

译文及注释

译文
美丽的黄莺啊你若有泪水,请为我洒向最高枝的娇花。
您家世代在朝中都蒙受皇恩,现在您的部属在燕支山一带。
  尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。
楚王思念梦中神女,飕飕起凉风(feng),天亮后只见风吹细雨,苔藓处处生。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
野人额上(shang)刻花纹长着黑牙齿,掠得人肉作为祭祀,还把他们的骨头磨成浆滓。
传闻是大赦的文书到了(liao),却被流放夜郎去。
诗人有感情人所赠木瓜,故想回报琼瑶美丽晶莹。
  仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守(shou)门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
  管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的,从古到今,没有听说过这事。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战(zhan)就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
  在别离之时,佳人与我相对而泣,热泪滚滚,打湿了锦衣。此去一别,天各一方,不知何日重逢。岭南偏远,鸿雁难以飞到,想必书信稀少。
枯衰的兰草为远客送别,在通向咸阳的古道。
再愿郎是花下浪,没有障碍与阻挡,随风逐雨,时时
哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢?其实万物的兴衰旨由自然。

注释
飞燕:赵飞燕,西汉皇后
岑寂:寂寞,孤独冷清。
7、为:因为。
⑶龙钟:涕泪淋漓的样子。卞和《退怨之歌》:“空山歔欷泪龙钟。”这里是沾湿的意思。
6、箫鼓:吹箫击鼓,指游船上奏着音乐。
倚:靠着,这里有映照的意思。
⑤洛阳花:洛阳盛产牡丹,欧阳修有《洛阳牡丹记》。
1.九歌:屈原十一篇作品的总称。“九”是泛指,非实数,《九歌》本是古乐章名。王逸《楚辞章句》认为:“昔楚国南郢之邑,沅湘之间,其俗信鬼而好祠。其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐,窜伏其域,杯忧苦毒,愁思沸郁,出见俗人祭祀之札,歌舞之乐,其辞鄙陋,因作《九歌》之曲,上陈事神之敬,下见已之冤结,托之以风谏。”也有人认为是屈原在民间祭歌的基础上加工而成。关于湘夫人和湘君为谁,多有争论。二人为湘水之神,则无疑。

赏析

  其四
  第二首写一位深锁幽闺的女子追求爱情而失望的痛苦,是一篇“刻意伤春”之作。
  首联“庙堂无策可平戎,坐使甘泉照夕烽”二句,上句是因,下句是果。采用借古喻今的手法,直叙国事的危急。上句“庙堂无策可平戎”,是说朝廷对于金兵的侵略不能也不敢抵抗,下句“坐使甘泉照夕烽”,是以汉代匈奴入侵,晚间烽火一直照到甘泉宫,来表示由于南宋统治集团的不抵抗,因此使得金兵长驱直入,从边境到达内地。这两句感叹朝廷无策抗金,直将矛头指向皇帝,此为首顿。
  菊花,历来被视为华夏的国花,咏菊花而写不出国魂者,皆下品。黄巢的这首诗托物言志,借咏菊以抒抱负,境界瑰丽,气魄恢宏,笔势刚劲,格调雄迈,成功地塑造了抒情主人公那身披甲胄,手擎长剑,气冲霄汉的英雄形象,诸如“我花开后百花杀”、“满城尽带黄金甲”等句,语调斩截,气势凌厉,对后世许多有志之士的思想产生了积极影响。
  “客舟何处来”以下四句是第二段,写画中小船。笔者欣赏过传为李思训的《江帆楼阁图》的摹本,幽以“江帆楼阁”为题,但画面上以江岸楼阁和树石为主体,那几只帆船是很小的,所以我猜想苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》,大概也只有一叶小舟吧。然而这不起眼的一叶小舟,在苏轼的笔下竟占据了诗的中心。他先用一个疑问句,引起读者注意,再以生花妙笔,反复描写、渲染。棹(zhào),船桨。“客舟”两句说,这只客船从哪里来?船工划桨时唱的歌声在江心水上忽抑忽扬。南朝梁代诗人丘迟《发渔浦》诗有“棹歌发中流”句,苏轼去掉“发”字添加了“声抑扬”三字,这抑扬的棹歌声便在读者的耳际萦绕回荡。“沙”,指沙岸。“软”,柔软(rou ruan),细弱。低昂,犹俯仰。“沙平风软”两句,诗人恍若置身画中,登上了客船,眺望前方:沙岸平旷,江风轻柔,江上远景望无际。江波一起一伏,诗人观看江中孤山,也随船一起忽高忽低,时俯时仰。熙宁四年〔1071)六月,苏轼写了首拗体七律《出颍口初见淮山,是日至寿州》,第四句是“青山久与船低昂”,第七句是“波平风软望不到”。苏轼这首题画诗又重复用了这两句,上下只换了“沙”、“孤”二字。可见,这是诗人船上观山亲身体会而获的得意之句,表现出人们乘船时都有所感受却从未有人用诗句传达写出来的情景兴味。人、船、山一起低昂,而且是持续地长久地低昂。这种动态多么新鲜美妙,有旋律节奏感,充满逸趣,苏轼仅用“孤山久与船低昂”七个字就活灵活现地描绘出来了,真是才华横溢,大家手笔!绘画是视觉艺术,画家用颜色、水墨、线条在纸上描画出的景象,读者的眼睛直接看得见,因此,绘画形象的鲜明性、直观性,是用语言符号作为表现媒介的诗歌比不上的。但人有多种感觉最主要的审美感觉是视觉和听觉。绘画只能够表现视觉,而无法表现听觉,还有触觉、味觉、嗅觉。绘画是空间艺术,一幅画只能描绘在一个空间中的瞬息情景。诗歌却是灵活地结合着空间的时间艺术,它不宜于描绘静物,却可以自由地用语言表现在时间上先后承续的动作。在这一段诗中,我们见识了苏轼精通诗画艺术奥秘的本领。他先用“棹歌中流声抑扬”添加了画上没有的悦耳歌声,再以“孤山久与船低昂”表现长久持续的动态,从而在再现画境中充分发挥了诗歌的特长。
  这首诗是一首抒情诗,是作者鲁迅从自己深受迫害,四处碰壁中迸发出的愤懑之情,有力地揭露和抨击了当时国民党的血腥统治,形象地展现了作者的硬骨头性格和勇敢坚毅的战斗精神。
  《《渡汉江》宋之问 古诗》诗意在写思乡情切,真实地刻画了诗人久别还乡,即将到家时的激动而又复杂的心情。语极浅近,意颇深邃;描摹心理,熨贴入微;不矫揉造作,自然至美。
  最后一首:“不是爱花即欲死”。痛快干脆,毫不(hao bu)藏伏。杜甫惯于一拚到底,常用狠语,如“语不惊人死不休”,即是如此。他又写道:“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景,写花枝之易落,花蕊的慢开,景中寓借花之深情,以对句出之,更是加倍写法,而又密不透风,情深语细。
  第二部分:孟子采用了他善用的“引君入瓮”的论辩方式,分析了梁惠王“民不加多”的原因。所谓“引君入瓮”,就是论辩中常用比喻说理,且比喻之后连带反诘句而向对方发难,逼其回答,对方不回答则已,答则中其圈套,陷入被动尴尬的境地的一种论辩方法。孟子面对第一部分梁惠王的提问,不直接回答原因,却又设个圈套。总体上用刚打仗来比喻治理国家,用战败一方弃甲曳兵而逃来比喻没有治理好的国家,用逃跑了一百步比喻邻国,用逃跑了五十步比喻梁惠王。然后提出问题;凭自己只跑了五十步而耻笑他人跑了一百步,怎么样?逼使梁惠王回答,梁惠王说:不行,只不过没有跑一百步,这也是逃跑。这样,梁惠王不知不觉中很快就跳进了孟子设的圈套,承认了自己与邻国之政并无本质区别,都是没能实行仁政。因此,不能希望民之加多。
  首联“卧闻岳阳城里钟,系舟岳阳城下树”,点染停舟的地点及周围的氛围。先用倒装句写出,因“系舟岳阳城下树”,才有“卧闻岳阳城里钟”的意境。诗人先以“岳阳城下树”做为定点,然后,才移动他的视点,从上下、左右把握舟系城外的佳景,写听觉的远闻、近闻,视觉的远观、近观,从左右远近俯仰的转向,描摹岳阳城外的月光水色,倾听城内的晚钟和水上的晚唱,这一切都显得洒脱,旷达,毫无贬途中的黯然神伤之情。诗人先从钟声写起,钟声唤起了诗人的遐想,他是在贬谪途中于城外闻城内的“钟声”,这“钟声”令诗人无法闲卧孤舟,那么诗笔就自然移到舟外江面上的天。
  如同历史上多数暴君一样,武则天的政权基本上没有输给任何政治势力,只是由于时间的自然法则而终结。于是,一千多年前由骆宾王《讨武氏书》揭示的诸多命题,始终占据着人们的思考。人们沉痛地发现,此问题尚未因时代的演进而得到彻底解决。所幸的是,现在的知识阶层已可以不通过仕途而实现自身的价值。
  紧接六句,通过内臣们军中宴的场面主要写他们的奢,但也写了骄。写奢的文字,与“鞍马光照尘”一脉相承,而用笔各异。写马,只写它油光水滑,其饲料之精,已意在言外。写内臣,则只写食山珍、饱海味,其脑满肠肥,大腹便便,已不言而喻。“食饱心自若,酒酣气益振”两句,又由奢写到骄。“气益振”遥应首句。赴宴之时,已然“意气骄满路”,如今食饱、酒酣,意气自然益发骄横,不可一世了。
  姚培谦在《李义山诗集笺》中评《《夜雨寄北》李商隐 古诗》说:“'料得闺中夜深坐,多应说着远行人'(白居易《邯郸冬至夜思家》),是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也,奇绝!”这看法是不错的,但只说了一半。实际上是:那“魂”“预飞到归家后”,又飞回归家前的羁旅之地,打了个来回。而这个来回,既包含空间的往复对照,又体现时间的回环对比。桂馥在《札朴》卷六里说:“眼前景反作后日怀想,此意更深。”这着重空间方面而言,指的是此地(巴山)、彼地(西窗)、此地(巴山)的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说:“翻从他日而话今宵(xiao),则此时羁情,不写而自深矣。”这着重时间方面而言,指的是今宵、他日、今宵的回环对比。在前人的诗作中,写身在此地而想彼地之思此地者,不乏其例;写时当今日而想他日之忆今日者,为数更多。但把二者统一起来,虚实相生,情景交融,构成如此完美的意境,却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验,又勇于进行新的探索,发挥独创精神。
  颔联承“去国离家”,上句抒写对京洛风光的眷恋,下句言置身大庾岭头时百感交集的情怀。“洛浦”,即洛水之滨,这里指唐东都洛阳。风光,即风物。武则天执政时期,诗人经常侍奉武后及其臣僚们于洛阳。作为唐王朝的东都,洛阳的风物之盛,自然是诗人亲历目睹过的。如今,诗人站在大庾岭上,行将踏上瘴气弥漫的南国之地,不免产生生死难卜,今非昔比的感慨和帐惘。

创作背景

  此诗作于宋孝宗乾道三年(1167)初春,当时陆游正罢官闲居在家。在此之前,陆游曾任隆兴府(今江西南昌市)通判,因在隆兴二年(1164)积极支持抗金将帅张浚北伐,符离战败后,遭到朝廷中主和投降派的排挤打击,以“交结台谏,鼓唱是非,力说张浚用兵”的罪名,从隆兴府通判任上罢官归里。陆游回到家乡的心情是相当复杂的,苦闷和激愤的感情交织在一起,然而他并不心灰意冷。“慷慨心犹壮”(《闻雨》)的爱国情绪,使他在农村生活中感受到希望和光明,并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。此诗即在故乡山阴(今浙江绍兴市)所作。

  

居文( 元代 )

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简 介

居文 字瑞徵,番禺人,庆妹。

七哀诗 / 徐士芬

梦觉空堂月,诗成满砚冰。故人多得路,寂寞不相称。
闻道泗滨清庙磬,雅声今在谢家楼。"
"独在山阿里,朝朝遂性情。晓泉和雨落,秋草上阶生。
古寺随僧饭,空林共鸟归。壶中驻年药,烧得献庭闱。"
好入天子梦,刻像来尔求。胡为去吴会,欲浮沧海舟。
"诏书飞下五云间,才子分符不等闲。驿路算程多是水,
三十三人名字香。遥望龙墀新得意,九天敕下多狂醉。
"东岩采薇人,岩际朝见月。怪堕幽萝间,非时更澄彻。


满江红·暮春 / 张嘉贞

南檐架短廊,沙路白茫茫。尽日不归处,一庭栀子香。
自此南走越,寻山入罗浮。愿学不死药,粗知其来由。
忽作深山同宿人。一盏寒灯云外夜,数杯温酎雪中春。
"旧日仪容只宛然,笑谈不觉度流年。凡缘未了嗟无子,
"鸡鸣日观望,远与扶桑对。沧海似熔金,众山如点黛。
且攀隋宫柳,莫忆江南春。师有怀乡志,未为无事人。
渐老旧交情更重,莫将美酒负良辰。"
渐抽身入蕙荷中。无情水任方圆器,不系舟随去住风。


凯歌六首 / 廉希宪

以下见《海录碎事》)
何当悯湮厄,授道安虚孱。我师惠然来,论道穷重玄。
"双金百炼少人知,纵我知君徒尔为。望梅阁老无妨渴,
"兄寒弟亦饥,力学少闲时。何路免为客,无门卖得诗。
"洛阳自古多才子,唯爱春风烂漫游。
松静鹤栖定,廊虚钟尽迟。朝朝趋府吏,来此是相宜。"
"华省春霜曙,楼阴植小松。移根依厚地,委质别危峰。
须知所甚卑,勿谓天之高。"


曲江 / 萧有

唯有闲人去看花。空厩欲摧尘满枥,小池初涸草侵沙。
"万里烟萝锦帐间,云迎水送度蓝关。
独步天地间,无因为君忠。白毛寻人忧,生此头发中。
耳同经剑阁,身若到天台。溅树吹成冻,邻祠触作灰。
竹斋晚起多无事,唯到龙门寺里频。"
吟想旧经过,花时奈远何。别来长似见,春梦入关多。
"贾生年尚少,华发近相侵。不是流光促,因缘别恨深。
当时一部清商乐,亦不长将乐外人。"


渔家傲·五月榴花妖艳烘 / 汪澈

木兰花谢可怜条,远道音书转寂寥。
男儿终久要功勋。江村竹树多于草,山路尘埃半是云。
花船棹入女湖春。宣城独咏窗中岫,柳恽单题汀上苹.
清净化人人自理,终朝无事更相关。"
使汝未老,形枯如柴。万感递至,火汝心怀。使汝未死,
赖是从前烂漫游。回思往事纷如梦,转觉馀生杳若浮。
晴分功利几千家。谋成既不劳人力,境远偏宜隔浪花。
"一命前途远,双曹小邑闲。夜潮人到郭,春雾鸟啼山。


水龙吟·梨花 / 章诚叔

凭师看粉壁,名姓在其间。"
杳窅青云望,无途同苦辛。"
夕计今日程,息车在苕川。霜中水南寺,金磬泠泠然。
自兹贡荐无人惜,那敢更争龙手迹。蛮女将来海市头,
两衙向后长无事,门馆多逢请益人。"
"宝镜磨来寒水清,青衣把就绿窗明。
"三年赁舍亲仁里,寂寞何曾似在城。饮酒自缘防冷病,
鱼虾集橘市。(以下并《海录碎事》)


满庭芳·看岳王传 / 俞纯父

"斗回山路掩皇州,二载欢娱一望休。
却计论心旧得书。浅绿垣墙绵薜荔,淡红池沼映芙渠。
登山犹自健,纵酒可多愁。好是能骑马,相逢见鄂州。"
无人之地。扶卫衰病,驱诃魑魅。吾独一身,赖尔为二。
眼前独我逐漂流。从来姑息难为好,到底依栖总是诹。
金函开诏拜夷王。云晴渐觉山川异,风便那知道路长。
深槐蝉唧唧,疏竹雨萧萧。不是相寻懒,烦君举酒瓢。"
折干不灭风霆痕。相重古殿倚岩腹,别引新径萦云根。


无题 / 黄秩林

叶侵经上字,冰结砚中泉。雪夕谁同话,悬灯古像前。"
花阑莺亦懒,不语似含情。何言百啭舌,唯馀一两声。
坐想天涯去,行悲泽畔吟。东郊故人在,应笑未抽簪。"
乐清三奏备,词直百神听。衣拂云霞湿,诗通水石灵。
巡历世间犹未遍,乞求鸾鹤且裴回。"
归绕曲江烟景晚,未央明月锁千门。"
腾气清浑兮朝昏,神生其中兮宅幽凝。居如山兮惠如水,
"秋波入白水,帆去侵空小。五两剧奔星,樯乌疾飞鸟。


送豆卢膺秀才南游序 / 邓希恕

"垂丝蜀客涕濡衣,岁尽长沙未得归。
取之难梯天,失之易反掌。苍然太行路,翦翦还榛莽。
钱塘郭里看潮人,直至白头看不足。"
方拙天然性,为官是事疏。惟寻向山路,不寄入城书。
碧枝抽叶乍成条。羽衣道士偷玄圃,金简真人护玉苗。
寄问同老者,舍此将安归。莫学蓬心叟,胸中残是非。"
旅中病客谙尧曲,身贱何由奏九重。"
云髻凤文细,对君歌少年。万金酬一顾,可惜十千钱。


秣陵怀古 / 李祖训

"只怪素亭黏黛色,溪烟为我染莓苔。
哀喧叫笑牧童戏,阴天月落狐狸游。却思皇坟立人极,
一鼠得仙生羽翼,众鼠相看有羡色。
颜为忘忧嫩,身缘绝粒轻。围棋看局势,对镜戮妖精。
拾薪遇遗鼎,探穴得古籍。结念候云兴,烧香坐终夕。"
"皇恩特许拜杭坛,欲谢旌旄去就难。
果坠青莎径,尘离绿藓墙。药奁开静室,书阁出丛篁。
"行拥朱轮锦幨儿,望仙门外叱金羁。